مدت‌ها پیش از آنکه نام «کرد» در هیچ تاریخ‌نامه‌ای ظاهر شود، کوه‌های زاگرس میدان نبرد بود. در روزگار پیش از میلاد، مردمان کوهستان، لولوبی‌ها، گوتی‌ها و بعدها مادها، بیش از دو هزار سال با نیرومندترین امپراتوری‌های جهان باستان می‌جنگیدند. به راه‌های تدارکاتی اکدیان یورش می‌بردند، شهرهای سومری را فتح می‌کردند، در برابر لشکرکشی‌های آشوری مقاومت می‌کردند و سرانجام خود امپراتوری آشور را فروپاشاندند.
اینها به معنای قومی امروزی، جنگ‌های کردی نبودند. اما جنگ‌های مردمانی بودند که در همان کوه‌ها زندگی می‌کردند، همان گذرگاه‌ها را در اختیار داشتند و از همان دره‌هایی دفاع می‌کردند که بعدها به کانون تمدن کردی بدل شدند. درک این درگیری‌های باستانی برای فهم چگونگی شکل‌گیری میهن کردها ضروری است؛ سرزمینی که در طول هزاره‌های جنگاوری کوهستانی شکل گرفت، نه با پیمان‌ها یا فرمان‌ها.
فهرست مطالب
لولوبی‌ها و جنگ‌های اکد و زاگرس
احیای سومر نو و مقاومت کوهستانی
کاردوخ‌ها و عقب‌نشینی گزنفون (401 پیش از میلاد)
گوردین: پادشاهی کوهستانی میان امپراتوری‌ها
چرا این تاریخ اهمیت دارد؟
مردم کرد اغلب بزرگ‌ترین ملت بی‌کشور جهان توصیف می‌شوند. اما ریشه‌های هویت سیاسی و نظامی کردی بسیار ژرف‌تر از دوران دولت‌ملت مدرن است. کوه‌های زاگرس، که از جنوب‌شرقی ترکیه، از میان شمال عراق تا غرب ایران امتداد دارند، دست‌کم پنج هزار سال خانهٔ مردمان مستقل کوهستان بوده‌اند.
درگیری‌های توصیف‌شده در این مقاله به همان معنایی که شورش شیخ سعید یا نبرد کوبانی کردی‌اند، مستقیماً کردی نیستند. اینها جنگ‌های کوهستانی باستانی‌اند که به پیش‌زمینهٔ ژرف تاریخ کردها تعلق دارند. نشان می‌دهند شرایط جغرافیایی و راهبردی شکل‌دهندهٔ فرهنگ نظامی کردی، یعنی جنگ کوهستانی، مقاومت چریکی و اتحاد قبایل در برابر سپاه‌های امپراتوری، از سپیده‌دم تاریخ مکتوب وجود داشته است.
پژوهشگران امروزی دربارهٔ پیوندهای دقیق قومی میان گوتی‌ها، لولوبی‌ها، مادها و کردهای امروزی بحث دارند. آنچه محل بحث نیست این است که این مردمان در همان سرزمین ساکن بودند، با همان چالش‌های راهبردی روبه‌رو شدند و همان الگوهای مقاومتی را پدید آوردند که تا امروز مشخصهٔ تاریخ نظامی کردهاست.
لولوبی‌ها و جنگ‌های اکد و زاگرس
لولوبی‌ها مردمانی کوهستانی در عصر مفرغ بودند که در دشت شهرزور و رشته‌کوه‌های پیرامونی زاگرس سکونت داشتند؛ ناحیه‌ای با مرکزیت محدودهٔ استان سلیمانیهٔ امروزی در اقلیم کردستان عراق. آنان از نخستین مردمان مستند زاگرس‌اند و در کتیبه‌های اکدی دوران فرمانروایی سارگون بزرگ (حدود 2334–2279 پیش از میلاد) ظاهر می‌شوند. لولوبوم در کنار ولایت همسایه، گوتیوم، در شمار سرزمین‌هایی آمده که سارگون به فرمان خود درآورد.
مشهورترین سند درگیری میان امپراتوری اکد و لولوبی‌ها، سنگ‌نوشتهٔ پیروزی نارام‌سین است که حدود 2250 پیش از میلاد ساخته شد و اکنون در موزهٔ لوور نگهداری می‌شود. این سنگ‌نوشته که از ماسه‌سنگ صورتی تراشیده شده و بیش از دو متر بلندی دارد، نارام‌سین شاه را در حال بالا رفتن از کوه و پایمال کردن لولوبی‌های شکست‌خورده نشان می‌دهد. شاه آنان، ساتونی، در حال التماس برای بخشایش تصویر شده است. این اثر شاهکاری از هنر میان‌رودان و یکی از نخستین تصاویر مفصل جنگ کوهستانی شمرده می‌شود. اکدیان لولوبی‌ها را بی‌نظم و بربر نشان می‌دادند؛ ابزاری تبلیغاتی برای توجیه فتح مردمان کوهستان به دست امپراتوری.
اما لولوبی‌ها به‌هیچ‌رو قربانیانی منفعل نبودند. آنان بارها علیه سلطهٔ جلگه‌نشینان شوریدند. پس از فروپاشی امپراتوری اکد، لولوبی‌ها علیه فرمانروایان گوتی که جای اکدیان را گرفته بودند قیام کردند. کتیبه‌ای از اریدوپیزیر، شاه گوتی، ثبت می‌کند که کا نیسبا، شاه سیموروم، مردم سیموروم و لولوبی را به شورش برانگیخت. لولوبی‌ها در دوران دودمان سوم اور نیز به مقاومت ادامه دادند؛ زمانی که شولگی شاه دست‌کم نه بار علیه آنان لشکر کشید. تداوم حضور آنان به‌عنوان قدرتی متمایز در کوهستان برای نزدیک به دو هزاره، یکی از طولانی‌ترین سنت‌های مقاومت در تاریخ خاور نزدیک باستان است.
فتح میان‌رودان به دست گوتی‌ها
گوتی‌ها مردمانی از کوه‌های زاگرس مرکزی بودند، در ناحیه‌ای که متن‌های باستانی آن را گوتیوم می‌نامند. حدود 2150 پیش از میلاد، امپراتوری اکد را سرنگون کردند و تقریباً یک سده بر جنوب میان‌رودان فرمان راندند؛ دوره‌ای معروف به دودمان گوتی سومر (حدود 2141–2050 پیش از میلاد). هیچ زبان نوشتاری شناخته‌شده‌ای از خود نداشتند و تقریباً هرچه درباره‌شان می‌دانیم از دشمنانشان به دست آمده است.
منابع سومری گوتی‌ها را بربرهایی تصویر می‌کنند که ویرانی و افول فرهنگی به بار آوردند. نفرین آگاده، متن ادبی مشهور میان‌رودانی، ویرانی پایتخت اکد را به گردن آنان می‌اندازد. اما پژوهش امروزی با این روایت‌ها محتاطانه برخورد می‌کند. گوتی‌ها آشکارا در عملیات نظامی کارآمد بودند؛ از ضعف‌های داخلی دولت متأخر اکد بهره گرفتند و از کوهستان سرازیر شدند تا کنترل جلگهٔ میان‌رودان را به دست گیرند. فهرست شاهان آنان دست‌کم بیست فرمانروا را در دورهٔ گوتی ثبت می‌کند.
شاهان پیشین اکد بارها با گوتی‌ها جنگیده بودند. سارگون بزرگ گوتیوم را در شمار سرزمین‌های تابع خود آورد. نوه‌اش نارام‌سین در نبردی شاه گوتی، گولاآن، را شکست داد که بنا بر گزارش، 90,000 مرد برای اکدیان تلفات داشت. شارکالی‌شری، از آخرین شاهان مقتدر اکد، چندین بار علیه آنان لشکر کشید و مدعی شد یوغی بر گردن گوتیوم نهاده است. با این حال، چند دهه پس از مرگش، همین گوتی‌ها امپراتوری را درنوردیده بودند.
گوتی‌ها نتوانستند بر تمدن شهری پیچیدهٔ سومر حکمرانی کارآمدی برقرار کنند. شبکه‌های آبراهه رو به خرابی رفتند و چند دولت‌شهر سومری با پرداخت خراج به‌صورت نیمه‌خودمختار باقی ماندند. دورهٔ گوتی همچنان در میان تاریخ‌دانان بحث‌برانگیز است. برخی پژوهشگران کرد گوتی‌ها را نیاکان مستقیم می‌دانند و به هم‌پوشانی جغرافیایی گوتیوم باستان و نواحی کردنشین امروزی اشاره می‌کنند. بیشتر تاریخ‌دانان دانشگاهی زبان محتاطانه‌تری را ترجیح می‌دهند و گوتی‌ها را بخشی از بستر گسترده‌تر جمعیت کوهستانی می‌دانند که هویت کردی سرانجام از آن پدید آمد.
احیای سومر نو و مقاومت کوهستانی
حدود 2050 پیش از میلاد، اوتوهگال، شاه اوروک، آخرین شاه گوتی، تیریگان، را در نبرد انیگی شکست داد. فهرست شاهان سومری می‌گوید تیریگان پیش از شکست و اسارت تنها چهل روز فرمانروایی کرده بود. این پیروزی به فرمانروایی گوتی پایان داد و دودمان سوم اور، یعنی رنسانس بزرگ سومر نو، را آغاز کرد.
اما از میان برداشتن فرمانروایی گوتی، مقاومت زاگرس را از میان نبرد. دودمان سوم اور (حدود 2112–2004 پیش از میلاد) لشکرکشی‌های تهاجمی برای برقراری دوبارهٔ سلطهٔ جلگه‌نشینان بر کوهستان آغاز کرد. باور بر این است که اورنامو، بنیان‌گذار دودمان، در نبرد با گوتی‌ها جان باخت؛ گواهی بر اینکه آنان حتی پس از پایان دورهٔ سلطه‌شان همچنان نیروی نظامی هراس‌انگیزی بودند. پسرش شولگی دست‌کم نه لشکرکشی علیه لولوبی‌ها انجام داد. در دوران فرمانروایی امارسین، یگان‌های لولوبی در سپاه اور سوم خدمت می‌کردند که از انقیادی نسبی حکایت دارد.
مرز شمال‌شرقی در سراسر دورهٔ اور سوم بی‌ثبات ماند و زد و خوردهای منظم و لشکرکشی‌های تنبیهی در نام‌گذاری سال‌های پادشاهی ثبت شدند. این الگو، یعنی قدرت‌نمایی امپراتوری‌های جلگه‌ای در کوهستان، دستیابی به سلطه‌ای موقت و سپس رویارویی با مقاومت دوباره، در هر دوران بعدی تاریخ کردها تکرار می‌شد.
لشکرکشی‌های آشوری در زاگرس
تا اواخر هزارهٔ دوم و اوایل هزارهٔ نخست پیش از میلاد، امپراتوری آشور نو به قدرت مسلط میان‌رودان بدل شده بود و کوهستان‌های زاگرس به مسئله‌ای مداوم در مرز تبدیل شدند. حدود 1120 پیش از میلاد، نیروهای بابلی در بازتابی متأخر از درگیری‌های عصر مفرغ، علیه کوه‌نشینان لولوبی لشکر کشیدند. میان 1114 و 1076 پیش از میلاد، تیگلت‌پیلسر یکم، شاه آشور، به زاگرس و منطقهٔ زاموآ لشکرکشی نظامی کرد؛ سرزمین‌های کوهستانی‌ای که در امتداد جناح آسیب‌پذیر شمال‌شرقی امپراتوری قرار داشتند.
در 881 پیش از میلاد، آشورناصیرپال دوم لشکرکشی بزرگی علیه سران زاموآ، سرزمینی کوهستانی در زاگرس مرکزی، آغاز کرد. کتیبه‌های شاهی او لشکرکشی‌های تنبیهی همراه با خشونت گسترده، ویرانی روستاها و گرفتن خراج را توصیف می‌کنند؛ شیوه‌های معمول آشوریان برای برخورد با مقاومت کوهستانی. آشوریان مردمان کوهستان را همواره شورشی می‌دانستند و بر همین اساس با آنان رفتار می‌کردند.
آشوریان هرگز به آرام‌سازی دائمی زاگرس دست نیافتند. کوه‌ها بیش از حد گسترده، زمین بیش از حد دشوار و مردمان کوهستان بیش از حد مقاوم بودند. هر نسل از شاهان آشور با همان مسئله روبه‌رو می‌شد؛ پیروزی نظامی در مسیرهای جلگه‌ایِ منتهی به کوهستان و سپس بازگشت تدریجی استقلال کوهستان، به‌محض عقب‌نشینی سپاه امپراتوری. این جنگ مرزی چندسده‌ای آشور و زاگرس (تقریباً 844–693 پیش از میلاد) به‌تدریج منابع آشور را فرسود و شرایط شورش مادها را فراهم کرد که سرانجام امپراتوری را نابود می‌کرد.
برآمدن مادها
میان سده‌های نهم و هفتم پیش از میلاد، قدرتی تازه در کوهستان‌های زاگرس شکل گرفت؛ مادها. مادها در آغاز اتحادی سست از گروه‌های قبیله‌ای بودند و به‌تدریج زیر فرمان رهبران نیرومند متحد شدند. سنت باستانی دیاکو را نخستین کسی می‌داند که آنان را در قالب پادشاهی با پایتختی هگمتانه (همدان امروزی) سازمان داد. کانون ماد تقریباً در همان منطقهٔ سرزمین‌های پیشین گوتی و لولوبی قرار داشت و بسیاری از تاریخ‌دانان استدلال می‌کنند که مادها بازماندگان این جمعیت‌های کوهستانی پیشین را در خود جذب کردند.
مادها سلسله‌ای طولانی از جنگ‌های مرزی علیه امپراتوری آشور انجام دادند. اینها لشکرکشی‌های منفرد و تعیین‌کننده نبودند، بلکه درگیری مرزی کند و فرساینده‌ای بودند که منابع و توجه آشور را در طول نسل‌ها تحلیل می‌برد. تا اواخر سدهٔ هفتم پیش از میلاد، مادها زیر فرمان هووخشتره شاه به قدرت نظامی مهمی بدل شده بودند. هووخشتره سپاه ماد را بازسازمان داد و نظام قدیمی بسیج قبیله‌ای را با نیرویی منظم‌تر جایگزین کرد که بر اساس نوع سلاح، نیزه‌داران، کمانداران و سواره‌نظام، سازمان یافته بود. این اصلاح نظامی در جنگ‌های بعدی تعیین‌کننده می‌شد.
پیوند مادها و کردهای امروزی از پربحث‌ترین پرسش‌ها در تاریخ‌نگاری کردی است. جمعیت امروزی غرب فلات ایران، از جمله بسیاری از کردزبانان، فارسی‌زبانان و آذری‌زبانان، خود را به درجات گوناگون از تبار مادهای باستان می‌دانند. تداوم جغرافیایی میان ماد و کردستان امروزی تقریباً مورد پذیرش همهٔ پژوهشگران است، حتی آنجا که تداوم قومی همچنان محل بحث می‌ماند.
سقوط نینوا (612 پیش از میلاد)
ویرانی نینوا در 612 پیش از میلاد یکی از پرپیامدترین رویدادهای تاریخ باستان بود. به امپراتوری آشور نو، که سده‌ها بر خاور نزدیک چیره بود، پایان داد و عمدتاً به دست مردمی کوهستانی از کوه‌های زاگرس تحقق یافت.
در 614 پیش از میلاد، هووخشتره سپاه ماد را به جنوب برد و تربیسو، شهری نزدیک نینوا، را تصرف کرد؛ سپس به آشور، پایتخت نخستین و مرکز دینی آشوریان، حمله کرد و آن را غارت نمود. بابلیان زیر فرمان نبوپلسر برای مشارکت در غارت آشور دیر رسیدند، اما بی‌درنگ با مادها اتحادی رسمی برقرار کردند.
در 612 پیش از میلاد، نیروی مشترک ماد و بابل، با پیوستن هم‌پیمانان سکایی و کیمری، خود نینوا را محاصره کرد. نینوا در آن هنگام یکی از بزرگ‌ترین شهرهای جهان بود و حدود 750 هکتار وسعت داشت. محاصره سه ماه طول کشید. مقاومت شدید بود، اما نیروهای متحد سرانجام در اوت 612 پیش از میلاد از استحکامات گذشتند. سین‌شارایشکون، شاه آشور، در سقوط شهر جان باخت و نینوا به‌طور گسترده غارت و ویران شد. غارت تا 10 اوت ادامه یافت و در آن هنگام مادها سرانجام رفتند.
سقوط نینوا جهان باستان را تکان داد. فوکولیدسِ ملطی، شاعر، از یونان دوردست این ویرانی را ثبت کرد. این رویداد در کتاب‌های ناحوم در کتاب مقدس تصویر شده که ویرانی شهر را پیشگویی کرده بود. سقوط نینوا در آگاهی تاریخی کردی اهمیت دارد، زیرا نشان می‌دهد کوهستان‌های زاگرس تنها جنگجویان چریک و مقاومت‌کنندگان قبیله‌ای پدید نیاوردند، بلکه قدرتی ساختند که توانست نیرومندترین امپراتوری جهان را نابود کند.
محاصرهٔ حران و پایان آشور
پس از سقوط نینوا، بازماندهٔ نیروهای آشوری پیرامون آشور اوبالیت دوم گرد آمد. او خود را شاه اعلام کرد و به‌سوی غرب، به حران، آخرین دژ مهم آشوری، عقب نشست. اما در 609 پیش از میلاد، مادها و بابلیان حران را محاصره و تصرف کردند و آشور اوبالیت را به فرار واداشتند.
سپاهی مصری زیر فرمان نخو دوم، فرعون، برای پشتیبانی از بازماندگان آشور به شمال رفت، اما ضدحملهٔ مشترک آشوری و مصری نتوانست حران را بازپس بگیرد. امپراتوری آشور پایان یافته بود. به‌جای آن، خاور نزدیک میان امپراتوری ماد در کوهستان و امپراتوری بابل نو در جلگه تقسیم شد؛ تقسیمی که تقریباً همان شکاف کهن کوهستان و جلگه را بازمی‌تاباند که دو هزار سال جنگاوری منطقه را شکل داده بود.
کورش و سقوط پادشاهی ماد
چیرگی امپراتوری ماد نسبتاً کوتاه‌مدت بود. حدود 553 پیش از میلاد، کورش دوم پارسی، شاهی تابع از ولایت انشان، علیه فرمانروای مادی بالادستش، آستیاگ شاه، شورید. تا 550 پیش از میلاد، کورش آستیاگ را شکست داده و اسیر کرده بود و امپراتوری ماد را در آنچه به امپراتوری پارسی هخامنشی بدل شد ادغام کرد.
این نابودی مردم ماد نبود، بلکه سرنگونی یک دودمان بود. مادها در امپراتوری پارسی جایگاهی مهم حفظ کردند و منابع یونانی اغلب اصطلاحات ماد و پارس را به‌جای هم به کار می‌بردند. سنت‌های نظامی کوهستانی مادها تا سده‌ها بر جنگاوری پارسی اثر گذاشت. زاگرس در سراسر دورهٔ هخامنشی منطقه‌ای با اهمیت راهبردی حیاتی باقی ماند و مردمان کوهستان حتی زیر فرمان امپراتوری پارسی نیز هویت‌های متمایز خود را حفظ کردند.
کاردوخ‌ها و عقب‌نشینی گزنفون (401 پیش از میلاد)
در 401 پیش از میلاد، نیروی مزدور یونانی معروف به ده‌هزار تن، پس از کشته شدن حامی خود، کورش کوچک، در نبرد کوناکسا، در عمق امپراتوری پارسی گرفتار ماند. آنان به رهبری گزنفون، سرباز و فیلسوف آتنی، عقب‌نشینی طولانی و نومیدانه‌ای به‌سوی شمال از میان سرزمین دشمن آغاز کردند.
هنگامی که یونانیان وارد کوه‌های منطقهٔ شمال دجله شدند، با کاردوخ‌ها روبه‌رو گشتند؛ مردمی سرسخت و کوهستانی که از پذیرش اقتدار پارسی یا یونانی سر باز می‌زدند. آناباسیسِ گزنفون هفت روز جنگ پیوسته در سرزمین کاردوخ‌ها را توصیف می‌کند. کوه‌نشینان از تاکتیک‌های چریکی استفاده می‌کردند که برای هر پژوهندهٔ تاریخ نظامی متأخر کردها بی‌درنگ آشنا خواهد بود؛ غلتاندن تخته‌سنگ‌ها در گذرگاه‌های کوهستانی، کمین از مواضع پنهان بالای راه و حمله به ستون یونانی از صخره‌هایی که تاکتیک‌های متعارف پیاده‌نظام در آنها بی‌فایده بود.
کاردوخ‌ها تلفات چشمگیری به یونانیان وارد کردند و گزنفون آنان را خطرناک‌تر از هر سپاه پارسی توصیف می‌کند که با آن روبه‌رو شده بودند. کاردوخ‌ها در ادبیات دانشگاهی به‌طور گسترده یکی از نخستین جمعیت‌هایی دانسته می‌شوند که مستقیماً با مردم کردِ دوره‌های بعد پیوند دارند، هرچند ماهیت دقیق این پیوند محل بحث است. دانشنامهٔ ایرانیکا با احتیاط به این شناسایی می‌پردازد و از تداوم جغرافیایی و احتمالاً زبانی یاد می‌کند، بی‌آنکه هویت قومی قطعی را ادعا کند.
گوردین: پادشاهی کوهستانی میان امپراتوری‌ها
در دوره‌های هلنیستی و رومی، کوهستان‌های منطقهٔ شمال دجله خانهٔ پادشاهی گوردین، معروف به کردوئن نیز، بودند؛ با مرکزیت منطقهٔ حکاری، شرناق و سیرت امروزی در جنوب‌شرقی ترکیه و بخش‌هایی از استان دهوک در شمال عراق. گوردین دولتی حائل بود که میان قدرت‌های بزرگ روم، ارمنستان و پارت گرفتار شده بود.
در 69 پیش از میلاد، لوکولوس، سردار رومی، در جریان لشکرکشی علیه تیگرانِ ارمنستان، گوردین را اشغال کرد. فرمانروای محلی، زاربینوس، پنهانی با روم مذاکره کرده بود، اما تیگران توطئه را کشف کرد و پیش از رسیدن لوکولوس او را اعدام کرد. در 66 پیش از میلاد، سامان‌دهی پومپه به امور شرق، گوردین را بیش از پیش در سیاست مرزی روم درگیر کرد.
در جریان جنگ‌های روم و پارت و سپس روم و ساسانیان، زمین کوهستانی گوردین آن را به غنیمتی راهبردی بدل کرد که بارها دست‌به‌دست شد. در جریان لشکرکشی‌های تراژان در 115 میلادی، گوردین سرزمینی مرزی برای روم بود. در جنگ‌های شاپور دوم در سدهٔ چهارم میلادی، منطقه شاهد محاصرهٔ سینگارا و بزابد بود. در 224–226 میلادی، اردشیر یکم، فرمانروای آغازین ساسانی، در چارچوب متمرکز کردن امپراتوری تازهٔ پارسی، در نواحی کردی و کوهستانی لشکر کشید.
گوردین نمایندهٔ نقطهٔ گذار میان مردمان کوهستانی باستانیِ بررسی‌شده در این مقاله و جمعیت‌های آشکارا کردیِ دورهٔ قرون وسطی است. تا زمان فتح اسلامی در سدهٔ هفتم میلادی، ساکنان این منطقه در منابع عربی به‌طور فزاینده‌ای کرد شناخته می‌شدند. فرهنگ نظامی کهن کوهستان، ریشه‌دار در جنگ کوهستانی، تاکتیک‌های چریکی و دفاع سرسختانه از استقلال سرزمینی، به سنت جنگاوری شناخته‌شدهٔ کردی تحول یافته بود که چهارده سدهٔ بعدی تاریخ را تعریف می‌کرد.
گاه‌شمار جنگاوری زاگرس باستان
حدود 2300–2200 پیش از میلاد — لشکرکشی‌های اکدی علیه لولوبی‌ها در کوهستان‌های زاگرس.
حدود 2250 پیش از میلاد — نارام‌سینِ اکد، ساتونی شاه لولوبی را شکست می‌دهد. سنگ‌نوشتهٔ پیروزی تراشیده می‌شود.
حدود 2220–2150 پیش از میلاد — یورش‌های گوتی به امپراتوری رو به ضعف اکد.
حدود 2150 پیش از میلاد — گوتی‌ها امپراتوری اکد را سرنگون می‌کنند و کنترل میان‌رودان را به دست می‌گیرند.
حدود سال‌های 2100 پیش از میلاد — لولوبی‌ها و سیموروم علیه فرمانروایی گوتی در روزگار اریدوپیزیر شاه می‌شورند.
حدود 2050 پیش از میلاد — اوتوهگالِ اوروک، آخرین شاه گوتی، تیریگان، را شکست می‌دهد. پایان فرمانروایی گوتی.
حدود 2112–2004 پیش از میلاد — لشکرکشی‌های اور سوم علیه لولوبی‌ها و قبایل زاگرس. شولگی دست‌کم نه بار به لولوبی یورش می‌برد.
حدود 1120 پیش از میلاد — لشکرکشی‌های بابلی علیه کوه‌نشینان لولوبی.
حدود 1114–1076 پیش از میلاد — تیگلت‌پیلسر یکم در مناطق زاگرس و زاموآ لشکر می‌کشد.
881 پیش از میلاد — آشورناصیرپال دوم علیه سران کوهستانی زاموآ لشکر می‌کشد.
844–693 پیش از میلاد — جنگ‌های مرزی ماد و آشور در سراسر مرز زاگرس.
614 پیش از میلاد — مادها زیر فرمان هووخشتره تربیسو را تصرف و آشور را غارت می‌کنند.
612 پیش از میلاد — سقوط نینوا. اتحاد ماد و بابل پایتخت آشور را نابود می‌کند.
609 پیش از میلاد — محاصرهٔ حران. فروپاشی نهایی دولت آشور.
حدود 553–550 پیش از میلاد — کورش دوم پارسی آستیاگ را شکست می‌دهد و امپراتوری ماد را در قلمرو خود ادغام می‌کند.
401 پیش از میلاد — کاردوخ‌ها در کوه‌های شمال دجله به ده‌هزار تنِ گزنفون کمین می‌زنند.
69 پیش از میلاد — لوکولوس گوردین را اشغال می‌کند. زاربینوس به دست تیگران اعدام می‌شود.
115 میلادی — لشکرکشی تراژان به پارت، گوردین را به‌عنوان سرزمین مرزی روم دربرمی‌گیرد.
224–226 میلادی — اردشیر یکم در جریان تمرکز قدرت ساسانی در نواحی کردی و کوهستانی لشکر می‌کشد.
337–363 میلادی — شاپور دوم در سراسر مرز گوردین لشکر می‌کشد. محاصرهٔ سینگارا و بزابد.
پرسش‌های متداول
جنگاوری زاگرس باستان چیست؟
جنگاوری زاگرس باستان به درگیری‌های نظامی درون و پیرامون کوه‌های زاگرس در غرب ایران و شمال عراق از هزارهٔ سوم پیش از میلاد به بعد اشاره دارد. اینها لشکرکشی‌های اکدی علیه لولوبی‌ها، فتح میان‌رودان به دست گوتی‌ها، جنگ‌های مرزی آشوری، نابودی نینوا به دست مادها و مقاومت کاردوخ‌ها در برابر گزنفون را دربرمی‌گیرند. در این درگیری‌ها مردمان کوهستانی‌ای حضور داشتند که در همان سرزمینی زندگی می‌کردند که بعدها با میهن کردها پیوند یافت.
آیا گوتی‌ها کرد بودند؟
گوتی‌ها در کوه‌های زاگرس مرکزی و در سرزمینی زندگی می‌کردند که با مناطق کردنشین امروزی هم‌پوشانی چشمگیری دارد. برخی تاریخ‌دانان کرد آنان را نیاکان مستقیم می‌دانند، اما بیشتر پژوهشگران دانشگاهی ترجیح می‌دهند آنان را بخشی از بستر گسترده‌تر جمعیت کوهستانی توصیف کنند که هویت کردی سرانجام از آن پدید آمد. زبان گوتی اساساً ناشناخته است و این امر شناسایی قطعی قومی را ناممکن می‌کند. آنچه روشن است، تداوم جغرافیایی میان کانون گوتی و میهن بعدی کردهاست.
آیا لولوبی‌ها کرد بودند؟
لولوبی‌ها در دشت شهرزور و رشته‌کوه‌های زاگرس پیرامون سلیمانیهٔ امروزی سکونت داشتند؛ همان منطقه‌ای که سده‌ها مرکز زندگی کردی بوده است. بسیاری از تاریخ‌دانان کرد پیوندی تباری و نیرومند را تأیید می‌کنند. زبان‌شناسان از بستری احتمالی و پیشاایرانی در کردی امروزی یاد می‌کنند که ممکن است به مردمانی چون لولوبی‌ها بازگردد. با این حال، لولوبی‌ها مردمانی از عصر مفرغ‌اند که بیش از سه هزار سال با کردهای امروزی فاصله دارند؛ بنابراین این پیوند را باید بخشی از پیوستاری تاریخی و طولانی دانست، نه هم‌ارزی سادهٔ قومی.
در نبرد نینوا در 612 پیش از میلاد چه روی داد؟
در 612 پیش از میلاد، سپاه مشترک مادها زیر فرمان هووخشتره شاه و بابلیان زیر فرمان نبوپلسر، همراه با هم‌پیمانان سکایی و کیمری، نینوا، پایتخت امپراتوری آشور نو، را محاصره و نابود کرد. محاصره سه ماه طول کشید. سین‌شارایشکون، شاه آشور، در سقوط شهر جان باخت. ویرانی نینوا به نیرومندترین امپراتوری خاور نزدیک باستان پایان داد و عمدتاً به دست مادها تحقق یافت؛ مردمی کوهستانی از کوه‌های زاگرس که به‌طور گسترده نیاکان کردهای امروزی دانسته می‌شوند.
کاردوخ‌ها که بودند؟
کاردوخ‌ها مردمانی کوهستانی بودند که گزنفون و ده‌هزار تن در جریان عقب‌نشینی از کوه‌های شمال دجله در 401 پیش از میلاد با آنان روبه‌رو شدند. گزنفون آنان را جنگجویان چریک سرسختی توصیف کرد که از زمین کوهستانی با اثری ویرانگر علیه ستون یونانی او استفاده می‌کردند. آنان به‌طور گسترده یکی از نخستین جمعیت‌هایی دانسته می‌شوند که مستقیماً با مردم کردِ دوره‌های بعد پیوند دارند، هرچند ماهیت دقیق پیوند کاردوخ‌ها و کردها در میان پژوهشگران محل بحث است.
پیوند مادها و کردها چیست؟
مادها به‌طور گسترده مهم‌ترین نیاکان باستانی مردم کردِ امروزی دانسته می‌شوند. کانون امپراتوری ماد در کوه‌های زاگرس مرکزی و شمالی قرار داشت؛ سرزمینی که با آنچه امروز کردستان بزرگ نامیده می‌شود مطابقت نزدیکی دارد. سنت شفاهی، ادبیات و هویت ملی کردی مدت‌ها بر پیوند مادی تأکید کرده‌اند و جشن نوروز، سال نوی کردی، به‌طور سنتی با سرنگونی افسانه‌ای استبداد آشوری به دست مادها پیوند دارد. هرچند میزان دقیق تداوم قومی در میان پژوهشگران محل بحث است، پیوندهای جغرافیایی، فرهنگی و زبانی مادها و کردها تقریباً مورد پذیرش همهٔ تاریخ‌دانان منطقه است.
منابع
گزنفون، آناباسیس (لشکرکشی به درون سرزمین)، حدود 370 پیش از میلاد.
بریتانیکا — نبرد نینوا (612 پیش از میلاد)
دانشنامهٔ تاریخ جهان — گوتی‌ها: تبهکاران بزرگِ کاتبان سومری
خاستگاه‌های باستانی — سنگ‌نوشتهٔ پیروزی نارام‌سین: شاهکاری میان‌رودانی
تاریخ باستان کمبریج، جلد سوم — امپراتوری‌های آشور و بابل.
دانشنامهٔ ایرانیکا — کاردوخ‌ها، گوردین.
گد، سی. جی.، سقوط نینوا: وقایع‌نامهٔ بابلی تازه‌کشف‌شده، انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1923.