مقدمه
اشکبوس پهلوان مغرور شاهنامه، کتاب شاهان به زبان فارسی، است که نبرد تن‌به‌تن او با رستم بزرگ از مشهورترین و محبوب‌ترین نبردهای سراسر این حماسه است و در نگارگری‌های بی‌شمار ایرانی جاودانه شده است. اشکبوس، جنگاوری بیگانه و متحد جبههٔ توران، نخست بر پهلوانی ایرانی چیره شد، اما سرانجام به دست رستم کشته شد؛ رستم که اسبش کشته شده بود و پیاده می‌جنگید، او را با یک تیر از پای درآورد.
اشکبوس در جنگ کاموس ظاهر می‌شود؛ نبرد بزرگی که در آن افراسیابِ تورانی در دوران پادشاهی کیخسرو سپاهی از متحدان بیگانه را علیه ایران گرد آورد. اشکبوس در آن جنگ پهلوان ایرانی، رهام، را شکست داد، اما سپس با غرور در برابر رستم ایستاد؛ نبردی که در پی آمد، یعنی از پای درآمدن پهلوان سواره با یک تیرِ درست‌نشستهٔ قهرمان پیاده، به یکی از مشهورترین و ستوده‌ترین صحنه‌های حماسه بدل شد.
اشکبوس مانند همهٔ چهره‌های کتاب شاهان به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها همراه با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن سهیم‌اند. شناخت اشکبوس، آشنایی با یکی از دشمنان به‌یادماندنی رستم است؛ پهلوان مغروری که از پای درآمدنش با یک تیر از محبوب‌ترین نبردهای شاهنامه و صحنه‌ای محبوبِ شاعران و نقاشان است. نبرد تن‌به‌تن او با رستم شاهکاری کوچک از هنر نبرد پهلوانی این حماسه است.
فهرست مطالب
اشکبوس کیست؟
اشکبوس، که اشکابوس یا اسکبوس نیز نوشته می‌شود، پهلوانی در شاهنامه و جنگاوری بیگانه و مغرور است که در دوران پادشاهی کیخسرو، در جنگ کاموس، در جبههٔ توران علیه ایران جنگید. او در آن جنگ نخست با پهلوان ایرانی، رهام، روبه‌رو شد و او را شکست داد، اما سپس بزرگ‌ترینِ پهلوانان، رستم، در برابرش ایستاد و در حالی که پیاده می‌جنگید و اسبش رخش زیر پای او نبود، با یک تیر او را کشت. نبرد رستم و اشکبوس، که در آن قهرمان پیاده پهلوان سواره را با یک تیر از پای درآورد، به یکی از مشهورترین و پرتکرارترین نبردهای تصویرشده در سراسر حماسه بدل شد. اشکبوس به‌عنوان پهلوان مغروری به یاد مانده که از پای درآمدنش با تیر یگانهٔ رستم از محبوب‌ترین صحنه‌های شاهنامه است.
پهلوانی از جنگ کاموس
اشکبوس در جنگ کاموس ظاهر می‌شود؛ یکی از دوره‌های بزرگ جنگی شاهنامه که در دوران پادشاهی کیخسرو رخ داد. در این نبرد، افراسیابِ تورانی که در جنگ طولانی خود با ایران زیر فشار بود، ائتلاف بزرگی از متحدان بیگانه را به رهبری خاقان چین و با حضور پهلوانان نیرومندی چون کاموسِ کشانی فراخواند تا ارتش ایران را در هم بشکند.
اشکبوس یکی از پهلوانان این ائتلاف بود؛ جنگاوری بیگانه که در این سنت، اهل کشان یا کشانی خوانده می‌شود و برای جنگ با ایران آمد. هنگامی که ارتش ایران زیر فشار سپاه نیرومندی قرار گرفت که افراسیاب گرد آورده بود و با دشواری شدید روبه‌رو بود، پهلوانان ائتلاف، از جمله اشکبوس، پیش آمدند تا پهلوانان ایرانی را به مبارزه بخوانند و بر آنان چیره شوند. در همین موقعیت خطرناک، پیش از آنکه رسیدن رستم بزرگ ورق را برگرداند، اشکبوس با شکست پهلوانی ایرانی که به مقابله با او فرستاده شده بود نام خود را مطرح کرد. بنابراین نقش او در جنگ کاموس، نقش یکی از دشمنان بیگانهٔ سهمگینی است که دلاوری‌شان در ساعت خطر ایران را تهدید می‌کرد و تنها با آمدن بزرگ‌ترین پهلوان ایرانی شکست می‌خوردند. اشکبوس به‌عنوان پهلوانی از جنگ کاموس به همان نبرد بزرگی تعلق دارد که خودِ کاموس نیرومند در آن حضور داشت؛ یکی از سپاه متحدان بیگانه که رستم در برابر چالششان با ایران ایستاد و آن را در هم شکست. جایگاه او در این دورهٔ جنگی، زمینهٔ نبرد مشهورش با قهرمان را فراهم می‌کند.
نکات کلیدی
اشکبوس پهلوان بیگانه و مغرور شاهنامه و متحد جبههٔ توران است.
او در جنگ کاموس در دوران پادشاهی کیخسرو ظاهر می‌شود.
او نخست پهلوان ایرانی، رهام، را در نبرد شکست داد.
سپس رستم، که پیاده و بدون رخش با او می‌جنگید، او را کشت.
رستم او را با یک تیر مشهور کشت.
این نبرد از محبوب‌ترین موضوعات نگارگری ایرانی است.
دانستنی‌های کوتاه
نام: اشکبوس (همچنین اشکابوس، اسکبوس)
نقش: پهلوان بیگانه و مغرور در برابر ایران
وابستگی: ائتلاف متحد افراسیاب و توران
جنگ: جنگ کاموس، در دوران کیخسرو
نخستین پیروزی: شکست پهلوان ایرانی، رهام
کشته‌شده به دست: رستم، بزرگ‌ترین پهلوان ایران
شیوهٔ مرگ: یک تیر، در حالی که رستم پیاده می‌جنگید
شهرت: موضوع محبوب نگارگری ایرانی
پهلوان مرتبط: کاموس کشانی، از همان جنگ
میراث: سنت مشترک حماسی ایرانی
شکست رهام
اشکبوس نخست با شکست پهلوان ایرانی، رهام، پهلوانی از خاندان بزرگ گودرز، در جنگ نام خود را مطرح کرد. هنگامی که اشکبوس مغرور پیش آمد تا ایرانیان را به مبارزه بخواند، رهام به مقابله با او رفت؛ اما در نبردی که در پی آمد، اشکبوس نیرومندتر بود و بر پهلوان ایرانی چیره شد و او را به عقب‌نشینی واداشت.
شکست رهام به دست اشکبوس، این پهلوان بیگانه را به‌عنوان جنگاوری سهمگین تثبیت کرد و بر کشش نمایشی نبرد پیشِ رو افزود. رهام جنگجویی کم‌توان نبود، بلکه پهلوان یکی از خاندان‌های بزرگ پهلوانی ایران بود و شکست او نشان داد که اشکبوس دشمنی با دلاوری واقعی است که به‌آسانی نمی‌توان بر او چیره شد. این ناکامی ایرانیان، در میانهٔ دشواری‌های گسترده‌تر جنگ کاموس، بر خطر موقعیت آنان و غرور و اعتمادبه‌نفس اشکبوس افزود که اکنون پس از غلبه بر پهلوانی ایرانی، پیروزمندانه در میدان ایستاده بود. در این حماسه الگویی رایج است که دشمن نخست پهلوانی فروتر را شکست دهد و سپس مغلوب بزرگ‌ترین پهلوان شود؛ شکست رهام به دست اشکبوس نیز از همین الگو پیروی می‌کند و دلاوری پهلوان بیگانه را برجسته می‌سازد تا شکست خودِ او به دست رستم چشمگیرتر باشد. بنابراین پیروزی بر رهام، اشکبوس را حریفی شایسته و سهمگین معرفی و زمینهٔ نبرد مشهوری را فراهم می‌کند که در آن پهلوان مغرور، سرمست از موفقیت خود، با بزرگ‌ترین پهلوان ایران روبه‌رو می‌شود و به پایان می‌رسد.
نبرد تن‌به‌تن با رستم
با شکست پهلوان ایرانی، رهام، و پیروزی اشکبوس مغرور در میدان، نوبت به بزرگ‌ترین پهلوان، رستم، رسید که با جنگاور بیگانه روبه‌رو شود. نبردی که در پی آمد یکی از مشهورترین نبردهای تن‌به‌تن شاهنامه است و از این جهت برجسته است که رستم پیاده جنگید و اسب بزرگش رخش زیر پای او نبود.
این سنت روایت می‌کند که رستم پیاده به مقابله با اشکبوس آمد و پهلوان سواره، با دیدن قهرمانِ بی‌اسب، با اطمینان به برتری خود او را تمسخر و سرزنش کرد. اما رستم از طعنه‌های دشمن مغرورش آشفته نشد. در نبردی که در پی آمد، قهرمان نخست به سراغ اسب پهلوان رفت و سپس کمانش را به‌سوی خودِ اشکبوس گرفت. تصویر رستم بزرگ، پیاده و ظاهراً در موضع ضعف در برابر دشمنی سواره و لاف‌زن، اما آرام و مطمئن به دلاوری برتر خود، در شهرت این نبرد محوری است. این صحنه چیرگی و خونسردی قهرمان، توانایی‌اش برای پیروزی حتی از موضعی ظاهراً ضعیف و فرو نشاندن غرور دشمن لاف‌زن را نشان می‌دهد. نبرد رستم و اشکبوس، قهرمان پیاده در برابر پهلوان سواره، یکی از رویارویی‌های به‌یادماندنی حماسه است؛ شاهکاری کوچک از نمایش پهلوانی که در آن اعتمادبه‌نفس دشمن مغرور با چیرگی آرام و پاسخ‌ناپذیر بزرگ‌ترین پهلوان روبه‌رو می‌شود. این نبرد، چنان‌که مشهور است، با یک تیر پایان می‌یابد.
تیر یگانه
نبرد رستم و اشکبوس بیش از هر چیز به پایانش شهرت دارد: کشته شدن پهلوان مغرور با یک تیر از کمان رستم. قهرمان پس از از میان برداشتن مرکب پهلوان، کمان کشید و یک تیر را با نشانه‌گیری بی‌نقص به‌سوی اشکبوس رها کرد و با همان تیر او را از پای درآورد و کشت.
تیر یگانه‌ای که اشکبوس را از پای درآورد، قلب مشهور این داستان است؛ تصویری از مهارت برتر قهرمان و چیرگی‌ای که به‌آسانی با آن بر دشمن لاف‌زنش پیروز شد. اشکبوس مغرور رستم را به سبب پیاده جنگیدن مسخره کرده بود، اما قهرمان با یک تیر بی‌خطا پاسخ داد، نه با کلمات؛ پهلوان سواره را با یک تیر از پای درآورد و با این کار هم تیراندازی بی‌همتای خود و هم بیهودگی غرور پهلوان را نشان داد. بن‌مایهٔ یک تیر قاطع، بن‌مایه‌ای نیرومند در حماسه است و این اندیشه را بیان می‌کند که بزرگ‌ترین پهلوان حتی برای از پای درآوردن دشمنی سهمگین به یک تیر نیاز دارد؛ کشته شدن اشکبوس نیز از مشهورترین نمونه‌های آن است. تقابل لاف‌زنی پهلوان سواره با تیر یگانه و خاموشی که به زندگی‌اش پایان می‌دهد، هستهٔ نمایشی این صحنه و درسی دربارهٔ فرو نشستن غرور در برابر چیرگی واقعی است. تیر یگانه‌ای که اشکبوس را کشت جزئیاتی است که این نبرد را در حافظهٔ سنت تثبیت کرد؛ تصویر قهرمان پیاده که سوار مغرور را با یک شلیک بی‌نقص از پای درمی‌آورد. همین ویژگی است که این نبرد را چنین محبوب و بارها بازگفته و تصویرشده ساخته است.
صحنه‌ای محبوب در هنر ایرانی
نبرد رستم و اشکبوس نه‌تنها در متن شاهنامه، بلکه در سنت تصویری هنر ایرانی نیز جایگاهی ویژه دارد؛ زیرا در نگارگری ایرانی به یکی از محبوب‌ترین و پرتکرارترین نبردهای تصویرشده در سراسر حماسه بدل شد.
در طول سده‌ها، نقاشانی که نسخه‌های بزرگ شاهنامه را تصویرگری می‌کردند بارها به صحنهٔ رستم و اشکبوس بازگشتند، جذب‌شده به نیروی نمایشی و تصاویر به‌یادماندنی آن: قهرمان پیاده، کمان‌کشیده، آرام و مطمئن؛ پهلوان مغرور، سواره و لاف‌زن؛ تیر یگانه در پرواز. این ترکیب، با تقابل روشن دو چهره و لحظهٔ کنش قاطع آن، به‌زیبایی با هنر نگارگری سازگار بود و تصویرهای این نبرد در بسیاری از نسخه‌های مصور حماسه یافت می‌شود. این محبوبیت در سنت تصویری، معیاری از شهرت و جاذبهٔ نبردی است که خیال نه‌تنها راویان و خوانندگان حماسه، بلکه نقاشانش را نیز تسخیر کرد. صحنهٔ از پای درآوردن اشکبوس با یک تیرِ رستم به یکی از تصاویر نمادین شاهنامه، موضوع محبوب نگارگران و گواه جاذبهٔ پایدار این بخش کوچک اما بی‌نقص از نمایش پهلوانی بدل شد. محبوبیت بسیار نبرد رستم و اشکبوس در هنر ایرانی، خود بخشی از اهمیت این چهره است؛ زیرا اشکبوس نه‌تنها در ابیات حماسه، بلکه در قلم‌موی نقاشان بزرگی زنده می‌ماند که سقوط مشهور او را جاودانه کردند.
نمادپردازی و معنا
اشکبوس پیش از هر چیز تجسم فرو نشستن غرور در برابر چیرگی واقعی است. او پهلوان لاف‌زنی است که رستم را به سبب پیاده جنگیدن تمسخر کرد و سرانجام با یک تیر از پای درآمد؛ نمایندهٔ بیهودگی غرور و خودبینی در برابر عظمت واقعی، دشمن لاف‌زنی که اعتمادبه‌نفسش با مهارت آرام و پاسخ‌ناپذیر قهرمان راستین پاسخ می‌گیرد، نه با کلمات. حماسه در سقوط او درسی از تهی بودن خودبینی و برتری دلاوری واقعی بر لاف‌زنیِ صرف عرضه می‌کند.
اشکبوس همچنین تجسم بن‌مایهٔ ضربهٔ یگانه و قاطع است؛ این اندیشه که بزرگ‌ترین پهلوان حتی برای از پای درآوردن دشمنی سهمگین و مغرور تنها به یک تیر نیاز دارد. شکست او مهارت بی‌همتای رستم را نشان می‌دهد؛ قهرمانی که از موضعی ظاهراً ضعیف، پیاده در برابر دشمنی سواره، پیروز می‌شود و حریف لاف‌زنش را با یک تیر بی‌نقص فرو می‌نشاند. در این نقش، اشکبوس مانند دیگر دشمنان حماسه، عظمت قهرمانی را برجسته می‌کند که بر او پیروز می‌شود؛ غرور و پیروزی پیشین او بر رهام، جایگاهش را بالا می‌برد تا سقوطش چشمگیرتر شود. نبرد رستم و اشکبوس با بدل شدن به موضوعی محبوب در هنر ایرانی، همچنین تجسم این است که نبردهای بزرگ حماسه چگونه در سنت تصویری و ادبی زنده ماندند. در همهٔ این جنبه‌ها، اشکبوس چهره‌ای معنادار است؛ تجسم فرو نشستن غرور، بن‌مایهٔ تیر یگانه و قاطع، برتری رستم و جاذبهٔ پایدار نبردهای پهلوانی حماسه. او پهلوان مغروری است که از پای درآمدن مشهورش با یک تیر از محبوب‌ترین صحنه‌های شاهنامه است.
اشکبوس و کردها
اشکبوس مانند همهٔ چهره‌های شاهنامه به میراث مشترک حماسی و اسطوره‌ای مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد؛ سنتی که کردها همراه با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن سهیم‌اند. حماسهٔ بزرگ فردوسی، با پهلوانان و نبردهای مشهورش، میراث مشترک این مردمان است که در سنت اسطوره‌ای باستانی ایرانیِ سرچشمهٔ آن سهیم‌اند. صادقانه و دقیق آن است که اشکبوس و نبرد مشهورش با رستم را بخشی از این میراث مشترک بدانیم، نه مطالبی منحصراً کردی.
برای کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار، چهره‌ها و داستان‌های شاهنامه بخشی از جهان فرهنگی و اسطوره‌ای گسترده‌تری است که به آن تعلق دارند؛ این حماسه و چهره‌هایش در میراث گستردهٔ ایرانی که کردها در آن سهیم‌اند جای دارند. چهرهٔ اشکبوس و نبرد مشهوری که در آن با تیر رستم از پای درآمد، بخشی از گنجینهٔ مشترک سنت حماسی ایرانی است که در سراسر سرزمین‌های ایرانی شناخته و ارج نهاده می‌شود. بنابراین با معرفی اشکبوس، چهره‌ای مشخصاً کردی را معرفی نمی‌کنیم، بلکه یکی از دشمنان به‌یادماندنی حماسهٔ مشترک ایرانی را نشان می‌دهیم که به میراث مشترک کردها و دیگر مردمان جهان ایرانی تعلق دارد. این چارچوب صادقانه، اشکبوس را به‌درستی در سنت گسترده و غنی حماسهٔ ایرانی جای می‌دهد که کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار همراه با همسایگان خود از وارثان آن‌اند. داستان مشهور سقوط او، مانند حماسهٔ گسترده‌تر، بخشی از گنجینهٔ مشترک داستان پهلوانی است که کردها همراه با دیگر وارثان سنت ایرانی آن را از آنِ خود می‌دانند و ارج می‌نهند.
بحث‌ها و برداشت‌های نادرست
آیا اشکبوس چهره‌ای مشخصاً کردی است؟ خیر؛ او مانند همهٔ چهره‌های شاهنامه به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد، سنتی که کردها همراه با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن سهیم‌اند، نه چهره‌ای منحصراً کردی. در واقع او پهلوانی بیگانه، متحد جبههٔ توران و دشمن ایران است. کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار در میراث گستردهٔ ایرانیِ این حماسه سهیم‌اند که چهره‌هایش بخشی از سنت مشترک ایرانی است و کردها همراه با همسایگان خود از وارثان آن‌اند.
چرا نبرد رستم و اشکبوس با آنکه اشکبوس چهره‌ای فرعی است چنین شهرت دارد؟ آنچه مشهور است دقیقاً خودِ نبرد است، نه چهرهٔ اشکبوس به‌تنهایی. اشکبوس شخصیتی فرعی است که اهمیتش تماماً در نبرد مشهورش با رستم نهفته است. شهرت نبرد بر تصاویر و نمایش به‌یادماندنی آن استوار است: قهرمان پیاده، دشمن سواره و لاف‌زن و پیش از هر چیز تیر یگانه‌ای که او را از پای درمی‌آورد؛ ویژگی‌هایی که آن را محبوب شاعران و موضوعی محبوب در نگارگری ایرانی ساخت. بنابراین اشکبوس چهره‌ای فرعی است که در صحنه‌ای بزرگ و بسیار محبوب حضور دارد و اهمیتش به همان یک نبرد مشهور وابسته است، نه به نقشی گسترده‌تر در حماسه.
آیا رستم واقعاً پیاده و بدون رخش با اشکبوس جنگید؟ بله؛ این یکی از ویژگی‌های متمایز و مشهور نبرد، چنان‌که این سنت روایت می‌کند، است. در این رویارویی، رستم پیاده جنگید و اسب بزرگش رخش زیر پای او نبود و اشکبوس سواره این ضعف ظاهری را مسخره کرد. این جزئیات در شهرت صحنه اهمیت دارد؛ زیرا تقابل میان پهلوان لاف‌زن و سواره و قهرمانی را تشدید می‌کند که با وجود ضعف ظاهری، به‌آسانی بر او پیروز می‌شود و با کمانش نخست اسب پهلوان و سپس خودِ پهلوان را از پای درمی‌آورد. تصویر رستم پیاده که با آرامش سوار مغرور را با یک تیر از پای درمی‌آورد، در شهرت بسیار و تصویر شدن مکرر این نبرد محوری است.
موضوعات مرتبط
رستم: بزرگ‌ترین پهلوان ایران که اشکبوس را با یک تیر از پای درآورد
رهام: پهلوان ایرانی که اشکبوس نخست او را شکست داد
کاموس کشانی: پهلوان نیرومند همان جنگ که او نیز به دست رستم کشته شد
افراسیاب: شاه تورانی که ائتلاف بیگانه را فراخواند
کیخسرو: شاه ایرانی که جنگ در دوران پادشاهی او رخ داد
توس: از فرماندهان برجستهٔ ایرانی در لشکرکشی‌ها
اسفندیار: جنگاور بزرگ دیگر حماسه
شاهنامه: کتاب شاهان به زبان فارسی، حماسهٔ بزرگ ایران
پرسش‌های متداول
اشکبوس در شاهنامه کیست؟
اشکبوس، که اشکابوس نیز نوشته می‌شود، پهلوان بیگانه و مغرور شاهنامه است که در دوران پادشاهی کیخسرو در جنگ کاموس، در جبههٔ توران علیه ایران جنگید. او نخست پهلوان ایرانی، رهام، را شکست داد، اما سپس بزرگ‌ترین پهلوان، رستم، او را کشت؛ رستم پیاده می‌جنگید و او را با یک تیر از پای درآورد. نبرد رستم و اشکبوس از مشهورترین و پرتکرارترین نبردهای تصویرشده در سراسر حماسه است.
رستم چگونه اشکبوس را کشت؟
رستم اشکبوس را با یک تیر کشت. چنان‌که مشهور است، رستم در این نبرد پیاده و بدون اسبش رخش جنگید و اشکبوس سواره این ضعف ظاهری را مسخره کرد. اما رستم بی‌آنکه آشفته شود، اسب پهلوان را از میان برداشت و سپس کمان کشید و یک تیر را با نشانه‌گیری بی‌نقص به‌سوی اشکبوس رها کرد و با همان تیر او را از پای درآورد و کشت. تصویر قهرمان پیاده که سوار مغرور را با یک تیر از پای درمی‌آورد، قلب مشهور این داستان است.
اشکبوس پیش از رویارویی با رستم چه کسی را شکست داد؟
اشکبوس پیش از رویارویی با رستم، پهلوان ایرانی، رهام، از خاندان بزرگ گودرز را شکست داد. هنگامی که اشکبوس مغرور ایرانیان را به مبارزه خواند، رهام به مقابله با او رفت، اما مغلوب و ناچار به عقب‌نشینی شد. این پیروزی اشکبوس را به‌عنوان جنگاوری سهمگین تثبیت کرد و بر کشش نمایشی نبردش با رستم افزود؛ مطابق الگوی رایج حماسه که در آن دشمن نخست پهلوانی فروتر را شکست می‌دهد و سپس مغلوب بزرگ‌ترین پهلوان می‌شود.
چرا نبرد رستم و اشکبوس چنین مشهور است؟
این نبرد به نمایش و تصاویر به‌یادماندنی خود شهرت دارد: رستم که پیاده و بدون اسبش می‌جنگد، پهلوان سواره و لاف‌زنی که او را تمسخر می‌کند و پیش از هر چیز تیر یگانه‌ای که قهرمان با آن دشمن مغرورش را از پای درمی‌آورد. این صحنه محبوب شاعران و یکی از محبوب‌ترین موضوعات نگارگری ایرانی شد و در بسیاری از نسخه‌های مصور شاهنامه تصویر شده است. این صحنه فرو نشستن خودبینی در برابر چیرگی واقعی و مهارت بزرگ‌ترین پهلوان در پیروزی آسان را به تصویر می‌کشد.
آیا اشکبوس شخصیتی اصلی بود؟
خیر؛ اشکبوس چهره‌ای فرعی است که اهمیتش تقریباً به‌تمامی در نبرد مشهورش با رستم نهفته است. او در جنگ کاموس ظاهر می‌شود، رهام را شکست می‌دهد و سپس با تیر رستم کشته می‌شود. آنچه اهمیت دارد نبرد، تصاویر به‌یادماندنی آن و شهرتش در هنر ایرانی است، نه چهرهٔ اشکبوس به‌تنهایی. بنابراین او شخصیتی فرعی است که در صحنه‌ای بزرگ و بسیار محبوب از حماسه حضور دارد.
آیا اشکبوس چهره‌ای کردی است؟
اشکبوس به میراث مشترک حماسی مردمان ایرانی‌تبار تعلق دارد، سنتی که کردها همراه با فارس‌ها، لرها و دیگر مردمان جهان ایرانی در آن سهیم‌اند، نه چهره‌ای منحصراً کردی. در واقع او پهلوانی بیگانه، متحد جبههٔ توران و دشمن ایران است. کردها به‌عنوان مردمی ایرانی‌تبار در میراث گستردهٔ ایرانیِ این حماسه سهیم‌اند که چهره‌هایش بخشی از سنت مشترک ایرانی است و کردها همراه با همسایگان خود از وارثان آن‌اند.