مقدمه
بیتلیس، که کردها آن را بدلیس می‌نامند، شهری تاریخی در ژرفای دره‌ای پرشیب در جنوب شرقی ترکیه است که بر تنها گذرگاه طبیعی میان دریاچهٔ وان و دشت‌های بین‌النهرین نگهبانی می‌دهد. این شهر بیش از پنج سده مرکز یکی از پایدارترین امارت‌های کردی بود و محل زندگی امیری که نخستین تاریخ بزرگ کردها را نوشت.
این تازه‌ترین مطلب از مجموعهٔ جغرافیایی ما دربارهٔ کردستان بزرگ است. بیتلیس جایی است که جغرافیا تاریخ را شکل داده است: شهری قلعه‌دار بر سر راهی کوهستانی و حیاتی که نسل‌های پیاپیِ امیران کرد بر آن حکومت کردند و دورافتادگی‌اش را به نوعی استقلال بدل ساختند.
اطلاعات کوتاه
نام رایج: بیتلیس
نام کردی: بدلیس
نام ارمنی: باغش (پاگش)
منطقه: باکور (کردستان شمالی)
استان: استان بیتلیس، ترکیه
موقعیت: دره‌ای پرشیب در کنار رود بیتلیس، نزدیک دریاچهٔ وان، در ارتفاع حدود 1,500 متری
جمعیت: حدود 53,000 نفر در شهر (2021)
شهرت: پایتخت امارت دیرپای کردیِ بیتلیس و محل زندگی شرف‌خان بدلیسی
دیدنی‌های اصلی: قلعهٔ بیتلیس، مسجد جامع (اولو جامع) و مجموعهٔ مسجد شرفیه
فهرست مطالب
خاستگاه: دژی در گذرگاه
بیتلیس تمام موجودیت خود را مدیون شکافی در کوه‌هاست. شهر در درهٔ باریک رود بیتلیس، از شاخه‌های دجله، قرار دارد و بر تنها مسیر عملی میان حوضهٔ وان و نواحی کم‌ارتفاع به سوی دیاربکر مسلط است. هر کس بیتلیس را در اختیار داشت، راه را نیز در اختیار می‌گرفت. بنا بر روایات، قلعهٔ آن در روزگار باستان ساخته شد؛ افسانه‌ای رایج ساخت آن را به یکی از سرداران اسکندر بزرگ به نام بدلیس نسبت می‌دهد. این شهر در منابع کهن ارمنی با نام باغش آمده است و از مراکز مهم استان تاریخی آغدزنیک به شمار می‌رفت.
بیتلیس در سدهٔ هفتم به دست سپاهیان عرب افتاد و پس از آن به‌ترتیب میان فرمانروایان ارمنی، بیزانسی، سلجوقی و مغول دست‌به‌دست شد؛ قلعهٔ آن همواره غنیمت اصلی بود. از دل این آشوب، قدرتی محلی و ماندگار پدید آمد: دودمانی کردی که نزدیک به ششصد سال بر شهر فرمان می‌راند.
امارت بیتلیس
از حدود سدهٔ سیزدهم، بیتلیس مرکز امارتی کردی بود که کنفدراسیون قبیله‌ای روژکی (روزکی) بر آن حکومت می‌کرد. امیران بیتلیس که میان امپراتوری‌هایی بسیار بزرگ‌تر، نخست مغولان و جانشینانشان و سپس عثمانیان و صفویان، گرفتار بودند، در فن بقا استاد شدند: در برابر هر قدرتی که نیرومندتر بود سر خم می‌کردند و در عین حال درجه‌ای چشمگیر از خودگردانی را حفظ می‌کردند. برخلاف والیان معمولیِ استان‌ها، فرمانروایان بیتلیس مالکیت سرزمین خود را حقی موروثی می‌دانستند و خود را خان نمی‌خواندند، بلکه امیر یا میر، یعنی شاهزاده، می‌نامیدند.
این خودمختاری چنان واقعی بود که حتی مدت‌ها پس از استقرار فرمانروایی امپراتوری نیز می‌توانست یک جهانگرد عثمانی را شگفت‌زده کند. اولیا چلبی که در 1655 از شهر دیدن کرد، دربار تقریباً شاهانهٔ ابدال‌خانِ بیتلیس را توصیف کرد: کاخی با صدها اتاق، آشپزخانه‌های وسیع و باغ‌هایی با فواره‌ها؛ خانه و دستگاه امیری کرد که تنها هنگامی که ناگزیر بود به سلطان پاسخ می‌داد.
شرف‌خان و شرف‌نامه
بزرگ‌ترین هدیهٔ بیتلیس به تاریخ، یک کتاب بود. شرف‌خان بدلیسی (1543–1603)، امیر بیتلیس و رئیس دودمان روژکی، سال‌های پایانی عمر خود را صرف نوشتن شرف‌نامه، «کتاب شرف»، کرد که در 1597 به پایان رسید. این اثر نخستین تاریخ منظم دودمان‌ها و خاندان‌های فرمانروای کرد بود؛ مروانیان، حسنویه، ایوبیانِ صلاح‌الدین و بسیاری دیگر. شرف‌نامه همچنان کهن‌ترین و مهم‌ترین منبع واحد برای تاریخ کردها در سده‌های میانه است.
شرف‌نامه را امیری فرمانروا به فارسی و دربارهٔ مردم خود نوشته است؛ این کتاب هم وقایع‌نامه است و هم تلاشی برای تعریف هویت خویش. نویسندگان کردِ دوران جدید بارها به آن به‌عنوان بنیانی برای روایت ملی کردی بازگشته‌اند. پدیدآمدن چنین اثری در بیتلیس تصادفی نیست: این شهر افزون بر قدرت، مرکز دانش نیز بود.
شهر مساجد و مدارس
بیتلیس بیش از تقریباً هر شهر دیگری در آناتولی شرقی، معماری سده‌های میانه و آغاز دوران جدید را حفظ کرده است؛ بیشتر این بناها از سنگ محلیِ عسلی‌رنگ ساخته شده‌اند. مسجد جامع آن، اولو جامع، از کهن‌ترین مساجد دورهٔ سلجوقی در منطقه است و مناره‌ای شاخص با گنبد مخروطی دارد. مجموعهٔ مسجد شرفیه، شامل مسجد، مدرسه، آشپزخانهٔ اطعام و آرامگاه، حدود 1529 به دست شرف‌خان، امیر بیتلیس، ساخته شد. مدرسهٔ اخلاصیه و حمام پاشا نیز به مجموعه‌ای با تراکم چشمگیر از بناهای امیران می‌افزایند که بیشترشان به فرمان حاکمان کردِ محلی ساخته شده‌اند.
سقوط امارت
خودمختاری طولانی بیتلیس در میانهٔ سدهٔ نوزدهم پایان یافت؛ هنگامی که دولت عثمانی در مسیر تمرکز قدرت خود، به برچیدن یک‌به‌یک امارت‌های نیمه‌مستقل کردی پرداخت. بیتلیس در 1847 زیر ادارهٔ مستقیم عثمانی قرار گرفت و تا 1849 آخرین امیر آن برکنار شد. این بخشی از همان موجی بود که به حکومت امیران کرد از جزیره تا حکاری پایان داد.
بیتلیس سپس به مرکز یکی از استان‌های امپراتوری عثمانی بدل شد. تا اواخر سدهٔ نوزدهم، شهری قابل‌توجه بود که در کنار اکثریت کردِ خود جمعیت بزرگی از ارمنیان داشت؛ همزیستی‌ای که فاجعهٔ جنگ جهانی اول آن را در هم شکست.
بیتلیس امروزی
آغاز سدهٔ بیستم برای بیتلیس ویرانگر بود. جامعهٔ بزرگ ارمنی آن در نسل‌کشی 1915 نابود شد و در جنگ جهانی اول نیز شهر محل نبرد و برای مدتی کوتاه در اشغال نیروهای روسیه بود؛ رویدادهایی که جمعیتش را به‌شدت کاهش داد و پیشه‌های قدیمیِ بافندگی و رنگرزی آن را ویران کرد.
امروزه بیتلیس شهری استانی با اکثریت کرد و جمعیتی حدود 53,000 نفر است و پژوهشگران پیوسته آن را در شمار شهرهای منطقه با بالاترین نسبت جمعیت کرد قرار می‌دهند. زمستان‌های سخت، خیابان‌های پرشیب و انبوه بناهای تاریخیِ سنگی به آن ویژگی‌ای می‌بخشند که در هیچ جای دیگری از شرق ترکیه یافت نمی‌شود؛ یادآوری زنده از سده‌هایی که این شهر پایتخت امیران کرد بود.
خط زمانی رویدادهای کلیدی
روزگار باستان — دژی از گذرگاه بیتلیس نگهبانی می‌کند؛ ارمنیان آن را باغش می‌نامند.
سدهٔ 7 — فتح به دست اعراب؛ شهر بارها دست‌به‌دست می‌شود.
سدهٔ 13 — امارت کردیِ روژکیِ بیتلیس شکل می‌گیرد.
1543–1603 — زندگی شرف‌خان بدلیسی، امیر و تاریخ‌نگار.
1597 — شرف‌خان شرف‌نامه را به پایان می‌رساند.
1655 — اولیا چلبی دربار مجلل ابدال‌خان را توصیف می‌کند.
1847–1849 — عثمانیان امارت را برمی‌چینند و حکومت مستقیم را برقرار می‌کنند.
1915 — جامعهٔ ارمنی بیتلیس در نسل‌کشی نابود می‌شود.
1916 — بیتلیس در جنگ جهانی اول محل نبرد و برای مدتی کوتاه در اشغال است.
بحث‌ها و مناقشه‌ها
بیتلیس بارِ گذشته‌ای را بر دوش دارد که به‌راستی مشترک بود و سپس از هم گسست. این شهر قرن‌ها محل زندگی مشترک کردها و ارمنیان بود؛ نام ارمنیِ باغش، صومعه‌های ویران و کلیساها یادآور جامعه‌ای هستند که پیش از 1915 حدود یک‌سوم جمعیت را تشکیل می‌داد و در نسل‌کشی نابود شد. تاریخ صادقانه نه آن بیتلیسِ ارمنی را محو می‌کند و نه هویت دیرپا و پیوستهٔ کردیِ شهر را انکار؛ هر دو واقعیت دارند. ماهیت کردیِ امارت و فرمانروایانش به‌خوبی مستند است، از جمله در نوشتهٔ خود شرف‌خان؛ نابودی ارمنیان نیز زخمی در همین تاریخ است. معرفی بیتلیس اگر تنها یکی از این دو را ذکر کند، ناقص است.
میراث و اهمیت
اهمیت بیتلیس در تاریخ کردها بسیار فراتر از اندازهٔ آن است. این شهر یکی از دیرپاترین امارت‌های کردی بود؛ حکومتی امیرنشین و خودگردان که بیش از بیشتر رقیبانش دوام آورد و با شرف‌نامه، متن بنیان‌گذار تاریخ‌نگاری کردی را پدید آورد. قدم‌زدن در خیابان‌های سنگی آن در پای قلعه، ایستادن در جایی است که امیران کرد شش سده به اتکای حق مستقل خویش بر آن حکومت کردند و روزی امیری در آن نشست تا تاریخ مردمش را بنویسد و نگذارد فراموش شود.
مکان‌ها و موضوعات مرتبط
امارت‌های کردی و مبارزهٔ طولانی آن‌ها با دولت عثمانی. امارت بوتان در جزیره و امارت چمیشگزک، دیگر امیرنشین‌هایی که در شرف‌نامه ثبت شده‌اند. دیاربکر (آمد) و سیلوان، شهرهای بزرگ در غرب. ادریس بدلیسی، دانشمند عثمانی و کردِ پیشین از همین شهر.
پرسش‌های متداول
چرا بیتلیس در تاریخ کردها اهمیت دارد؟
این شهر مرکز یکی از دیرپاترین امارت‌های کردی بود که دودمان روژکی از حدود سدهٔ 13 تا سدهٔ 19 بر آن حکومت می‌کرد. همچنین محل زندگی شرف‌خان بدلیسی، نویسندهٔ شرف‌نامه، نخستین تاریخ بزرگ کردها، بود.
شرف‌نامه چیست؟
شرف‌نامه («کتاب شرف») که شرف‌خان بدلیسی، امیر بیتلیس، در 1597 آن را به پایان رساند، کهن‌ترین تاریخ منظم دودمان‌های کردی و منبعی بنیادین برای تاریخ کردهاست.
آیا بیتلیس شهری کردی است؟
بله؛ بیتلیس در گذشته و امروز شهری با اکثریت کرد بوده است. پیش از 1915، جامعهٔ بزرگی از ارمنیان نیز در آن زندگی می‌کرد که در نسل‌کشی نابود شد.
در بیتلیس چه دیدنی‌هایی وجود دارد؟
قلعهٔ بیتلیس بر شهر مسلط است و در کنار آن مجموعه‌ای با غنایی کم‌نظیر از بناهای سنگیِ سده‌های میانه و آغاز دوران جدید قرار دارد: مسجد جامعِ دورهٔ سلجوقی، مجموعهٔ مسجد شرفیه از سدهٔ 16، مدرسهٔ اخلاصیه و حمام پاشا.