فهرست مطالب
بخش 1: تعریف کردستان غربی (روژاوا)
برای درک تاریخ منحصربه‌فرد کردستان غربی، که در زبان کردی همگان آن را روژاوا می‌نامند (واژه‌ای که معنای تحت‌اللفظی آن «غرب» یا «جایی که خورشید غروب می‌کند» است)، نخست باید دریابیم که جغرافیای آن چه تفاوت بنیادینی با دیگر بخش‌های سرزمین کردها دارد.
درحالی‌که کردستان شمالی (در ترکیه) و کردستان جنوبی (در عراق) با رشته‌کوه‌های بلند و نفوذناپذیر خود شناخته می‌شوند، سیمای غالب روژاوا را دشت‌های هموار و حاصلخیز آن شکل می‌دهند.
جغرافیا: انبار غلهٔ سوریه
روژاوا که در امتداد مرز شمالی سوریهٔ امروزی و درست در همسایگی ترکیه قرار دارد، پهنه‌ای یکپارچه و پیوسته نیست. این منطقه در طول تاریخ از سه ناحیهٔ متمایز و جدا از هم، یا «کانتون»، تشکیل شده است که جمعیت‌های عمدتاً عرب میان آن‌ها فاصله انداخته‌اند. این کانتون‌ها از شرق به غرب عبارت‌اند از:
کانتون جزیره (Cizîrê): بزرگ‌ترین و پرجمعیت‌ترین منطقه است که در شمال‌شرقی‌ترین نقطهٔ سوریه (استان حسکه)، در مرز با ترکیه و عراق قرار دارد. این ناحیه با آب رودهای دجله و خابور آبیاری می‌شود و منطقه‌ای کشاورزی و بسیار حاصلخیز است. پیش از جنگ داخلی، این منطقه به‌تنهایی بیش از نیمی از گندم سوریه را تولید می‌کرد و تقریباً تمامی ذخایر نفتی قابل بهره‌برداری کشور را در خود جای داده بود. از شهرهای عمدهٔ آن می‌توان به قامشلی (Qamişlo)، که پایتخت پنهان روژاوا به شمار می‌رود، و حسکه (Hesekê) اشاره کرد.
کانتون کوبانی (Kobanê): در بخش شمالیِ مرکز سوریه و در کرانهٔ شرقی رود فرات واقع شده است. این ناحیهٔ کوچک‌تر که از دیرباز کشاورزی بوده، به سبب مقاومت قهرمانانه و خیابان‌به‌خیابان خود در برابر داعش در 2014 به شهرتی گسترده در جهان دست یافت.
کانتون عفرین (Efrîn): در شمال‌غربی‌ترین بخش سوریه (استان حلب) واقع شده و تنها بخش کوهستانی روژاواست. عفرین در سراسر خاورمیانه به میلیون‌ها درخت زیتون خود و تولید روغن زیتون و صابون مرغوب شهرت دارد. این ناحیه در طول تاریخ منطقه‌ای کردی، بسیار آرام و برخوردار از فرهنگی غنی بوده است. (یادداشت: از 2018، عفرین در اشغال نظامی ترکیه و گروه‌های شورشی سوریِ مورد حمایت ترکیه قرار داشته است).
ترکیبی رنگارنگ از جمعیت‌ها
برخلاف مناطق کوهستانیِ دور از دسترس شمال، دشت‌های روژاوا همواره محل تلاقی بوده‌اند. ازآنجاکه عبور از این سرزمین آسان است، این منطقه تنوع قومی و دینی بسیار زیادی دارد.
هرچند کردها در کانتون‌های اصلی اکثریت را تشکیل می‌دهند، جمعیت‌های قابل‌توجهی از عرب‌ها، سریانی‌ها و آشوری‌ها، ارمنی‌ها و ترکمن‌ها نیز در همین سرزمین زندگی می‌کنند. از نظر دینی، بیشتر کردهای این منطقه مسلمان سنی‌اند؛ بااین‌حال، جمعیت چشمگیری از کردهای ایزدی (به‌ویژه در عفرین و شرق جزیره) و نیز جوامع مسیحیِ پویا در آن حضور دارند. این تنوع ریشه‌دار تاریخی مستقیماً بر فلسفهٔ سیاسی سکولار و کثرت‌گرایانه‌ای («کنفدرالیسم دموکراتیک») تأثیر گذاشت که رهبری کردها در انقلاب 2012 به اجرا می‌گذاشت.
زبان اصلی کردهای روژاوا کرمانجی است؛ دقیقاً همان گویشی که آن سوی مرز، در کردستان شمالی، به آن سخن گفته می‌شود.
بخش 2: دوران باستان، امپراتوری‌ها و نواحی مرزی عثمانی
در بررسی تاریخ آغازین کردستان غربی، مهم‌ترین نکته‌ای که باید دریافت این است که برای هزاران سال، مرزی که اکنون سوریه را از ترکیه جدا می‌کند وجود نداشت. پیش از دههٔ 1920، روژاوا صرفاً امتداد جنوبی و کم‌ارتفاعِ سرزمین گسترده‌تر کردها بود. تاریخ روژاوا همان تاریخ کردستان شمالی است؛ این دو فضایی جغرافیایی و فرهنگیِ پیوسته را تشکیل می‌دادند.
میان‌رودان باستان و امپراتوری میتانی
دشت‌های هموار روژاوا در میان‌رودان علیا، یکی از گهواره‌های تمدن بشری، قرار دارند. نیاکان کردهایی که در این دشت‌ها می‌زیستند از نظر تاریخی با پادشاهی‌های قدرتمند باستانیِ حاکم بر منطقه پیوند داشتند.
هوری‌ها و میتانی (حدود 1500 پیش از میلاد – 1300 پیش از میلاد): هوری‌ها، مردمانی باستانی که زبانشان با ریشه‌های عمیق‌تر دستور زبان کردی امروز پیوندهای زبانی داشت، امپراتوری میتانی را بنیان گذاشتند. هستهٔ اصلی میتانی دقیقاً در کانتون جزیرهٔ روژاوای امروزی قرار داشت. باستان‌شناسان بر این باورند که پایتخت آن‌ها، واشوکانی، در نزدیکی شهر کردیِ امروزیِ سری‌کانیه (رأس‌العین) قرار دارد. میتانی‌ها سوارکاران و ارابه‌سازانی چیره‌دست بودند که برای چیرگی بر خاور نزدیک با مصریان باستان رقابت می‌کردند.
امپراتوری‌های ماد و پارس: در عصر آهن، مادهای ایرانی‌زبان (که نیاکان فرهنگی کردها دانسته می‌شوند) و سپس پارس‌های هخامنشی این دشت‌ها را به قلمرو خود افزودند.
مفهوم چیا و مفهوم بەری (کوه‌ها و دشت‌ها)
در دوره‌های اسلامی، ایوبی و عثمانی، رابطهٔ کردهای کوهستان با کردهای دشت‌های سوریه بر پایهٔ کوچ فصلی و کوچ‌نشینیِ دامداری شکل می‌گرفت.
در فرهنگ کردی، رابطه‌ای مشخص میان چیا (کوه‌های ترکیهٔ امروزی) و بەری (دشت‌های سوریهٔ امروزی) وجود دارد.
کوچ فصلی: برای قرن‌ها، اتحادیه‌های بزرگ ایلی کرد کوچ‌نشین بودند. در زمستان‌های سخت و یخبندانِ کوهستان‌های شمال، ایل‌ها گله‌های عظیم گوسفند خود را به دشت‌های هموار و گرمِ بەری (روژاوا) می‌بردند. در تابستان، هنگامی که دشت‌ها به‌شدت گرم می‌شد، دوباره به چراگاه‌های خنکِ چیا بازمی‌گشتند.
اتحادیهٔ ملی: در دورهٔ امپراتوری عثمانی (از سدهٔ 16 تا 19)، یکی از قدرتمندترین گروه‌های این منطقه اتحادیهٔ ایلی ملی بود؛ اتحادیه‌ای به رهبری سران کرد که ایل‌های کرد، عرب و ترکمن را در بر می‌گرفت. آن‌ها عملاً همچون اربابان نیمه‌مستقلِ دشت‌های اطراف رقه، اورفا و حسکهٔ امروزی عمل می‌کردند؛ ضمن پاسداری از مرز جنوبی برای سلطان عثمانی، آزادانه از محدودهٔ مرز کنونی سوریه و ترکیه عبور می‌کردند.
واپسین روزگار عثمانی
با آغاز فروپاشی امپراتوری عثمانی در اواخر سدهٔ 19 و اوایل سدهٔ 20، ترکیب جمعیتی روژاوا دگرگون شد.
پناهندگان امپراتوری: با ازدست‌رفتن قلمروهای عثمانی در بالکان و قفقاز، دولت هزاران پناهندهٔ مسلمان (چرکس و چچن) را در دشت‌های سوریه اسکان داد.
نسل‌کشی ارمنی‌ها (1915): به‌شکلی تراژیک، دشت‌های روژاوا (به‌ویژه پیرامون دیرالزور و حسکه) مقصد نهایی راهپیمایی‌های مرگ در نسل‌کشی ارمنی‌ها شدند. پس از پایان جنگ جهانی اول، هزاران بازماندهٔ ارمنی، سریانی و آشوری به‌طور دائمی در منطقهٔ جزیره ساکن شدند و مراکز شهری متنوعی را پدید آوردند که امروز نیز وجود دارند؛ از جمله قامشلی که عمدتاً به دست پناهندگان آشوریِ گریخته از کشتارهای ترکیه بنا شد.
تا پایان جنگ جهانی اول، کردهای کوهستان و کردهای دشت‌ها مردمی واحد بودند که هیچ دیوار یا سیم سیاسی‌ای میانشان جدایی نینداخته بود. جدایی ویرانگر روژاوا از باقی کردستان قرار بود نه در میدان نبرد، بلکه بر نقشه‌ای رخ دهد که دیپلمات‌های اروپایی ترسیم می‌کردند.
در ادامه، شرح بسیار مفصلِ بخش 3: قیمومت فرانسه و مرز راه‌آهن (دهه‌های 1920–1940) ارائه می‌شود.
می‌توان این دوره را دلخراش‌ترین و از نظر فرهنگی مهم‌ترین فصل تاریخ روژاوا دانست. این فصل به‌روشنی توضیح می‌دهد که چگونه قدرت‌های استعماری این گروه مشخص از کردها را از دیگر بخش‌های سرزمینشان جدا کردند و چگونه آن تراژدی به‌طرزی غیرمنتظره سوریه را به زادگاه نوزایی فرهنگی کردها در عصر جدید بدل کرد.
بخش 3: قیمومت فرانسه و مرز راه‌آهن (دهه‌های 1920–1940)
تاریخ روژاوا به‌عنوان موجودیتی سیاسیِ متمایز با حرکت قلمی در اروپا آغاز شد. پس از فروپاشی امپراتوری عثمانی در پایان جنگ جهانی اول، قدرت‌های پیروز متفق، به‌ویژه بریتانیا و فرانسه، تقسیم خاورمیانه را در خدمت منافع استعماری خود آغاز کردند.
توافق محرمانهٔ سایکس–پیکو در 1916 از پیش زمینهٔ تقسیم منطقه را فراهم کرده بود، اما پیمان‌های بعدی میان فرانسه و جمهوری تازه‌تأسیس ترکیه بودند که عملاً کردستان غربی را به وجود آوردند.
توافق آنکارا و مرز راه‌آهن (1921)
تا 1920، فرانسوی‌ها «قیمومت سوریه و لبنان» را برقرار کرده بودند. بااین‌حال، نیروهای فرانسه در شمال سوریه از نیروهای ملی‌گرای ترکِ مصطفی کمال آتاتورک تلفات سنگینی می‌دادند. فرانسوی‌ها که از جنگ فرسوده شده بودند، در پی تثبیت مرز شمالی خود برآمدند.
راه‌آهن برلین–بغداد: در 1921، فرانسه و ترکیه پیمان آنکارا را امضا کردند. آن‌ها برای ایجاد مرزی روشن و به‌آسانی قابل دفاع، با سهل‌انگاری اداریِ حیرت‌انگیزی تصمیم گرفتند صرفاً ریل‌های راه‌آهن ناتمام برلین–بغداد را در طول صدها مایل مرز رسمی بین‌المللی قرار دهند.
سرخط و بن‌خط: یک‌شبه، خطی آهنین به معنای واقعی کلمه سرزمین کردها را به دو نیم کرد. زمین‌های شمال راه‌آهن، در ترکیه، در کردی سرخط (بالای خط) نام گرفتند. زمین‌های جنوب راه‌آهن، در سوریهٔ زیر کنترل فرانسه، به نام بن‌خط (پایین خط) شناخته شدند.
خانواده‌های ازهم‌گسسته: این مرز خودسرانهٔ راه‌آهن هیچ اعتنایی به جغرافیای انسانی منطقه نداشت. اتحادیه‌های دیرینهٔ ایلی کرد، زمین‌های کشاورزی و حتی روستاهای منفرد را بی‌رحمانه دوپاره کرد. تا دهه‌ها پس از ترسیم مرز، یک کشاورز کرد در قامشلی (سوریه) واقعاً می‌توانست کنار ریل‌ها بایستد و برای برادرش در نصیبین (ترکیه) دست تکان دهد؛ میان آن‌ها تنها چند ده یارد سیم خاردار و مرزبانان فرانسوی و ترک فاصله بود. کوچ فصلی و آزادانهٔ ایل‌های کوچ‌نشین کرد میان چیا و بەری به‌زور جرم‌انگاری شد و اقتصاد سنتی منطقه را نابود کرد.
پناهگاه تبعیدیان (دهه‌های 1920–1930)
هرچند این مرز تراژدی بود، قیمومت فرانسه بر سوریه ناخواسته به پناهگاهی حیاتی برای بقای کردها بدل شد.
گریز از جمهوری ترکیه: با استقرار جمهوری ترکیه با ملی‌گرایی تهاجمی‌اش در دههٔ 1920، زبان کردی ممنوع شد و لشکرکشی‌های نظامیِ خشونت‌باری علیه قیام‌های کردها (مانند قیام شیخ سعید در 1925 و قیام آرارات در 1927) آغاز شد.
گریز دسته‌جمعی: ده‌ها هزار کرد از کردستان شمالی برای نجات از اعدام به دست «دادگاه‌های استقلال» ترکیه و سوزانده‌شدن روستاهایشان، از خط راه‌آهن به‌سوی جنوب گذشتند و به بن‌خط (سوریه) پناه بردند.
سیاست فرانسویِ «تفرقه بینداز و حکومت کن»: مقام‌های قیمومت فرانسه عمدتاً از این پناهندگان کرد استقبال کردند. راهبرد فرانسه در سوریه همان سیاست استعماری کلاسیک «تفرقه بینداز و حکومت کن» بود. چون فرانسوی‌ها با مقاومت گستردهٔ اکثریت عربِ سنی در دمشق و حلب روبه‌رو بودند، فعالانه گروه‌های اقلیت، یعنی کردها، علوی‌ها، دروزی‌ها و مسیحیان، را تقویت می‌کردند تا وزنه‌ای در برابر ملی‌گرایی عربی باشند. فرانسوی‌ها کردها را در نیروی شبه‌نظامی استعماری محلی خود، موسوم به نیروهای ویژهٔ شامات، به خدمت می‌گرفتند و آزادی فرهنگی نسبی به آن‌ها می‌دادند.
پیدایش خویبون (1927)
با حضور هزاران اشراف‌زاده، افسر نظامی و روشنفکر تبعیدی کرد در شامات، سوریه و لبنان به مرکز فرماندهی ملی‌گرایی نوین کردی بدل شدند.
کنگرهٔ تأسیس: در 1927، در شهر بحمدون لبنان (و سپس با فعالیتی گسترده در دمشق و روژاوا)، ائتلافی از رهبران تبعیدی کرد سازمان خویبون (Xoybûn، به معنای «استقلال» یا «خودبودن») را بنیان گذاشتند.
جنبشی سیاسی و نوین: خویبون با شورش‌های ایلی و دین‌محور گذشته تفاوتی ژرف داشت. خویبون به رهبری شخصیت‌های بسیار تحصیل‌کرده و سکولاری چون برادران بدرخان (جلادت و کامران)، اکرم جمیل‌پاشا و رهبر ایلی بانفوذ، حاجو آغا، در پی ایجاد کردستانی مستقل و یکپارچه بر پایهٔ برداشت‌های نوین غربی از ملی‌گرایی و دولت‌داری بود.
قیام آرارات: رهبران خویبون از پناهگاه امن خود در سوریهٔ تحت قیمومت فرانسه، قیام جمهوری آرارات علیه ترکیه (1927–1930) را سازمان دادند، تأمین مالی کردند و هدایت کردند. هنگامی که ترکیه سرانجام شورش را در هم شکست، خویبون رسماً از مبارزهٔ مسلحانه فاصله گرفت، زیرا دریافت که کردها پیش از دستیابی به پیروزی نظامی به بیداری فرهنگی نیاز دارند.
دورهٔ هاوار: نوزایی فرهنگی کردها (1932–1943)
روشنفکران تبعیدی در سوریه با دریافتن اینکه زبان کردی در زیر سیاست‌های همگون‌سازی ترکیه با خطر نابودی روبه‌روست، مأموریتی عظیم برای نجات فرهنگی آغاز کردند. این دوره به‌طور گسترده مهم‌ترین نوزایی ادبی در تاریخ معاصر کردها دانسته می‌شود.
جلادت علی بدرخان و الفبای لاتین: جلادت علی بدرخان، روشنفکر کردِ اشراف‌زاده‌ای ساکن دمشق، زبان کردی را دگرگون کرد. او دریافت که خط سنتی عربی با واکه‌های هندواروپایی زبان کردی سازگاری اندکی دارد. در 1932، او رسماً الفبای لاتین کردی (خط بدرخان) را تدوین و منتشر کرد؛ الفبایی که امروز نیز معیار نوشتاری کردهای کرمانجی‌زبان در روژاوا و ترکیه است.
مجلهٔ بیداری: در 15 مهٔ 1932، بدرخان نخستین شمارهٔ مجلهٔ هاوار (بانگ) را در دمشق منتشر کرد. هاوار مجله‌ای پیشگام با شعر کردی، فرهنگ عامه، درس‌های دستور زبان و جستارهای سیاسی بود. این مجله با خط جدید لاتین چاپ می‌شد و مخفیانه از خط راه‌آهن به ترکیه انتقال می‌یافت.
میراثی ماندگار: هاوار را نشریات بسیار تأثیرگذار دیگری در سوریه دنبال کردند، از جمله روناهی و روژا نو. تبعیدیانِ ساکن بن‌خط از طریق این مجلات گویش کرمانجی را معیارسازی کردند و در تاریک‌ترین دوران، هویت فرهنگی مردم کرد را پاس داشتند. تا امروز، کردها در سراسر جهان 15 مه را به افتخار انتشار نخستین شمارهٔ هاوار به‌عنوان «روز زبان کردی» گرامی می‌دارند.
خلاصهٔ دوران قیمومت فرانسه
رویداد / نهاد | تاریخ | تأثیر بر کردستان غربی (روژاوا) |
پیمان آنکارا | 1921 | فرانسه و ترکیه مرز را در امتداد خط راه‌آهن ترسیم می‌کنند و عملاً بن‌خط (روژاوا) را پدید می‌آورند. |
موج بزرگ ورود پناهندگان | دهه‌های 1920–30 | ده‌ها هزار کرد از کشتارهای ترکیه می‌گریزند، در منطقهٔ جزیره ساکن می‌شوند و جمعیت کرد سوریه را به‌شدت افزایش می‌دهند. |
تأسیس خویبون | 1927 | روشنفکران تبعیدی نخستین سازمان نوین، سکولار و ملی‌گرای کردی را در شامات تشکیل می‌دهند. |
انتشار هاوار | 1932 | جلادت علی بدرخان الفبای لاتین کردی را تدوین می‌کند و از دمشق به نوزایی عظیم ادبی و فرهنگی دامن می‌زند. |
بخش 4: استقلال سوریه و عربی‌سازی بعثی (1946–2000)
با پایان قیمومت فرانسه و استقلال رسمی سوریه در 1946، چشم‌انداز سیاسی کردها به‌شدت دگرگون شد. در دورهٔ قیمومت، فرانسوی‌ها به گروه‌های اقلیت آزادی فرهنگی نسبی داده بودند تا وزنه‌ای در برابر اکثریت عرب سنی باشند. اما با استقلال، ایدئولوژی ملی‌گرایی عربی سراسر کشور را فراگرفت.
دولت جدید سوریه به‌صورت جمهوری‌ای منحصراً «عرب» تصور می‌شد. دمشق خودِ وجود یک جمعیت بومیِ عظیم و غیرعرب در حاصلخیزترین زمین‌های کشاورزی و نواحی مرزی کشور را تهدیدی شدید علیه امنیت ملی می‌دید، نه صرفاً واقعیتی جمعیتی.
سرشماری حسکه در 1962: کردهای «بی‌تابعیت»
نخستین ضربهٔ عمده و فاجعه‌بار به کردهای روژاوا در دورهٔ دولت انتقالی‌ای وارد شد که پس از فروپاشی جمهوری متحد عربیِ کوتاه‌عمر (اتحاد سیاسی مصر و سوریه) روی کار آمد.
حذف در یک روز: در 5 اکتبر 1962، دولت سوریه سرشماری ویژهٔ یک‌روزه و بسیار نامتعارفی را منحصراً در استان حسکه (کانتون جزیره) برگزار کرد.
بار اثبات: ناگهان از ساکنان کرد خواسته شد ثابت کنند که پیش از 1945 در سوریه زندگی می‌کرده‌اند. چون بسیاری از کردها از دیرباز کوچ‌نشین بودند، در روستاهای دورافتاده می‌زیستند یا صرفاً اسناد اداری دورهٔ استعمار فرانسه را نداشتند، انجام این کار برای ده‌ها هزار خانواده ناممکن بود. افزون بر این، دولت عامدانه می‌خواست کردهایی را که در دههٔ 1920 از ترکیه گریخته بودند، «نفوذی» طبقه‌بندی کند.
بیگانه‌شدن یک‌شبه: تا غروب آفتاب، حدود 120,000 کرد سوری (تقریباً 20% از جمعیت کرد آن زمان) خودسرانه از تابعیت سوری خود محروم شده بودند.
اجانب و مکتومین: این کردهای بی‌تابعیت به دو دستهٔ حقوقیِ کمرشکن تقسیم شدند. به اجانب («بیگانگان») کارت شناسایی قرمز داده شد. مکتومین («ثبت‌نشده‌ها» یا «پنهان‌مانده‌ها») فرزندان اجانب یا کسانی بودند که حتی در سرشماری نیز ثبت نشده بودند؛ آن‌ها هیچ‌گونه مدرک رسمی دریافت نکردند.
هزینهٔ انسانی: پیامدها ویرانگر بود. کردهای بی‌تابعیت از نظر قانونی نمی‌توانستند ملکی داشته باشند، کسب‌وکاری راه بیندازند، در هتل اقامت کنند، به خارج سفر کنند یا به استخدام دولت درآیند. آن‌ها نمی‌توانستند قانوناً با شهروندان سوری ازدواج کنند و به خدمات درمانی عمومی یا آموزش عالی دسترسی نداشتند. در سرزمین خود به اشباحی بدل شده بودند؛ وضعیتی که تا 2011 نسل‌های متوالی کردهای سوریه را گرفتار می‌کرد.
کمربند عربی (حزام عربی) در 1973
هنگامی که حزب بعث (که حافظ اسد به‌زودی کاملاً بر آن مسلط می‌شد) قدرت خود را استحکام بخشید، از حذف حقوقی فراتر رفت و به مهندسی عملیِ جمعیت پرداخت. در دههٔ 1970، دولت طرحی ویرانگر را اجرا کرد که به کمربند عربی و در عربی به حزام عربی معروف بود.
هدف: هدف ژئوپلیتیکی ساده و بی‌رحمانه بود: جداساختن عملی کردهای روژاوا از کردهای کردستان شمالی (ترکیه) با ایجاد منطقهٔ حائل جمعیتیِ عظیمی در امتداد مرز.
اجرا (1973): دولت نواری از حاصلخیزترین زمین‌های کشاورزی منطقهٔ جزیره را در امتداد مرز ترکیه مصادره کرد؛ نواری با عمق تقریبی 10 تا 15 کیلومتر و طول 300 کیلومتر.
جایگزینی جمعیت: دولت کشاورزان کردِ ساکن این ناحیه را به‌زور آواره کرد. به جای آن‌ها، ده‌ها هزار کشاورز عرب را اسکان داد (بسیاری از آن‌ها بر اثر ساخت سد طبقه بر فرات آواره شده بودند و به عرب‌های «بنی‌دم» شهرت داشتند). دولت این مهاجران عرب را مسلح کرد، برایشان روستاهای نمونهٔ جدید ساخت و زمین‌های ربوده‌شدهٔ کردها را به آن‌ها داد.
محو هویت و زبان
رژیم بعثی هم‌زمان با این پروژه‌های عظیم جمعیتی، کارزار بی‌وقفه‌ای برای عربی‌سازی فرهنگی به راه انداخت.
نام‌های جغرافیایی: دولت نام‌های کهن کردیِ صدها روستا، شهر و عارضهٔ جغرافیایی را به‌طور نظام‌مند به عربی تغییر داد. کوبانی رسماً به نام عین‌العرب (چشمهٔ عرب‌ها) تغییر یافت. سری‌کانیه به نام رأس‌العین تغییر یافت و دێریک نیز به نام المالکیه شناخته شد.
زبان و فرهنگ: زبان کردی در مدارس، محل‌های کار و اداره‌های دولتی اکیداً ممنوع شد. قانوناً والدین از گذاشتن نام کردی بر فرزندانشان منع شدند. جشن نوروز (سال نو کردی) غیرقانونی اعلام شد و به‌شدت زیر نظارت نیروهای انتظامی قرار گرفت؛ امری که اغلب به درگیری‌های خشونت‌بار میان جوانان کرد و نیروهای امنیتی دولت می‌انجامید.
تناقض بزرگ: حافظ اسد و پ‌ک‌ک
یکی از عجیب‌ترین و تعیین‌کننده‌ترین مناسبات سیاسی این دوره، رابطهٔ حافظ اسد با حزب کارگران کردستان (پ‌ک‌ک) بود.
دشمنِ دشمن من: اسد درحالی‌که هویت کردی را در داخل سوریه بی‌رحمانه سرکوب می‌کرد، از 1979 به عبدالله اوجالان و پ‌ک‌ک در دمشق و درهٔ بقاع (لبنان) پناهگاه امن داد. اسد از پ‌ک‌ک به‌عنوان نیروی نیابتی برای فشار بر ترکیه و بی‌ثبات‌کردن آن استفاده می‌کرد؛ عمدتاً بر سر اختلافات مربوط به سدسازی ترکیه بر رود فرات که جریان آب ورودی به سوریه را محدود می‌کرد.
صدور مبارزه: سازمان‌های اطلاعاتی اسد که مخابرات نام داشتند، فعالانه جوانان سرخوردهٔ کرد سوریه را تشویق می‌کردند از مرز بگذرند و برای پ‌ک‌ک با ارتش ترکیه بجنگند. اسد با اجازه‌دادن به کردهای سوری برای ریختن خونشان در راه انقلابی در ترکیه، هوشمندانه سرخوردگی سیاسی محلی کردها را به بیرون هدایت می‌کرد و مانع سازمان‌یابی آن‌ها علیه رژیم خودش در دمشق می‌شد. هزاران کرد سوری در دهه‌های 1980 و 1990 در نبردهای کوهستان کردستان شمالی جان باختند.
این تناقض تا 1998 ادامه یافت؛ زمانی که ترکیه تهدید کرد اگر اسد اوجالان را اخراج نکند، به سوریه حمله‌ای تمام‌عیار خواهد کرد. اسد پذیرفت، اوجالان را اخراج کرد (که به دستگیری او در 1999 انجامید) و ناگهان حمایت خود را از جنبش کردی پایان داد؛ بدین‌ترتیب کردهای سوریه بار دیگر در برابر خشم دولت امنیتی بعثی تنها ماندند.
خلاصهٔ دوران بعثی
رویداد / سیاست | تاریخ | تأثیر بر کردستان غربی (روژاوا) |
سرشماری حسکه | 1962 | 120,000 کرد خودسرانه از تابعیت محروم می‌شوند و به بی‌تابعیت‌هایی در دستهٔ اجانب و دستهٔ مکتومین بدل می‌شوند. |
به‌قدرت‌رسیدن حافظ اسد | 1970 | سیاست‌های عربی‌سازی بعثی و حکومت پلیسیِ بی‌رحمِ مخابرات را تثبیت می‌کند. |
کمربند عربی (حزام عربی) | 1973 | دولت زمین‌های مرغوب مرزی کردها را مصادره و کشاورزان عرب را در آن‌ها اسکان می‌دهد تا کردهای سوریه و ترکیه را عملاً از یکدیگر جدا کند. |
دورهٔ نیابت پ‌ک‌ک | 1979–1998 | اسد برای فشار بر ترکیه به عبدالله اوجالان پناه می‌دهد و انرژی سیاسی کردهای سوریه را به منازعهٔ ترکیه صادر می‌کند، درحالی‌که حقوق کردها را در داخل ممنوع می‌سازد. |
بخش 5: قیام قامشلی در 2004 و مقاومت زیرزمینی
برای دهه‌ها، زیر چنگال آهنین خاندان اسد، مخالفت سیاسی در سوریه عملاً حکم مرگ بود. مخابرات (شبکهٔ اطلاعاتی دولت) همه‌جا حضور داشت و جمعیت کرد، که پیش‌تر تابعیت، زمین و زبانش را از دست داده بود، به‌شدت سرکوب می‌شد. بااین‌حال، این فشار انباشته سرانجام در بهار 2004 منفجر شد؛ جرقهٔ آن رویدادی بود که می‌بایست صرفاً مسابقه‌ای ورزشی و عادی می‌بود.
جرقه: مسابقهٔ فوتبال 12 مارس
قرار بود در 12 مارس 2004، مسابقه‌ای محلی از لیگ برتر فوتبال سوریه در شهر قامشلی برگزار شود. تیم محلی کردِ الجهاد میزبان تیمی عرب به نام الفتوه از شهر همسایهٔ عمدتاً عرب‌نشین دیرالزور بود.
تنش‌ها از پیش به‌طرزی استثنایی بالا بود. تنها یک سال پیش، ایالات متحده به عراق حمله کرده و صدام حسین را سرنگون ساخته بود. درحالی‌که رژیم بعثی دمشق با تهاجم آمریکا مخالفت می‌کرد، کردهای سوریه در خفا سقوط دیکتاتور عراقی را جشن می‌گرفتند؛ دیکتاتوری که نسل‌کشی انفال را علیه هم‌تبارانشان مرتکب شده بود.
تحریک: بنا بر روایت‌های متعدد شاهدان عینی، هزاران هوادار الفتوه با اتوبوس و مجهز به چوب، سنگ و چاقو وارد قامشلی شدند. آن‌ها هنگام ورود به ورزشگاه با بالابردن پوسترهای صدام حسین و سردادن شعارهای ضدکردی، عمداً هواداران محلی کرد را تحریک کردند.
درگیری‌ها: هواداران کرد در پاسخ، شعارهایی در ستایش رهبران کرد عراق (مسعود بارزانی و جلال طالبانی) و رئیس‌جمهور جورج دبلیو بوش سر دادند. درگیری با مشت و سنگ‌پرانی به‌سرعت در سکوها آغاز شد.
واکنش مرگبار: نیروهای امنیتی دولت سوریه که حضوری پررنگ داشتند، دخالت کردند. اما به جای جداساختن جمعیت‌ها یا شلیک هشدار، تقریباً منحصراً سلاح‌های خود را به‌سوی هواداران بی‌سلاح کرد نشانه گرفتند و مستقیماً با گلولهٔ جنگی به سکوها تیراندازی کردند. چند جوان و کودک کرد بلافاصله کشته شدند و ده‌ها نفر در ازدحامِ ناشی از آن زیر دست‌وپا ماندند.
گسترش برق‌آسای قیام
رویدادهای داخل ورزشگاه تنها جرقه بود. صبح روز بعد، 13 مارس، مراسم خاکسپاری جوانان کردِ کشته‌شده به تظاهرات سیاسیِ عظیم و بی‌سابقه‌ای بدل شد.
حرکت علیه دولت: ده‌ها هزار کرد به خیابان‌های قامشلی سرازیر شدند. سوگواری به‌سرعت به خشم علیه دولت بعثی بدل شد. معترضان به ساختمان‌های دولتی حمله کردند، دفاتر حزب بعث را آتش زدند و نمادهای حکومت را فروکشیدند.
فروکشیدن دیکتاتور: در لحظه‌ای از سرپیچی مطلق که پیش‌تر در سوریه تصورناپذیر بود، معترضان کرد در شهر عامودا طناب‌هایی به مجسمهٔ حافظ اسدِ درگذشته بستند و آن را به زمین کشیدند. در سوریهٔ بعثی، نابودی مجسمهٔ «رهبر جاودان» بزرگ‌ترین تابوشکنی بود.
شورشی سراسری: قیام در منطقهٔ جزیره محصور نماند و به‌سرعت در سراسر کمربند کردی گسترش یافت. اعتراض‌های عظیمی در کانتون‌های کوبانی و عفرین آغاز شد. شگفت آنکه ناآرامی‌ها حتی به قلب پایتخت سوریه رسید؛ ساکنان کرد در محله‌های زوراوا و رکن‌الدین دمشق و نیز محلهٔ شیخ مقصود حلب با پلیس درگیر شدند.
سرکوب بی‌رحمانه
بشار اسد، که تنها چهار سال پیش ریاست‌جمهوری را به ارث برده بود، دریافت که رژیم با جدی‌ترین تهدید داخلی خود از زمان قیام اخوان‌المسلمین در حما در 1982 روبه‌روست. او با نیروی نظامیِ سهمگین پاسخ داد.
اشغال نظامی: ارتش سوریه تانک، بالگرد و چتربازان مجهز به سلاح‌های سنگین را برای بستن قامشلی و شهرهای کردنشین اطراف اعزام کرد و عملاً روژاوا را زیر حکومت نظامی قرار داد. برق و خطوط ارتباطی قطع شد.
شمار کشته‌ها و بازداشت‌ها: نیروهای دولتی از تاکتیک شلیک با هدف کشتن علیه تظاهرکنندگان استفاده کردند. ظرف چند روز، دست‌کم 36 تا 40 کرد کشته و صدها نفر به‌شدت زخمی شدند. مخابرات کارزار گسترده‌ای از یورش‌های نیمه‌شب به راه انداخت و بیش از 2,000 کرد را بازداشت کرد.
شکنجه و گریز: بازداشت‌شدگان در زندان‌های بدنام سوریه، مانند صیدنایا، زیر شکنجه‌های هولناک قرار گرفتند. هزاران جوان کرد سوری از بیم جان، از مرز گذشتند و به اقلیم تازه‌خودمختارشدهٔ کردستان عراق گریختند و اردوگاه‌های پناهندگی‌ای برپا کردند که امروز نیز وجود دارند.
میراث: پیدایش جنبش زیرزمینی
هرچند رژیم اسد با خشونت محض موفق به سرکوب قیام 2004 شد، این رویداد روان‌شناسی کردهای سوریه را از بنیاد تغییر داد. «دیوار ترس» برای همیشه ترک برداشته بود.
ظهور پ‌ی‌د: در 2003، تنها یک سال پیش از قیام، حزب اتحاد دموکراتیک (پ‌ی‌د) بی‌سروصدا به‌عنوان شاخه‌ای سوری از پ‌ک‌کِ عبدالله اوجالان تأسیس شده بود. در جریان ناآرامی‌های 2004 و پس از آن، پ‌ی‌د از خشم عظیم مردمی برای گسترش فعالیت خود استفاده کرد.
ساختن کادرها: پ‌ی‌د و دیگر گروه‌های سیاسی کرد، برای دورماندن از پلیس مخفی اسد، کاملاً زیرزمینی فعالیت می‌کردند و سال‌های میان 2004 و 2011 را صرف ساخت شبکه‌های مخفی، سازمان‌دهی هسته‌های جوانان و ایجاد کادری سیاسی و بسیار منضبط کردند.
تمرین پیش از انقلاب: از منظر تاریخی، قیام قامشلی در 2004 تمرین پیش از انقلاب روژاوا بود. این رویداد به رهبری سیاسی کرد نشان داد که توده‌ها آمادهٔ بسیج‌شدن‌اند، اما همچنین به آن‌ها آموخت که اگر بخواهند در خلأ قدرت دوام بیاورند، به نیروی دفاعی مسلح و اختصاصی نیاز دارند.
خلاصهٔ دورهٔ قیام قامشلی
رویداد | تاریخ | اهمیت تاریخی |
تأسیس پ‌ی‌د | 2003 | تأسیس حزب سیاسی‌ای که سرانجام انقلاب روژاوا را رهبری می‌کرد. |
کشتار ورزشگاه | 12 مارس 2004 | نیروهای امنیتی در یک مسابقهٔ فوتبال به هواداران کرد شلیک می‌کنند و موجی از خشم برمی‌انگیزند. |
قیام | 13–18 مارس 2004 | اعتراض‌های توده‌ای بی‌سابقه در سراسر روژاوا، دمشق و حلب؛ مجسمه‌های اسد سرنگون می‌شوند. |
سرکوب | اواخر 2004 | ارتش روژاوا را اشغال می‌کند، ده‌ها نفر را می‌کشد و هزاران نفر را شکنجه می‌کند و جنبش کردها را به فعالیت زیرزمینی می‌راند. |
بخش 6: جنگ داخلی سوریه و انقلاب روژاوا (2011–2014)
هنگامی که بهار عربی در مارس 2011 به سوریه رسید، اعتراض‌ها در شهر جنوبی درعا آغاز شد و به‌سرعت سراسر کشور را فراگرفت. برای کردهای شمال، که از قیام قامشلی در 2004 به بعد زیرزمینی سازمان می‌یافتند، این وضعیت فرصتی ژئوپلیتیکی، تاریخی و درعین‌حال بسیار خطرناک بود.
راهبرد «راه سوم»
با فروغلتیدن سوریه به جنگ داخلیِ آشکار، عرصهٔ سیاسی با خشونت میان رژیم بشار اسد و مخالفان سوری (عمدتاً ارتش آزاد سوریه) دوپاره شد. رهبری کردها که عمدتاً از حزب اتحاد دموکراتیک (پ‌ی‌د) هدایت می‌گرفت، تصمیم راهبردیِ بسیار حساب‌شده‌ای گرفت: «راه سوم» را برگزید.
بی‌اعتمادی به رژیم: روشن بود که کردها نفرتی عمیق و تاریخی از رژیم بعثی داشتند؛ رژیمی که نیم قرن تابعیتشان را سلب کرده، زمینشان را ربوده و فرهنگشان را سرکوب کرده بود.
بی‌اعتمادی به مخالفان: بااین‌حال، رهبری کردها به همان اندازه به مخالفان سوری بدگمان بود. شورای ملی سوریه (مستقر در استانبول و به‌شدت مورد حمایت ترکیه) بیش‌ازپیش زیر سلطهٔ ملی‌گرایان عرب و گروه‌های اسلام‌گرا قرار می‌گرفت. وقتی نمایندگان کرد از مخالفان پرسیدند که آیا سوریهٔ پس از اسد حقوق قانون اساسی و خودمختاری کردها را به رسمیت خواهد شناخت، مخالفان صریحاً نپذیرفتند.
راهبرد: «راه سوم» به این معنا بود که کردها نه در کنار رژیم می‌جنگیدند و نه رسماً به شورش تحت رهبری عرب‌ها می‌پیوستند. در عوض، تمام تمرکز خود را بر دفاع از مناطقشان، پرهیز از ویرانی گسترده‌ای که شهرهایی چون حمص و حلب را با خاک یکسان می‌کرد، و ساخت آرام نهادهای سیاسی خود می‌گذاشتند.
انقلاب 19 ژوئیه (2012)
تا تابستان 2012، ارتش بشار اسد بسیار فراتر از توانش در جبهه‌های مختلف درگیر شده بود. رژیم در برابر یورش‌های گستردهٔ شورشیان در پایتخت، دمشق، و قطب اقتصادی، حلب، نیرو و منابع خود را از دست می‌داد.
عقب‌نشینی تاکتیکی: اسد در اقدامی عمل‌گرایانهٔ نظامی تصمیم گرفت مناطق عمدتاً کردنشین شمال را رها کند. رژیم محاسبه می‌کرد که کردها، سرگرم سازمان‌دهی خود، به‌سوی دمشق پیشروی نخواهند کرد و ترک شمال نیز ترکیه را (که از شورشیان ضداسد حمایت می‌کرد) خشمگین خواهد ساخت.
ورود ی‌پ‌گ به صحنه: از 19 ژوئیهٔ 2012، در شهر کوبانی، نیروی تازه‌تأسیسِ یگان‌های مدافع خلق (ی‌پ‌گ) که شاخهٔ مسلح پ‌ی‌د بود، به‌طور نظام‌مند مراکز امنیتی دولت سوریه را محاصره کرد.
تصرف بدون خون‌ریزی: در بیشتر شهرهای روژاوا، از جمله عامودا، عفرین و دێریک، نیروهای امنیتی سوریه که از نظر شمار بسیار در اقلیت بودند، بدون نبرد تسلیم شدند، سلاح‌هایشان را واگذار کردند و به پایگاه‌های منزوی در قامشلی و حسکه عقب نشستند. یک‌شبه، نهادهای دولتی، مدارس و ایست‌های بازرسی به دست کردها افتاد. این انتقال قدرت نسبتاً مسالمت‌آمیز به انقلاب 19 ژوئیه شهرت یافت.
ایدئولوژی کنفدرالیسم دموکراتیک
با کناررفتن رژیم اسد، پ‌ی‌د اجرای نظام سیاسی جدید و رادیکالی را آغاز کرد. آن‌ها مستقیماً از نوشته‌های عبدالله اوجالان، بنیان‌گذار پ‌ک‌ک، در زندان الهام می‌گرفتند و در پی برپایی «کنفدرالیسم دموکراتیک» بودند.
این ایدئولوژی با دولت‌سازی سنتی خاورمیانه کاملاً متفاوت بود. ایدهٔ تشکیل یک دولت‌ملت مستقل کردی را به‌کلی رد می‌کرد و خودِ الگوی دولت‌ملت را ذاتاً سرکوبگر می‌دانست. در عوض، بر سه رکن اصلی تمرکز داشت:
دموکراسی از پایین: قدرت تمرکززدایی شد. محله‌ها کمون‌ها و شوراهای محلی تشکیل دادند تا منابع، امنیت و حل اختلاف‌های خود را مدیریت کنند.
کثرت‌گرایی قومی و دینی: با توجه به تنوع جمعیتی منطقه، نظام مشارکت عرب‌ها، سریانی‌ها و آشوری‌ها و ترکمن‌ها را الزامی کرد. نظام ریاست مشترکی برقرار شد که در آن هر سمت اداری باید به دو نفر سپرده می‌شد؛ افرادی که اغلب نمایندهٔ قومیت‌های متفاوت بودند.
رهایی رادیکال زنان: این چشمگیرترین ویژگی انقلاب بود. نظام سهمیه‌ای دست‌کم 40% (و بعداً 50%) برای زنان در تمامی شوراها و نهادها الزامی کرد. هر جایگاه ریاست مشترک باید به یک مرد و یک زن سپرده می‌شد.
ظهور ی‌پ‌ژ
ساختار نظامی برای دفاع از این جامعهٔ جدید نیز بازتاب‌دهندهٔ این دگرگونی ژرف ایدئولوژیک بود. در 2013، یگان‌های مدافع زنان (ی‌پ‌ژ) رسماً به‌عنوان نیروی شبه‌نظامی مستقل و تماماً زنانه در کنار ی‌پ‌گ تشکیل شد.
برای زنان روژاوا، که بسیاری از آن‌ها در ساختارهای ایلی عمیقاً محافظه‌کار و مردسالار بزرگ شده بودند، ی‌پ‌ژ صرفاً نیرویی نظامی نبود؛ ابزاری برای رهایی اجتماعی بود. این رزمندگان زن به‌زودی به چهرهٔ جهانی جنگ علیه جهادگرایی افراطی بدل می‌شدند.
اعلام خودمختاری و قرارداد اجتماعی (2014)
درحالی‌که جنگ داخلی در اطرافشان شعله می‌کشید، مناطق کردی خودگردانی خویش را رسمیت بخشیدند. در ژانویهٔ 2014، جنبش جامعهٔ دموکراتیک (تَو–دَم)، ائتلافی از احزاب سیاسی و گروه‌های جامعهٔ مدنی، رسماً تأسیس ادارهٔ خودگردان دموکراتیک روژاوا را اعلام کرد.
سه کانتون: آن‌ها سه کانتون جدا از همِ عفرین، کوبانی و جزیره را قانوناً تأسیس کردند.
قرارداد اجتماعی: آن‌ها «قراردادی اجتماعی» (که عملاً قانون اساسی بود) تدوین کردند که آزادی دین را تضمین می‌کرد، مجازات اعدام را ممنوع می‌ساخت، ازدواج کودکان و چندهمسری را غیرقانونی اعلام می‌کرد و برای نخستین بار در تاریخ سوریه زبان‌های کردی، عربی و سریانی را در مدارس و زندگی عمومی رسماً برابر می‌شناخت.
درحالی‌که دیگر بخش‌های سوریه زیر بمب‌های بشکه‌ای و موج روبه‌رشد گروه‌های اسلام‌گرای افراطی می‌سوخت، روژاوا توانسته بود جزیره‌ای شکننده و بسیار پیشرو از ثبات ایجاد کند. اما این ثبات به‌زودی هراس‌انگیزترین آزمون خود را از سر می‌گذراند، هنگامی که ارتشی تازه و سیاه‌پوش در صحرا پیش می‌تاخت.
خلاصهٔ دوران انقلاب
رویداد / مفهوم | تاریخ | اهمیت تاریخی |
«راه سوم» | 2011–2012 | کردها از جانبداری از اسد یا مخالفان خودداری می‌کنند و تنها بر دفاع از مناطق خود تمرکز می‌کنند. |
انقلاب 19 ژوئیه | ژوئیهٔ 2012 | نیروهای اسد از شمال عقب می‌نشینند؛ ی‌پ‌گ بدون خون‌ریزی کنترل شهرهای عمدهٔ کردنشین را در دست می‌گیرد. |
کنفدرالیسم دموکراتیک | 2012–تاکنون | اجرای ایدئولوژی اوجالان: دموکراسی از پایین، کثرت‌گرایی و رهایی زنان. |
تشکیل ی‌پ‌ژ | 2013 | تأسیس شاخهٔ نظامی تماماً زنانه و شکستن هنجارهای ریشه‌دار مردسالارانه. |
اعلام کانتون‌ها | ژانویهٔ 2014 | اعلام رسمی کانتون‌های عفرین، کوبانی و جزیره و تصویب قرارداد اجتماعی. |
بخش 7: محاصرهٔ کوبانی و شکست داعش (2014–2019)
در تابستان 2014، کانتون‌های تازه‌تأسیس و دموکراتیک روژاوا با تهدیدی آخرالزمانی روبه‌رو شدند. دولت اسلامی عراق و سوریه (داعش) به‌تازگی سراسر منطقه را درنوردیده و شهر موصلِ عراق و شهر رقهٔ سوریه را تصرف کرده بود. داعش با صدها میلیون دلار پول ربوده‌شده از بانک‌های مرکزی و انبوه سلاح‌های پیشرفتهٔ آمریکایی که از ارتش درحال‌گریز عراق به غنیمت گرفته بود، «خلافتی» جهانی اعلام کرد.
داعش پس از درهم‌شکستن گروه‌های شورشی رقیب و نیروهای رژیم سوریه در شرق، کانتون منزوی و کردیِ کوبانی را هدف گرفت.
محاصرهٔ کوبانی (سپتامبر 2014)
در میانهٔ سپتامبر 2014، داعش تهاجمی گسترده و چندمحوره علیه کوبانی آغاز کرد. هدف آن فتح شهر، پیونددادن قلمروهایش در رقه و حلب و تضمین کنترل کامل مرز سوریه و ترکیه بود.
نابرابری فاجعه‌بار: نابرابری نظامی حیرت‌انگیز بود. داعش ستون‌هایی از هاموی‌های زرهی، توپخانهٔ سنگین و تانک‌های غنیمتی را به کار گرفت. مدافعان کرد، یعنی ی‌پ‌گ و ی‌پ‌ژِ تماماً زنانه، تنها تفنگ‌های سبک کلاشینکف، نارنجک‌اندازهای راکتی (آرپی‌جی) و چند خودروی زرهی دست‌ساز داشتند.
گریز دسته‌جمعی: با تصرف صدها روستای کردنشین اطراف به دست داعش، اعدام غیرنظامیان و گروگان‌گیری، وحشت فراگیر شد. ظرف چند روز، حدود 300,000 غیرنظامی کرد از خانه‌هایشان گریختند، کنار سیم‌های خاردار مرز ترکیه گرد آمدند و التماس کردند اجازهٔ ورود بگیرند. ترکیه سرانجام مرز را گشود و بحرانی عظیم از پناهندگی شکل گرفت.
جنگ شهری: تا اوایل اکتبر، رزمندگان داعش به محدودهٔ شهر کوبانی نفوذ کرده بودند. نبرد به جنگ شهریِ بی‌رحمانه، خیابان‌به‌خیابان و خانه‌به‌خانه بدل شد. فرماندهان ی‌پ‌گ و ی‌پ‌ژ تصمیم گرفتند تا آخرین گلوله بجنگند و خود را برای کشتار آماده کردند. جهان وقوع این تراژدی را زنده تماشا می‌کرد؛ خبرنگاران بین‌المللی و پناهندگان کردِ سراسیمه بر تپه‌های آن سوی مرز در ترکیه ایستاده بودند و از برافراشته‌شدن پرچم سیاه داعش بر محله‌های شرقی کوبانی فیلم می‌گرفتند.
نقطهٔ عطف: مداخلهٔ ائتلاف جهانی
با قرارگرفتن کوبانی در آستانهٔ فروپاشی کامل، فشار افکار عمومی جهان افزایش یافت. مقاومت سرسختانه و سکولار رزمندگان کرد، به‌ویژه رهبری آشکار فرماندهان زن ی‌پ‌ژ، تخیل جهانیان را به خود جلب کرد و در تقابلی روشن با تعصب بی‌رحمانه و زن‌ستیزانهٔ داعش قرار گرفت.
حملات هوایی آمریکا: در اواخر سپتامبر و اکتبر، ائتلاف جهانی علیه داعش به رهبری آمریکا (عملیات عزم راسخ) تمرکز خود را به کوبانی منتقل کرد. ارتش آمریکا با درک اینکه کردها تنها نیروی قادر به حفظ زمین‌اند، هماهنگی مستقیم با فرماندهان ی‌پ‌گ در میدان را از طریق بی‌سیم‌ها و تبلت‌هایی که مخفیانه رسانده شده بود آغاز کرد. آمریکا موج ویرانگری از حملات هوایی دقیق به راه انداخت که تانک‌ها و تجمع نیروهای داعش را تنها در چند متری مواضع کردها نابود می‌کرد.
امدادرسانی هوایی و پیشمرگه‌ها: در اقدامی بسیار جنجالی که خشم ترکیه را برانگیخت (چون ی‌پ‌گ را تروریست می‌دانست)، هواپیماهای ترابری آمریکا سلاح، مهمات و تجهیزات پزشکیِ به‌شدت مورد نیاز را مستقیماً برای رزمندگان کرد در کوبانی با چتر رها کردند. اندکی بعد، زیر فشار شدید بین‌المللی، ترکیه اجازه داد ستونی از رزمندگان پیشمرگهٔ کرد عراقی با تسلیحات سنگین از خاک ترکیه عبور کند و به تقویت شهر بپردازد.
آزادی: با تقویت پشتیبانی هوایی و رسیدن تدارکات تازه، ورق برگشت. در 26 ژانویهٔ 2015، پس از 112 روز نبرد فرساینده و فاجعه‌باری که 80% شهر را کاملاً ویران کرده بود، ی‌پ‌گ/ی‌پ‌ژ رسماً آزادی کوبانی را اعلام کردند. داعش نخستین شکست بزرگ و تحقیرآمیز خود را متحمل شده و هزاران تن از باتجربه‌ترین رزمندگانش را از دست داده بود.
تشکیل نیروهای دموکراتیک سوریه (قسد)
پیروزی کوبانی مسیر جنگ سوریه را کاملاً تغییر داد. ایالات متحده قابل‌اعتمادترین و مؤثرترین نیروی نیابتی خود را در میدان یافته بود. بااین‌حال، برای شکست دائمی داعش، نبرد باید از مناطق عمدتاً کردنشین فراتر می‌رفت و به عمق سنگرهای عمدتاً عرب‌نشین خلافت می‌رسید.
ائتلافی از سر ضرورت: رهبری کردها دریافت که نمی‌تواند و نباید شهرهای عرب‌نشین را به‌تنهایی اشغال کند. در اکتبر 2015، با هدایت و حمایت ارتش آمریکا، ی‌پ‌گ با قبایل عرب محلی، شبه‌نظامیان مسیحی سریانی و رزمندگان ترکمن متحد شد تا نیروهای دموکراتیک سوریه (قسد) را تشکیل دهد.
نیروهای ویژهٔ آمریکا: پنتاگون تعهد خود را عمیق‌تر کرد و صدها نیروی عملیات ویژهٔ آمریکا را برای آموزش، تجهیز و مشاوره به قسد در روژاوا مستقر کرد و عملاً چتری امنیتی و ناگفته بر شمال‌شرق سوریه ایجاد کرد.
پیشروی به‌سوی رقه و سقوط خلافت
قسد در چهار سال بعد، با پشتیبانی نیروی هوایی ائتلاف، کارزاری فرساینده و نظام‌مند را برای برچیدن دولت اسلامی پیش برد.
آزادسازی منبج (2016): قسد از رود فرات گذشت و شهر راهبردی و عمدتاً عرب‌نشین منبج را آزاد کرد؛ شهری که گذرگاهی حیاتی برای رزمندگان خارجی داعش بود.
نبرد رقه (2017): در تابستان 2017، قسد رقه، پایتخت عملیِ خلافت داعش، را محاصره کرد. نبرد شهری هولناک بود و به‌شدت به حملات هوایی ویرانگر آمریکا تکیه داشت که بخش بزرگی از شهر را با خاک یکسان کرد. تا اکتبر 2017، قسد شهر را تصرف کرد و پرچم زرد خود را در میدان بدنام النعیم برافراشت؛ جایی که داعش زمانی در ملأعام گردن می‌زد.
آخرین مقاومت در باغوز (2019): داعش به‌طور نظام‌مند در امتداد درهٔ فرات به عقب رانده شد. در مارس 2019، قسد آخرین بازماندگان خلافت، یعنی ده‌ها هزار رزمندهٔ سرسخت و خانواده‌هایشان، را در اردوگاه چادریِ گل‌آلودی در روستای باغوز محاصره کرد. پس از هفته‌ها نبرد شدید، قسد شکست کامل سرزمینیِ خلافت داعش را اعلام کرد.
هزینهٔ ویرانگر
پیروزی تاریخی بود، اما هزینه‌ای که مردم روژاوا پرداختند تصورناپذیر بود. قسد برای رهایی جهان از خلافت داعش، حدود 11,000 تا 12,000 رزمنده را از دست داد؛ زنان و مردان جوان کرد، عرب و سریانی. ده‌ها هزار نفر دیگر دچار نقص عضو دائمی شدند. افزون بر این، این پیروزی مسئولیت مدیریت پیامدها را بر دوش ادارهٔ خودگردان گذاشت: تأمین امنیت زندان‌های عظیم و موقتی که هزاران رزمندهٔ افراطی‌شدهٔ داعش را در خود جای داده بودند و اردوگاه‌های گسترده و خطرناک بازداشت (مانند الهول) با ده‌ها هزار عضوِ پشیمان‌نشدهٔ خانواده‌های داعش که جامعهٔ بین‌المللی تا حد زیادی رهایشان کرده بود.
خلاصهٔ کارزار علیه داعش
رویداد | تاریخ | اهمیت تاریخی |
تهاجم‌های داعش | تابستان 2014 | داعش موصل و رقه را تصرف و خلافتی جهانی اعلام می‌کند. |
محاصرهٔ کوبانی | سپتامبر 2014 – ژانویهٔ 2015 | نقطهٔ عطف؛ ی‌پ‌گ/ی‌پ‌ژ با پشتیبانی حملات هوایی آمریکا محاصرهٔ داعش را می‌شکنند و افسانهٔ شکست‌ناپذیری آن را فرو می‌ریزند. |
تشکیل قسد | اکتبر 2015 | ی‌پ‌گ با شبه‌نظامیان عرب و سریانی متحد می‌شود تا ائتلافی چندقومیتی برای پیشروی به بیرون از قلمرو کردی تشکیل دهد. |
آزادسازی رقه | اکتبر 2017 | قسد پس از نبرد شهریِ ویرانگر، پایتخت خلافت داعش را تصرف می‌کند. |
نبرد باغوز | مارس 2019 | شکست نهایی سرزمینی داعش؛ بیش از 11,000 رزمندهٔ قسد در کارزار چندساله جان باخته‌اند. |
بخش 8: ادارهٔ خودگردان (AANES)، تهاجم‌های ترکیه و پایان خودمختاری (2018–2026)
پس از شکست سرزمینی داعش، چشم‌انداز سیاسی شمال‌شرق سوریه به‌سرعت دگرگون شد. نیروهای تحت رهبری کردها اکنون تقریباً یک‌سوم کل مساحت سوریه را کنترل می‌کردند؛ از جمله جمعیت‌های عظیمِ عمدتاً عرب در رقه، طبقه و دیرالزور.
تحول ادارهٔ خودگردان شمال و شرق سوریه
رهبری کردها برای ادارهٔ این قلمرو عظیم و چندقومیتی، ساختار حکمرانی خود را بازسازی کرد. در 2018، نام رسمی نظام را به ادارهٔ خودگردان شمال و شرق سوریه (AANES) و بعداً به ادارهٔ خودگردان دموکراتیک شمال و شرق سوریه (DAANES) تغییر دادند.
کاستن از وجه قومی پروژه: رهبری عامدانه نام کردیِ «روژاوا» را در اسناد رسمی کم‌رنگ کرد تا این پروژهٔ سیاسی برای میلیون‌ها تن از اعضای محافظه‌کار قبایل عرب که اکنون زیر ادارهٔ آن زندگی می‌کردند، پذیرفتنی‌تر شود.
حفظ موازنه: ادارهٔ خودگردان همچون دولتی بالفعل عمل می‌کرد. ارتش خود (قسد)، پلیس امنیت داخلی خود (آسایش) و برنامهٔ درسی خود را داشت و مالیات‌های خود را وصول می‌کرد. بااین‌حال، جامعهٔ بین‌المللی به‌هیچ‌وجه آن را به رسمیت نمی‌شناخت. بقایش کاملاً به موازنه‌ای شکننده میان ایالات متحده (که حضور نظامی اندکی را برای جنگ با بقایای داعش حفظ کرده بود) و روسیه (که در برخی مرزها گشت می‌زد) وابسته بود.
تهاجم‌های ترکیه: عفرین و چشمهٔ صلح (2018–2019)
درحالی‌که آمریکا قسد را متحدانی قهرمان در برابر داعش می‌دید، ترکیهٔ همسایه آن‌ها را تهدیدی موجودیتی می‌دانست و ی‌پ‌گ را از پ‌ک‌ک تمایزناپذیر تلقی می‌کرد. ترکیه که حاضر نبود دولتی کوچک به رهبری کردها را در مرز جنوبی خود تحمل کند، سلسله‌ای از تهاجم‌های نظامی ویرانگر آغاز کرد.
عملیات شاخهٔ زیتون (2018): در ژانویهٔ 2018، ارتش ترکیه با استفاده از شبه‌نظامیان نیابتیِ شورشی سوری (ارتش ملی سوریه) به کانتون منزوی، آرام و کردیِ عفرین حمله کرد. با وجود مقاومت شدید، عفرین سقوط کرد. این تهاجم فاجعه‌ای عظیم و انسانی به بار آورد. بیش از 300,000 کرد آواره شدند و سازمان‌های حقوق بشری غارت گسترده، آدم‌ربایی و مهندسی عامدانهٔ جمعیت را به‌تفصیل مستند کردند (اسکان عرب‌های آواره از دیگر بخش‌های سوریه در خانه‌های ربوده‌شدهٔ کردهای عفرین).
عملیات چشمهٔ صلح (2019): در اکتبر 2019، پس از تماس تلفنی ناگهانی و بسیار جنجالی‌ای که در آن دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، با عقب‌کشیدن نیروهای آمریکایی از مرز موافقت کرد، ترکیه دومین تهاجم گسترده را آغاز کرد. نیروهای ترکیه نواری به طول 120 کیلومتر را میان شهرهای کردیِ سری‌کانیه (رأس‌العین) و گِرێ‌سپی (تل‌ابیض) تصرف کردند، قلمرو روژاوا را دوپاره ساختند و 300,000 غیرنظامی دیگر را آواره کردند.
سال‌های بلاتکلیفی و جنگ پهپادی (2020–2024)
پس از آتش‌بس 2019، ادارهٔ خودگردان وارد دوره‌ای سخت از بلاتکلیفی ژئوپلیتیکی شد.
ترورهای پهپادی: ترکیه کارزاری بی‌وقفه و چندساله از حملات پهپادی آغاز کرد و به‌طور نظام‌مند فرماندهان کلیدی قسد، رهبران زن ی‌پ‌ژ و شخصیت‌های سیاسی ادارهٔ خودگردان را هنگام تردد در جاده‌های غیرنظامی ترور کرد.
استفاده از آب به‌عنوان سلاح: نیروهای مورد حمایت ترکیه ایستگاه آب علوک را تصرف کردند و بارها منبع اصلی آب آشامیدنی بیش از یک میلیون نفر در منطقهٔ حسکه را قطع کردند. افزون بر این، ترکیه جریان رود فرات را به‌شدت محدود کرد و کشاورزی و تولید برق روژاوا را از کار انداخت.
تهدید داعش: مدیریت زندان الصناعه در حسکه (با 5,000 رزمندهٔ داعش) و اردوگاه گستردهٔ الهول (با ده‌ها هزار عضو افراطی‌شدهٔ خانواده‌های داعش) بر عهدهٔ قسد ماند. در 2022، داعش تلاش گسترده و خونینی برای فرار از زندان حسکه به راه انداخت و به جهان یادآوری کرد که این گروه تروریستی به‌شدت تضعیف شده، اما از میان نرفته است.
سقوط اسد و پایان خودمختاری (2024–2026)
وضع موجود شکنندهٔ روژاوا با دگرگونی ناگهانی و عظیمی در جنگ داخلیِ گسترده‌تر سوریه به‌کلی از هم پاشید.
سقوط دمشق (دسامبر 2024): در چرخشی شگفت‌انگیز، تهاجمی به پیشتازی هیئت تحریر الشام (HTS)، مورد حمایت ترکیه، و دیگر گروه‌های شورشی غرب سوریه را درنوردید. در دسامبر 2024، رژیم بشار اسد سرانجام فروپاشید. احمد الشرع (که پیش‌تر با نام ابومحمد الجولانی شناخته می‌شد) در ژانویهٔ 2025 به‌عنوان رئیس‌جمهور انتقالی سوریه قدرت را در دست گرفت.
تهدید تازه برای روژاوا: فروپاشی رژیم اسد برای کردها آسودگی نیاورد؛ بحرانی موجودیتی آورد. دولت انتقالی جدید دمشق به‌شدت از سوی ترکیه حمایت می‌شد و این بدان معنا بود که سیاست‌های ضدکردی آنکارا اکنون اهداف نظامی دولت سوریه را تعیین می‌کرد.
تهاجم 2026 و آتش‌بس: در ژانویهٔ 2026، نیروهای همسو با دولت انتقالی جدید سوریه تهاجم نظامی هماهنگی علیه قسد در شمال‌شرق آغاز کردند. رهبری کردها در برابر نیرویی به‌مراتب برتر و تغییر اولویت‌های دولت دوم ترامپ در آمریکا، ناگزیر پای میز مذاکره آمد.
توافق ژانویهٔ 2026 (پایان خودگردانی): در 18 ژانویه (که تا 30 ژانویه تثبیت شد)، در سال 2026، زیر فشار شدید آمریکا و بازیگران منطقه‌ای، مظلوم عبدی، فرمانده قسد، و دولت موقت سوریه توافقی تاریخی و دگرگون‌کننده امضا کردند.
مفاد توافق 2026 عملاً به معنای پایان تجربهٔ دموکراتیک روژاوا به‌عنوان موجودیتی خودمختار بود:
واگذاری‌های سرزمینی: قسد بی‌قیدوشرط کنترل استان‌های پهناور و عمدتاً عرب‌نشین رقه و دیرالزور را به دولت مرکزی سوریه واگذار کرد.
ادغام نظامی: قسد تحت رهبری کردها پذیرفت فرماندهی نظامی مستقل خود را منحل کند و رزمندگانش را به‌تدریج در ساختارهای ارتش ملی سوریه ادغام کند.
بازگشت اقتدار دولت: نیروهای امنیتی دولت مرکزی سوریه وارد دژهای کردی مانند حسکه شدند تا گذرگاه‌های مرزی، میدان‌های نفتی و ادارهٔ مراکز بازداشت داعش را در دست بگیرند.
واقعیت کنونی (اوایل 2026)
امروز کردستان غربی پس از یک دهه خودمختاری آرمان‌خواهانه و انقلابی، در حال گذار به واقعیتِ ادغام مشروط در ساختار دولت است.
هرچند دولت جدید سوریه وعده داد تابعیت کردهایی را که در سرشماری 1962 از حقوق خود محروم شده بودند بازگرداند و برخی چارچوب‌های فرهنگی را رعایت کند، فضای میدانی آکنده از نگرانی عمیق است. تجربهٔ جسورانهٔ کنفدرالیسم دموکراتیک، با رهایی رادیکال زنان، کمون‌های تمرکززدایی‌شده و شوراهای محلی کثرت‌گرا، تا حد زیادی در نیروی تمرکزگرای دولت جدید سوریه جذب شده است. بااین‌حال، بیداری سیاسی‌ای که مردم کرد در 15 سال گذشته تجربه کرده‌اند برگشت‌پذیر نیست و میراثی ژرف و دائمی بر بافت اجتماعی خاورمیانه بر جای می‌گذارد.
خلاصهٔ دورهٔ پایانی
رویداد | تاریخ | اهمیت تاریخی |
عملیات شاخهٔ زیتون | ژانویهٔ 2018 | ترکیه و شبه‌نظامیان متحدش به کانتون کردی عفرین حمله و آن را اشغال می‌کنند. |
عملیات چشمهٔ صلح | اکتبر 2019 | نیروهای آمریکایی عقب می‌نشینند؛ ترکیه نوار سری‌کانیه تا تل‌ابیض را اشغال می‌کند. |
سقوط رژیم اسد | دسامبر 2024 | نیروهای شورشی دمشق را تصرف می‌کنند؛ دولتی موقت و مورد حمایت ترکیه به قدرت می‌رسد. |
تهاجم شمال‌شرق | ژانویهٔ 2026 | دولت جدید سوریه کارزاری نظامی علیه قسد آغاز می‌کند. |
توافق ادغام | ژانویهٔ 2026 | قسد رقه و دیرالزور را واگذار می‌کند و ادغام در ارتش سوریه را می‌پذیرد؛ اقدامی که عملاً دورهٔ خودمختاری روژاوا را پایان می‌دهد. |
بخش 9: گاه‌شمار تفصیلی کردستان غربی (روژاوا)
تاریخ روژاوا را گذار چشمگیر آن از ناحیه‌ای مرزی، فراموش‌شده و ستمدیده به کانون تجربه‌ای دموکراتیک و آرمان‌خواهانه و سرانجام ادغام اخیر و پرتنش آن در دولتی جدید در سوریه شکل می‌دهد. در ادامه، گاه‌شمار این رویدادهای کلیدی آمده است.
از دوران باستان تا عصر قیمومت (حدود 1500 پیش از میلاد – 1946)
حدود 1500 – 1300 پیش از میلاد: امپراتوری میتانی (با پیوندهای زبانی با کردهای امروز) بر میان‌رودان علیا حکومت می‌کند؛ پایتخت آن، واشوکانی، در نزدیکی سری‌کانیهٔ امروزی (رأس‌العین) قرار دارد.
اکتبر 1921: پیمان آنکارا میان فرانسه و ترکیه امضا می‌شود. مرز در امتداد راه‌آهن برلین–بغداد ترسیم می‌شود و عملاً روژاوا، موسوم به بن‌خط، را از کردستان شمالی، موسوم به سرخط، جدا می‌کند.
دهه‌های 1920 – 1930: ده‌ها هزار کرد از کشتارهای جمهوری جدید ترکیه می‌گریزند و در سوریهٔ تحت قیمومت فرانسه ساکن می‌شوند.
1927: روشنفکران و رهبران ایلی تبعیدی کرد سازمان ملی‌گرای سکولارِ خویبون را در شامات تأسیس می‌کنند.
15 مهٔ 1932: جلادت علی بدرخان نخستین شمارهٔ مجلهٔ هاوار را در دمشق منتشر می‌کند، الفبای لاتین کردی را معرفی می‌کند و نوزایی فرهنگی عظیمی را برمی‌انگیزد.
1946: سوریه رسماً از قیمومت فرانسه استقلال می‌یابد؛ دورهٔ ملی‌گرایی عربی آغاز می‌شود.
دوران بعثی و مقاومت زیرزمینی (1962 – 2011)
5 اکتبر 1962: دولت سوریه سرشماری حسکه را برگزار می‌کند. یک‌شبه، تابعیت 120,000 کرد سلب می‌شود و آن‌ها بی‌تابعیت می‌شوند.
1973: دولت «کمربند عربی» (موسوم به حزام عربی در عربی) را اجرا می‌کند، زمین‌های مرغوب کشاورزی کردها را در امتداد مرز ترکیه مصادره می‌کند و برای تغییر ترکیب جمعیتی، کشاورزان عرب را در آنجا اسکان می‌دهد.
1979 – 1998: حافظ اسد به عبدالله اوجالان، رهبر پ‌ک‌ک، در سوریه پناه می‌دهد و از ستیزه‌جویان کرد به‌عنوان نیروی نیابتی علیه ترکیه استفاده می‌کند، درحالی‌که هویت کردی را در داخل به‌شدت سرکوب می‌کند.
2003: حزب اتحاد دموکراتیک (پ‌ی‌د) مخفیانه به‌عنوان حزب سیاسی زیرزمینیِ سوری و همسو با ایدئولوژی اوجالان تأسیس می‌شود.
12 مارس 2004: قیام قامشلی. نیروهای امنیتی به هواداران کرد فوتبال شلیک می‌کنند و شورش‌های عظیم و بی‌سابقهٔ ضدحکومتی را در سراسر روژاوا، دمشق و حلب برمی‌انگیزند. قیام بی‌رحمانه سرکوب می‌شود.
انقلاب و مبارزه با داعش (2012 – 2019)
19 ژوئیهٔ 2012: در بحبوحهٔ جنگ داخلی سوریه، نیروهای اسد به‌صورت تاکتیکی از شمال عقب می‌نشینند. ی‌پ‌گِ کردها بدون خون‌ریزی کنترل شهرهای عمده را در دست می‌گیرد؛ انقلاب روژاوا آغاز می‌شود.
2013: یگان‌های مدافع زنان (ی‌پ‌ژ) به‌صورت نیرویی تماماً زنانه رسماً تشکیل می‌شود.
ژانویهٔ 2014: کردها رسماً ادارهٔ خودگردان را در سه کانتون (عفرین، کوبانی و جزیره) اعلام می‌کنند و قانون اساسی‌ای مبتنی بر کنفدرالیسم دموکراتیک به اجرا می‌گذارند.
سپتامبر 2014 – ژانویهٔ 2015: محاصرهٔ کوبانی. رزمندگان ی‌پ‌گ/ی‌پ‌ژ با توان تسلیحاتی بسیار کمتر، اما با پشتیبانی حملات هوایی ویرانگر آمریکا، محاصرهٔ داعش را می‌شکنند و نخستین شکست بزرگ این گروه تروریستی را رقم می‌زنند.
اکتبر 2015: نیروهای دموکراتیک سوریه (قسد) تشکیل می‌شود و شبه‌نظامیان کرد، عرب و سریانی را با حمایت آمریکا متحد می‌کند.
اکتبر 2017: قسد رقه، پایتخت عملی خلافت داعش، را آزاد می‌کند.
ژانویهٔ 2018: ترکیه عملیات شاخهٔ زیتون را آغاز می‌کند و به کانتون کردی عفرین حمله و آن را اشغال می‌کند.
مارس 2019: قسد باغوز را تصرف می‌کند و شکست کامل سرزمینی خلافت داعش رقم می‌خورد. بیش از 11,000 رزمندهٔ قسد در کارزار چندساله جان می‌بازند.
اکتبر 2019: پس از عقب‌نشینی نیروهای آمریکایی، ترکیه عملیات چشمهٔ صلح را آغاز می‌کند و نوار میان سری‌کانیه و تل‌ابیض را اشغال می‌کند.
سقوط اسد و پایان خودمختاری (2024 – 2026)
دسامبر 2024: گروه‌های شورشی به رهبری هیئت تحریر الشام دمشق را تصرف می‌کنند. رژیم اسد فرو می‌پاشد و دولت موقت مورد حمایت ترکیه به ریاست احمد الشرع قدرت را در دست می‌گیرد.
اوایل ژانویهٔ 2026: دولت جدید سوریه تهاجمی نظامی علیه قسد آغاز می‌کند تا ادغام شمال‌شرق در دولت مرکزی را تحمیل کند. رزمندگان قبایل عرب به‌صورت دسته‌جمعی از قسد جدا می‌شوند.
16 ژانویهٔ 2026: رئیس‌جمهور شرع فرمان شمارهٔ 13 را صادر می‌کند؛ فرمانی تاریخی که به کردهای بی‌تابعیت شهروندی می‌دهد، کردی را زبان ملی به رسمیت می‌شناسد و نوروز را تعطیلی ملی قرار می‌دهد.
30 ژانویهٔ 2026: قسد و دولت سوریه توافق تاریخی ادغام را با میانجی‌گری آمریکا امضا می‌کنند. قسد کنترل رقه و دیرالزور را واگذار می‌کند، گذرگاه‌های مرزی و زندان‌های داعش را تحویل می‌دهد و می‌پذیرد رزمندگانش را به‌تدریج در ارتش دولتی سوریه ادغام کند؛ اقدامی که عملاً عصر خودگردانیِ خودمختار در روژاوا را پایان می‌دهد.
بخش 10: پرسش و پاسخ: پرسش‌های متداول
تاریخ روژاوا بسیاری از فرض‌های سنتی دربارهٔ خاورمیانه را به چالش می‌کشد. در ادامه، پاسخ رایج‌ترین پرسش‌ها دربارهٔ جمعیت، ساختار نظامی و اهداف پیچیدهٔ ژئوپلیتیکی این منطقه آمده است.
پرسش: چرا امروز این تعداد عرب در روژاوا زندگی می‌کنند؟
پاسخ: حضور جمعیتی عرب‌ها در روژاوا نتیجهٔ سه عامل تاریخیِ متمایز است. نخست، حاشیه‌های جنوبی کانتون جزیره به‌طور طبیعی به چراگاه‌های سنتی قبایل بادیه‌نشین عرب پیوند می‌خورند. دوم، همان‌طور که در گاه‌شمار به‌تفصیل آمده، سیاست «کمربند عربی» رژیم بعثی در دههٔ 1970 عامدانه ده‌ها هزار کشاورز عرب را برای بیرون‌راندن کردها به مرز منتقل کرد. سوم، پس از پیروزی بر داعش، قسدِ تحت رهبری کردها بسیار فراتر از قلمرو سنتی کردی گسترش یافت تا شهرهای بزرگ و عمدتاً عرب‌نشینی چون رقه، طبقه و دیرالزور را اداره کند (قلمرویی که از ژانویهٔ 2026 آن را به دولت سوریه بازگردانده‌اند).
پرسش: ی‌پ‌ژ چیست و چرا رزمندگان زن در روژاوا چنین برجسته‌اند؟
پاسخ: نیروی موسوم به ی‌پ‌ژ (یگان‌های مدافع زنان) شبه‌نظامیانی تماماً زنانه‌اند که در خطوط مقدم با داعش و نیروهای ترکیه جنگیدند. برجستگی آن‌ها صرفاً ضرورتی نظامی نیست؛ رکن اصلی ایدئولوژیک انقلاب روژاواست.
ایدئولوژی کنفدرالیسم دموکراتیک رهایی زنان را درست در کانون جامعه قرار می‌دهد (مفهومی که آن را ژنئولوژی، یا «علم زنان» می‌نامند). رهبران سیاسی روژاوا باور دارند که جامعه تنها زمانی می‌تواند آزاد باشد که زنانش از ستم مردسالارانه، ایلی و دولتی آزاد باشند. ازاین‌رو، قانون در روژاوا ایجاب می‌کند زنان 50% تمامی سمت‌های اداری را در اختیار داشته باشند (نظام ریاست مشترک) و نیروی مسلح مستقل خود را برای تضمین قدرت سیاسی‌شان حفظ کنند.
پرسش: آیا کردهای سوریه می‌خواستند کشور مستقل خود را ایجاد کنند؟
پاسخ: خیر. هرچند چنین برداشتی رایج است، رهبری سیاسی روژاوا صریحاً مفهوم دولت‌ملت مستقل را رد کرد. پس از چرخش ایدئولوژیک عبدالله اوجالان در اواخر دههٔ 1990، پ‌ی‌د استدلال کرد که ایجاد «دولت کردی» جدید صرفاً بوروکراسی‌ها و مرزهای سرکوبگر دولت‌های عرب و ترک را که با آن‌ها مبارزه می‌کردند بازتولید می‌کند. در عوض، هدف آن‌ها «خودمختاری دموکراتیک» بود؛ نظامی تمرکززدایی‌شده از کمون‌های محلی که درون مرزهای به‌رسمیت‌شناخته‌شدهٔ سوریه وجود داشته باشد.
پرسش: رابطهٔ امروز کردها با دولت سوریه چگونه است؟
پاسخ: تا 2026، این رابطه از بنیاد دگرگون شده است. کردها برای دهه‌ها به‌شکل خشونت‌باری زیر ستم رژیم اسد بودند. اما در دسامبر 2024، رژیم اسد فروپاشید و دولت انتقالی‌ای به رهبری احمد الشرع جایگزین آن شد.
چون این دولت جدید به‌شدت مورد حمایت ترکیه است، قسد با فشار نظامیِ سهمگینی روبه‌رو شد. در ژانویهٔ 2026، رهبری کردها توافق جامع ادغام را با دمشق امضا کرد. امروز قسد در حال انحلال فرماندهی مستقل خود و ادغام در ارتش ملی سوریه است. در مقابل، دولت مرکزی سرانجام تابعیت، زبان و حقوق فرهنگی کردها را (از طریق فرمان شمارهٔ 13) به رسمیت شناخته است. رؤیای آرمان‌خواهانهٔ خودمختاری کامل پایان یافته و جای خود را به ادغامی پرتنش و به‌شدت تحت نظارت در جمهوری جدید سوریه داده است.
بخش 11: منابع و مطالعهٔ بیشتر
برای خوانندگانی که می‌خواهند تاریخ کردهای سوریه، انقلاب روژاوا و جنگ با داعش را عمیق‌تر بررسی کنند، کتاب‌های زیر شناختی کم‌نظیر و معتبر از منطقه ارائه می‌دهند:
جوردی تجل، کردهای سوریه: تاریخ، سیاست و جامعه
چرا باید آن را بخوانید: این اثر متن دانشگاهیِ بنیادین دربارهٔ کردهای سوریه پیش از قیام 2011 است. تجل دورهٔ قیمومت فرانسه، ترسیم مرز راه‌آهن، جنبش خویبون و سیاست‌های کمرشکن عربی‌سازی بعثی در سدهٔ 20 را با دقت مستند می‌کند.
توماس اشمیدینگر، روژاوا: انقلاب، جنگ و آیندهٔ کردهای سوریه
چرا باید آن را بخوانید: مروری عالی و بی‌طرفانه بر چگونگی کارکرد واقعی نظام روژاوا در عمل است. اشمیدینگر ایدئولوژی پیچیدهٔ کنفدرالیسم دموکراتیک، ساختار کمون‌های محلی و پویایی‌های چندقومیتی کانتون جزیره را تشریح می‌کند.
هریت آلسوپ، کردهای سوریه: احزاب سیاسی و هویت در خاورمیانه
چرا باید آن را بخوانید: اگر می‌خواهید بدانید کردها چگونه زیر وحشت مطلق پلیس مخفی رژیم اسد خود را سازمان دادند، این کتاب ضروری است. آلسوپ دنیای چندپاره و زیرزمینیِ احزاب سیاسی کرد سوریه پیش از انقلاب را به‌تفصیل شرح می‌دهد.
ولادیمیر فان ویلخنبورخ و محمد ا. صالح، تجربهٔ خودگردانی کردهای سوریه
چرا باید آن را بخوانید: این کتاب را روزنامه‌نگاران و پژوهشگرانی نوشته‌اند که در دوران جنگ زمان زیادی را در منطقه گذرانده‌اند. کتاب نگاهی دقیق به تشکیل قسد، اتحاد نظامی با ایالات متحده و دیپلماسی پیچیدهٔ لازم برای حفظ توازن در روابط با واشینگتن، مسکو و دمشق ارائه می‌دهد.
مایکل م. گانتر، از ناکجا: کردهای سوریه در صلح و جنگ
چرا باید آن را بخوانید: روایتی تاریخی و بسیار روان که توضیح می‌دهد کردهای سوریه چگونه از حاشیه‌ای‌ترین و «نامرئی‌ترین» اقلیت خاورمیانه به مشهورترین نیروهای خط‌شکن جهان در جنگ علیه جهادگرایی افراطی بدل شدند.