Naverok
Beşa 1ê: Pênasekirina Rojavayê Kurdistanê (Rojava)
Ji bo têgihîştina dîroka taybet a Kurdistana Rojavayî, ku bi Kurdî li her derê wek Rojava tê naskirin (ku bi wateya rast «Rojava» an «Cihê ku roj lê diçe ava» ye), divê em pêşî fam bikin ka erdnasîya wê çawa bi awayekî bingehîn ji perçeyên din ên welatê Kurdan cuda ye.
Her çiqas Bakurê Kurdistanê (li Tirkiyeyê) û Başûrê Kurdistanê (li Iraqê) bi rêzeçiyayên xwe yên bilind û negihîştinbar tên pênasekirin, Rojava bi piranî bi deştên xwe yên fireh û berhemdar tê pênasekirin.
Erdnasî: Navenda zadê ya Sûriyeyê
Rojava li ser sînorê bakur ê Sûriyeya nûjen, rasterast li kêleka Tirkiyeyê ye û ne perçeyeke yekane û domdar a erdê ye. Di şûna vê de, ew di dîrokê de ji sê deverên cuda û ne girêdayî, an «kantonan», pêk hatiye ku nifûsên xwedî piraniya Ereb di navbera wan de ne. Ji rojhilat ber bi rojava ve, ev in:
Kantona Cezîreyê (Cizîrê): Ev herêma herî mezin û herî bi nifûs e, li dawiya bakurê rojhilat ê Sûriyeyê ye (Parêzgeha Hesekê) û hem bi Tirkiye hem jî bi Iraqê re xwedî sînor e. Çemên Dîcle û Xabûrê wê av didin û ew qada çandiniyê ya pir berhemdar e. Berî şerê navxweyî, ev herêm bi serê xwe zêdetirî nîveka dabînkirina neteweyî ya genimê ya Sûriyeyê berhem dianî û hema hemû rezervên neftê yên bikaranînbar dihewand. Bajarên wê yên mezin Qamişlo (Qamişlo), ku wek paytexta veşartî ya Rojava tê dîtin, û Hesekê (Hesekê) ne.
Kantona Kobanê (Kobanê): Li navenda bakurê Sûriyeyê, li kêleka rojhilat a Çemê Firatê ye. Ew devereke biçûktir a di dîrokê de çandinî ye ku bi berxwedana xwe ya qehremanî ya kolan bi kolan a li dijî DAIŞê di 2014an de navûdengê pir mezin ê cîhanî bi dest xist.
Kantona Efrînê (Efrîn): Li dawiya bakurê rojava ye (Parêzgeha Helebê) û ev yekane perçeya Rojava ye ku çiyayî ye. Efrîn li seranserê Rojhilata Navîn bi bi milyonan darên zeytûnê yên rûnê zeytûnê û sabûna bi kalîteya bilind berhem tînin navdar e. Ew di dîrokê de devereke Kurdî ya pir aştiyane û bi çand dewlemend bûye. (Têbînî: Ji 2018an ve, Efrîn di bin dagirkeriya leşkerî ya Tirkiye û fraksiyonên serhildêr ên Sûrî yên bi piştgiriya Tirkiyeyê de ye.)
Tevneke demografîk
Berevajî çiyayên kûr ên bakur, deştên Rojava her tim xaçerê bûne. Ji ber ku erd bi hêsanî tê derbaskirin, herêm pir etnîk û pir olî ye.
Her çiqas Kurd piraniya kantonên bingehîn pêk tînin, ew axê bi nifûsên girîng ên Ereb, Suryanî-Aşûrî, Ermenî û Tirkmen re parve dikin. Ji aliyê olî ve, Kurdên li vir bi piranî Misilmanên Sunî ne, lê nifûseke berbiçav a Kurdên Êzidî heye (bi taybetî li Efrîn û rojhilatê Cezîreyê), herwiha civakên Xiristiyan ên zindî hene. Vê cihêrengiya kûr û dîrokî rasterast bandor li felsefeya siyasî ya sekuler û piralî («Konfederalîzma demokratîk») kir ku rêberiya Kurdî dê di şoreşa 2012an de bisepîne.
Zimanê sereke yê Kurdên Rojava pê diaxivin Kurmancî ye, tam heman zaravaya li wê aliyê sînorê li Bakurê Kurdistanê tê axaftin.
Beşa 2yê: Serdema kevnar, împaratorî û herêmên sînorî yên Osmanî
Dema dîroka destpêkê ya Rojavayê Kurdistanê tê xwendin, fikra herî girîng a divê were têgihîştin ew e ku bi hezaran salan, sînorê niha Sûriyeyê ji Tirkiyeyê veqetîne tunebû. Berî salên 1920î, Rojava tenê dirêjbûna başûrî ya erdên nizim a welatê berfirehtir ê Kurdan bû. Dîroka Rojava dîroka Bakurê Kurdistanê ye; ew cihêkî erdnasî û çandî yê yekgirtî bûn.
Mezopotamyaya kevnar û Împaratoriya Mîtanî
Deştên fireh ên Rojava li Mezopotamyaya Jorîn in, yek ji bêşîkên şaristaniya mirovan. Bavûkalên Kurdan ên li van deştan dijiyan di dîrokê de bi padîşahiyên kevnar ên bihêz ên li herêmê hukum dikirin ve girêdayî bûn.
Hûrrî û Mîtanî (nêzîkî 1500 B.Z. – 1300 B.Z.): Hûrrî, gelekî kevnar ê bi zimanekî xwedî têkiliyên zimanî bi kokên kûrtir ên rêzimana Kurdiya nûjen re diaxivîn, Împaratoriya Mîtanî damezrandin. Dilê Mîtanî tam li kantona Cezîreyê ya Rojava ya nûjen bû. Arkeolog bawer in ku paytexta wan, Waşûkanî, nêzî bajara Kurdî ya nûjen a Serê Kaniyê (Ras al-Ayn) ye. Mîtanî siwar û avakarên erebeyên şer ên şareza bûn ku bi Misriyên kevnar re ji bo serdestiya Rojhilata Nêzîk reqabet dikirin.
Împaratoriyên Med û Faris: Heta Serdema Hesinê, Medên Îranîaxêv (ku wek bavûkalên çandî yên Kurdan tên dîtin) û paşê Farisên Hexamenî van deştan li xwe zêde kirin.
Ev Çiya û Berrî (çiya û deşt)
Di serdemên Îslamî, Eyûbî û Osmanî de, têkiliya di navbera Kurdên çiyan û Kurdên deştên Sûriyeyê de bi koça demsalî û koçeriya maldariyê hatibû pênasekirin.
Di çanda Kurdî de, têkiliyeke taybet di navbera Çiya (çiyayên Tirkiyeya îroyîn) û Berrî (deştên Sûriyeya îroyîn) de heye.
Koça demsalî: Bi sedsalan, konfederasyonên eşîrî yên Kurd ên pir mezin koçer bûn. Di zivistanên hovane û qerisî yên çiyayên bakur de, eşîran keriyên xwe yên mezin ên pezê ber bi deştên germ û fireh ên Berrî (Rojava) ve dibirin. Di havînê de, dema deşt pir germ dibûn, ew dîsa ber bi çêrgehên serin ên Çiya ve hildikişiyan.
Konfederasyona Millî: Di Împaratoriya Osmanî de (sedsalên 16ê heta 19ê), yek ji komên herî bihêz ên vê herêmê konfederasyona eşîrî ya Millî bû. Ev konfederasyon di bin rêberiya serokên Kurd de eşîrên Kurd, Ereb û Tirkmen dihewand. Ew bi bingehîn wek desthilatdarên nîvserbixwe yên deştên derdora Reqa, Riha û Hesekeya îroyîn dixebitîn, sînorê başûr ji bo Sultanê Osmanî diparastin û bi azadî di sînorê niha yê Sûriye-Tirkiyeyê re diçûn û dihatin.
Avabûna rojê ya Osmaniyan
Dema Împaratoriya Osmanî di dawiya sedsala 19an û destpêka sedsala 20an de dest bi hilweşînê kir, pêkhateya demografîk a Rojava guherî.
Penaberên împaratoriyê: Dema Osmaniyan li Balkanan û Qefqasyayê erd winda kirin, bi hezaran penaberên Misilman (Çerkez û Çeçen) ji aliyê dewletê ve li deştên Sûriyeyê ji nû ve hatin bicihkirin.
Qirkirina Ermeniyan (1915): Bi awayekî trajîk, deştên Rojava (bi taybetî li derdora Dêrazor û Hesekê) bûn cihê gihîştina dawîn ê meşên mirinê yên Qirkirina Ermeniyan. Piştî dawiya Şerê Cîhanê yê Yekem, bi hezaran xelasbûyiyên Ermenî û Suryanî-Aşûrî li herêma Cezîreyê bi awayekî mayînde bi cih bûn û navendên bajaran ên cihêreng ên îro hene ava kirin, wek Qamişlo, ku bi piranî ji aliyê penaberên Aşûrî yên ji komkujiyên li Tirkiyeyê direviyan ve hat damezrandin.
Heta dawiya Şerê Cîhanê yê Yekem, Kurdên çiyan û Kurdên deştan gelêkî yekgirtî bûn û tu dîwar an têla siyasî ew bi temamî dabeş nedikir. Veqetandina wêranker a Rojava ji perçeyên din ên Kurdistanê nêzîk bû ku biqewime, li ser nexşeyeke ku dîplomatên Ewropî xêz kiribûn, ne li qada şer.
Li vir vekolîna bi hûrgulî ya Beşa 3yê: Mandata Fransî û sînorê hesinî (salên 1920î–1940î) heye.
Ev bi îhtîmalê beşa herî dilêş û ji aliyê çandî ve girîng a dîroka Rojava ye. Ew tam rave dike ka ev koma taybet a Kurdan çawa ji aliyê hêzên kolonyal ve ji perçeyên din ên welatê xwe hat veqetandin û ev trajedî çawa bi awayekî nehatibû hêvîkirin Sûriye kir cihê jidayikbûna vejîna çandî ya Kurdî ya nûjen.
Beşa 3yê: Mandata Fransî û sînorê hesinî (salên 1920î–1940î)
Dîroka Rojava wek yekîneyeke siyasî ya cuda bi lêxistina pênûsê li Ewropayê dest pê kir. Piştî hilweşîna Împaratoriya Osmanî li dawiya Şerê Cîhanê yê Yekem, hêzên Hevpeyman ên serkeftî, bi piranî Brîtanya û Fransa, dest bi parçekirina Rojhilata Navîn kirin da xizmeta berjewendiyên xwe yên kolonyal bikin.
Lihevkirina veşartî ya Sykes-Picot a 1916an berê zemîn ji bo dabeşkirina herêmê amade kiribû, lê peymanên paşîn ên di navbera Fransa û Komara Tirkiyeyê ya nû hatibû damezrandin de bi fizîkî Rojavayê Kurdistanê ava kirin.
Lihevkirina Ankarayê û sînorê hesinî (1921)
Heta 1920an, Fransiyan «Mandata Sûriye û Lubnanê» damezrandibûn. Lêbelê, hêzên Fransî li bakurê Sûriyeyê ji hêzên neteweperwer ên Tirk ên Mustefa Kemal Atatürk zererên giran didîtin. Fransiyên ji şer westiyabûn li aramkirina sînorê xwe yê bakur digeriyan.
Rêya hesinî ya Berlîn-Bexdayê: Di 1921an de, Fransa û Tirkiyeyê Peymana Ankarayê îmze kir. Ji bo damezrandina sînorekî zelal û bi hêsanî parastinbar, wan biryareke bi teraliya burokratîk a heyranbar dan: wan tenê xetên rêya hesinî ya Berlîn-Bexdayê ya neqediyayî wek sînorê fermî yê navneteweyî ji bo bi sedan mîlan bi kar anîn.
Serxet û Binxet: Di şevekê de, welatê Kurdan bi xeteke hesinî ya rastîn di nîvî de hat birîn. Axên bakurê rêya hesinî, li Tirkiyeyê, bi Kurdî bi navê Serxet (Li jor xetê) hatin naskirin. Axên başûrê rêya hesinî, li Sûriyeya di bin kontrola Fransî de, bi navê Binxet (Li bin xetê) hatin naskirin.
Malbatên perçekirî: Ev sînorê hesinî yê keyfî tu baldarî neda erdnasîya mirovî ya herêmê. Wî konfederasyonên eşîrî yên kevnar ên Kurd, axên çandiniyê û heta gundên yekane bi hovane di nîvî de dabeş kirin. Bi dehsalan piştî xêzkirina sînorê, cotkarekî Kurd li Qamişlo (Sûriye) dikaribû bi rastî li kêleka xetên hesinî bisekine û destê xwe ji birayê xwe yê li Nisêbînê (Tirkiye) dijî re bihejîne; tenê çend dehan yardên têla striyan û parêzvanên sînorê yên Fransî û Tirk ew ji hev veqetandibûn. Koça demsalî ya herikbar a eşîrên koçer ên Kurd (di navbera Çiya û Berrî de) bi tundî hat tawankirin û aboriya kevneşopî ya herêmê wêran kir.
Penageha sirgûnan (salên 1920î–1930î)
Her çiqas sînor trajediyek bû, Mandata Fransî ya Sûriyeyê bê armanc bû penageheke girîng ji bo mayîna Kurdan.
Revîna ji Komara Tirkiyeyê: Dema Komara Tirkiyeyê ya bi tundî neteweperwer di salên 1920î de xwe damezrand, wê zimanê Kurdî qedexe kir û kampanyayên leşkerî yên hovane li dijî serhildanên Kurdî dest pê kirin (wek serhildana Şêx Seîd di 1925an de û serhildana Agiriyê di 1927an de).
Koça mezin: Bi dehhezaran Kurd ji Bakurê Kurdistanê ji bo xelasbûna ji îdama «Dadgehên Serbixweyiyê» yên Tirk û şewitandina gundên xwe ber bi başûr ve di xeta hesinî re reviyan Binxet (Sûriye).
«Dabeş bike û hukum bike» ya Fransî: Rayedarên Mandata Fransî bi piranî pêşwaziya van penaberên Kurd kirin. Stratejiya Fransî ya Sûriyeyê siyaseteke klasîk a kolonyal a «dabeş bike û hukum bike» bû. Ji ber ku Fransî li Şam û Helebê bi berxwedaneke mezin a piraniya Ereb a Sunî re rûbirû bûn, wan komên hindikahiyan, Kurd, Elewî, Dûrzî û Xiristiyan, bi çalakî bihêz kirin da wek hevsengiyên li hember neteweperweriya Ereb bixebitin. Fransiyan Kurd tevlî mîlîsa xwe ya kolonyal a herêmî (Troupes Spéciales du Levant) kirin û azadiyeke çandî ya nisbî ji wan re da.
Jidayikbûna Xoybûnê (1927)
Dema bi hezaran arîstokrat, efserên leşkerî û rewşenbîrên Kurd ên sirgûnkirî niha li Levantê dijiyan, Sûriye û Lubnan bûn navenda neteweperweriya Kurdî ya nûjen.
Kongreya damezrandinê: Di 1927an de, li bajarokê Bhamdounê yê Lubnanê (û paşê pir çalak li Şam û Rojava), koalîsyoneke serokên Kurd ên sirgûnkirî Xoybûn (Xoybûn, bi wateya «Serbixweyî» an «Bûna xwe») damezrand.
Tevgereke siyasî ya nûjen: Xoybûn ji serhildanên eşîrî yên rabirdûyê yên bi motivasyona olî bi kûrahî cuda bû. Xoybûn, di bin rêberiya kesayetiyên pir perwerdekirî û sekuler ên wek birayên Bedirxan (Celadet û Kamuran), Ekrem Cemilpaşa û serokê eşîrî yê bi bandor Haco Axa de, armanc dikir Kurdistaneke serbixwe û yekgirtî li ser têgihîştinên nûjen ên rojavayî yên neteweperwerî û dewletbûnê ava bike.
Serhildana Agiriyê: Serokên Xoybûnê ji penageha xwe ya ewle ya li Sûriyeya Fransî serhildana Komara Agiriyê ya li dijî Tirkiyeyê (1927–1930) rêxistin kirin, finanse kirin û bi rê ve birin. Dema Tirkiyeyê di dawiyê de serhildan şikand, Xoybûn bi fermî ji têkoşîna çekdar dûr ket û fam kir ku Kurd berî karîna bi destxistina serkeftineke leşkerî hewceyî şiyarbûneke çandî ne.
Serdema Hawarê: Vejîna çandî ya Kurdî (1932–1943)
Rewşenbîrên sirgûnkirî yên li Sûriyeyê, ku fam kirin zimanê Kurdî di bin siyasetên asîmîlasyonê yên Tirk de bi tunebûnê re rûbirû ye, xebateke pir mezin a xelaskirina çandê dest pê kirin. Ev serdem bi awayekî berfireh wek vejîna edebî ya herî girîng a dîroka nûjen a Kurdî tê dîtin.
Celadet Alî Bedirxan û alfabeya Latînî: Rewşenbîrê Kurd ê arîstokrat ê li Şamê dijî, Celadet Alî Bedirxan, zimanê Kurdî şoreşger kir. Wî fam kir ku nivîsa kevneşopî ya Erebî ji bo dengdêrên Hind-Ewropî yên zimanê Kurdî baş ne guncaw e. Di 1932an de, wî Alfabeya Kurdî ya Latînî (nivîsa Bedirxan) bi fermî pêş xist û weşand ku îro jî alfabeya standard a Kurdên Kurmancîaxêv li Rojava û Tirkiyeyê ye.
Kovara şiyarbûnê: Di 15ê Gulana 1932an de, Bedirxan yekem hejmara Hawar (Bang) li Şamê weşand. Hawar kovareke pêşeng bû ku helbesta Kurdî, folklor, dersên rêzimanê û gotarên siyasî dihewand. Ew bi nivîsa nû ya Latînî hat çapkirin û bi dizî di xeta hesinî re dîsa ber bi Tirkiyeyê ve hat birin.
Mîraseke domdar: Hawar bi weşanên Kurdî yên din ên pir bi bandor li Sûriyeyê, wek Ronahî û Roja Nû, hat şopandin. Sirgûnên li Binxet bi van kovaran zaravaya Kurmancî standard kirin û nasnameya çandî ya gelê Kurd di saetên wan ên herî tarî de parastin. Heta îro, 15ê Gulanê ji aliyê Kurdan ve li cîhanê wek «Roja Zimanê Kurdî» tê pîrozkirin ji bo rêzgirtina yekem weşandina Hawarê.
Kurteya serdema Mandata Fransî
Bûyer / yekîne | Dîrok | Bandora li ser Rojavayê Kurdistanê (Rojava) |
Peymana Ankarayê | 1921 | Fransa û Tirkiye sînorê li ser xeta hesinî xêz dikin û bi fizîkî Binxet (Rojava) ava dikin. |
Pêla mezin a penaberan | Salên 1920î–30î | Bi dehhezaran Kurd ji komkujiyên Tirk direvin, li herêma Cezîreyê bi cih dibin û demografiya Kurdî li Sûriyeyê bi giranî zêde dikin. |
Damezrandina Xoybûnê | 1927 | Rewşenbîrên sirgûnkirî li Levantê yekem rêxistina neteweperwer a Kurdî ya nûjen û sekuler ava dikin. |
Weşandina Hawarê | 1932 | Celadet Alî Bedirxan alfabeya Latînî ya Kurdî çêdike û ji Şamê vejîneke edebî û çandî ya pir mezin gur dike. |
Beşa 4ê: Serbixweyiya Sûriyeyê û Erebkirina Beasî (1946–2000)
Dema Mandata Fransî bi dawî bû û Sûriyeyê di 1946an de serbixweyiya xwe bi fermî bi dest xist, dîmena siyasî ji bo Kurdan bi giranî guherî. Di serdema mandatê de, Fransiyan azadiyeke çandî ya nisbî ji komên hindikahiyan re wek hevsengiyeke li hember piraniya Ereb a Sunî dabûn. Lê bi serbixweyiyê, îdeolojiya neteweperweriya Ereb li seranserê welêt belav bû.
Dewleta nû ya Sûriyeyê wek komareke tenê «Ereb» hat xeyalkirin. Hebûna nifûseke xwecihî ya mezin û ne Ereb ku li axên çandiniyê yên herî berhemdar û herêmên sînorî yên welêt dijî ji aliyê Şamê ve wek gefeke giran a ewlehiya neteweyî hat dîtin, ne wek rastiyeke demografîk.
Serjimariya Hesekê ya 1962an: Kurdên «Bê welat»
Yekem darbeya mezin û felaketbar a li Kurdên Rojava di bin hikûmeta veguhastinê de qewimî ku piştî hilweşîna Komara Ereb a Yekbûyî ya kurtjiyan (yekîtiya siyasî ya di navbera Misr û Sûriyeyê de) hat.
Rakirina yek rojê: Di 5ê Cotmeha 1962an de, hikûmeta Sûriyeyê serjimariyeke taybet a yek rojê ya pir nerêkûpêk tenê li Parêzgeha Hesekê (kantona Cezîreyê) pêk anî.
Barê delîlkirinê: Ji niştecihên Kurd ji nişkê ve hat xwestin ku delîl bikin berî 1945an li Sûriyeyê dijiyan. Ji ber ku gelek Kurd di dîrokê de koçer bûn, li gundên dûr ên gundewarî dijiyan an tenê belgeyên kolonyal ên Fransî li ba wan tunebûn, ev ji bo bi dehhezaran malbatan erkeke ne mumkin bû. Herwiha, dewletê bi zanebûn hewl da Kurdên di salên 1920î de ji Tirkiyeyê reviyabûn wek «ketiyên bi dizî» dabeş bike.
Biyanîbûna di şevekê de: Heta roja çû ava, bi texmînî 120,000 Kurdên Sûriyeyê (nêzîkî 20% ji nifûsa Kurd a wê demê) bi keyfî ji welatîbûna xwe ya Sûriyeyê hatin bêparkirin.
Ecanib û Mektûmîn: Ev Kurdên bê welat di du kategoriyên qanûnî yên giran de hatin dabeşkirin. Ji Ecanib («biyanî») re kartên nasnameyê yên sor hatin dayîn. Mektûmîn («neqeydkirî» an «veşartî») zarokên Ecanib an kesên heta di serjimariyê de nehatibûn qeydkirin bûn; wan tu belgeyeke fermî wernagirt.
Lêçûna mirovî: Encam wêranker bûn. Kurdên bê welat nikaribûn bi qanûnî xwedî milk bibin, karsaziyekê vekin, li otêlan bimînin, navneteweyî rêwîtî bikin an ji aliyê dewletê ve bên xebitandin. Ew nikaribûn bi qanûnî bi welatiyên Sûriyeyê re bizewicin û gihîştina wan a xizmetên tenduristiyê yên giştî an perwerdeya bilind tunebû. Ew li welatê xwe bûn sih, statûyek ku dê heta 2011an nifşên Kurdên Sûriyeyê tengav bike.
Kembera Erebî (Hizam Arabi) ya 1973an
Dema Partiya Beasê (ku Hafiz el-Esed dê di demeke kurt de bi temamî wê kontrol bike) bi temamî di desthilatê de cih girt, ew ji rakirina qanûnî wêdetir ber bi endezyariya fizîkî û demografîk ve çû. Di salên 1970î de, dewletê planeke wêranker a bi navê Kembera Erebî (Hizam Arabi) sepand.
Armanc: Armanca jeopolîtîk sade û bêrehm bû: Bi fizîkî veqetandina Kurdên Rojava ji Kurdên Bakurê Kurdistanê (Tirkiye) bi çêkirina herêmeke navberê ya demografîk a mezin li ser sînorê.
Sepandin (1973): Hikûmetê perçeyeke ji axa çandiniyê ya herî berhemdar a herêma Cezîreyê desteser kir, nêzîkî 10 heta 15 kîlometre kûr û 300 kîlometre dirêj, li kêleka sînorê Tirk.
Guherandina demografîk: Dewletê cotkarên Kurd ên li vê qadê dijiyan bi zor koçber kir. Li şûna wan, hikûmetê bi dehhezaran cotkarên Ereb bi cih kirin (gelek ji wan ji ber avakirina Bendava Tebqayê ya li Çemê Firatê hatibûn koçberkirin û bi navê Erebên «Benî Dem» dihatin naskirin). Dewletê ev niştecihên Ereb çekdar kirin, gundên nû yên mînak ji wan re ava kirin û axa Kurdî ya dizî ji wan re da.
Rakirina nasname û zimanê
Digel van projeyên mezin ên demografîk, rejîma Beasî ket kampanyayeke bêwestan a Erebkirina çandî.
Navên cihan: Dewletê bi sîstematîk navên kevnar ên Kurdî yên bi sedan gund, bajarok û nîşaneyên erdnasî guherandin Erebî. Kobanê bi fermî bû Eyn el-Ereb (Kaniya Ereban). Serê Kaniyê bû Ras el-Eyn û Dêrik bû El-Malikiyah.
Ziman û çand: Zimanê Kurdî li dibistan, cihên kar û ofîsên hikûmetê bi tundî hat qedexekirin. Dê û bav bi qanûnê ji dayîna navên Kurdî ji zarokên xwe re hatin astengkirin. Pîrozkirina Newrozê (Sersala Kurdî) hat qedexekirin û bi giranî ket bin kontrola polîsan, gelek caran bû sedema pevçûnên tund ên di navbera ciwanên Kurd û hêzên ewlehiyê yên dewletê de.
Paradoksa mezin: Hafiz el-Esed û PKK
Yek ji dînamîkên siyasî yên herî ecêb û pênaseker ên vê serdemê têkiliya Hafiz el-Esed ya bi Partiya Karkerên Kurdistanê (PKK) re bû.
Dijminê dijminê min: Her çiqas Esed nasnameya Kurdî li hundirê Sûriyeyê bi hovane dişikand, wî di heman demê de ji 1979an ve penageheke ewle ji Abdullah Öcalan û PKKê re li Şam û Geliyê Beqaayê (Lubnan) dabîn kir. Esed PKK wek wekîl bi kar anî da zext li Tirkiyeyê bike û wê bêîstîqrar bike, bi piranî li ser nakokiyên bendavkirina Çemê Firatê ji aliyê Tirkiyeyê ve ku herikîna avê ya ber bi Sûriyeyê ve sînordar dikir.
Şandina têkoşînê bo derve: Xizmetên îstîxbarata Esed (Muxaberat) bi çalakî ciwanên Kurd ên Sûrî yên bêhêvî teşwîq dikirin ku sînorê derbas bikin û ji bo PKKê li dijî artêşa Tirk şer bikin. Esed bi destûrdayîna Kurdên Sûriyeyê ku ji bo şoreşeke li Tirkiyeyê xwîn bidin, bêhêviya siyasî ya herêmî ya Kurdî bi jêhatî derxist derve û nehişt ku li dijî rejîma wî ya li Şamê rêxistin bibin. Bi hezaran Kurdên Sûriyeyê di salên 1980î û 1990î de di şerê çiyayên Bakurê Kurdistanê de mirin.
Ev paradoks heta 1998an domand, dema Tirkiyeyê gefa dagirkeriyeke tam a Sûriyeyê xwar heke Esed Öcalan dernexe. Esed qebûl kir û Öcalan derxist (ku bû sedema girtina wî di 1999an de) û ji nişkê ve piştgiriya xwe ya tevgera Kurdî bi dawî kir; bi vî awayî Kurdên Sûriyeyê careke din tenê hişt ku bi hêrsa dewleta ewlehiyê ya Beasî re rûbirû bibin.
Kurteya serdema Beasî
Bûyer / siyaset | Dîrok | Bandora li ser Rojavayê Kurdistanê (Rojava) |
Serjimariya Hesekê | 1962 | 120,000 Kurd bi keyfî ji welatîbûnê tên bêparkirin û dibin Ecanib û Mektûmîn ên bê welat. |
Hafiz el-Esed desthilatê digire | 1970 | Siyasetên Erebkirinê yên Beasî û dewleta polîsan a bêrehm a Muxaberat teqez dike. |
Kembera Erebî (Hizam Arabi) | 1973 | Dewlet axa sînorî ya Kurdî ya herî baş desteser dike û cotkarên Ereb bi cih dike da Kurdên Sûrî û Tirk bi fizîkî veqetîne. |
Serdema PKKê ya wekîl | 1979–1998 | Esed Abdullah Öcalan dihewîne da zext li Tirkiyeyê bike û hêza siyasî ya Kurdên Sûriyeyê ber bi pevçûna Tirkiyeyê ve dişîne, di heman demê de mafên Kurdî li hundir qedexe dike. |
Beşa 5ê: Serhildana Qamişlo ya 2004an û berxwedana veşartî
Bi dehsalan di bin desta hişk a malbata Esed de, dijberiya siyasî li Sûriyeyê di pratîkê de biryareke mirinê bû. Muxaberat (tora îstîxbarata dewletê) li her derê amade bû û nifûsa Kurd — ku jixwe ji welatîbûn, ax û ziman bêpar hatibû hiştin — bi giranî di bin zextê de dihat ragirtin. Lê ev zext di bihara 2004an de di dawiyê de teqiya; çirûska wê bûyereke werzîşî bû ku diviyabû bûyereke asayî be.
Çirûsk: Maça futbolê ya 12ê Adarê
Di 12ê Adara 2004an de, li bajarê Qamişlo maça futbolê ya herêmî ya Lîga Premier a Sûriyeyê hatibû plankirin. Tîma Kurd a herêmî, El-Cîhad, mêvandariya tîmeke Ereb, El-Futuwe, ji bajarê cîran ê bi piraniya Ereb, Dêrezorê, dikir.
Alozî jixwe pir bilind bû. Tenê salekê berê, Dewletên Yekbûyî dagirkeriya Iraqê kiribû û Saddam Huseyn hilweşandibû. Her çiqas rejîma Beasî ya li Şamê li dijî dagirkeriya Amerîkayê bû, Kurdên Sûriyeyê bi bêdengî hilweşîna dîktatorê Iraqî pîroz dikirin, yê ku qirkirina Enfalê li dijî xizmên wan ên etnîk pêk anîbû.
Provokasyon: Li gor gelek vegotinên şahidên çavan, bi hezaran alîgirên El-Futuwe bi otobûsan hatin Qamişlo, bi daran, keviran û kêran çekdar. Dema ketin stadyumê, wan bi bilindkirina posterên Saddam Huseyn û gotina dirûşmeyên dijî Kurd, bi zanebûn alîgirên Kurd ên herêmî provok kirin.
Pevçûn: Alîgirên Kurd bi dirûşmeyên pîrozkirina serokên Kurd ên Iraqê (Mesûd Barzanî û Celal Talebanî) û Serok George W. Bush bersiv dan. Li cihên rûniştinê zû şerê kulman û keviravêtin derket.
Bersiva kujer: Hêzên ewlehiya dewleta Sûriyeyê, ku bi giranî li wir amade bûn, destwerdan kirin. Lê li şûna ku tenê girseyan ji hev veqetînin an guleyên hişyariyê bavêjin, wan çekên xwe hema bêje tenê ber bi alîgirên Kurd ên bêçek ve zivirandin û rasterast guleyên rastîn li cihên rûniştinê reşandin. Çend ciwan û zarokên Kurd di cih de hatin kuştin û di bazdana bi panîk a pey wê de bi dehan kes di bin piyan de man.
Serhildan wek agirê hişk belav dibe
Bûyerên hundirê stadyumê tenê çirûsk bûn. Sibê roja din, 13ê Adarê, merasîmên cenazeyên ciwanên Kurd ên kuştî veguherîn xwepêşandanên siyasî yên pir mezin û bê mînak.
Meşandina li dijî dewletê: Bi dehhezaran Kurd rijiyan kolanên Qamişlo. Şîn zû veguherî hêrs li dijî dewleta Beasî. Xwepêşanderan êrîşî avahiyên hikûmetê kirin, ofîsên Partiya Beasê şewitandin û sembolên dewletê daxistin.
Hilweşandina dîktator: Di demeke serhişkîya tam de, ku berê li Sûriyeyê nedihat xeyalkirin, xwepêşanderên Kurd ên li bajarokê Amûdê werîs li peykera Hafiz el-Esed ê mirî girê dan û ew kişandin erdê. Li Sûriyeya Beasî, wêrankirina peykera «serokê herdemî» qedexeya herî mezin bû.
Serhildaneke neteweyî: Serhildan di nav herêma Cezîreyê de sînordar nema. Ew li seranserê kembera Kurdî wek agir belav bû. Li kantonên Kobanî û Efrînê xwepêşandanên mezin derketin. Balkêş e ku aloziyên tund heta gihîştin dilê paytexta Sûriyeyê; niştecihên Kurd li taxên Zorava û Rukn el-Dîn ên Şamê û herwiha li taxa Şêx Meqsûd a Helebê bi tundî bi polîsan re ketin pevçûnan.
Tepeserkirina hovane
Beşar el-Esed, ku tenê çar salan berê serokatî mîras girtibû, fam kir ku rejîm ji serhildana Biratiya Misilmanan a 1982an li Hemayê ve bi gefa xwe ya navxweyî ya herî girîng re rûbirû ye. Wî bi hêzeke leşkerî ya pir giran bersiv da.
Dagirkeriya leşkerî: Artêşa Sûriyeyê tank, helîkopter û leşkerên paraşûtê yên bi giranî çekdar şandin da Qamişlo û bajarokên Kurd ên derdorê dorpêç bikin û bi vî awayî di pratîkê de Rojava têxin bin hukmê leşkerî. Xetên kehrebê û têkilîdanînê hatin birîn.
Hejmara miriyan û girtinan: Hêzên dewletê taktîkên gulebarankirina ji bo kuştinê li dijî xwepêşanderan bi kar anîn. Di nav çend rojan de, herî kêm 36 heta 40 Kurd hatin kuştin û bi sedan bi giranî birîndar bûn. Muxaberatê kampanyayeke berfireh a serdegirtinên nîvê şevê dest pê kir û zêdetirî 2,000 Kurd girtin.
Îşkence û rev: Kesên girtî li zindanên Sûriyeyê yên bi navê xerab, wek Sednayê, ketin bin îşkenceyên tirsnak. Bi hezaran Kurdên ciwan ên Sûrî, ji tirsa canê xwe, di sînor re reviyan Herêma Kurdistanê ya Iraqê ya nû xweser û kampên penaberan ava kirin ku îro jî hene.
Mîras: Çêbûna berxwedana veşartî
Her çiqas rejîma Esed bi hovîtiyeke tazî serhildana 2004an bi serkeftî şikand, bûyerê psîkolojiya Kurdên Sûriyeyê bi bingehî guherand. «Dîwarê tirsê» bi mayîndeyî şikestibû.
Bilindbûna PYDê: Di 2003an de, tenê salekê berî serhildanê, Partiya Yekîtiya Demokrat (PYD) bi bêdengî wek şaxeke Sûrî ya PKKa Abdullah Öcalan hatibû damezrandin. Di dema aloziyên 2004an û piştî wan de, PYDê ji hêrsa pir mezin a gel sûd wergirt.
Avakirina kadroyan: PYD û aliyên siyasî yên Kurd ên din ji bo xweparastina ji polîsên veşartî yên Esed bi temamî bi dizî dixebitîn. Wan salên di navbera 2004 û 2011an de ji bo avakirina torên veşartî, rêxistinkirina şaneyên ciwanan û damezrandina kadroyeke siyasî ya bi dîsîplîneke bilind derbas kirin.
Ceribandina berî şoreşê: Di nihêrîna dîrokî ya paşve de, serhildana Qamişlo ya 2004an ceribandina berî Şoreşa Rojava bû. Wê ji rêberiya siyasî ya Kurdî re delîl kir ku girse amade ne tevbigirin, lê herwiha fêrî wan kir ku heke bixwazin di valahiyeke desthilatê de bijîn, hewceyî hêzeke parastina çekdar a taybet in.
Kurteya serdema serhildana Qamişlo
Bûyer | Dîrok | Girîngiya dîrokî |
Damezrandina PYDê | 2003 | Damezrandina partiya siyasî ya ku di dawiyê de dê rêberiya Şoreşa Rojava bike. |
Komkujiya stadyumê | 12ê Adara 2004an | Hêzên ewlehiyê di maça futbolê de alîgirên Kurd gulebaran dikin û hêrs gur dikin. |
Serhildan | 13–18ê Adara 2004an | Xwepêşandanên girseyî yên bê mînak li seranserê Rojava, Şam û Helebê; peykerên Esed tên hilweşandin. |
Tepeserkirin | Dawiya 2004an | Artêş Rojava dagir dike, bi dehan kes dikuje û bi hezaran kes îşkence dike û tevgera Kurdî neçar dike bi dizî bixebite. |
Beşa 6ê: Şerê navxweyî yê Sûriyeyê û Şoreşa Rojava (2011–2014)
Dema Bihara Erebî di Adara 2011an de gihîşt Sûriyeyê, li bajarê başûr ê Deraayê xwepêşandan derketin û zû li seranserê welêt belav bûn. Ji bo Kurdên li bakur, ku ji serhildana Qamişlo ya 2004an ve bi dizî rêxistin dibûn, ev fersendeke jeopolîtîk a dîrokî, lê pir bi xeter, pêşkêş kir.
Stratejiya «Riya Sêyem»
Dema Sûriye ket nav şerê navxweyî yê vekirî, dîmena siyasî di navbera rejîma Beşar el-Esed û opozîsyona Sûriyeyê (bi piranî Artêşa Azad a Sûriyeyê) de bi tundî bû du pol. Rêberiya Kurdî, ku bi piranî ji aliyê Partiya Yekîtiya Demokrat (PYD) ve dihat arastekirin, biryareke stratejîk a pir hesabkirî girt: Wan «Riya Sêyem» hilbijart.
Bêbawerî bi rejîmê: Kurd eşkere nefreteke kûr û dîrokî ji rejîma Beasî re di dil de dihewandin, ku ji welatîbûna wan bêpar hiştibû, axa wan dizîbû û çanda wan nîv sedsal tepeser kiribû.
Bêbawerî bi opozîsyonê: Lê rêberiya Kurdî bi heman awayî bi opozîsyona Sûriyeyê bi guman bû. Encûmena Neteweyî ya Sûriyeyê (ku navenda wê li Stenbolê bû û bi giranî ji aliyê Tirkiyeyê ve dihat piştgirîkirin) her ku diçû zêdetir dikete bin serdestiya neteweperwerên Ereb û aliyên Îslamîst. Dema nûnerên Kurd ji opozîsyonê pirsîn ka Sûriyeya piştî Esed dê mafên destûrî û xweseriya Kurdan nas bike, opozîsyonê bi teqezî red kir.
Stratejî: «Riya Sêyem» tê wê wateyê ku Kurd ne li kêleka rejîmê dê şer bikin, ne jî bi fermî tevlî serhildana di bin rêberiya Ereban de bibin. Li şûna wê, ew dê bi temamî balê bidin parastina herêmên xwe, ji wêrankirina pir mezin a ku bajarên wek Hims û Helebê bi axê re yek dikir dûr bikevin û bi bêdengî saziyên siyasî yên xwe ava bikin.
Şoreşa 19ê Tîrmehê (2012)
Heta havîna 2012an, artêşa Beşar el-Esed pir ji kapasîteya xwe derbas bûbû. Rejîm li paytext Şamê û navenda aborî Helebê bi êrîşên mezin ên serhildêr re rûbirû bû û leşker û çavkaniyên wê bi giranî kêm dibûn.
Vekişîna taktîkî: Di tevgereke leşkerî ya pratîk de, Esed biryar da dev ji herêmên bi piraniya Kurd ên li bakur berde. Rejîmê hesab kir ku Kurd — ku mijûlî rêxistinkirina xwe ne — dê ber bi Şamê ve nemeşin û ku devberdana bakur dê Tirkiyeyê (ku piştgiriya serhildêrên dijî Esed dikir) aciz bike.
YPG dikeve navê: Ji 19ê Tîrmeha 2012an li bajarê Kobanî dest pê kir, Yekîneyên Parastina Gel (YPG) ên nû damezrandî — baskê çekdar ê PYDê — bi sîstematîk sazgehên ewlehiya dewleta Sûriyeyê dorpêç kirin.
Girtina kontrolê ya bê xwîn: Li piraniya bajarên Rojava, di nav de Amûdê, Efrîn û Dêrik, hêzên ewlehiya Sûriyeyê yên pir kêmhejmartir bê şer teslîm bûn, çekên xwe dan û vekişiyan baregehên dûr û veqetandî yên li Qamişlo û Hesekê. Di şevekê de, saziyên dewletê, dibistan û nuqteyên kontrolê ketin destên Kurdan. Ev veguhastina desthilatê ya nisbî aştiyane bi navê Şoreşa 19ê Tîrmehê hat naskirin.
Îdeolojiya konfederalîzma demokratîk
Bi çûna rejîma Esed, PYDê dest bi sepandina sîstemeke siyasî ya radîkal û nû kir. Wan rasterast ji nivîsên zindanê yên damezrînerê PKKê, Abdullah Öcalan, îlham wergirt û xwestin «Konfederalîzma Demokratîk» ava bikin.
Ev îdeolojî bi temamî ji dewletavakirina kevneşopî ya Rojhilata Navîn cuda bû. Wê fikra damezrandina dewleteke neteweyî ya Kurdî ya serbixwe bi temamî red dikir û modela dewleta neteweyî bi xwe ji xwezaya wê zordar didît. Li şûna wê, wê li ser sê stûnên bingehîn balê dida:
Demokrasiya ji bin ve: Desthilat ji navendê hat belavkirin. Taxan komîn û encûmenên herêmî ava kirin da çavkaniyên xwe, ewlehî û çareserkirina nakokiyan bi rê ve bibin.
Pirengiya etnîk û olî: Sîstemê bi naskirina demografiya pirreng a herêmê tevlîkirina Ereban, Suryan-Asûriyan û Tirkmenan mecbûr kir. Wê sîstemeke hevserokatiyê ava kir ku tê de diviyabû her erkê rêveberiyê ji aliyê du kesan ve bê girtin, gelek caran nûnerên etnîsîteyên cuda.
Azadiya radîkal a jinan: Ev taybetiya herî balkêş a şoreşê bû. Sîstemê ji bo jinan li hemû encûmen û saziyan kotaya herî kêm 40% (paşê 50%) mecbûr kir. Diviyabû her erkê hevserokatiyê ji aliyê zilamekî û jinekê ve bê girtin.
Bilindbûna YPJê
Ji bo parastina vê civaka nû, avahiya leşkerî jî ev guherîna îdeolojîk a kûr nîşan dida. Di 2013an de, Yekîneyên Parastina Jin (YPJ) bi fermî wek milîseke serbixwe ya bi temamî ji jinan pêkhatî hat damezrandin ku li kêleka YPGê dixebitî.
Ji bo jinên Rojava — ku gelek ji wan di avahiyên eşîrî yên pir kevneparêz û baviksalar de mezin bûbûn — YPJ tenê hêzeke leşkerî nebû; ew amûreke azadiya civakî bû. Ev şervanên jin di demeke kurt de dê bibin rûyê cîhanî yê şerê li dijî cîhadîzma radîkal.
Ragihandina xweseriyê û Peymana Civakî (2014)
Dema şerê navxweyî li derdora wan gur dibû, herêmên Kurdî xwerêveberiya xwe fermî kirin. Di Çileya 2014an de, Tevgera Civaka Demokratîk (TEV-DEM), hevbendiya partiyên siyasî û komên civaka sivîl, bi fermî damezrandina Rêveberiya Xweser a Demokratîk a Rojava ragihand.
Sê kanton: Wan bi qanûnî sê kantonên ji hev veqetandî ava kirin: Efrîn, Kobanî û Cezîre.
Peymana Civakî: Wan «Peymaneke Civakî» (di pratîkê de destûreke bingehîn) amade kir ku azadiya olê garantî dikir, cezayê mirinê qedexe dikir, zewaca zarokan û pirjinî derdixist derveyî qanûnê û ji bo cara yekem di dîroka Sûriyeyê de Kurdî, Erebî û Suryanî li dibistan û jiyana giştî wek zimanên wekhev bi fermî nas dikir.
Dema mayî ya Sûriyeyê di bin bombeyên bermîlî û pêla bilindbûna aliyên Îslamîst ên radîkal de dişewitî, Rojava karîbû giraveke lawaz lê pir pêşverû ya îstîqrarê ji xwe re ava bike. Lê ev îstîqrar di demeke kurt de dê bi ceribandina xwe ya herî tirsnak re rûbirû bimîne, dema artêşeke nû ya reşcil li seranserê çolê belav bû.
Kurteya serdema şoreşê
Bûyer / têgeh | Dîrok | Girîngiya dîrokî |
«Riya Sêyem» | 2011–2012 | Kurd red dikin alîgirê Esed an opozîsyonê bibin û tenê li ser xweparastina herêmî balê didin. |
Şoreşa 19ê Tîrmehê | Tîrmeha 2012an | Hêzên Esed ji bakur vekişiyan; YPG kontrola bajarên mezin ên Kurdî bê xwîn girt. |
Konfederalîzma Demokratîk | 2012–Îro | Sepandina îdeolojiya Öcalan: demokrasiya ji bin ve, pirengî û azadiya jinan. |
Damezrandina YPJê | 2013 | Damezrandina baskê leşkerî yê tenê ji jinan pêkhatî, bi şikandina normên baviksalar ên kûrkok. |
Ragihandina kantonan | Çileya 2014an | Ragihandina fermî ya kantonên Efrîn, Kobanî û Cezîreyê û erêkirina Peymana Civakî. |
Beşa 7ê: Dorpêça Kobanî û têkçûna DAIŞê (2014–2019)
Di havîna 2014an de, kantonên demokratîk ên Rojava yên nû damezrandî bi gefeke felaketbar re rûbirû bûn. Dewleta Îslamî ya Iraq û Sûriyeyê (DAIŞ) nû li seranserê herêmê belav bûbû û bajarê Iraqî Mûsil û bajarê Sûrî Reqqayê girtibû. DAIŞ bi sedan milyonan dolarên dizî ji bankeyên navendî dewlemend bûbû û bi çekên Amerîkî yên pêşketî yên ji artêşa Iraqê ya reviyayî hatibûn desteserkirin heta diranan çekdar bûbû; wê «Xîlafeteke» cîhanî ragihand.
DAIŞ piştî şikandina komên serhildêr ên hevrik û hêzên rejîma Sûriyeyê li rojhilat, kantona Kurdî ya veqetandî ya Kobanî kir hedefa xwe.
Dorpêça Kobanî (Îlona 2014an)
Di nîvê Îlona 2014an de, DAIŞê êrîşeke pir mezin a ji çend hêlan li dijî Kobanî dest pê kir. Armanca wan girtina bajar, girêdana axên wan ên li Reqqa û Helebê û peydakirina kontrola tam a sînorê Sûrî-Tirk bû.
Newekheviyeke felaketbar: Newekheviya leşkerî matmayî dihêla. DAIŞ karwanên Humveeyên zirxî, topxaneya giran û tankên desteserkirî şandin. Parêzvanên Kurd — YPG û YPJa tenê ji jinan pêkhatî — tenê tivingên sivik ên Kalaşnîkovê, bombeyên bi roketavêjê (RPG) û çend wesayîtên zirxî yên bi destan çêkirî hebûn.
Reva girseyî: Dema DAIŞ bi sedan gundên Kurd ên derdorê girtin, sivîl îdam kirin û rehîn girtin, panîk çêbû. Di nav çend rojan de, bi texmînî 300,000 sivîlên Kurd ji malên xwe reviyan, li telên tirî yên sînorê Tirkiyeyê kom bûn û lava dikirin ku bên berdan hundir. Tirkiyeyê di dawiyê de sînor vekir û krîzeke pir mezin a penaberan çêbû.
Şerê bajêr: Heta destpêka Cotmehê, şervanên DAIŞê sînorên bajarê Kobanî derbas kirin. Şer bû şerê bajêr ê hovane, kolan bi kolan û mal bi mal. Fermandarên YPG û YPJê biryar dan heta guleya dawî şer bikin û ji bo komkujiyekê amade bûn. Cîhanê bi weşana zindî li trajediya ku diqewimî temaşe dikir; rojnamevanên navneteweyî û penaberên Kurd ên bi panîk li ser girên ku tenê li aliyê din ê sînorê li Tirkiyeyê bûn radiwestiyan û bilindkirina ala reş a DAIŞê li ser taxên rojhilat ên Kobanî tomar dikirin.
Xala zivirînê: Hevbendiya cîhanî destwerdan dike
Dema Kobanî li ber keviyê hilweşîna temamî bû, zexta raya giştî ya cîhanî zêde bû. Berxwedana xurt û sekuler a şervanên Kurd — bi taybetî rêberiya xuya ya fermandarên jin ên YPJê — bala cîhanê kişand û cudahiyeke eşkere li hember fanatîzma hovane û dijî jin a DAIŞê nîşan da.
Êrîşên hewayî yên Amerîkayê: Di dawiya Îlonê û Cotmehê de, Hevbendiya Cîhanî ya li Dijî DAIŞê di bin rêberiya Amerîkayê de (Operasyona Biryardariya Domdar / Inherent Resolve) bala xwe zivirand Kobanî. Artêşa Amerîkayê bi famkirina ku Kurd tenê hêz in ku dikarin axê bigirin, bi radyoyên bi dizî ketî û tabletan rasterast bi fermandarên YPGê yên li erdê re dest bi hemahengiyê kir. Amerîkayê êrîşên hewayî yên hûrhedef ên wêranker bi lez û li pey hev pêk anîn û tank û komên leşkerên DAIŞê tenê çend metreyan dûrî pozîsyonên Kurdî ji holê rakirin.
Avêtinên ji hewayê û pêşmerge: Di tevgereke pir bi nakokî de ku Tirkiyeyê (ku YPG wek terorîst didît) bi hêrs kir, balafirên barhilgir ên Amerîkayê çek, cebilxane û alavên bijîşkî yên pir pêwîst rasterast ji hewayê ji şervanên Kurd ên li Kobanî re avêtin. Demeke kurt paşê, di bin zexta navneteweyî ya giran de, Tirkiyeyê destûr da karwaneke şervanên pêşmerge yên Kurdên Iraqê yên bi giranî çekdar di axa Tirkiyeyê re derbas bibe da bajar xurt bike.
Rizgarkirin: Parêzvan bi hêza hewayî û peydakirinên nû xurt bûn û rewşa şer guherî. Di 26ê Çileya 2015an de, piştî 112 rojên şerê dijwar û felaketbar ku 80% ji bajar di wêranîya tam de hişt, YPG/YPJê bi fermî ragihand ku Kobanî hatiye rizgarkirin. DAIŞ cara yekem bi têkçûneke mezin û şermdar re rûbirû bûbû û bi hezaran şervanên xwe yên herî ezmûnkar winda kiribûn.
Damezrandina Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD)
Serkeftina li Kobanî riya şerê Sûriyeyê bi temamî guherand. Dewletên Yekbûyî hêza xwe ya wekîl a herî pêbawer û bibandor li erdê dîtibû. Lê ji bo têkbirina DAIŞê ya mayînde, diviyabû şer ji herêmên bi piraniya Kurd derbas bibe û bi kûrahî bikeve kelehên bi piraniya Ereb ên Xîlafetê.
Hevbendiyeke ji pêwîstiyê: Rêberiya Kurdî fam kir ku nikare — û divê neke — tenê bajarên Ereb dagir bike. Di Cotmeha 2015an de, di bin rêberî û piştgiriya artêşa Amerîkayê de, YPGê bi eşîrên Ereb ên herêmî, milîsên Xiristiyan ên Suryanî û şervanên Tirkmen re hêzên xwe yek kirin da Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD) ava bikin.
Hêzên taybet ên Amerîkayê: Pentagonê pabendiya xwe kûrtir kir û bi sedan leşkerên Hêzên Operasyonên Taybet ên Amerîkayê şandin Rojava da HSDê fêr bikin, alav ji wan re dabîn bikin û şêwirmendiya wan bikin; bi vî awayî di pratîkê de sîwaneke ewlehiyê ya neragihandî li ser bakurrojhilatê Sûriyeyê ava kir.
Meşa ber bi Reqqayê û hilweşîna Xîlafetê
Di çar salên piştî wê de, HSDê bi piştgiriya hêza hewayî ya Hevbendiyê kampanyayeke dijwar û sîstematîk ji bo hilweşandina Dewleta Îslamî meşand.
Rizgarkirina Minbicê (2016): HSDê Çemê Firatê derbas kir û bajarê stratejîk ê bi piraniya Ereb, Minbic, rizgar kir; ev navendeke girîng a derbasbûnê ya ji bo şervanên biyanî yên DAIŞê bû.
Şerê Reqqayê (2017): Di havîna 2017an de, HSDê Reqqa, paytexta di pratîkê de ya Xîlafeta DAIŞê, dorpêç kir. Şerê bajêr tirsnak bû û bi giranî xwe dispêr hêrişên hewayî yên wêranker ên Amerîkayê ku piraniya bajar bi axê re yek kirin. Heta Cotmeha 2017an, HSDê bajar girt û ala zer a HSDê li meydana El-Neîm a bi navê xerab bilind kir, ku DAIŞê berê li wir bi eşkere ser ji kesan dibirîn.
Berxwedana dawî ya li Baxûzê (2019): DAIŞ bi sîstematîk li geliyê Çemê Firatê ber bi jêr ve hat zextkirin. Di Adara 2019an de, HSDê mayîyên dawî yên Xîlafetê — bi dehhezaran şervanên serhişk û malbatên wan — li bajareke konan a herîyî li gundê Baxûzê dorpêç kir. Piştî hefteyên şerê dijwar, HSDê têkçûna temamî ya axa Xîlafeta DAIŞê ragihand.
Lêçûna wêranker
Serkeftin dîrokî bû, lê lêçûna ku gelê Rojava hilgirt nedihat xeyalkirin. Ji bo xelaskirina cîhanê ji Xîlafeta DAIŞê, HSDê bi texmînî 11,000 heta 12,000 şervan winda kirin — zilam û jinên ciwan ên Kurd, Ereb û Suryanî. Bi dehhezaran kesên din bi mayîndeyî kêmendam bûn. Herwiha, serkeftinê Rêveberiya Xweser berpirsiyarê birêvebirina encaman hişt: ewlekirina zindanên mezin ên demkî ku bi hezaran şervanên DAIŞê yên radîkalbûyî tê de girtî ne û kampên girtinê yên berfireh û bi xeter (wek El-Holê) ku bi dehhezaran endamên malbatên DAIŞê yên bê poşmanî tê de ne, ku bi piranî ji aliyê civaka navneteweyî ve hatine terk kirin.
Kurteya kampanyaya li dijî DAIŞê
Bûyer | Dîrok | Girîngiya dîrokî |
Êrîşên DAIŞê | Havîna 2014an | DAIŞ Mûsil û Reqqa digire û Xîlafeteke cîhanî radigihîne. |
Dorpêça Kobanî | Îlona 2014an – Çileya 2015an | Xala zivirînê; YPG/YPJ, bi piştgiriya hêrişên hewayî yên Amerîkayê, dorpêça DAIŞê dişikînin û efsaneya netêkçûna wê hilweşînin. |
Damezrandina HSDê | Cotmeha 2015an | YPG bi milîsên Ereb û Suryanî re hevbendiyê dike da hevbendiyeke pir-etnîk ava bike ku ji axa Kurdî wêdetir bimeşe. |
Rizgarkirina Reqqayê | Cotmeha 2017an | HSD piştî şerekî bajêr ê wêranker paytexta Xîlafeta DAIŞê digire. |
Şerê Baxûzê | Adara 2019an | Têkçûna dawî ya DAIŞê li ser axê; di kampanyaya çendsalî de zêdetirî 11,000 şervanên HSDê hatin windakirin. |
Beşa 8ê: Rêveberiya Xweser (AANES), dagirkeriyên Tirkiyeyê û dawîbûna xweseriyê (2018–2026)
Piştî têkçûna DAIŞê li ser axê, dîmena siyasî ya bakurrojhilatê Sûriyeyê bi lez guherî. Hêzên di bin rêberiya Kurdî de niha nêzîkî sêyekê ji tevahiya axa Sûriyeyê kontrol dikirin, di nav de nifûsên pir mezin ên bi piraniya Ereb li Reqqa, Tebqa û Dêrezorê.
Pêşketina AANESê
Ji bo rêvebirina vê axa pir mezin û pir-etnîk, rêberiya Kurdî hikûmeta xwe ji nû ve ava kir. Di 2018an de, wan navê sîstemê bi fermî kir Rêveberiya Xweser a Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê (AANES) û paşê Rêveberiya Xweser a Demokratîk a Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê (DAANES).
Dûrxistina projeyê ji rengê etnîk: Rêberiyê di belgeyên fermî de bi zanebûn girîngiya navê Kurdî «Rojava» kêm kir da projeya siyasî ji milyonan endamên kevneparêz ên eşîrên Ereb re ku niha di bin desthilata wan de dijiyan bêtir qebûlkirî be.
Ragirtina hevsengiyê: AANES wek dewleteke di pratîkê de dixebitî. Wê artêşa xwe (HSD), polîsên ewlehiya navxweyî yên xwe (Asayîş), bernameya dersê ya xwe hebûn û bacên xwe kom dikirin. Lê ew ji aliyê civaka navneteweyî ve bi temamî nehatibû naskirin. Ew bi temamî bi ragirtina hevsengiyeke nazik di navbera Dewletên Yekbûyî (ku hebûneke piçûk a leşkerî ji bo şerê li dijî mayîyên DAIŞê dihêla) û Rûsyayê (ku li hin sînoran devriye dikir) dijî.
Dagirkeriyên Tirkiyeyê: Efrîn û Kaniya Aştiyê (2018–2019)
Dema Amerîkayê HSD wek hevbendên leheng li dijî DAIŞê didît, Tirkiyeya cîran wan wek gefeke li hebûna xwe didît û YPG bi PKKê re yek hesab dikir. Tirkiye, ku nedixwest dewletçeyeke di bin rêberiya Kurdî de li ser sînorê xwe yê başûr qebûl bike, rêzek dagirkeriyên leşkerî yên wêranker dest pê kir.
Operasyona Şaxê Zeytûnê (2018): Di Çileya 2018an de, artêşa Tirk bi bikaranîna milîsên wekîl ên serhildêrên Sûriyeyê (Artêşa Neteweyî ya Sûriyeyê) dagirkeriya kantona Kurdî ya veqetandî û aştiyane ya Efrînê kir. Tevî berxwedana dijwar, Efrîn ket. Dagirkeriyê felaketeke mirovî ya pir mezin çêkir. Zêdetirî 300,000 Kurd hatin koçberkirin û rêxistinên mafên mirovan talana berfireh, revandin û endezyariya demografîk a bi zanebûn (bicihkirina Erebên koçber ên ji beşên din ên Sûriyeyê li malên dizî yên Kurdên Efrînê) bi berfirehî belge kirin.
Operasyona Kaniya Aştiyê (2019): Di Cotmeha 2019an de, piştî telefonaxivîna ji nişkê ve û pir bi nakokî ku tê de Serokê Amerîkayê Donald Trump qebûl kir leşkerên Amerîkî ji sînor paşve bikişîne, Tirkiyeyê dagirkeriyeke mezin a duyem dest pê kir. Hêzên Tirk perçeyeke axê ya 120 kîlometre di navbera bajarên Kurdî Serê Kaniyê (Ras el-Eyn) û Girê Spî (Tel Ebyed) de girtin, axa Rojava kirin du parçe û 300,000 sivîlên din koçber kirin.
Salên nezelaliyê û şerê dronan (2020–2024)
Piştî agirbesta 2019an, AANES ket serdemeke dijwar a nezelaliya jeopolîtîk.
Kuştinên hedefkirî bi dronan: Tirkiyeyê kampanyayeke bêwestan û çendsalî ya êrîşên dronan dest pê kir û bi sîstematîk fermandarên sereke yên HSDê, serokên jin ên YPJê û kesayetiyên siyasî yên AANESê ku bi wesayîtan li rêyên mezin ên sivîl diçûn kuştin.
Bikaranîna avê wek çek: Hêzên bi piştgiriya Tirkiyeyê stasyona avê ya Elokê girtin û gelek caran çavkaniya sereke ya ava vexwarinê ya ji bo zêdetirî milyonek mirov li herêma Hesekê birîn. Herwiha, Tirkiyeyê herikîna Çemê Firatê bi giranî sînordar kir û çandinî û hilberîna kehrebê ya Rojava felc kir.
Gefa DAIŞê: HSD tenê ma ji bo rêvebirina Zindana El-Sînaayê ya li Hesekê (ku 5,000 şervanên DAIŞê tê de girtî ne) û Kampa El-Holê ya berfireh (ku bi dehhezaran endamên malbatên DAIŞê yên radîkalbûyî tê de ne). Di 2022an de, DAIŞê hewldaneke pir mezin û xwînavî ya revê ji zindanê li Hesekê pêk anî û cîhanê bi bîr xist ku koma terorê bi giranî lawaz bûye lê nemiriye.
Hilweşîna Esed û dawîbûna xweseriyê (2024–2026)
Rewşa heyî ya lawaz a Rojava bi guherîneke ji nişkê ve û pir mezin di şerê navxweyî yê berfirehtir ê Sûriyeyê de bi temamî şikest.
Hilweşîna Şamê (Kanûna 2024an): Di guherîneke bûyeran a matmayîhêl de, êrîşeke di bin pêşengiya Heyet Tehrîr el-Şam (HTS) ya bi piştgiriya Tirkiyeyê û aliyên din ên serhildêr de li seranserê rojavayê Sûriyeyê belav bû. Di Kanûna 2024an de, rejîma Beşar el-Esed di dawiyê de hilweşiya. Ehmed el-Şeraa (ku berê bi navê Ebû Mihemed el-Colanî dihat naskirin) di Çileya 2025an de wek serokê Sûriyeyê yê veguhastinê desthilat girt.
Gefa nû li Rojava: Hilweşîna rejîma Esed ji Kurdan re rehetî neanî; wê krîzeke hebûnê anî. Hikûmeta nû ya veguhastinê ya li Şamê bi giranî ji aliyê Tirkiyeyê ve dihat piştgirîkirin, ku tê wê wateyê ku siyasetên Ankarayê yên dijî Kurd niha armancên leşkerî yên dewleta Sûriyeyê diyar dikirin.
Êrîşa 2026an û agirbest: Di Çileya 2026an de, hêzên hevbend ên hikûmeta nû ya veguhastinê ya Sûriyeyê li bakurrojhilat êrîşeke leşkerî ya hemaheng li dijî HSDê dest pê kirin. Rêberiya Kurdî, ku bi hêzeke pir giran û guherîna pêşîniyên rêveberiya duyem a Trump a li Amerîkayê re rûbirû bû, neçar ma rûne li maseya danûstandinan.
Peymana Çileya 2026an (dawiya xwerêveberiyê): Di 18ê Çileyê (û bi xurtkirina wê di 30ê Çileyê de), 2026, di bin zexta giran a Amerîkayê û aliyên herêmî de, Fermandarê HSDê Mezlûm Ebdî û hikûmeta demkî ya Sûriyeyê peymaneke dîrokî û guherînera modela siyasî îmze kirin.
Mercên peymana 2026an di pratîkê de dawîbûna ceribandina demokratîk a Rojava wek yekîneyeke xweser diyar kirin:
Tawîzên axê: HSDê kontrola parêzgehên pir mezin ên bi piraniya Ereb, Reqqa û Dêrezorê, bê şert û merc radestî hikûmeta navendî ya Sûriyeyê kir.
Yekgirtina leşkerî: HSDa di bin rêberiya Kurdî de qebûl kir fermandariya xwe ya leşkerî ya serbixwe hilweşîne û şervanên xwe gav bi gav tevlî avahiyên artêşa neteweyî ya Sûriyeyê bike.
Vegera desthilata dewletê: Hêzên ewlehiyê yên hikûmeta navendî ya Sûriyeyê ketin kelehên Kurdî yên wek Hesekê da dergehên sînorî, zeviyên petrolê û rêveberiya navendên girtinê yên DAIŞê bigirin.
Rastiya heyî (destpêka 2026an)
Îro, Rojavayê Kurdistanê ji dehsaleke xweseriya xeyalî û şoreşgerî ber bi rastiyeke yekgirtina bi şert ve diguhere.
Her çiqas hikûmeta nû ya Sûriyeyê soz da welatîbûna Kurdên ku di serjimariya 1962an de ji mafên xwe bêpar hatibûn hiştin vegerîne û rêzê ji hin sînorên çandî re bigire, hewaya li erdê bi xemgîniyeke kûr tijî ye. Ceribandina wêrek a Konfederalîzma Demokratîk — bi azadiya radîkal a jinan, komînên nenavendî û encûmenên herêmî yên pirreng — bi piranî di nav hêza navendîker a dewleta nû ya Sûriyeyê de hatiye helandin. Lê şiyarbûna siyasî ya gelê Kurd a di 15 salên dawî de nikare bê şûndekirin û mîraseke kûr û mayînde li ser tevnê civakî yê Rojhilata Navîn dihêle.
Kurteya serdema dawî
Bûyer | Dîrok | Girîngiya dîrokî |
Operasyona Şaxê Zeytûnê | Çileya 2018an | Tirkiye û milîsên hevbend êrîş dikin û kantona Kurdî ya Efrînê dagir dikin. |
Operasyona Kaniya Aştiyê | Cotmeha 2019an | Leşkerên Amerîkayê paşve dikişin; Tirkiye perçeya ji Serê Kaniyê heta Tel Ebyedê dagir dike. |
Hilweşîna rejîma Esed | Kanûna 2024an | Hêzên serhildêr Şamê digirin; hikûmeteke demkî ya bi piştgiriya Tirkiyeyê desthilat digire. |
Êrîşa bakurrojhilat | Çileya 2026an | Hikûmeta nû ya Sûriyeyê kampanyayeke leşkerî li dijî HSDê dest pê dike. |
Peymana yekgirtinê | Çileya 2026an | HSD Reqqa/Dêrezorê radest dike û qebûl dike tevlî artêşa Sûriyeyê bibe û bi vî awayî di pratîkê de serdema xweser a Rojava bi dawî dibe. |
Beşa 9ê: Rêza demî ya berfireh a Rojavayê Kurdistanê (Rojava)
Dîroka Rojava bi veguhastina xwe ya dramatîk ji herêmeke sînorî ya jibîrkirî û tepeserkirî ber bi navenda ceribandineke demokratîk a xeyalî û di dawiyê de ber bi yekgirtina xwe ya nû û bi tengasî ya di nav dewleteke nû ya Sûriyeyê de tê pênasekirin. Li jêr rêza demî ya van bûyerên sereke heye.
Ji antîkê heta serdema mandatê (nêzîkî 1500 BZ – 1946)
Nêzîkî 1500 – 1300 BZ: Împaratoriya Mîtannî (bi têkiliyên zimanî bi Kurdên nûjen re) Mezopotamyaya Jorîn bi rê ve dibe; paytexta wan Waşûkanî li nêzîkî Serê Kaniyê ya îroyîn (Ras el-Eyn) e.
Cotmeha 1921an: Peymana Ankarayê di navbera Fransa û Tirkiyeyê de tê îmzekirin. Sînor li kêleka Xeta Hesinî ya Berlîn-Bexdayê tê xêzkirin û bi fizîkî Rojava (Binxetê) ji Bakurê Kurdistanê (Serxetê) vedike.
Salên 1920î – 1930î: Bi dehhezaran Kurd ji komkujiyên li Komara nû ya Tirkiyeyê direvin û li Mandata Fransî ya Sûriyeyê bi cih dibin.
1927: Rewşenbîrên Kurd ên sirgûnkirî û serokên eşîrî li Levantê rêxistina neteweperwer a sekuler Xoybûn damezrandin.
15ê Gulana 1932an: Celadet Alî Bedirxan yekem hejmara kovara Hawar li Şamê diweşîne, alfabeya Kurdî ya Latînî dide nasîn û vejîneke pir mezin a çandî gur dike.
1946: Sûriye bi fermî serbixweyiya xwe ji Mandata Fransî bi dest dixe; serdema neteweperweriya Ereb dest pê dike.
Serdema Beasî û berxwedana veşartî (1962 – 2011)
5ê Cotmeha 1962an: Hikûmeta Sûriyeyê serjimariya Hesekê pêk tîne. Di şevekê de, 120,000 Kurd ji welatîbûna xwe tên bêparkirin û bê welat tên hiştin.
1973: Dewlet siyaseta «Kembera Erebî» (Hizam Arabi) disepîne, axa çandiniyê ya Kurdî ya herî baş li kêleka sînorê Tirk desteser dike û cotkarên Ereb bi cih dike da demografiyê biguherîne.
1979 – 1998: Hafiz el-Esed rêberê PKKê Abdullah Öcalan li Sûriyeyê dihewîne û çekdarên Kurd wek hêza wekîl li dijî Tirkiyeyê bi kar tîne, di heman demê de nasnameya Kurdî li hundir bi tundî tepeser dike.
2003: Partiya Yekîtiya Demokrat (PYD) bi dizî wek partiyeke siyasî ya Sûrî ya veşartî û hevaheng bi îdeolojiya Öcalan tê damezrandin.
12ê Adara 2004an: Serhildana Qamişlo. Hêzên ewlehiyê alîgirên futbolê yên Kurd gulebaran dikin û aloziyên dijî rejîmê yên mezin û bê mînak li seranserê Rojava, Şam û Helebê gur dikin. Serhildan bi hovîtî tê şikandin.
Şoreş û têkoşîna li dijî DAIŞê (2012 – 2019)
19ê Tîrmeha 2012an: Dema şerê navxweyî yê Sûriyeyê gur dibe, hêzên Esed bi taktîkî ji bakur vekişiyan. YPGa Kurdî kontrola bajarên mezin bê xwîn digire; Şoreşa Rojava dest pê dike.
2013: Yekîneyên Parastina Jin (YPJ) ên tenê ji jinan pêkhatî bi fermî tên damezrandin.
Çileya 2014an: Kurd Rêveberiya Xweser li sê kantonan (Efrîn, Kobanî û Cezîre) bi fermî radigihînin û destûreke bingehîn a li ser Konfederalîzma Demokratîk disepînin.
Îlona 2014an – Çileya 2015an: Dorpêça Kobanî. Şervanên YPG/YPJê, ku ji hêla çekan ve pir lawaztir in, bi piştgiriya hêrişên hewayî yên wêranker ên Amerîkayê dorpêça DAIŞê dişikînin û yekem têkçûna mezin a koma terorê diyar dikin.
Cotmeha 2015an: Hêzên Sûriyeya Demokratîk (HSD) tên damezrandin û milîsên Kurd, Ereb û Suryanî bi piştgiriya Amerîkayê yek dikin.
Cotmeha 2017an: HSD Reqqa, paytexta di pratîkê de ya Xîlafeta DAIŞê, rizgar dike.
Çileya 2018an: Tirkiye Operasyona Şaxê Zeytûnê dest pê dike, êrîş dike û kantona Kurdî ya Efrînê dagir dike.
Adara 2019an: HSD Baxûzê digire û têkçûna temamî ya Xîlafeta DAIŞê li ser axê diyar dike. Di kampanyaya çendsalî de zêdetirî 11,000 şervanên HSDê dimirin.
Cotmeha 2019an: Piştî paşvekişîna leşkerên Amerîkayê, Tirkiye Operasyona Kaniya Aştiyê dest pê dike û perçeya di navbera Serê Kaniyê û Tel Ebyedê de dagir dike.
Hilweşîna Esed û dawîbûna xweseriyê (2024 – 2026)
Kanûna 2024an: Aliyên serhildêr, di bin rêberiya Heyet Tehrîr el-Şam de, Şamê digirin. Rejîma Esed hilweşîne û hikûmeteke demkî ya bi piştgiriya Tirkiyeyê di bin Serok Ehmed el-Şeraa de desthilat digire.
Destpêka Çileya 2026an: Hikûmeta nû ya Sûriyeyê êrîşeke leşkerî li dijî HSDê dest pê dike da yekgirtina bakurrojhilat di nav dewleta navendî de bi zor bike. Şervanên eşîrên Ereb bi girseyî ji HSDê diqetin.
16ê Çileya 2026an: Serok Şeraa Fermana Hejmar 13 derdixe û bi awayekî dîrokî welatîbûnê dide Kurdên bê welat, Kurdî wek zimanekî neteweyî nas dike û Newrozê dike betlaneyeke neteweyî.
30ê Çileya 2026an: HSD û hikûmeta Sûriyeyê peymaneke dîrokî ya yekgirtinê bi navbeynkariya Amerîkayê îmze dikin. HSD kontrola Reqqa û Dêrezorê radest dike, dergehên sînorî û zindanên DAIŞê dide dewletê û qebûl dike şervanên xwe gav bi gav tevlî artêşa dewleta Sûriyeyê bike; bi vî awayî di pratîkê de serdema xwerêveberiya xweser a Rojava bi dawî dike.
Beşa 10ê: Pirs û bersiv: Pirsên pir tên kirin
Dîroka Rojava gelek texmînên kevneşopî yên li ser Rojhilata Navîn dixe bin pirsiyarê. Li jêr bersivên pirsên herî gelemperî yên li ser demografiya herêmê, avahiya wê ya leşkerî û armancên wê yên jeopolîtîk ên tevlihev hene.
Pirs: Çima îro ewqas mirovên Ereb li Rojava hene?
Bersiv: Hebûna demografîk a Ereban li Rojava encama sê faktorên dîrokî yên cuda ye. Yekem, keviyên başûr ên kantona Cezîreyê bi xwezayî bi axên çêrandinê yên kevneşopî yên eşîrên Bedevî yên Ereb ve dibin yek. Duyem, wek di rêza demî de bi berfirehî hatiye vegotin, siyaseta «Kembera Erebî» ya salên 1970î ya rejîma Beasî bi zanebûn bi dehhezaran cotkarên Ereb bir ser sînor da Kurdan koçber bike. Sêyem, piştî serkeftina li ser DAIŞê, HSDa di bin rêberiya Kurdî de ji axa kevneşopî ya Kurdî pir wêdetir berfireh bû da bajarên pir mezin ên bi piraniya Ereb, wek Reqqa, Tebqa û Dêrezorê, bi rê ve bibe (axa ku ji Çileya 2026an ve dîsa radestî dewleta Sûriyeyê kiriye).
Pirs: YPJ çi ye û çima şervanên jin li Rojava ewqas li pêş in?
Bersiv:Ev YPJ (Yekîneyên Parastina Jin) milîseke tenê ji jinan pêkhatî ye ku li eniyên pêşîn li dijî DAIŞê û hêzên Tirk şer kir. Li pêşbûna wan tenê pêwîstiyeke leşkerî nîne; ew stûna îdeolojîk a bingehîn a Şoreşa Rojava ye.
Îdeolojiya Konfederalîzma Demokratîk azadiya jinan bi temamî dixe navenda civakê (têgeheke ku jê re Jineolojî an «zanista jinan» dibêjin). Rêberên siyasî yên Rojava bawer dikin ku civak tenê dikare azad be heke jinên wê ji zordestiya baviksalar, eşîrî û dewletê azad bin. Ji ber vê yekê, jinên Rojava bi qanûnê mecbûr in 50% ji hemû erkên rêveberiyê bigirin (sîstema hevserokatiyê) û hêza xwe ya çekdar a serbixwe biparêzin da hêza xwe ya siyasî garantî bikin.
Pirs: Ma Kurdên Sûriyeyê hewl didan welatê xwe yê serbixwe ava bikin?
Bersiv: Na. Her çiqas ev têgihîştineke şaş a gelemperî ye, rêberiya siyasî ya Rojava têgeha dewleteke neteweyî ya serbixwe bi eşkere red kir. Piştî guherîna îdeolojîk a Abdullah Öcalan a di dawiya salên 1990î de, PYDê argûman kir ku avakirina «Dewleteke Kurdî» ya nû tenê dê bûrokrasî û sînorên zordar ên dewletên Ereb û Tirk ên ku li dijî wan şer dikirin dubare bike. Li şûna wê, armanca wan «Xweseriya Demokratîk» bû — sîstemeke nenavendî ya komînên herêmî ku di nav sînorên naskirî yên Sûriyeyê de hebe.
Pirs: Têkiliya Kurdan û hikûmeta Sûriyeyê îro çawa ye?
Bersiv: Ji 2026an ve, têkilî bi bingehî guheriye. Bi dehsalan, Kurd ji aliyê rejîma Esed ve bi tundî hatin tepeserkirin. Lê di Kanûna 2024an de, rejîma Esed hilweşiya û hikûmeteke veguhastinê di bin rêberiya Ehmed el-Şeraa de li şûna wê hat.
Ji ber ku ev hikûmeta nû bi giranî ji aliyê Tirkiyeyê ve tê piştgirîkirin, HSD bi zexta leşkerî ya pir giran re rûbirû ma. Di Çileya 2026an de, rêberiya Kurdî bi Şamê re peymaneke berfireh a yekgirtinê îmze kir. Îro, HSD fermandariya xwe ya serbixwe hilweşîne û tevlî artêşa neteweyî ya Sûriyeyê dibe. Di berdêla wê de, hikûmeta navendî di dawiyê de welatîbûn, ziman û mafên çandî yên Kurdan nas kiriye (bi Fermana Hejmar 13). Xeyala xweseriya tam a utopîk bi dawî bûye û yekgirtineke bi aloziyê û bi giranî di bin çavdêriyê de ya di nav Komara nû ya Sûriyeyê de cihê wê girtiye.
Beşa 11ê: Çavkanî û xwendina zêdetir
Ji bo xwînerên ku dixwazin dîroka Kurdên Sûriyeyê, Şoreşa Rojava û şerê li dijî DAIŞê bi kûrahî lêkolîn bikin, pirtûkên jêrîn têgihîştinên bêhempa û bi desthilata zanistî li ser herêmê pêşkêş dikin:
Jordi Tejel, Kurdên Sûriyeyê: Dîrok, siyaset û civak
Çima divê hûn bixwînin: Ev teksta akademîk a bingehîn a li ser Kurdên Sûriyeyê berî serhildana 2011an e. Tejel bi hûrgilî serdema Mandata Fransî, xêzkirina sînorê li xeta hesinî, tevgera Xoybûn û siyasetên giran ên Erebkirinê yên Beasî yên sedsala 20an belge dike.
Thomas Schmidinger, Rojava: Şoreş, şer û paşeroja Kurdên Sûriyeyê
Çima divê hûn bixwînin: Awireke giştî ya hêja û objektîf li ser çawaniya xebitîna rastîn a sîstema Rojava li erdê. Schmidinger îdeolojiya tevlihev a Konfederalîzma Demokratîk, avahiya komînên herêmî û dînamîkên pir-etnîk ên kantona Cezîreyê vedike.
Harriet Allsopp, Kurdên Sûriyeyê: Partiyên siyasî û nasname li Rojhilata Navîn
Çima divê hûn bixwînin: Heke hûn dixwazin fam bikin Kurd çawa di bin tirsa temamî ya polîsên veşartî yên rejîma Esed de xwe rêxistin kirin, ev pirtûk pêwîst e. Allsopp cîhana veqetandî û veşartî ya partiyên siyasî yên Kurdên Sûriyeyê berî şoreşê bi hûrgilî vedibêje.
Wladimir van Wilgenburg û Mohammed A. Salih, Ceribandina xwerêveberiyê ya Kurdên Sûriyeyê
Çima divê hûn bixwînin: Ev pirtûk ji aliyê rojnamevan û lêkolînerên ku di dema şer de demeke dirêj li erdê derbas kirine ve hatiye nivîsandin. Ew nihêrîneke berfireh li damezrandina HSDê, hevbendiya leşkerî ya bi Dewletên Yekbûyî re û dîplomasiya tevlihev a ji bo hevsengkirina têkiliyên di navbera Waşîngton, Moskova û Şamê de pêwîst pêşkêş dike.
Michael M. Gunter, Ji cihê nediyar: Kurdên Sûriyeyê di aştiyê û şer de
Çima divê hûn bixwînin: Vegotineke dîrokî ya pir asanxwendî ku rave dike Kurdên Sûriyeyê çawa ji hindikahiya herî marjînal û «nedîtbar» a Rojhilata Navîn veguherîn leşkerên êrîşkar ên herî navdar ên cîhanê di şerê li dijî cîhadîzma radîkal de.