Govend : la danse en cercle kurde
Le govend, danse en cercle kurde : la danse collective main dans la main, également appelée halparke, menée par un serchopi agitant un mouchoir, au cœur des mariages kurdes et de Newroz.
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Le govend, danse en cercle kurde : la danse collective main dans la main, également appelée halparke, menée par un serchopi agitant un mouchoir, au cœur des mariages kurdes et de Newroz.
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Le deq, tatouage traditionnel kurde : des marques anciennes piquées à la main, portées par les femmes pour la protection, la fécondité, la beauté et l’identité tribale, aujourd’hui en renouveau.
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Buka Barane, la Fiancée de la pluie kurde : le rituel ancestral pour appeler la pluie où, en période de sécheresse, des enfants portent une poupée parée à travers les rues en implorant la pluie.
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La fête de Pir Shalyar à Hawraman : la cérémonie kurde ancestrale du quarantième jour de l’hiver, qui commémore le mariage du sage guérisseur Pir Shalyar avec une princesse de Boukhara.
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Les péris dans le folklore kurde et iranique : magnifiques êtres féeriques ailés, autrefois redoutés comme des démons, puis aimés comme les beaux esprits des montagnes et des eaux.
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Le baptême yézidi, mor kirin : le rite sacré de la Source blanche de Lalish, au cours duquel on verse trois fois de l’eau sainte pour sceller l’appartenance d’un Yézidi à sa foi et à sa communauté.
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Les khandans yarsanis sont les lignées sacrées héréditaires fondées par Sultan Sahak. Chacune, dirigée par un sayyed, organise les Gens de Vérité et guide ses fidèles.
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Le farr dans la tradition iranienne : la gloire royale divine qui repose sur le roi juste et abandonne le tyran, l’idée centrale de la royauté dans le Shahnameh.
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Sekandar dans le Shahnameh : l’Alexandre persanisé, présenté comme un fils de Darab, conquérant du monde et chercheur de l’Eau de Vie, dont le règne clôt l’âge légendaire.
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Dara dans le Shahnameh : dernier roi de la lignée légendaire des Kayanides, demi-frère d’Alexandre, trahi par ses propres ministres et pleuré par le conquérant qui l’a vaincu.
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Darab dans le Shahnameh : le fils abandonné de la reine Homay, élevé par un foulon, qui retrouva son trône et devint, dans l’épopée, le père de Dara et d’Alexandre le Grand.
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Le pont Chinvat dans la croyance zoroastrienne : le pont du jugement que toute âme doit franchir après la mort, s’élargissant pour les justes et se rétrécissant pour les méchants.
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Homay dans le Shahnameh : l’une des rares reines souveraines d’Iran, fille de Bahman, qui régna avec justice pendant des années et abandonna son fils nouveau-né Darab au fil de l’eau pour garder son trône.
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Le pèlerinage yézidi à Lalish : le voyage sacré que chaque Yézidi espère accomplir une fois dans sa vie, ses rites pieds nus, le pont de Silat, la Source blanche et le tombeau de cheikh Adi.
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Bahman dans le Shahnameh : le fils d’Esfandiyar devenu roi d’Iran, qui vengea son père en détruisant la maison de Rostam et engendra la lignée de Darab.
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Katayun dans le Shahnameh : la princesse de Roum qui choisit Goshtasp par amour, devint reine d’Iran et mère d’Esfandiyar, et plaida en vain contre son duel fatal.
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Zarir dans le Shahnameh et l’ancien Mémorial de Zarer : le vaillant frère de Goshtasp, commandant de l’Iran, mort en martyr dans la guerre sainte pour la foi de Zoroastre.
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Les Kaka’i d’Irak : la branche kurde irakienne de la foi yarsanie, les Gens de Vérité, leur idéal de fraternité, leur discrétion née des persécutions et leur endurance.
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Bahram dans le Shahnameh : fils de Gudarz, ce preux loyal tenta de sauver le prince Forud et trouva une mort tragique en revenant chercher son fouet sur le champ de bataille.
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Goshtasp dans le Shahnameh : le roi devenu protecteur du prophète Zoroastre, père d’Esfandiyar, dont les promesses trahies condamnèrent son propre fils.
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Lohrasp dans le Shahnameh : le roi que Kay Khosrow choisit pour héritier, père de Goshtasp, fondateur du feu sacré, mort en défendant Balkh contre les Touraniens.
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Fariburz dans le Shahnameh : fils de Kay Kavus et rival de Kay Khosrow pour le trône, il échoua à l’épreuve de la forteresse des démons avant de devenir un fidèle champion de l’Iran.
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Les feqirs yézidis sont des ascètes dévoués qui portent la khirqa noire sacrée à l’image de Sheikh Adi, observent les grands jeûnes et servent dans la vallée sainte de Lalish.
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Dunaduni et mazhariyat dans la foi yarsanie : la transmigration de l’âme à travers mille et une vies et les manifestations successives de l’Essence divine sous forme humaine.
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