Pir Ali : le saint yézidi de la fête de Batizmi
Pir Ali dans la tradition yézidie : le saint honoré par la fête de Batizmi, dont on garde le souvenir des miracles et qui est vénéré comme une incarnation de l’Ange Paon.
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Pir Ali dans la tradition yézidie : le saint honoré par la fête de Batizmi, dont on garde le souvenir des miracles et qui est vénéré comme une incarnation de l’Ange Paon.
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Cheikh Sherfedin dans la tradition yézidie : Sharaf ad-Din, fils de cheikh Hasan, figure sacrée vénérée au Sinjar, dont le grand temple compte parmi les lieux les plus saints du yézidisme.
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Pir Mam Rashan dans la tradition yézidie : la figure sainte connue comme le Seigneur des pluies, protecteur de l’agriculture et des récoltes, celui qui apporte la pluie, vénéré sur le mont Sinjar.
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Cheikh Obekr dans la tradition yézidie : figure sainte de l’Heptade, les Sept Êtres saints, patriarche des cheikhs qatani et porteur de la Xerqa, le vêtement sacré de l’ascèse.
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Amadin dans la tradition yézidie : figure sainte et fils de Sheikh Shems, vénéré comme un saint de la guérison et dont la tradition garde le souvenir comme fondateur de l’émirat de Bahdinan.
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Musa Sor dans la tradition yézidie : la figure sainte vénérée comme le Xudan, seigneur de l’air et du vent, protecteur des vents du vannage et de la guérison, gardien du souffle de vie.
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Xatuna Fakhra dans la tradition yézidie : figure sainte vénérée comme Xudan, gardienne des femmes et des enfants, protectrice de l’accouchement, de la grossesse et de la fécondité.
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Asman dans le mythe zoroastrien : yazata du ciel lumineux, première partie du monde matériel, firmament en armure éclatante dressé contre les ténèbres.
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Raman dans le mythe zoroastrien : le yazata de la paix et de la joie de vivre, qui donne le goût de vivre, de bons pâturages et la saveur des aliments, proche compagnon de Vayu, le vent.
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Arshtat dans le mythe zoroastrien : yazata de la droiture, de la rectitude et de la justice, elle accompagne Rashnu et les juges divins lors du jugement de l’âme.
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Nairyosangha dans le mythe zoroastrien : le yazata messager d’Ahura Mazda, héraut divin portant la parole entre le Seigneur sage et le monde, associé au feu et à la prière.
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Chista dans le mythe zoroastrien : yazata de la sagesse, du savoir et du discernement, elle montre le juste chemin. Proche compagne de Daena, la très droite Chista est honorée dans un hymne.
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Vourukasha dans le mythe zoroastrien : le grand océan cosmique au centre du monde, source de toutes les eaux, abritant l’Arbre de toutes les semences et l’Arbre d’immortalité.
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Drvaspa dans le mythe zoroastrien : la yazata qui protège les troupeaux, les bovins et les chevaux, veille à leur santé, est invoquée par les grands héros légendaires et honorée dans son propre Yasht.
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Hvare-khshaeta dans le mythe zoroastrien : le yazata du Soleil rayonnant aux chevaux rapides, dont la lumière donne la vie, purifie la terre et les eaux et tient les puissances des ténèbres à distance.
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Airyaman dans le mythe zoroastrien : yazata de la guérison, de l’amitié et de la communauté, divinité désirée invoquée pour la santé et l’harmonie, qui apporte la grande guérison lors de la rénovation.
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Les Haftawaneh dans la religion yarsanie : la seconde heptade d’êtres saints formée par Sultan Sahak, chargée du monde extérieur et à l’origine des sept Khandans, les maisons spirituelles.
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Nasirdin et Sejadin dans la foi yézidie : deux des Sept Êtres saints et fils d’Ezdina Mir, patriarches de lignées shemsani et êtres saints qui accompagnent le passage de l’âme.
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Fakhradin dans la foi yézidie : l’un des Sept Êtres saints, personnification de la Lune, grand auteur des qewls sacrés et patriarche d’une lignée de cheikhs Shemsani.
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Sultan Ezid dans la foi yézidie : figure divine centrale, l’un des trois aspects du Dieu unique avec cheikh Adi et Tawuse Melek, vénéré dans la tradition sacrée des Yézidis.
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Pir Benyamin dans la foi yarsanie : le premier des Haftan, les Sept compagnons de Sultan Sahak, guide spirituel et Pir du rang le plus élevé dans la tradition Ahl-e Haqq.
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Les Heft Sirr dans la foi yézidie : les Sept Êtres saints ou Sept Anges, émanations du Dieu unique créées de sa lumière, auxquelles Dieu confia le monde, sous la conduite de Tawuse Melek.
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Le Gaokerena dans le mythe zoroastrien : Haoma blanc ou Arbre d’immortalité poussant dans la mer cosmique, dont l’essence vivifiante donnera l’immortalité lors de la rénovation du monde.
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Spenta Mainyu dans le mythe zoroastrien : l’esprit généreux, saint et créateur d’Ahura Mazda, par lequel le Seigneur sage crée la vie et le bien, le grand pendant de l’esprit destructeur.
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