Destpêk
Ji sedsala şanzdehem û pê ve Kurdistan bû sînorê ku li cîhana îslamî herî zêde ji bo wî pêşbazî dihate kirin. Împaratoriyên osmanî û sefewî zêdetirî 150 salan ji bo kontrola herêmê şer kirin, û mîrektiyên kurdî yên di navbera wan de neçar bûn alî hilbijêrin, li dijî her duyan berxwe bidin an bên wêrankirin. Şerê Çaldiranê yê 1514 — şerê biryardar ku serdestiya osmanî li ser rojhilatê Anatolyayê damezrand — bi piştgiriya kurdî hat kirin û Kurdistan kir axeke sînorî ya împaratorî ya xurtkirî.
Ev serdem hin ji bûyerên herî dramatîk ên dîroka leşkerî ya kurdî derxistin: hevalbendiya di navbera zanyarê kurd Îdrîsê Bidlîsî û sultan Selîm ê I de, dorpêçkirina lehengane ya keleha Dimdimê li dijî Şah Ebbas, serhildana Canpolad li Helebê û Peymana Zuhabê ku di 1639 de bi fermî Kurdistan di navbera du împaratoriyan de parçe kir — parçekirineke ku encamên wê hê jî îro tên hîskirin.
Naverok
Şerê Çaldiranê û Hevalbendiya Kurdî–Osmanî (1514)
Îdrîsê Bidlîsî û Lihevhatina Li Ser Kurdistanê (1515–1517)
Dorpêçkirina Dimdimê: Berxwedana Kurdî Li Dijî Sefewiyan (1609–1610)
Serhildana Canpolad û Serhildanên Kurdî yên Din
Peymana Zuhabê û Parçekirina Kurdistanê (1639)
Şerên Sînorî yên Piştre (Salên 1650an–1780an)
Şerê Çaldiranê û Hevalbendiya Kurdî–Osmanî (1514)
Di destpêka 1514 de, sultanê osmanî Selîm ê I zanyarê kurd Îdrîsê Bidlîsî bi peywireke pir girîng re şand Kurdistanê: ku berî rûbirûbûna biryardar bi Împaratoriya Sefewî re mîrên kurd bîne bin ala osmanî. Bidlîsî, ku karûbarên kurdî ji nêzîk ve nas dikirin û berê li dîwana sefewî xizmet kiribû berî ku dev ji Şiîtiyê berde, bi awayekî awarte bi ser ket. Nêzî bîst mîrên kurd razî bûn piştgiriya Osmaniyan bikin.
Di 23ê Tebaxa 1514 de, hêzên osmanî û sefewî li deşta Çaldiranê, li bakurê Gola Wanê, bi hev re rû bi rû bûn. Artêşa osmanî, ku dibe ku 60,000–100,000 leşker bi topên giran û misketan tê de bûn, rû bi rûyê hêzeke sefewî ya nêzî 40,000 siwaran bû. Avantaja biryardar a Osmaniyan barût bû: yenîçerî û topên wan êrîşên siwariyên sefewî perçe kirin. Şah Îsmaîl birîndar bû û artêşa wî hat wêrankirin. Osmanî ber bi Tebrîzê ve pêş ketin û demeke kurt paytexta sefewî girtin.
Ji bo Kurdan Çaldiran veguherîner bû. Mîrên kurd ên ku piştgiriya Selîm kiribû xelat wergirtin: mafê birêvebirina xweser a mîrektiyên xwe, derbaskirina desthilatdariyê bi mîras û parastina hêzên xwe yên leşkerî. Di berdêlê de ew wek bendek li dijî bandora sefewî xizmet dikirin û piştgiriya leşkerî didan dewleta osmanî. Ev rêkxistin — xweseriya kurdî di berdêla parastina sînor de — dê sê sedsalên paşîn jiyana siyasî ya kurdî diyar bike.
Îdrîsê Bidlîsî û Lihevhatina Li Ser Kurdistanê (1515–1517)
Dema Selîm ber bi başûr ve zivirî da Sultanatiya memlûk a Misirê fetih bike, Osmanî pişta xwe bi hêzên kurdî ve spartin da destê xwe li ser rojhilatê Anatolyayê xurt bikin û êrîşeke bersivê ya sefewî bidin rawestandin. Di 1515 de, şahzadeyê kurd ê Bidlîsê Mîr Şeref alîkariya fermandarê osmanî Bıyıklı Mehmed Paşa kir da dorpêçkirina sefewî ya Diyarbekirê bişkînin. Hêza hevgirtî ya osmanî–kurdî paşê li seranserê herêmê rêzeke kampanyayan kirin, ku bi Şerê Koçhisarê di 1516 de gihîştin lûtkeyê; li wir artêşeke osmanî–kurdî ya 20,000 kesî hêzeke sefewî ya 12,000 kesî li nêzî Mêrdînê têk bir û nêzî 10,000 windahî lê ferz kirin.
Destkefta dîplomatîk a Îdrîsê Bidlîsî awarte bû. Wî lihevhatinek danûstand ku xwe-birêvebirina kurdî di nav çarçoveya osmanî de parast. Mîrektiyên kurdî desthilatdarên xwe yên mîrasî, artêşên xwe û xweseriya navxweyî parastin. Di berdêlê de wan serweriya bilind a osmanî qebûl kir, di dema şer de leşker peyda kirin û sînor parast. Ev rêkxistin dewleta osmanî ji heyîneke balkanî–anatolî veguherand împaratoriyeke di navbera parzemînan de — û ew li ser hevkariya leşkerî ya kurdî hatibû avakirin.
Dorpêçkirina Dimdimê: Berxwedana Kurdî Li Dijî Sefewiyan (1609–1610)
Dorpêçkirina Dimdimê (1609–1610) yek ji bûyerên berxwedana kurdî yên ku di dîrokê de herî zêde tên qedirandin e. Emîr Xan Lepzêrîn, desthilatdarê kurd ê Mîrektiya Bradostê li nêzî Gola Urmiyê, keleha kevnar a Dimdimê ji nû ve ava kir da wek keleha xweseriya kurdî li dijî destavêtina sefewî be. Şahê sefewî Ebbas ê I, ku biryar dabû serxwebûna kurdî li rojavayê Îranê bitepisîne, vê ji nû ve avakirinê wek kiryareke serhildanê dît.
Eşîrên kurdî yên ji seranserê herêmê, di nav de desthilatdarên Mukriyanê (Mehabada nûjen), ji bo parastina Emîr Xan kom bûn. Serokwezîrê sefewî Hatem Beg dorpêçkirin birêve bir; ji Mijdara 1609 heta havîna 1610 dom kir. Kurd, ku hêza dijmin ji wan pir zêdetir bû û çekên wê jî pir zêdetir bûn, berxwedaneke lehengane kirin ku di kevneşopiya devkî ya kurdî de bû efsane. Dema Dimdim di dawiyê de ket, Şah Ebbas fermana komkujiyeke giştî li Bradost û Mukriyanê da û bi hezaran malbatên kurd bi zorê koçand Xorasanê li bakurê rojhilatê Îranê; bicihbûyiyên tirkî yên Avşar û Qerepapaq xistin cihê wan. Nêzî 1.7 milyon Kurd ên îroyîn ên Xorasanê neslên van kesên bi zorê koçandî ne.
Serhildana Canpolad û Serhildanên Kurdî yên Din
Dema mîrên kurd ên aliyê sefewî bi Şah Ebbas re şer dikirin, serokên kurd di nav Împaratoriya Osmanî de jî li dijî navendîkirinê rabûn. Serhildana Canpolad (Canpolat) a 1605–1607 ji aliyê Alî Canpolad ve hat birêvebirin; ew walîyê Helebê yê bi koka kurdî bû ku li dijî desthilatdariya osmanî rabû. Canpolad hêzeke leşkerî ya berbiçav ava kir û gelek beşên bakurê Sûriyeyê kontrol kirin, berî ku serokwezîr Kuyucu Murad Paşa di 1607 de serhildana wî bitepisîne.
Piştre, di 1655 de, mîrê kurd Ebdal Xan ê Bidlîsê û konfederasyona Rojkî li herêma Gola Wanê li dijî navendîkirina osmanî berxwe dan. Di seranserê sedsalên hivdehem û hejdehem de ev şêwe dubare bû: dema hikûmetên navendî yên osmanî û sefewî hêzdartir dibûn, zêdetir hewl didan parêzgehên bi rasterastî birêvebirî bixin cihê mîrektiyên kurdî yên xweser. Berxwedana kurdî, çi li dijî navendîkirina osmanî çi li dijî berfirehbûna sefewî, taybetmendiyeke domdar a vê serdemê bû.
Peymana Zuhabê û Parçekirina Kurdistanê (1639)
Peymana Zuhabê (ku wek Qesra Şîrîn jî tê nasîn), ku di 17ê Gulana 1639 de hat îmzekirin, zêdetirî 150 salên şerê Osmanî–Sefewî bi dawî kir. Wê di navbera du împaratoriyan de sînorek danî ku rasterast di navenda kurdî re derbas dibû — sînorek ku bi guherandinên biçûk hê jî îro sînorê di navbera Tirkiye û Îranê de pêk tîne.
Ji bo Kurdan Zuhab bi fermî ew kir ya ku Çaldiran dest pê kiribû: parçekirina Kurdistanê di navbera du împaratoriyan de. Civak û eşîrên kurdî yên ku wek tevahiyeke siyasî û çandî ya yekgirtî hebûn êdî bi awayekî domdar hatibûn ji hev veqetandin. Kurdistana osmanî û Kurdistana farisî li ser rêyên her ku diçe ji hev dûrtir pêş ketin; bi zimanên cuda yên îdarî, pergalên hiqûqî yên cuda û şêweyên cuda yên navendîkirin û berxwedanê.
Şerên Sînorî yên Piştre (Salên 1650an–1780an)
Sînorê Osmanî–Farisî di seranserê sedsalên hivdehem û hejdehem de pevçûn derdixist. Di salên 1720an û 1730an de, şerên Osmanî–Farisî dîsa qadên sînorî yên kurdî girtin nav xwe; eşîr û mîrektiyên kurdî ji bo her du împaratoriyan hem wek hevalbend hem wek hedef xizmet dikirin. Nadir Şah ê Farisê di salên 1730an û 1740an de kampanyayên wêranker di Kurdistanê re kirin; zexta leşkerî ferz kir ku kelehên kurdî wêran kirin û rêkxistinên siyasî yên bi sedsalan kevn tevlihev kirin.
Heta salên 1770an û 1780an, mîrektiyên kurdî yên Erdelan û Babanê di pevçûnên sînorî yên aloz ên di navbera qadên bandora osmanî û farisî de asê mabûn. Van mîrektiyan artêşên xwe diparastin û siyasetên derve yên serbixwe dişopandin; bi serkeftinên cuda du împaratorî li dijî hev bi kar dianîn. Pevçûnên sînorî yên Erdelan–Baban–Osmanî–Farisî yên vê serdemê pêşnîşaneke zextên navendîkirinê bûn ku dê di sedsala nozdehem de mîrektiyên kurdî bi temamî wêran bikin.
Mîras
Serdema sînorê Osmanî–Sefewî erdnîgariya siyasî ya Kurdistanê ya ku îro didome diyar kir. Sînorê ku li Zuhabê di 1639 de hat xêzkirin di bingehê xwe de heman sînorê ku Tirkiyeyê ji Îranê veqetîne ye. Rêkxistina xweseriyê ya ku Îdrîsê Bidlîsî danûstand sê sedsalên xwe-birêvebirinê dan mîrektiyên kurdî — lê herwiha serxwebûna kurdî bi nêta baş a wê împaratoriyê ve girê da ku ew di xizmeta wê de bûn.
Dorpêçkirina Dimdimê hê jî yek ji sembolên herî hêzdar ên hişmendiya neteweyî ya kurdî ye — çîroka berxwedana li dijî hêzeke pir mezintir, ku piştre komkujî û koçandina bi zorê tên. Civakên kurdî yên Xorasanê, ku neslên saxmayiyên Dimdimê ne, delîlên zindî ne ku encamên van şerên sînorî ne dîroka kevnar in. Hê jî di jiyanê de tên hîskirin.
Bûyerên Girîng û Xeta Demê
23ê Tebaxa 1514 — Şerê Çaldiranê: Osmanî bi piştgiriya kurdî li ser Sefewiyan serdikevin; Kurdistan dibe sînorekî osmanî
1515 — Hêzên kurdî alîkarî dikin ku dorpêçkirina sefewî ya Diyarbekirê bê şikandin; xurtkirina osmanî–kurdî ya rojhilatê Anatolyayê
1516 — Şerê Koçhisarê: artêşa osmanî–kurdî li nêzî Mêrdînê li ser hêzên sefewî serdikeve
1605–1607 — Serhildana Canpolad: walîyê Helebê yê bi koka kurdî li dijî navendîkirina osmanî radibe
1609–1610 — Dorpêçkirina Dimdimê: Emîr Xan Lepzêrîn kele li dijî Şah Ebbas diparêze; garnîzon bi komî tê kuştin; koçandina bi zorê ya Kurdan ber bi Xorasanê ve
17ê Gulana 1639 — Peymana Zuhabê: sînorê Osmanî–Sefewî di Kurdistanê re bi fermî tê danîn; parçekirin heta roja îro didome
1655 — Ebdal Xan ê Bidlîsê û Rojkî li dijî navendîkirina osmanî berxwe didin
Salên 1730an–1740an — Kampanyayên Nadir Şah axên kurdî wêran dikin
1775–salên 1780an — Pevçûnên sînorî yên Erdelan–Babanê di navbera qadên osmanî û farisî de
Pirsên Pir Tên Pirsîn
Çima Kurdan li Çaldiranê piştgirî dan Osmaniyan?
Piraniya mîrên kurd misilmanên sunnî bûn ku li dijî pêşxistina Şiîtiyê ya sefewî bûn. Sultanê osmanî Selîm ê I, bi riya dîplomatê kurd Îdrîsê Bidlîsî, di berdêla piştgiriya wan a li dijî Sefewiyan de sozên xwe-birêvebirina xweser, şûnagertiya mîrasî û serxwebûna leşkerî dan mîrên kurd.
Dorpêçkirina Dimdimê çi bû?
Dorpêçkirina Dimdimê (1609–1610) dorpêçkirina sefewî ya keleheke kurdî li nêzî Gola Urmiyê bû. Emîr Xan Lepzêrîn û hevalbendên kurd nêzî salekê Dimdim parastin berî ku bikeve destê dijmin. Şah Ebbas ê I fermana komkujiyê û koçandina bi zorê ya komî ya Kurdan ber bi Xorasanê ve da. Ev yek ji bûyerên berxwedana kurdî yên ku herî zêde tên qedirandin e.
Peymana Zuhabê çawa bandor li Kurdistanê kir?
Peymana Zuhabê (1639) sînorê Osmanî–Sefewî yê ku di Kurdistanê re derbas dibû bi fermî danî û civakên kurdî di navbera du împaratoriyan de parçe kirin. Ev sînor bi guherandinên biçûk hê jî îro Tirkiyeyê ji Îranê veqetîne. Wî neteweya kurdî bi awayekî domdar xist du qadên osmanî û farisî.
Çavkanî û Xwendina Zêdetir
New Lines Magazine — Dîroka Nehatî Vegotin a Hevalbendiyên Tirk–Kurdî, 2024
WarHistory.org — Şerê Çaldiranê, 2024
The Kurdistan Memory Programme — Dîroka Kurdan
Wikipedia — Şerê Çaldiranê, Dorpêçkirina Dimdimê, Peymana Zuhabê, Kurdên Osmanî
KurdishPeople.org — Rojhilat