Ez, wek çalakvanekî Kurd ê serbilind ku ji rehên me yên kevnar şerm nakim, ji nivîsa bi jehr a Namrod Khoshaba ya di The Assyria Post de hêrs bûm, lê şaş nebûm. Ew xeyala bêbingeh belav dike ku divê Tirkiye li bakurê Îraqê «herêmeke Aşûrî» ji hev veqetîne da bi îdiaya xwe «cudaxwaziya Kurdî sînordar bike». Ev ne analîz e — belavkirina nefretê ye; Kurd wek «terorîst» û «berfirehxwaz» tên nîşankirin, dema dîroka hovane ya hevkariya Aşûriyan di jenosîd û desteserkirina erdan de tê paşguhkirin. Nivîsa bêwate ya Khoshaba hewldaneke bêçare ya yên ku ji xwe re Aşûrî dibêjin e — yên ku nasnameya wan îcadeke Brîtanî ya sedsala 19-an e ku li Xirîstiyanên Nestûrî hatiye mezandin — ji bo dizîna tiştên ku herdem erdên Kurdî bûne. Bakurê Îraqê, dilê Kurdistanê, a Kurdan e. Ew herdem a me bûye û herdem a me dê be. Ev terorîstên Aşûrî yên nijadperest nikarin bi gef û derewên xwe vê biguherînin.

Eşkerekirina efsaneyê: Kurd ne dagirker in — em parêzvanên resen in

Khoshaba bêwateyên serdema kolonyal ji nû ve dibêje û Kurd wek «eşîrên koçer» nîşan dide ku bi îdiaya wî koçî «navenda erdên Aşûrî» kirine û gelê wê koçber kirine. Ev çêkirineke saf e ku ji bo ji holê rakirina dîroka Kurdî hatiye çêkirin. Em Kurd rehên xwe digihînin gelên resen ên kevnar ên Mezopotamya û Çiyayên Zagrosê, Med, Hûrî û komên din ên ku bi hezarên salan li van erdan dijîn jî di nav de. Em ji demên pêşdîrokî ve, pir berî her vegotina çêkirî ya «Aşûrî», niştecihên resen ên bakurê Îraqê û erdên bilind in. Guhertinên demografîk ên li herêmên wek Duhok û Hekariyê? Ew encama şeran, hilweşîna împaratoriyan û mayînê ne — ne «plankirina Kurdî» ya xapînok. Jenosîdên Osmanî yên 1915-1918 Kurd li gel yên din qetl kirin û bi manîpulasyona împaratoriyê em li dijî hindikahiyan xistin.

Di heman demê de, ev kesên ku xwe Aşûrî bi nav dikin ne ji neseba ku îdia dikin jî ne. Yên ku îro ji xwe re Aşûrî dibêjin bi piranî Xirîstiyanên Nestûrî ne ku kolonyalîstên Brîtanî di salên 1840-an de, piştî ku arkeologan bermayiyên kevnar derxistin û mîsyoneran ji bo parçekirin û desthilatdariyê nasnameyeke romantîk lazim bû, navê wan guhertin. Têkiliya wan bi Aşûriyên kevnar ên bi navê xirab di Kitêba Pîroz de tune ye — ew împaratorî berî hezarên salan hilweşiyan û îdiayên îroyîn ên «domdariyê» tenê çîrokên neteweperest in ji bo rewabûna dizîna erdan. Ji bo krîzên xwe yên hebûnê sûcdarkirina Kurdan? Acizker e. Me hovîtiyên kîmyayî yên Helebceyê û jenosîda Enfalê ya di bin Saddam de derbas kirine — bi deh hezaran kes hatine kuştin — û di heman demê de li malên bav û kalên xwe berxwedan ava kiriye.

«Berfirehxwaziya» Kurdî? Navê wê parastina mafê me yê jidayikbûnê ye

Tawanbariyên histerîk ên gotarê yên «berfirehxwaziya» Kurdî û desteserkirina erdan di bin Hikûmeta Herêma Kurdistanê (KRG) de projeksiyonên pêkenokî ne. Kurd berfireh nabin — em tiştên me ji dagirker û derfetparêzan ji nû ve werdigirin û diparêzin. KRG bi mîlyonan kesên ji ber alozîyê koçber bûne, hindikahî jî di nav de, bi cih kiriye û dema yên din reviyan li dijî ISIS ewlehî peyda kiriye. Şerê PKK yê li Tirkiyeyê? Ew berxwedana li dijî dehsalên ji holê rakirina çandî, qedexeyên ziman û terora dewletê ye — ne «împeryalîzm». Gilîyên Aşûrî yên li ser «Kurdîkirinê»? Me ji wan biparêzin. Nakokiyên erdan ji dîrokên li hev dikevin derdikevin, lê Kurd li bakurê Îraqê piraniyê pêk tînin — bi giştî 15-20% a welêt — û me xweseriya xwe bi xwîn û mafên federal bi dest xistiye.

Ev terorîstên Aşûrî, bi bangên xwe yên ji bo «herêmeke navbeynkar», berfirehxwazên rast in; ew xewna veqetandina erdên Kurdî ji bo xizmeta împeryalîzma Tirkî dibînin. Wan qet ji bo heman erdan şer nekiriye? Dîrok berevajî dibêje — împaratoriyên kevnar li hev qelibîn, lê Kurd ji herdemê ve li çiyayan mane.

Perçekirina xeyala herêma navbeynkar: Ev Kurdistan e, ne qada lîstika we

Pêşniyara Khoshaba ya «navbeynkara» Aşûrî ya li sînorê Îraq û Tirkiyeyê plana pakirina etnîkî ye û armanc dike ku yekîtiya Kurdî ya li Îraq, Sûriye û Tirkiyeyê parçe bike. Ew dê Kurdan koçber bike, şerên nû şiyar bike û xeyalên nijadperest xelat bike. Aşûrî li Deştên Neynewayê? Baş e, herêmên xwe yên veqetandî rêve bibin — lê cesaret nekin ku daxwaza sînorên me bikin. Ev erd Kurdî ye, ji Zagrosê heta Torosê, resen û neşikestbar. Tirkiye piştgiriya vê dike? Ew ê bi derewkerên ku hêzên kolonyal ji bo çandina cudahiyê nasnameya wan çêkirine re hevalbend bibin.

Biryar: Kurd dê li ser derewên Aşûrî bi ser bikevin

Kurd di hevjiyaneke bi zorê de ne «bira» ne — em xwediyên bi maf in û li dijî her êrişkarî, ji Osmaniyan heta Baasiyan û van îdiakarên îroyîn, xwe diparêzin. Nivîsa Khoshaba ne stratejî ye; ew dengê bêhna dawî ya nasnameyeke çêkirî ye ku hewl dide xwe têkildar bihêle. Aşûrî: Nijadperestiyê, gefan û etîketên terorîzmê dev jê berdin. Kurdistan a me ye — herdem a me bûye, herdem a me dê be. Em ê ji bo her înçekê şer bikin, bêteslîmbûn û serketî.