Destpêk
Şahmaran (kurdî: Şahmaran, «şahbanûya maran») yek ji kesayetiyên herî hezkirî yên folklora kurdî ye: heyînek ku nîvê wê jineke xweşik û nîvê wê mar e, serweriya zana û xêrxwaz a cîhaneke veşartî ya di bin erdê de. Wêneya wê, ku li ser camê tê boyaxkirin û di malên li seranserê Kurdistanê de tê daleqandin, yekser tê naskirin; çîroka wê ya evîn, zanayî û xiyanetê ye.
Berevajî leheng û zordarên kevneşopiya destanî, Şahmaran a cîhana folklora zindî ye; ji gundekî bo gundê din li seranserê Anatolya, Mezopotamya û deşta bilind a Îranê tê vegotin û ji nû ve vegotin. Bi taybetî bi bajarê Mêrdînê li Bakurê Kurdistanê ve girêdayî ye; wêneya wê îro jî li dîwaran, zêr û zîvan û berhemên destkariyê xuya dibe.
Naverok
Çîrok: Camsab û şahbanûya maran
Şahmaran di çanda kurdî ya îroyîn de
Şahmaran kî ye?
Şahmaran şahbanûya maran e; bi nîvê jor ê laşê jinekê û nîvê jêr ê laşê marekî tê wênekirin. Baxçeyekî mîna bihiştê li bin erdê bi rê ve dibe û parêzvana zanayî, sir û şîfayê ye. Efsaneya wê, ku li dora ciwanekî ku welatê wê keşf dike û paşê xiyanetê lê dike digere, hizirek li ser zanîn, dilsoziyê û bihayê şikandina baweriyê ye.
Xalên sereke
Şahmaran şahbanûya maran a folklora kurdî ye; nîv-jin û nîv-mar e.
Baxçeyekî veşartî yê di bin erdê de bi rê ve dibe û parêzvana zanayî, şîfayê û siran e.
Efsaneya wê ciwanekî bi navê Camsab vedibêje ku welatê wê dibîne, ew jê hez dike û dawiyê ew xiyanetê lê dike.
Di kiryareke dawî ya jîrbûnê de, mirina xwe dike zanayî ji evîndarê xwe re û mirin ji çavnebaran re.
Ew semboleke bihêz a zanayiya jinan û nasnameya kurdî ye, bi taybetî li derdora bajarê Mêrdînê.
Agahiyên kurt
Nav: Şahmaran (şahbanûya maran)
Wate: Ji «şah» (serwer) û «mar/maran» (mar/marên)
Navên din: Sahmeran (tirkî), Shahmaran (farisî), Samaran; ciwan: Camsab / Cemshab / Tahmasp / Jamasp
Cure: Şahbanûya maran; nîv-jin, nîv-mar; parêzvana zanayî û şîfayê
Kevneşopî: Folklora kurdî; di kevneşopiyên anatolyayî, mezopotamyayî, farisî û tirkî de hevpar
Welatê wê: Baxçeyekî veşartî yê di bin erdê de, pir caran li nêzî Mêrdînê li Mezopotamyayê tê bicihkirin
Bi van ve girêdayî: Zanayî, şîfa û bijîşkî, dilsozî, xiyanet, berhemdarî, ji nû ve zayîn
Motîfên sereke: Bîra hingivê, xiyaneta hemamê, laşê parvekirî (ser mirinê tîne, dûv zanayiyê tîne)
Rola çandî: Di malên kurdan de tê boyaxkirin, di cehîza bûkan de tê nexşkirin, di kevneşopiya Yarsan de hurmeta wê tê girtin
Belgedarbûn: Kevneşopiya devkî, paşê nivîskî û di hunerê de wênekirî (ji devkî ber bi nivîskî ve)
Çîrok: Camsab û şahbanûya maran
Çîrok bi ciwanekî feqîr dest pê dike, ku pir caran navê Camsab (herwiha Cemshab, Tahmasp an Jamasp) lê tê kirin; bi hevalan re derdikeve û bîrekê an şikeftekê tijî hingiv dibînin. Wî dadixin hundir da ku hingiv berhev bike; lê dema hingiv tê birin, wî terk dikin û di tariyê de asê dihêlin.
Camsab li dîwaran li rêya derketinê digere, qulek ronahiyê dibîne û wê vedike û dikeve baxçeyekî ecêb ê di bin erdê de. Li wir Şahmaran, şahbanûya maran, dibîne: xweşik, dilovan û gelek zana. Ew wî qebûl dike û bi demê re evîn di navbera wan de şîn dibe. Demeke dirêj di cîhana wê ya veşartî de bi kêfxweşî dijî.
Lê Camsab dest bi hesreta mala xwe ya kevn û malbata xwe dike. Şahmaran dizane ev çi bi wê dide, lê bi şertekî destûr dide wî biçe: qet aşkere neke ku wê dîtiye. Bi taybetî hişyar dike ku ji hemama giştî dûr bimîne; ji ber ku têkiliya bi wê re nîşanek li çermê wî hiştiye û her kesê wê nîşanê nas bike dê nas bike ku ew bi şahbanûya maran re bûye.
Piştî salan, padîşah bi giranî nexweş dikeve û wezîrê wî yê xayîn radigihîne ku tenê çare goştê Şahmaran bixwe ye û her kesê wê dîtibe dikare li hemamê were dîtin. Camsab tê dîtin û neçar tê kirin wan bibe cem wê. Şahmaran berxwe nade; ew ev yek ji berê ve dîtiye.
Dema wê dibin, sireke dawî aşkere dike: her kesê dûvê wê bixwe dê hemû zanayî û zanîna şîfayê bidest bixe, lê her kesê serê wê bigire dê bimire. Wezîrê çavnebar serî digire û yekser dimire; padîşahê nexweş sax dibe û Camsab, ku dûvê dixwe, zanayiya wê wek mîras werdigire. Di kiryareke dawî ya evîn û jîrbûnê de, Şahmaran kesê xiyanet lê kiriye ceza dike û evîndarê xwe diparêze; ew jiyana xwe wek mirovekî zana, tijî poşmanî, bi dawî dike.
Esl û dîrok
Çîrokeke Mêrdîn û Mezopotamyayê
Kevneşopiya kurdî welatê Şahmaran ê di bin erdê de li Mezopotamyayê bi cih dike; têkiliya wê ya herî bihêz bi bajarê kevn ê Mêrdînê li Bakurê Kurdistanê re ye. Eslê efsaneya wê bi gelemperî bi kokên pir kevn ên mezopotamyayî ve tê girêdan; li wir mar ji demeke dirêj ve bi şîfa, zanayî û sirên erdê ve girêdayî bûn.
Çîrokeke hevpar di nav çandan de
Şahmaran ne tenê kurdî ye. Guhertoyên çîroka wê di kevneşopiyên farisî (Shahmaran), tirkî (Sahmeran) û erebî de tên vegotin; çîrokeke têkildar di Hezar û Yek Şevê de wek çîroka Jamasp û şahbanûya maran xuya dibe. Ev belavbûna fireh wê kiriye mijara nakokiyê: nivîskarên kurd pir caran girîngiyê didin ku çîrok, herçend pir hevpar be jî, bi kûrahî di folklora kurdî ya Mezopotamyayê de kok daye.
Şahbanûya maran di kevneşopiya kurdî de
Di nav kurdan de Şahmaran ji çîrokekê pir zêdetir e. Wêneya wê, bi gelemperî wêneyeke li pişta camê hatiye boyaxkirin, ji demeke dirêj ve di malên kurdan de wek sembola parastin, evîn û bextê baş hatiye daleqandin. Li hin civakan wêneya wê wek nîşana dilsozî û wefadariyê di cehîza bûkê de tê nexşkirin û ew bi berhemdarî û kêfxweşiyê ve tê girêdan. Di kevneşopiya Yarsan (Ehlê Heq) de, wek heyîneke pîroz a zanayî û cîhana xwezayî laşdar dike hurmeta wê tê girtin.
Sembolîzm
Şahmaran dijberiyan di laşekî de digihîne hev: aqilê mirovan li jor û zanîna sirrî ya mar li jêr. Wek mar, a cîhana veşartî ya erdê, derman û zanayiya sirrî ye; wek jin, xweşikî, zîrekî û dilsoziyê laşdar dike. Ji ber ku mar çermê xwe diguherînin, ew bi ji nû ve zayîn, nûbûn û nemiriyê ve jî tê girêdan.
Di bingehê xwe de, efsaneya wê li ser zanîn û xiyanetê ye. Şahmaran zanayî û şîfaya xwe bi dilê xwe parve dike, lê çavnebarîya mirovan wê diyariyê dike sedema wêrankirina wê. Çîroka wê hişyar dike ku zanîna pîroz biha heye û xiyaneta li baweriyê, û li xwezayê bixwe, birîneke mayînde dihêle.
Şahmaran di çanda kurdî ya îroyîn de
Şahmaran yek ji kesayetiyên herî berçav ên çanda dîtbarî ya kurdî dimîne. Li taxên kevn ên Mêrdînê, wêneya wê li dîwaran, di kargehan û li ser her cure destkariyê xuya dibe; ji zêr û zîvan heta peykerên ku ji hesinên bermahî hatine pêkve girêdan. Ji bo gelek kurdan bûye nîşana nasnameya çandî, zanayiya jinan û berxwedanê.
Hezkirina wê li seranserê herêmê wê kiriye xala nakokiyê jî. Gava wêne û çîroka wê di rêzefîlmên televîzyonê û çanda gelêrî de hatine bikaranîn, nivîskar û hunermendên kurd nerazîbûn derbirîne û israr kirine ku kokên Şahmaran di folklora kurdî ya Mezopotamyayê de neyên jêbirin. Wek her dem, hem parêzvana bîrê hem parêzvana zanayiyê dimîne.
Nîqaş û têgihiştinên şaş
Şahmaran padîşah e an şahbanû ye? Navê wê «şah», sernavekî şahane, bi «maran» re digihîne hev; ev yek bûye sedem ku hin werger navê «padîşahê maran» lê bikin. Lê ew bi berdewamî wek jin, şahbanûya maran, tê xeyalkirin û ew nasnameya jinane di wateya wê di kevneşopiya kurdî de bingehîn e.
Çîroka kê ye? Ji ber ku efsane di nav çandên kurdî, farisî, tirkî û erebî de hevpar e, tu neteweyeke tenê nikare xwedîtiya wê bi tenê bixwaze. Ya zelal ev e ku çîrokeke herêmî ya kevn e, bi taybetî li Mezopotamyaya kurdî zindî ye; gelek guhertoyên wê yên herêmî di nav û hûrgiliyan de cuda ne, lê heman bingeha evîn, zanayî û xiyanetê diparêzin. Şahmaran bixwe kesayetiyeke folklorîk e, ne kesekî dîrokî ye.
Mît û mijarên têkildar
Dehaq: zordarê bi maran ê kevneşopiya destanî, rûyekî tarîtir ê mar
Sembolîzma maran a kurdî: zanayî, şîfa, parastin û xiyanet
Ejderha û mar di mîtolojiya kurdî-îranî de
Şikeftên pîroz di folklora kurdî de: cîhanên veşartî yên li bin erdê
Sultan Sahak û kevneşopiya Yarsan, ku tê de hurmeta Şahmaran tê girtin
Perî û giyanên folklora kurdî
Pirsên pir tên kirin
Şahmaran kî ye?
Şahmaran şahbanûya maran di folklora kurdî de ye; heyîneke nîv-jin û nîv-mar. Baxçeyekî veşartî yê di bin erdê de bi rê ve dibe û parêzvana zanayî û şîfayê ye.
Navê Şahmaran çi wateyê dide?
Ji «şah», bi wateya padîşah an serwer, û «mar» an «maran», bi wateya mar an marên, tê; lewra nav tê wateya «serweriya maran». Herçend sernav şahane be jî, ew her dem wek şahbanû tê xeyalkirin.
Çîroka Şahmaran li ser çi ye?
Ciwanekî bi navê Camsab welatê wê yê di bin erdê de keşf dike, ew jê hez dike û ew soz dide ku qet wê aşkere neke. Paşê neçar tê kirin xiyanetê lê bike û ew tê kuştin; lê di kiryareke dawî ya jîrbûnê de zanayiyê dide evîndarê xwe û mirinê dide çavnebaran.
Şahmaran kurdî ye?
Ew kesayetiyeke bingehîn a folklora kurdî ye, bi taybetî li derdora Mêrdînê, lê efsaneya wê di kevneşopiyên farisî, tirkî û erebî de jî hevpar e. Çîrokeke herêmî ya kevn e ku kokên wê yên kurdî kûr in.
Şahmaran sembola çi ye?
Zanayî, şîfa, dilsozî û yekbûna zanîna mirovî û xwezayî; herwiha xeterên xiyanet û çavnebarîyê. Ji ber ku mar çermê xwe diguherînin, ew sembola ji nû ve zayîn û nûbûnê jî ye.
Çavkanî û xwendina bêtir
Şahmaran kî bû? — Ancient Origins
Efsaneya mayînde ya Samaran — Kurdistan24
Şahmaran, efsaneya kurdî — Medium (Nazdar)