Di tomarên dîroka Îranê ya sedsala 19an de, kêm kesayetî lihevketina tevlihev a dilsoziya eşîrî, şiyana leşkerî û manevrayên siyasî bi qasî Ezîz Xan Mukrî (1792–1871) bi zindîtî nîşan didin. Ev efserê leşkerî û dewletdarê bi eslê Kurd, ku bi Ezîz Xan Serdarê Kul jî tê naskirin, ji herêmên sînorî yên rojavayê Kurdistanê rabû û di bin xanedana Qacar de peywirên bilind girt. Xebata wî ji salên 1810î heta 1870 dirêj bû û serdemên desthilatdariya Mihemed Şah (1834–1848) û Nasir el-Dîn Şah (1848–1896) girtin nav xwe. Ew ji 1853 heta 1857 fermandarê giştî yê artêşê û di 1866–1868 de Wezîrê Şer bû, li kêleka peywirên walîtiyê, mîsyonên dîplomatîk û seferên leşkerî li seranserê Îranê. Çîroka wî ne tenê ya armanca kesane ye, lê nîşana dînamîkên berfirehtir ên Îrana Qacar e—serdemeke bi şerên hundirîn, zextên derve yên Rûsya û Brîtanyayê û hevsengiyeke nazik a di nav desthilatdariya navendî û xweseriyên eşîrî yên herêmî de dihat naskirin. Wekî Kurdekî Sunnî di dîwaneke Farisî ya bi piranî Şîe de, Ezîz Xan bi jîriyeke berbiçav di nav cudabûnên mezhebî de rêya xwe dît û dewlemendî, sernav û bandor berhev kirin, lê gelek caran bi sirgûnî û şermezariyê re rû bi rû bû. Ev nivîsa blogê jiyana wî bi kûrî vedikole, ji salên wî yên destpêkê li Serdeştê heta rojên wî yên dawî li Tebrîzê; ji vegêranên dîrokî sûd digire da beşdariyên wî li reformên leşkerî yên Îranê, rola wî di pevçûnên sereke wekî dorpêça Heratê de û bandora wî ya mayînde li têkiliyên Kurd-Îranî ronî bike.
Jiyana destpêkê: rehên di eşîra Mukrî de û salên teşegirtinê
Ezîz Xan Mukrî di 1207 h. de (li gorî 1792–1793 z.) li gundê Serdeştê, li başûrê rojavayê Mehabadê li parêzgeha Azerbaycana Rojava ya Îrana îro, ji dayik bû. Ev herêm, ku beşek ji Kurdistana Rojhilat e, dergûşa civaka eşîrî ya Kurd bû ku tê de eşîrên wekî Mukrî li ser erdên çiyayî û dehlên berhemdar serdest bûn. Eşîra Mukrî, neviyên Mîrektiya dîrokî ya Mukriyan, neseba xwe bi kesayetiyên navdar wekî Qubad Beg Mukrî ve girê didan û statûya xwe ya mîrî di nav esilzadeyên Kurd de derdixistin pêş. Ezîz Xan ji şaxa Baba Mîrî ya Mukriyan bû, bi taybetî ji malbata Beykat a bi navê Begzade dihat naskirin, û li ser mezheba Şafiî ya Îslama Sunnî bû—baweriyek ku ew di dîwana Qacar a bi serdestiya Şîe de cuda dikir, lê di heman demê de nêrîneke taybet a têkiliyên nav mezheban dida wî.
Bavê wî, Mihemed Xan (ku Mihemed Siltan jî tê binavkirin), kesayetiyeke herêmî ya navdar bû, lê hûrgiliyên nasnameya diya wî ne diyar in. Li ser zarokatiya Ezîz Xan kêm tişt hatine tomarkirin, lê mezinbûna li Serdeştê ew bi jiyanên koçber û nîvkoçber ên eşîrên Kurd re da nasîn ku şiyanên siwarî, şer û rêveberiyê ji bo mayînê bingehîn bûn. Destpêka sedsala 19an li Kurdistanê serdemeke guherînê bû; xanedana Qacar, ku Eqa Mihemed Xan di 1794 de damezrandibû, hewl dida kontrola herêmên derdorê xurt bike û pir caran bi mîrektiyên xweser ên Kurd re pev diçû. Eşîrên wekî Mukrî di nav dilsoziya Tehranê û serxwebûna derfetperest de diçûn û dihatin û li hember bexşînên axê û sernavan leşker peyda dikirin.
Ezîz Xan di temenê nêzî bîst salî de bi birayekî mezin re çû Tebrîzê, paytexta zindî ya parêzgeha Azerbaycanê û navendeke sereke ya leşkerî. Ew dikaribû bixwîne û binivîse û xwedî destnivîseke bedew bû—şiyanên kêmpeyda di civakeke Kurdî ya bi piranî devkî de—û peywirek di lîwaya şeşem (fewc-e şeşom) a artêşa Azerbaycanê de girt. Ev ketina xizmeta leşkerî destpêka bilindbûna wî bû. Tebrîz, di bin bandora reformên welîehd Ebbas Mîrza de, bi perwerdeya bi şêwaza Ewropî ku şêwirmendên Fransî û Brîtanî bandor li wê dikirin hêzên xwe nûjen dikir. Ezmûnên destpêkê yên Ezîz Xan li vir jîriya wî ya taktîkî hûr kirin û ew ji bo rolên mezintir di armancên împaratorî yên Îranê de amade kir.
Jiyana malbatê qatên din xistin nav vegêrana wî ya kesane. Ew bi yek ji keçên Mîrza Teqî Xan Emîr Kebîr, serokwezîrê reformxwaz, ji jina yekem a Emîr Kebîr re zewicî. Ji vê zewacê sê kur çêbûn, di nav wan de Seyf el-Dîn Xan (mirî 1891–1892), ku paşê gelek caran Savojbolagh (Mehabada îro) rêve bir û mîrata malbatê heta mirina kurê wî Huseyn Xan di êrîşa Osmanî ya 1914 de berdewam kir. Keçeke din, Fateme, bi Ehmed Axa Îlxanî re zewicî û ket nav esilzadeyan; malbatê paşnavê Muhtedî wekî nîşana rêzê ji Nasir el-Dîn Şah girt. Ev hevpeymanî stratejiya Ezîz Xan a girêdana têkiliyên bi elîtên bi hêz ên Şîe re ji bo xurtkirina cihê xwe nîşan didin.
Bilindbûna leşkerî: ji fermandarê lîwayê heta şêwirmendekî sereke
Xebata leşkerî ya Ezîz Xan di bin Mihemed Şah de hêz girt. Heta 1837, wekî serheng (kolonel), wî di dorpêça dirêj a Heratê de (1837–1838) fermandariya lîwaya şeşem a Tebrîzê kir; ev bûyereke navendî ya pêşbaziya Brîtanî-Farisî ya li ser Efxanistanê bû. Herat, bajarekî stratejîk ê li ser Rêya Hevrîşimê, ji aliyê hêzên Îranî ve hat dorpêçkirin da serdestiyê piştrast bikin di nav tirsên Brîtanî yên bandora Rûsyayê de. Ezîz Xan li ser navê şah danûstandinên bi parêzvanên Efxan, Yar Mihemed Xan û Kamran Mîrza, re rêve birin, her çend ev hewldan piştî du rojan bêencam man. Tevî têkçûna dawî ya dorpêçê ji ber destwerdana Brîtanî, rola Ezîz Xan pejirandina şahanî anî wî û li kêleka şiyanên wî yên şer şiyanên wî yên dîplomatîk jî nîşan dan.
Piştî Heratê, Ezîz Xan di demeke kurt de berê xwe da tesewufê û di demeke sivikbûna peywirên siyasî de zuhd (feqr û derwîşî) pejirand. Lê wî bi jîrî têkiliyên dîwanê pêş xistin. Di 1840–1841 de, di serhildaneke li Farsê li dijî walî Ferîdûn Mîrza Fermanferma de, Mihemed Şah Mîrza Nebî Xan Qezwînî şand Şîrazê. Li ser pêşniyara bijîşkê dîwanê Mîrza Nezer-Elî Hekîmbaşî, Ezîz Xan wekî şêwirmend (rîş-sefîd) tevlî bû û alîkariya aramkirina parêzgehê kir. Ew di 1843 de bi Nebî Xan re vegeriya Farsê û di bin cîgirê wî Huseyn Xan Muqeddem Meraxeî de ma (paşê Nîzam el-Dewle); ji şêwirmendî bilindî tehwîldariyê (xezînedarî) û paşê serhengiya lîwaya çarem a Tebrîzê ya li wir bi cih bû. Ev serdema Farsê, ku heta mirina Mihemed Şah di 1848 de dirêj bû, pisporiya wî ya rêveberî di rêvebirina eşîrên aloz ên başûr de xurt kir.
Rewşa leşkerî ya serdema Qacar pêş diket. Bi bandora modelên Ewropî, reformên Ebbas Mîrza piyadeyên rêkûpêk (nîzam-i cedîd) anîbûn, lê zehmetiyên pêbaweriya kêm a leşkerên eşîrî berdewam bûn. Paşxaneya Kurdî ya Ezîz Xan ew di komkirina hêzên sînorî de kir kesekî bêhempa, lê baweriya wî ya Sunnî guman di derdorên Şîe yên Tehranê de radikir.
Lûtkeya di bin Nasir el-Dîn Şah de: reform, serhildan û dekûdolab
Hatina Nasir el-Dîn Şah a ser text di 1848 de Ezîz Xan kir kesayetiyeke navdar a neteweyî. Di nav serhildaneke Şîrazê ya li dijî Nîzam el-Dewle de, Ezîz Xan navbeynkarî di nav aliyên cuda de kir û tevî dijminatiyan bala serokwezîr Emîr Kebîr kişand. Wekî ecûdan-başî-e kul-e esaker (adjutantê giştî yê hemû leşkeran) hat tayînkirin û serhildana Babî ya li Zencanê (1850), bi rêberiya Mela Mihemed-Elî Barfurûşî, tepisand. Piştî axaftinên têkçûyî, wî tepeserî sparte kesên din û wekî balyoz li Yerevanê xizmet kir û di nav bêaramiya herêmî de têkiliyên Rûs-Îranî pêş xistin.
Di 1851 de, di gera şah a li Iraq-e Ecem de, Ezîz Xan fermandariya hêzên Tehranê û qelaya wê kir. Kurê wî Elî Xan serokê hêza nû ya polîsan bû. Piştî ji peywirê dûrxistin û îdamkirina Emîr Kebîr (1851–1852), Ezîz Xan bilindbûna Mîrza Eqa Xan Nûrî rêve bir û di 1853 de sernavê serdar-e kul-e esaker girt. Wî paradên leşkerî rêxistin û Dar el-Funûn, dibistana politeknîkê, rêve bir û perwerdeya zanistên nûjen pêş xist.
Di 1852 de, piştî hewldana suîqesta Babiyan a li dijî şah, Ezîz Xan li pey kesên komployê çû û ew îdam kirin, di nav wan de helbestvana jin Tahire (Qurret el-Eyn); wî navê Ezîz Xan Serdar girt. Ev hovîtî navûdengê wî wekî sepînerê dilsoz xurt kir. Di Şerê Kirimê de (1853–1856), wî hêz birin sînorê Osmanî li Azerbaycanê, her çend pevçûnên mezin neçêbûn.
Dekûdolabên dîwanê di 1857 de gihîştin lûtkeyê, dema Nûrî û hezkiriyên dîwanê wekî Ceyran Xanim li dijî Ezîz Xan komplo kirin û ew ji peywirê hat dûrxistin, çar salan li Tebrîzê hat girtin û darayiya wî hat kontrolkirin. Ew hat sirgûnkirin Serdeştê û heta hilweşîna Nûrî di 1858 de bi tacîzê re rû bi rû bû. Di 1859 de vegeriya peywirê û bû pîşkar (cîgir) ji waliyê Azerbaycanê re û ket kabîneyê. Heta 1860, wekî wezîrê şer û şêwirmendê welîehd Muzeffer el-Dîn Mîrza li Tebrîzê, ew xwedî hêzeke mezin bû û dewlemendî berhev kir, lê di 1868–1869 de dîsa bi kontrola darayî re rû bi rû bû û ev bû sedema sirgûniyeke kurt a li Siltanabadê (Erak).
Di 1869 de vegeriya peywirê, Mazenderan rêve bir, fermandariya artêşa çarem a Tebrîzê kir û li Savojbolagh desthilatdar bû. Di 1870 de dîsa wekî pîşkarê Azerbaycanê hat tayînkirin, lê di nav pêşbaziyên dîwanê de tenduristiya wî lawaz bû.
Salên dawî û mirin: fikirînên li ser xebateke navdar
Ezîz Xan di 18 Şewal 1287 h. de (11 Çile 1871), li Tebrîzê di temenê nêzî 79 salî de mir. Ew li nêzî tirba Îmamzade-ye Hemze hat veşartin û mirina wî Nasir el-Dîn Şah, ku wê demê li Kerbelayê li ziyaretekê bû, xemgîn kir. Vegêranên hevdem cuda ne: Xurmucî dadperwerî û mertiya wî pesind kir, lê dîplomatê Fransî Gobineau bilindbûna wî bi nejêhatiyê ve girê da û rexne kir. Nûnerê Brîtanî Eastwick ew wekî "mirovekî bi laşekî xurt" rave kir ku bi cezakirinên hişk, wekî dîwarkirina dizan, navûdengê xirab hebû.
Mîrat: pireke di nav xweseriya Kurd û navendperestiya Qacar de
Mîrata Ezîz Xan Mukrî wekî nîşana tevlîbûna Kurd a rêveberiya dewleta Îranê dimîne. Wekî Sunniyekî ji eslê sade ku Emîr Kebîr ew bilind kir, ew di serdemeke xizmperestiyê de mînaka jêhatîperestiyê bû. Reformên wî yên leşkerî, tepeserkirina serhildanan û parastinên sînorî di nav Lîstika Mezin de aramiya Qacar xurt kirin. Di dîroka Kurd de, ew armanca mîrî û bandora berdewam a malbata xwe li Mehabadê nîşan dide. Meydaneke Tehranê demekê navê wî digirt û portre wêneya wî diparêzin. Îro, di nav vejînên çandî yên Kurd de, Ezîz Xan şahidiya berxwedêriyê dike û jiyana wî mîrata eşîrî bi çarenûsa împaratorî re li hev dihûne.
Çavkanî
Calmard, J. (1988). “EZÎZ XAN MUKRÎ, SERDARÊ KUL.” Encyclopaedia Iranica, cild III, beş 3, r. 261–263 — çavkaniya zanistî ya bingehîn a jînenîgariya wî.
Wikipedia, “Ezîz Xan Mukrî” — Encyclopaedia Iranica û çavkaniyên bingehîn ên Îranî bi kar tîne.
Encyclopaedia Iranica, “Eşîra MUKRΔ — paşxaneya eşîra Mukrî û cihê Ezîz Xan di nav wê de.
Fisher, William B. û yên din (1991). Dîroka Îranê ya Cambridge, cild 7. Cambridge University Press — rewşa avahiya leşkerî û rêveberî ya Qacar.