Bergkloosters, bekende schrijvers en de herinnering aan een heiligdom belichten Alqosh. Handschriften en restauratieverslagen maken de verbanden concreet.

Stenen huizen met platte daken in Alqosh van bovenaf, met groene akkers op de vlakte erachter
Alqosh richting de vlakte, foto Levi Clancy,24 februari 2018. Gedateerd beeld, geen bewijs van antieke stichting. [5] Photo: Levi Clancy · CC0 · Wikimedia Commons.

Plaats en landschap

Alqosh ligt aan de voet van bergen in Noord-Irak, provincie Nineve, ongeveer 45km noordelijk van Mosul. GEMA ART beschrijft het als Assyrische plaats. [1] Chaldeeuwse kloosterinstellingen en Syrische boekcultuur behoren tot de gedocumenteerde geschiedenis. [2] Moderne foto’s bewijzen geen antiek stichtingsjaar. [5] [6]

Twee verschillende kloosters

Kessel verbindt de herleving van Rabban Hormizd met Gabriel Danbo, die 1808 het verlaten klooster overnam voor een nieuwe gemeenschap. Opleiding van geestelijken, filosofie en logica waren hoofddoelen. Onze-Lieve-Vrouw van de Zaden, gebouwd 1858 dichtbij de plaats, bood een veiliger omgeving. [2] De negentiende-eeuwse herleving is geen stichting van het oudere bergklooster.

Stenen terrassen en gebouwen van Rabban Hormizd tegen een steile rotswand, met grotopeningen eronder
Rabban Hormizd van onderaf, Hardscarf,18 oktober2016. [6] Photo: Hardscarf · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons.

Schrijvers met namen

De CNRS-catalogus beschrijft een Syrisch handschrift uit 1672, gekopieerd door priester Abdisho, zoon van priester Hormizd en kleinzoon van priester Israel uit Alqosh. Het werk bewoog tussen Mar Mikha-kerk en Rabban Hormizd op verzoek van Mar Eliya. [3] Kessel verbindt later onderwijs met bestaande boeken, lokale schrijvers en nieuwe kopieën. [2]

De Nahumtraditie

Murre-van den Berg onderzoekt een Alqoshcolofon uit 1729 die de plaats Nahums dorp noemt en het nabije klooster vermeldt. Zij leest dit als verbinding van de gemeenschap met bijbelse geschiedenis. [4] Dat documenteert traditie, zonder archeologisch bewijs voor de woonplaats of begrafenis van de profeet.

Conservering

GEMA ART dateert het heiligdomproject 2018–21: onderzoek vanaf januari 2018, fotogrammetrie,3D-model, stutten, puinruimen en fragmentregistratie. Daarna volgden fundering, metselwerk, zuilen, gewelven, dak, drainage, inscripties, hout en metaal. [1] Het bewaren van het gebouw beslist niet over de identiteit van de begrafenis.

Bronnen en verder lezen

  1. GEMA ART International, Prophet Nahum Shrine, Iraq: conservator’s project account, 2018–2021; location, surveys and structural conservation.
  2. Grigory Kessel, Field Notes on Syriac Manuscripts IV, Hugoye 26.1 (2023): Rabban Hormizd revival, education and manuscript production.
  3. CNRS IRHT, Erbil-Ankawa O.A.O.C. syr. 194: direct-observation catalogue, copying history, Alqosh and Rabban Hormizd, 1672.
  4. Heleen Murre-van den Berg, A History of Syriac Christianity, Part II, Cairo Journal of Theology 6 (2019), pp. 29–31: scribes, colophons and the Nahum tradition.
  5. Levi Clancy, Sunset over a stormy alQosh 17, 24 February 2018, photograph, CC0.
  6. Hardscarf, Rabban Hormizd Monastery—view from below, 18 October 2016, photograph, CC BY-SA 4.0.