Bergskloster, namngivna skrivare och helgedomens minne belyser Alqosh. Handskrifter och restaureringsdokument gör sambanden konkreta.

Stenhus med platta tak i Alqosh sedda ovanifrån, med gröna åkrar på slätten bortom
Alqosh mot slätten, fotografi av Levi Clancy,24 februari 2018. Daterad vy, inte belägg för antik grundläggning. [5] Photo: Levi Clancy · CC0 · Wikimedia Commons.

Ort och landskap

Alqosh ligger vid bergen i norra Irak, provinsen Nineve, ungefär 45km norr om Mosul. GEMA ART beskriver orten som assyrisk. [1] Kaldeiska klosterinstitutioner och syrisk bokkultur hör till den dokumenterade historien. [2] Moderna fotografier bevisar inget antikt grundläggningsår. [5] [6]

Två skilda kloster

Kessel kopplar Rabban Hormizds återupplivande till Gabriel Danbo, som 1808 tog över det övergivna klostret för en ny gemenskap. Prästutbildning, filosofi och logik var centrala mål. Vår Fru av säden, byggt 1858 nära orten, erbjöd en säkrare plats. [2] Förnyelsen på 1800-talet är inte det äldre bergsklostrets grundläggningsdatum.

Stenterrasser och byggnader vid Rabban Hormizd mot en brant klippvägg med grottöppningar nedanför
Rabban Hormizd underifrån, Hardscarf,18 oktober2016. [6] Photo: Hardscarf · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons.

Namngivna skrivare

CNRS-katalogen beskriver en syrisk handskrift kopierad 1672 av prästen Abdisho, son till prästen Hormizd och sonson till prästen Israel från Alqosh. Arbetet fördes mellan Mar Mikha-kyrkan och Rabban Hormizd på Mar Eliyas begäran. [3] Kessel knyter senare undervisning till befintliga böcker, lokala skrivare och nya kopior. [2]

Nahumtraditionen

Murre-van den Berg undersöker en Alqoshkolofon från 1729 som kallar orten Nahums by och nämner klostret. Hon tolkar detta som gemenskapens förbindelse med biblisk historia. [4] Det dokumenterar tradition, utan arkeologiskt bevis för profetens hemort eller grav.

Bevarandearbete

GEMA ART daterar helgedomsprojektet 2018–21: undersökningar från januari 2018, fotogrammetri,3D-modell, stöttning, röjning och fragmentdokumentation. Sedan följde grund, murverk, kolonner, valv, tak, dränering, inskrifter, trä och metall. [1] Byggnadens bevarande avgör inte gravens tillskrivning.

Källor och vidare läsning

  1. GEMA ART International, Prophet Nahum Shrine, Iraq: conservator’s project account, 2018–2021; location, surveys and structural conservation.
  2. Grigory Kessel, Field Notes on Syriac Manuscripts IV, Hugoye 26.1 (2023): Rabban Hormizd revival, education and manuscript production.
  3. CNRS IRHT, Erbil-Ankawa O.A.O.C. syr. 194: direct-observation catalogue, copying history, Alqosh and Rabban Hormizd, 1672.
  4. Heleen Murre-van den Berg, A History of Syriac Christianity, Part II, Cairo Journal of Theology 6 (2019), pp. 29–31: scribes, colophons and the Nahum tradition.
  5. Levi Clancy, Sunset over a stormy alQosh 17, 24 February 2018, photograph, CC0.
  6. Hardscarf, Rabban Hormizd Monastery—view from below, 18 October 2016, photograph, CC BY-SA 4.0.