Inleiding
Meme Alan is het grote mondelinge volksepos van de Koerden: het tragische liefdesverhaal van Mem en Zin zoals het door de dengbêj eeuwenlang werd gezongen. Het is de levende legende uit de mondelinge traditie waaruit de dichter Ahmed-i Khani zijn geschreven meesterwerk schiep, het beroemde Mem en Zin.
Het geschreven Mem en Zin is het werk van één grote dichter, drie eeuwen geleden in verzen vastgelegd. Meme Alan is het oudere, levende verhaal erachter: het volksepos dat in de liederen van de dengbêj wordt gedragen en in vele verschillende versies door het Koerdische land wordt gezongen. Het is rijk aan wonderen en volksmotieven uit de mondelinge traditie: liefde die door een droom wordt ontstoken, het magische paard en de helper Xizir. Het is de legende in haar levende, gezongen vorm.
Meme Alan leren kennen betekent het mondelinge hart van het geliefdste Koerdische liefdesverhaal ontmoeten: het volksepos van Mem en Zin zoals de mensen het zelf door de generaties heen hebben gezongen, de grote destan waaruit de geschreven klassieker werd geboren.
Inhoud
Het mondelinge epos en de geschreven klassieker
De bron van Khani’s meesterwerk
Wat is Meme Alan?
Meme Alan is de naam van het grote mondelinge volksepos van de Koerden dat het tragische liefdesverhaal van Mem en Zin vertelt. Het is de destan die de dengbêj generaties lang hebben gezongen over de liefde tussen Mem van de Alan en Zin van het huis Bohtan, een liefde die wordt gedwarsboomd en tragisch eindigt. Koerdische onderzoekers gebruiken de naam Meme Alan doorgaans voor de folkloristische, mondelinge vorm van het verhaal. Zij onderscheiden die van het beroemde geschreven gedicht Mem en Zin, het literaire meesterwerk van de dichter Ahmed-i Khani, die zich voor zijn werk op het oudere mondelinge epos baseerde. Meme Alan is dus de levende, gezongen wortel van het geliefdste Koerdische liefdesverhaal. Het wordt in vele verschillende versies in de mondelinge traditie gedragen, rijk aan wonderen en volksmotieven van de kunst van de dengbêj. Het wordt gerekend tot de zeven grote klassieke epen, de destans, van de Koerdische mondelinge traditie. Als mondeling volksepos van Mem en Zin, de levende legende waaruit de geschreven klassieker voortkwam, neemt Meme Alan een plaats van diep belang en schoonheid in de legenden en liederen van het Koerdische volk in.
Het mondelinge epos en de geschreven klassieker
Meme Alan is het mondelinge volksepos. Het beroemde Mem en Zin van Ahmed-i Khani is de geschreven klassieker die daaruit voortkwam. Het ene begrijpen betekent zijn verhouding tot het andere begrijpen.
Het is belangrijk de verhouding tussen Meme Alan en het beroemde Mem en Zin te begrijpen. Meme Alan is het oudere, levende verhaal: het volksepos dat eeuwenlang in de mondelinge traditie en de liederen van de dengbêj werd gedragen, in vele verschillende vertellingen in plaats van één vaste tekst. Het is de legende zoals de mensen haar zelf hebben gezongen. Het geschreven Mem en Zin is daarentegen het werk van één grote dichter, Ahmed-i Khani. Ongeveer drie eeuwen geleden nam hij het geliefde mondelinge epos en vormde het tot een geschreven meesterwerk van de Koerdische literatuur: een lang, zorgvuldig opgebouwd gedicht dat in zijn geschreven vorm het grote nationale epos werd. Koerdische onderzoekers maken dit onderscheid doorgaans door de naam Meme Alan voor het folkloristische, mondelinge genre te gebruiken en de titel Mem en Zin voor Khani’s geschreven werk te reserveren. De twee zijn diep verwant, want de geschreven klassieker kwam uit het mondelinge epos voort, maar ze blijven verschillend. Het ene is een levend volksepos van de dengbêj, rijk aan wonderen en varianten, het andere een zorgvuldig gevormd literair meesterwerk van een bij naam bekende dichter. Meme Alan eren betekent de mondelinge wortel van het verhaal eren, de levende legende waaruit de beroemde geschreven klassieker groeide. Dit onderscheid tussen mondeling epos en geschreven klassieker is de sleutel tot het begrip van Meme Alan.
De belangrijkste punten
Meme Alan is het grote mondelinge volksepos van Mem en Zin, gezongen door de dengbêj.
Het vertelt over de tragische liefde van Mem van de Alan en Zin van Bohtan.
Koerdische onderzoekers gebruiken de naam Meme Alan voor de mondelinge, folkloristische vorm.
De dichter Ahmed-i Khani baseerde zijn geschreven Mem en Zin erop.
Het is rijk aan volksmotieven: droomliefde, het magische paard en de helper Xizir.
Het is een van de zeven grote klassieke epen van de Koerdische mondelinge traditie.
Kerngegevens
Naam: Meme Alan (het mondelinge volksepos van Mem en Zin)
Soort: Mondeling volksepos, een destan uit de Koerdische traditie
Held: Mem, van de Alan
Heldin: Zin, van het huis Bohtan
Thema: Tragische, gedwarsboomde liefde; toewijding en verdriet
Verhouding tot Mem en Zin: De mondelinge bron van Khani’s geschreven klassieker
Volksmotieven: Door dromen ontstoken liefde, het magische paard en de helper Xizir
Status: Een van de zeven grote klassieke Koerdische epen
Gedragen door: De dengbêj, de zangers van de mondelinge traditie
Vorm: Vele verschillende gezongen vertellingen, geen vaste tekst
Het verhaal van Mem en Zin
Het epos vertelt over Mem en Zin, twee voor elkaar bestemde geliefden wier liefde door een samenzwerende vijand wordt gedwarsboomd en tragisch eindigt. Zo worden zij pas in de dood verenigd.
In het hart van Meme Alan staat het tragische liefdesverhaal van Mem en Zin. In de vertelling zijn Mem, een jonge man van de Alan, en Zin, een jonge vrouw uit het heersende huis Bohtan, voor elkaar bestemd en worden zij diep verliefd. Maar hun liefde wordt gedwarsboomd. In de vertellingen houdt het gekonkel van een vijand, een verraderlijke figuur die Mem haat, de geliefden uiteen en bewerkt het Mems ondergang. De twee die naar elkaar verlangen, worden zo op wrede wijze verhinderd zich te verenigen. Het epos voert langs verlangen, intriges en verdriet die de geliefden scheiden naar het tragische einde: Mem sterft en Zin volgt hem in haar verdriet in de dood. De geliefden die tijdens het leven gescheiden waren, worden uiteindelijk alleen in het graf verenigd. De traditie vertelt hun tragische einde met diep gevoel en weeklacht. Zij legt de nadruk op de diepte van de liefde en het verdriet over het dwarsbomen ervan, in plaats van op harde details, en eert de geliefden en betreurt hun lot. Dit tragische liefdesverhaal, over gedwarsboomde toewijding en geliefden die alleen in de dood worden verenigd, is het hart van Meme Alan, net als van de geschreven klassieker die eruit voortkwam. Het is een verhaal van liefde, verlangen en verdriet dat het Koerdische volk generaties lang heeft ontroerd.
De wonderen van het volksepos
Als mondeling volksepos is Meme Alan rijk aan de wonderen en volksmotieven van de kunst van de dengbêj. Motieven als door een droom ontstoken liefde, het magische paard en het verschijnen van de helper Xizir geven het mondelinge epos zijn wonderbaarlijke karakter.
Een kenmerk dat Meme Alan als mondeling volksepos onderscheidt, is de rijkdom aan wonderen en volksmotieven uit de Koerdische mondelinge traditie: de wonderbaarlijke elementen die de dengbêj in het verhaal weven. De traditie vertelt onder meer over liefde die in een droom of door een wonderbaarlijke ontmoeting over grote afstanden wordt ontstoken, waarbij de geliefden door meer dan aardse middelen worden samengebracht; over een wonderbaarlijk of magisch paard dat de held draagt; en over het verschijnen van Xizir, de onsterfelijke groene helper uit het Koerdische volksgeloof, die de held in zijn nood komt bijstaan. Zulke motieven, de droomliefde, het magische paard en de helpergeest, geven samen met de appel en andere tekens uit het volksverhaal het mondelinge epos zijn wonderbaarlijke, folkloristische karakter. Zij markeren het als schepping van de levende mondelinge traditie, rijk aan de wonderen waarover de dengbêj graag zingen. Deze wonderen behoren tot de kenmerken die het mondelinge Meme Alan met zijn volkswonderen onderscheiden van de sterker vormgegeven, literaire geschreven klassieker. In deze volksmotieven en wonderen komt het karakter van Meme Alan als werkelijk mondeling volksepos tot uitdrukking. Zij maken mede van het mondelinge epos een kostbare, eigen schat van de Koerdische volksverbeelding.
De bron van Khani’s meesterwerk
Meme Alan wordt vooral geëerd als de mondelinge bron waaruit de grote dichter Ahmed-i Khani ongeveer drie eeuwen geleden zijn geschreven meesterwerk schiep, het beroemde Mem en Zin.
Meme Alan heeft een bijzondere ereplaats als de mondelinge bron waaruit het beroemde geschreven Mem en Zin voortkwam. Volgens de gangbare opvatting onder Koerden werd de grote dichter Ahmed-i Khani, die ongeveer drie eeuwen geleden leefde, geïnspireerd door het geliefde mondelinge epos van Meme Alan dat de dengbêj al lang bezongen. Hij nam het als basis voor zijn eigen geschreven meesterwerk en vormde het volksepos tot een lang, zorgvuldig opgebouwd gedicht van groot literair en nationaal belang. Meme Alan is hierin de wortel en Khani’s Mem en Zin de bloem: de levende mondelinge traditie die via het genie van een grote dichter tot een van de hoogste werken van de geschreven Koerdische literatuur leidt. Deze verhouding, de geschreven klassieker die uit het mondelinge epos voortkomt, weerspiegelt de diepe rijkdom van de Koerdische mondelinge traditie en haar vermogen grote literatuur voort te brengen. Meme Alan eren betekent de mondelinge basis van het beroemdste werk uit de Koerdische literatuur eren, het levende volksepos waaruit Khani’s meesterwerk groeide. Meme Alan wordt bijzonder geëerd als bron van Khani’s grote gedicht én als schat op zichzelf.
Het lied van de dengbêj
Net als de andere grote Koerdische epen is Meme Alan door de generaties heen gedragen in de liederen van de dengbêj, de zangers van de Koerdische mondelinge traditie die de destans levend houden.
Meme Alan behoort bovenal tot de levende mondelinge traditie van de Koerden. Het werd door de generaties heen gedragen in de liederen van de dengbêj, de grote zangers en hoeders van de Koerdische mondelinge traditie, in plaats van in boeken. Het epos leefde in hun uitvoeringen, op volksbijeenkomsten en aan de hoven van heren. Het werd met diep gevoel gezongen; liefde, verdriet en wonderen kregen een stem in het lange verhalende lied van de destan. Via de dengbêj werd het verhaal van Mem en Zin in zijn mondelinge vorm aan volgende generaties doorgegeven. Het bleef bestaan in vele verschillende vertellingen in plaats van één vaste tekst, levend en geliefd in het geheugen en de liederen van het volk. In de moderne tijd verzamelden onderzoekers en schrijvers versies van het mondelinge epos bij de dengbêj en legden die vast. Zo hielpen zij het folkloristische Meme Alan voor latere generaties te bewaren. Wij eren de liederen van de dengbêj en de traditie die zij hoeden door het epos en zijn plaats in hun zang te benoemen in plaats van de verzen te reproduceren, die aan de zangers en hun traditie toebehoren. In het lied van de dengbêj heeft Meme Alan generaties lang geleefd en is het gekoesterd.
Betekenis en belang
Meme Alan belichaamt het mondelinge hart van het geliefdste Koerdische liefdesverhaal: het levende volksepos van Mem en Zin zoals de mensen het zelf hebben gezongen. Het belichaamt ook het vermogen van de Koerdische mondelinge traditie om grote literatuur voort te brengen, want eruit groeide het geschreven meesterwerk Mem en Zin. Zo is het een schat op zichzelf én als wortel van het nationale epos.
Meme Alan belichaamt ook de rijke traditie van de Koerdische destan, de kunst van de dengbêj en de wonderen en volksmotieven van de mondelinge verbeelding: de droomliefde, het magische paard en de helper Xizir, die het levende volksepos kenmerken. Als een van de zeven grote epen van de Koerdische mondelinge traditie, generaties lang gezongen en de bron van het nationale epos, behoort het tot de hoogste schatten van de Koerdische vertel- en zangkunst. In dit alles is Meme Alan een van de belangrijkste en geliefdste Koerdische legenden: het mondelinge volksepos van Mem en Zin, de levende legende waaruit de geschreven klassieker werd geboren, gekoesterd in de hele Koerdische wereld. De diepte van het gevoel en de rijkdom van de volksverbeelding die het belichaamt, behoren tot de kostbaarste kenmerken van de Koerdische traditie.
Meme Alan en de Koerden
Meme Alan is een diep geliefde Koerdische legende, het mondelinge volksepos van Mem en Zin en een van de zeven grote epen van de mondelinge traditie. Het wordt in de hele Koerdische wereld gekoesterd als de levende wortel van het beroemdste Koerdische liefdesverhaal.
Meme Alan heeft een diep gekoesterde plaats in het erfgoed van de Koerden. Het wordt tot de zeven grote klassieke epen van de mondelinge traditie gerekend en is in de hele Koerdische wereld geliefd als de mondelinge, folkloristische vorm van het beroemdste Koerdische liefdesverhaal. Het epos, generaties lang gezongen in de liederen van de dengbêj, maakt deel uit van het kostbare culturele erfgoed van het Koerdische volk. Het is een schat van zijn vertel- en muziektraditie en de levende wortel waaruit het geschreven meesterwerk Mem en Zin groeide. In Meme Alan hebben de Koerden de gevoelens geëerd die hun dierbaar zijn: liefde, toewijding, verlangen en het verdriet van liefde die door lot en verraad wordt gedwarsboomd. Wanneer wij Meme Alan presenteren, eren wij het mondelinge hart van het geliefde verhaal. We vertellen het getrouw en zorgvuldig, benoemen eerlijk zijn verhouding tot de geschreven klassieker, behandelen het tragische einde met de weeklacht van de traditie en koesteren de zang van de dengbêj die het levend heeft gehouden. Het is een legende waarin het gevoel en het kunstenaarschap van het Koerdische volk tot uitdrukking komen: het levende volksepos van Mem en Zin, gekoesterd in de hele Koerdische wereld.
Debatten en misvattingen
Is Meme Alan hetzelfde als Mem en Zin? Zij zijn diep verwant maar verschillen van elkaar. Meme Alan is het mondelinge volksepos, het verhaal van Mem en Zin zoals de dengbêj het eeuwenlang in vele verschillende versies zongen. Het beroemde Mem en Zin is het geschreven literaire meesterwerk van de dichter Ahmed-i Khani, die zich op het mondelinge epos baseerde. Koerdische onderzoekers gebruiken de naam Meme Alan doorgaans voor de mondelinge, folkloristische vorm en reserveren de titel Mem en Zin voor Khani’s geschreven werk. Beide vertellen hetzelfde geliefde liefdesverhaal, maar het ene is een levend mondeling volksepos en het andere een zorgvuldig gevormde geschreven klassieker die eruit voortkwam.
Is het verhaal geschiedenis of legende? Volgens sommige tradities is het verhaal geworteld in de herinnering aan echte figuren en het huis Bohtan. Maar het gezongen en geschreven epos is een legende: een liefdesverhaal dat generaties mondelinge traditie en later de kunst van een grote dichter hebben gevormd en verfraaid, in plaats van een gedocumenteerd historisch verslag. Eerlijkheid vraagt het te presenteren als een gekoesterde legende, mogelijk geworteld in een echte herinnering, waarvan de waarheid die van een groot verhaal is en niet die van een feitenkroniek.
Waarom doet het mondelinge epos ertoe als de geschreven klassieker zo beroemd is? Het mondelinge Meme Alan is belangrijk als levende wortel waaruit de geschreven klassieker groeide én als kostbare schat op zichzelf. Het bewaart het verhaal in zijn folkloristische vorm, rijk aan de wonderen en volksmotieven van de kunst van de dengbêj: de droomliefde, het magische paard en de helpergeest, die het literairdere geschreven werk terzijde schuift. Meme Alan eren betekent de levende mondelinge traditie van de Koerden eren en de volksverbeelding die een van de hoogste werken uit de Koerdische literatuur voortbracht.
Verwante onderwerpen
Mem en Zin: het geschreven nationale liefdesepos dat uit Meme Alan voortkwam
Cembeli: de prins van Hekkari die uit liefde herder werd
Zembilfirosh: de prins die mandenverkoper werd
Siyabend en Xece: het tragische liefdesepos van de bergen
Ker u Kulik: het heldenepos van de tweelingbroers
De dengbêj: de zangers die de Koerdische epen levend houden
Xidir Nabi: de onsterfelijke groene helper Xizir uit de volksepen
De peri: de feeëngeesten uit de Koerdische folklore
Veelgestelde vragen
Wat is Meme Alan?
Meme Alan is het grote mondelinge volksepos van de Koerden dat het tragische liefdesverhaal van Mem en Zin vertelt. Het is de destan die de dengbêj generaties lang hebben gezongen over de liefde van Mem van de Alan en Zin van het huis Bohtan. Koerdische onderzoekers gebruiken de naam Meme Alan doorgaans voor de mondelinge, folkloristische vorm van het verhaal. Zij onderscheiden die van het beroemde geschreven gedicht Mem en Zin van Ahmed-i Khani.
Hoe verschilt Meme Alan van Mem en Zin?
Zij zijn diep verwant maar verschillen van elkaar. Meme Alan is het mondelinge volksepos, het verhaal zoals de dengbêj het eeuwenlang in vele versies zongen, rijk aan volksmotieven en wonderen. Het beroemde Mem en Zin is het geschreven literaire meesterwerk van de dichter Ahmed-i Khani, die zich op het mondelinge epos baseerde. Onderzoekers gebruiken de naam Meme Alan voor de mondelinge vorm en reserveren Mem en Zin voor Khani’s geschreven werk.
Wat is het verhaal?
Het epos vertelt over Mem, een jonge man van de Alan, en Zin, een jonge vrouw uit het heersende huis Bohtan, die voor elkaar bestemd zijn en diep verliefd worden. Hun liefde wordt gedwarsboomd door het gekonkel van een verraderlijke vijand die hen uiteenhoudt en Mems ondergang bewerkt. Het verhaal voert naar het tragische einde: Mem sterft en Zin volgt hem in haar verdriet in de dood. Zo worden de geliefden uiteindelijk alleen in het graf verenigd.
Welke volksmotieven bevat het mondelinge epos?
Als mondeling volksepos is Meme Alan rijk aan de wonderen van de kunst van de dengbêj. De traditie vertelt over liefde die in een droom of door een wonderbaarlijke ontmoeting over grote afstanden wordt ontstoken, over een magisch paard dat de held draagt en over het verschijnen van Xizir, de onsterfelijke groene helper uit het Koerdische volksgeloof, die de held komt bijstaan. Zulke motieven geven het mondelinge epos zijn wonderbaarlijke, folkloristische karakter, dat verschilt van de literairdere geschreven klassieker.
Wat is de verhouding tussen Meme Alan en Ahmed-i Khani?
Volgens de gangbare opvatting onder Koerden werd de grote dichter Ahmed-i Khani, die ongeveer drie eeuwen geleden leefde, geïnspireerd door het geliefde mondelinge epos van Meme Alan dat de dengbêj al lang bezongen. Hij nam het als basis voor zijn eigen geschreven meesterwerk, Mem en Zin. Meme Alan is dus de mondelinge wortel waaruit Khani’s beroemde geschreven gedicht groeide.
Hoe is Meme Alan bewaard gebleven?
Net als de andere grote Koerdische epen is Meme Alan generaties lang gedragen in de liederen van de dengbêj, de zangers en hoeders van de Koerdische mondelinge traditie. Het bleef in vele verschillende vertellingen bestaan. In de moderne tijd verzamelden onderzoekers en schrijvers versies van het mondelinge epos bij de dengbêj en legden die vast. Zo hielpen zij het folkloristische Meme Alan voor latere generaties te bewaren.
Bronnen en verdere lectuur
Mem en Zin (en het mondelinge epos Meme Alan) — Wikipedia
Mem-e Alan — Encyclopaedia Iranica
Koerdische folklore en mondelinge epen — The Kurdish Project
Kurdish-History.com: Mem en Zin
Kurdish-History.com: Siyabend en Xece