Inledning
Bland Kungabokens hjältar lyser Giv som själva förebilden för trohet och orubblig hängivenhet. Som den mest berömde sonen till patriarken Gudarz och en kämpe i den ädla Karenätten är Giv framför allt ihågkommen för sin enastående bedrift under det sjuåriga sökandet, den ensamma färden genom Turan för att finna den försvunne prinsen Kay Khosrow och föra honom hem till Iran.
Giv var en mäktig krigare, en trogen tjänare åt sina kungar och far till hjälten Bizhan och hörde till de främsta kämparna för Irans sak under de långa krigen mot Turan. Han följde Kay Kavus på farliga fälttåg, stred i tidens stora slag och bidrog genom hängivenhet och mod till att återupprätta den rättmätige kungen och hämnas den mördade Siyavash. Hans sjuåriga sökande är ett av hela eposets mest gripande vittnesbörd om trohet.
Giv tillhör de iranska folkens gemensamma episka arv, en tradition som kurderna delar med perserna och andra i den iranska världen, och förkroppsligar de heroiska dygderna trohet, uthållighet och osjälvisk hängivenhet för kung och land. Att lära känna Giv är att lära känna den trogne kämpen vars uthållighet genom år av ensamma prövningar förde idealkungen till tronen, en hjälte vars storhet ligger i både armens styrka och det hängivna hjärtats beständighet.
Innehåll
Debatter och missuppfattningar
Vem var Giv?
Giv, även stavat Gev, är en av de stora iranska hjältarna i Kungaboken, den främste sonen till patriarken Gudarz och en ledande kämpe i Karenätten. Som en krigare med enastående mod och orubblig trohet tjänade han Irans kungar genom de långa krigen mot Turan och är framför allt berömd för sitt sjuåriga sökande efter den försvunne prinsen Kay Khosrow i Turan för att föra honom tillbaka till Iran. Han var far till hjälten Bizhan och en av den iranska hjältetidens centrala gestalter.
Gudarz son
Giv var den mest berömde sonen till Gudarz, Karenättens vördnadsvärde patriark, och därmed medlem av en av Irans främsta krigarfamiljer, överträffad endast av Rostams ätt. I eposets släktlinje härstammade denna ätt från Qaren, smeden Kawas krigarson, och Giv förde vidare detta stolta arv av tapperhet och trogen tjänst åt tronen.
Som den främste av Gudarz många söner stod Giv i spetsen för den nya generationen av ättens kämpar. Där fadern Gudarz var den vise gamle patriarken och åldrade befälhavaren var Giv kämpen i sin krafts dagar, den verksamme hjälten vars dåd förde ättens ära genom tidens krig. Bandet mellan far och son är en av eposets varma trådar: den åldrade Gudarz och den tappre Giv tjänar sida vid sida Irans sak under de långa fälttågen. I Giv fann Karenätten en av sina allra största hjältar, sonen som mer än någon annan upprätthöll och ökade fadersättens glans.
Viktiga punkter
Giv var en stor hjälte i Kungaboken och Gudarz främste son.
Han var en kämpe i den ädla Karenätten.
Han sökte den försvunne prinsen Kay Khosrow i Turan i sju år.
Han förde Kay Khosrow och modern Farangis tryggt till Iran.
Han var en ledande kämpe i krigen mot Turan.
Han var far till hjälten Bizhan.
Snabbfakta
Namn: Giv (även Gev)
Källa: Shahnameh, den persiska Kungaboken
Far: Gudarz, Karenättens patriark
Ätt: Karenätten (Goudarz)
Mest berömda dåd: Det sjuåriga sökandet efter Kay Khosrow
Räddade följeslagare: Kay Khosrow och modern Farangis
Son: Bizhan, hjälten i kärlekssagan om Bizhan och Manizheh
Kungar han tjänade: Kay Kavus och Kay Khosrow
Dygder: Trohet, uthållighet, mod och hängivenhet
Belöning: Siyavashs ringbrynja, enligt traditionen
Det sjuåriga sökandet
Givs mest berömda och utmärkande bedrift är det sjuåriga sökandet efter den försvunne prinsen Kay Khosrow. Efter mordet på den rene prinsen Siyavash i Turan hade sonen Kay Khosrow fötts och uppfostrats i hemlighet i fiendelandet, Irans rättmätige arvinge som levde okänd bland faderns mördare. När det gudomliga sändebudet Soroush i en dröm uppenbarade för Gudarz att prinsen levde och att endast Giv kunde föra honom hem föll uppgiften på Giv ensam.
Så gav sig Giv ensam ut i det väldiga och fientliga Turan för att söka en prins han aldrig sett, med bara de svagaste ledtrådar till vägledning. I sju långa år vandrade han genom fiendelandet, uthärdade umbäranden, fara och förtvivlan, undvek Turans patruller och spioner, följde rykten om en ädel yngling bland herdarna i avlägsna dalar och gav aldrig upp sökandet. Det är en bild av trohet och uthållighet nästan utan motstycke i eposet: den ensamme hjälten som för kungens och landets skull ger sju år av sitt liv åt ett ensamt och farligt sökande. Till sist belönades hängivenheten, och Giv fann den unge Kay Khosrow, Irans försvunna hopp.
Flykten från Turan
Att finna prinsen var bara halva uppgiften; Giv måste sedan föra Kay Khosrow tryggt ut ur Turan och hem till Iran genom ett land som skulle jaga dem till döds när flykten upptäcktes. Giv samlade prinsen och modern Farangis, Afrasiabs dotter och Siyavashs änka, och gav sig av på den farliga färden mot Irans gräns.
När flykten upptäcktes sände den turanske befälhavaren Piran styrkor efter dem, och Giv måste strida för att skydda de dyrbara människor han anförtrotts. I en berömd bedrift slog han tillbaka en förföljande styrka nästan på egen hand, och när Piran själv kom mot dem med en här lyckades Giv skilja befälhavaren från männen och ta honom till fånga i envig. Först efter att Farangis, som mindes Pirans tidigare godhet mot familjen, hade vädjat för honom skonades den fångne befälhavaren. Genom Givs tapperhet och rådighet nådde prinsen, modern och räddaren till sist Iran, och den rättmätige arvingen återbördades, vilket satte det stora hämndkriget mot Afrasiab i rörelse.
Irans kämpe
Utöver det stora sökandet var Giv en av Irans främsta kämpar genom tidens alla krig, ständigt närvarande på slagfältet och i kungarnas råd. Han tjänade både Kay Kavus och Kay Khosrow och följde kungarna på fälttåg och stred i de stora slagen under den långa kampen mot Turan. Han deltog i farliga expeditioner, uthärdade fångenskap och umbäranden och hörde till hjältarna som räddades av den mäktige Rostam under Kay Kavus mörka regeringsdagar.
I det stora hämndkriget under Kay Khosrow var Giv en ledande befälhavare och kämpe som stred i de avgörande fälttågen mot Turan och stod bland Irans främsta hjältar. Han var också en betrodd gestalt i kungens råd och hjälpte till att organisera härarna och företräda hjältarna inför kungen. I alla dessa roller förkroppsligade Giv idealet om den trogne och duglige kämpen, krigaren vars styrka motsvarades av trohet och gott omdöme och som orubbligt tjänade kung och land genom eposets längsta och svåraste krig. Hans liv var hängiven tjänst, där det sjuåriga sökandet bara var den mest berömda delen.
Bizhans far
Giv var far till Bizhan, en av den yngre generationens mest älskade hjältar och huvudpersonen i den berömda kärlekssagan om Bizhan och Manizheh. Genom sonen knöts Givs släkt till själva hjärtat av den iranska hjältevärlden, eftersom Bizhans mor enligt traditionen var dotter till den store Rostam själv, vilket förenade Karenätten med den mäktigaste hjältens ätt.
Kärlekssagan om Bizhan, som förälskade sig i den turanska prinsessan Manizheh och kastades i en grop av Afrasiab innan Rostam räddade honom, är en av Kungabokens juveler och ger Giv en plats i eposets mest älskade berättelsers släktled. Som Bizhans far står Giv i spetsen för ännu en generation av ättens hjältar, den trogne kämpen vars son förde familjens tapperhet och förmåga till både krig och kärlek in i en ny tidsålder. I följden från Gudarz till Giv och Bizhan tecknar eposet tre generationer av en stor ätt, där var och en ger egen lyster åt Karenättens långa och lysande historia.
Symbolik och betydelse
Giv förkroppsligar framför allt trohetens dygd, trogen och osjälvisk hängivenhet för kung och land. Hans sjuåriga sökande efter Kay Khosrow är en av eposets främsta bilder av uthållighet och trofasthet: den ensamme hjälten som ger år av sitt liv åt en ensam och farlig uppgift för folkets skull, utan att ge vika för umbäranden eller förtvivlan. I honom hyllar eposet det hängivna hjärtats beständighet, troheten som uthärdar allt och till sist når sitt mål.
Han förkroppsligar också föreningen av styrka och trofasthet som eposet ser som den sanne kämpens kännetecken. Giv är mäktig i strid, men storheten ligger lika mycket i hängivenheten som i skickligheten: viljan att helt ge sig själv i kungens tjänst, skydda de hjälplösa och uthärda år av ensam kamp. Att begrunda Giv är att begrunda trohetens och uthållighetens skönhet, hjältemodet i en lång och trogen tjänst genom varje prövning snarare än i ett enda lysande ögonblick. Han förblir en av Kungabokens mest älskade förebilder för den hängivne hjälten, den trogne kämpen vars beständighet återupprättade en kung och bidrog till att rädda landet.
Giv och kurderna
Giv tillhör de iranska folkens gemensamma episka arv, traditionen kring Kungaboken som kurderna delar med perserna och andra iranska folk. Som ett iranskt folk med djupa rötter i denna kulturvärld är kurderna arvtagare till dess stora hjältecykel, däribland kämparna i Karenätten som Giv tillhör, en ätt som eposet för tillbaka till Qaren och till smeden Kawa, en hjälte som är särskilt kär för kurderna.
Det är rättvisande att säga att Giv, liksom Kungabokens andra hjältar, är del av denna vidare iranska tradition snarare än en specifikt kurdisk gestalt; han är en kämpe i de iranska folkens gemensamma sagoförflutna. Men berättelsens värden — trohet, uthållighet, mod och osjälvisk hängivenhet — är universella och har fått genklang i hela den iranska kulturvärlden, även bland kurderna som länge har värderat det stora eposet högt. I Giv erbjuder det gemensamma arvet ett av sina finaste porträtt av den trogne och hängivne kämpen, ett porträtt som tillhör alla folk som har värnat Kungaboken.
Debatter och missuppfattningar
Var det sjuåriga sökandet verkligen sju år långt? Tidsangivelsen tillhör den episka traditionen och förstås bäst som ett uttryck för den utomordentliga längden och svårigheten i Givs ensamma sökande snarare än som en exakt beräkning. Det avgörande är att Giv gav år av sitt liv, ensam och i stor fara, för att finna den försvunne prinsen Kay Khosrow, en bedrift av uthållighet och hängivenhet nästan utan motstycke i eposet. Oavsett om varaktigheten tas bokstavligt förmedlar den djupet i hans trohet och storleken på hans offer.
Var Giv en lika stor hjälte som Rostam? Giv var en av Irans främsta kämpar, men han tillhör en annan sorts hjälte än Rostam, eposets väldige överkämpe. Givs storhet ligger mindre i övermänskliga vapenbragder än i trohet, uthållighet och trogen tjänst; han är den hängivne kämpen snarare än den ojämförlige titanen. De båda är kompletterande typer snarare än rivaler, och Givs son Bizhan var enligt traditionen Rostams barnbarn, vilket förenade ätterna. Givs särskilda glans är hans hängivenhets beständighet.
Är berättelsen om Giv historia? Nej; Giv tillhör Kungabokens sagocykler snarare än dokumenterad historia, även om Karenätten som han tillhör också förekommer som en stor adelsfamilj under senare partisk och sasanidisk tid. Eposets Giv är en gestalt från hjältetiden, och hans berättelse är rik på moralisk betydelse men tillhör sagans snarare än faktas värld. Berättelsen bör uppskattas för sin kraftfulla hyllning till trohet, uthållighet och hängivenhet snarare än som en skildring av verkliga händelser.
Relaterade ämnen
Gudarz: Givs far, Karenättens patriark
Kay Khosrow: den försvunne prinsen som Giv sökte i sju år
Farangis: Kay Khosrows mor, som fördes till Iran med Givs hjälp
Piran: den turanske befälhavaren som Giv tillfångatog under flykten
Bizhan och Manizheh: kärlekssagan om Givs son Bizhan
Rostam: Irans störste hjälte, släkt med Givs ätt genom Bizhan
Qaren: Karenättens stamfar
Kungaboken: kungarnas episka bok där Giv förekommer
Vanliga frågor
Vem var Giv i Kungaboken?
Giv var en av Kungabokens stora iranska hjältar, patriarken Gudarz mest berömde son och en kämpe i den ädla Karenätten. Som en krigare med enastående mod och trohet tjänade han Irans kungar genom krigen mot Turan och är framför allt berömd för sitt sjuåriga sökande efter den försvunne prinsen Kay Khosrow i Turan för att föra honom hem. Han var far till hjälten Bizhan.
Vad var Givs sjuåriga sökande?
Efter mordet på Siyavash uppfostrades sonen Kay Khosrow i hemlighet i Turan. När en gudomlig dröm uppenbarade för Gudarz att prinsen levde och att endast Giv kunde föra honom hem gav sig Giv ensam ut i fiendelandet. I sju år sökte han, uthärdade umbäranden och fara och undvek turanska patruller, tills han till sist fann den unge prinsen och förde honom och modern Farangis tryggt tillbaka till Iran. Det är en av eposets främsta trohetsbedrifter.
Vem var Givs far?
Giv var den främste sonen till Gudarz, den vördnadsvärde patriarken för Karenätten, en av Irans största krigarfamiljer. Genom fadern tillhörde Giv en ätt som eposet för tillbaka till Qaren, smeden Kawas son. Bandet mellan den åldrade Gudarz och den tappre Giv, som tjänade Iran sida vid sida, är en av Kungabokens varma trådar.
Vem var Givs son?
Giv var far till Bizhan, en av den yngre generationens mest älskade hjältar och huvudpersonen i den berömda kärlekssagan om Bizhan och Manizheh. Enligt traditionen var Bizhans mor dotter till den store Rostam, vilket förenade Karenätten med den mäktigaste hjältens ätt. Genom Bizhan knöts Givs släkt till själva hjärtat av den iranska hjältevärlden.
Hur hjälpte Giv Kay Khosrow att bli kung?
Givs sjuåriga sökande för att finna och rädda Kay Khosrow var handlingen som möjliggjorde hans kungamakt. Genom att föra den försvunne prinsen och modern Farangis tryggt ut ur Turan till Iran, slå tillbaka förföljare och till och med tillfångata befälhavaren Piran på vägen återbördade Giv Siyavashs rättmätige arvinge till hans farfars rike. Det satte i gång det stora hämndkriget som skulle ställa Afrasiab till svars och sätta idealkungen på tronen.
Är Giv en kurdisk hjälte?
Giv tillhör de iranska folkens gemensamma episka arv, som kurderna delar med perserna och andra i den iranska världen, snarare än att vara en specifikt kurdisk gestalt. Han får genklang hos kurderna genom ättens härstamning i eposet från Qaren och smeden Kawa, en hjälte som är särskilt uppskattad i kurdisk tradition. Hans dygder trohet och hängivenhet är universella och värderas i hela den iranska kulturvärlden.