Al-Afdal Muhammad (regerade 1332–1341) var den siste kurdiske ayyubidiske härskaren i Hama i centrala Syrien. När mamluksultanatet avsatte honom 1341 avslutades nästan två århundraden av periodvis ayyubidiskt kurdiskt styre i staden och ayyubidernas styre försvann slutgiltigt från Syrien. Han är son till den hyllade kurdiske geografen och historikern Abuʼl-Fida och ättling till Saladins bror Nur al-Din Shahanshah, snarare än till Saladin själv.

Vy i ögonhöjd över den gamla staden Hama

Innehåll

Den ayyubidiska kurdiska släktlinjen i Hama

Hans far: Abuʼl-Fida

Regeringstid och relationer med mamlukerna

Avsättningen och slutet för ayyubidernas Hama

Eftermäle

Vanliga frågor

Referenser

Den ayyubidiska kurdiska släktlinjen i Hama

Den ayyubidiska dynastin, grundad av Saladin i slutet av det tolfte århundradet, hade kurdiskt ursprung. Den gren som styrde Hama härstammade från hans bror Nur al-Din Shahanshah snarare än direkt från Saladin. Efter mamlukernas seger över mongolerna i slaget vid Ain Jalut 1260 fick Hama fortsätta under ayyubidiskt styre som ett tributpliktigt emirat, underställt mamluksultanen i Kairo men med ett visst lokalt självstyre. Denna ordning bestod i åtta årtionden och gjorde Hama till den sista syriska stad som förblev under ayyubidiskt styre.

Hans far: Abuʼl-Fida

Al-Afdal Muhammads far var Abuʼl-Fida (1273–1331), en av medeltidens mest framstående kurdiska lärda. Abuʼl-Fida var både ayyubidisk guvernör i Hama och en produktiv lärd: hans geografiska uppslagsverk Taqwim al-Buldan och hans världshistoria lästes i stora delar av den islamiska världen i århundraden och är fortfarande viktiga källor för dagens historiker. Han dog 1331 och efterträddes av sin son.

Regeringstid och relationer med mamlukerna

Al-Afdal Muhammad blev guvernör i Hama 1332 under förhållanden som alltid hade präglat stadens ayyubidiska härskare: nominellt självstyre under mamlukisk överhöghet. Mamlukerna hade låtit den ayyubidiska släktlinjen fortsätta styra Hama i utbyte mot lojalitet och tribut, och de på varandra följande härskarna hade omsorgsfullt upprätthållit relationen. Al-Afdal förlorade dock gradvis mamlukhovets gunst. Källorna ger ingen enskild dramatisk förklaring; hans ställning blev alltmer ohållbar i takt med att mamlukerna befäste sin direkta kontroll över hela Syrien.

Avsättningen och slutet för ayyubidernas Hama

År 1341 avsatte mamlukerna Al-Afdal Muhammad och införlivade formellt Hama i sina direkt förvaltade territorier. Hans avsättning avslutade den sista resten av ayyubidiskt kurdiskt styre i Syrien. Al-Afdal uppges inte ha levt länge efter avsättningen; han dog 1341. Ingen ayyubidisk efterträdare utsågs i Hama, och staden hamnade helt under mamlukiskt styre.

Eftermäle

Al-Afdal Muhammads betydelse i kurdisk historia ligger i vem han var snarare än vad han åstadkom: den siste härskaren i en kurdisk dynasti som hade styrt en viktig syrisk stad i generationer, son till en av den medeltida världens stora kurdiska lärda och det sista kapitlet i ayyubidernas historia i Syrien. Hans avsättning 1341 avslutade en lång period då kurdiska dynastier med härstamning från Saladins familj hade format Levantens politiska och kulturella liv.

Vanliga frågor

Var Al-Afdal Muhammad en ättling till Saladin?

Han var ättling till Saladins bror Nur al-Din Shahanshah snarare än direkt till Saladin. Den gren av den ayyubidiska familjen som styrde Hama härstammade från denna sidolinje.

Varför är Al-Afdal Muhammad betydelsefull i kurdisk historia?

Han var den siste härskaren i den ayyubidiska kurdiska släktlinjen i Hama — den sista gestalten i en dynasti grundad av Saladin, som själv hade kurdiskt ursprung. Hans avsättning 1341 avslutade det sista ayyubidiska styret i Syrien. Han var också son till Abuʼl-Fida, en av medeltidens viktigaste kurdiska geografer och historiker.

Vem var Abuʼl-Fida?

Abuʼl-Fida (1273–1331) var Al-Afdals far och föregångare som guvernör i Hama. Han var en kurdisk ayyubidisk härskare och hyllad lärd, mest känd för sitt geografiska uppslagsverk Taqwim al-Buldan och sin världshistoria — verk som hade inflytande i hela den medeltida islamiska världen.

Referenser

C.E. Bosworth, De nya islamiska dynastierna, Edinburgh University Press, 1996.

P.M. Holt, Korstågens tidsålder: Främre Orienten från det elfte århundradet till 1517, Longman, 1986.

Encyclopædia Iranica och Encyclopaedia of Islam, artiklarna om ”Ayyubiderna” och ”Abuʼ’l-Fidā”.

Abuʼl-Fida, Taqwim al-Buldan (cirka 1321) — geografiskt primärverk av Al-Afdals far.