Khvajeh Ali Safavi (död 1427) var den tredje ledaren för sufiorden Safaviyya. Han efterträdde sin far Sadr al-Din Musa efter dennes död 1391 och ledde orden fram till sin egen död trettiosex år senare. Hans era utmärker sig som en period då ordens religiösa inriktning tycks ha börjat förskjutas från dess sunnitiska ursprung mot sympati för shiaislam – en gradvis utveckling som till stor del drevs av de turkmenska stamsamhällen som utgjorde kärnan bland ordens anhängare.
Innehåll
Den safavidiska orden före Khvajeh Ali
Efterträdarna efter Khvajeh Ali
Den safavidiska orden före Khvajeh Ali
Safaviyya grundades i början av det fjortonde århundradet av Safi al-Din Ardabili (1252–1334), en sunnitisk mystiker inom den shafiitiska rättsskolan verksam i Ardabil i det som i dag är nordvästra Iran. Hans son Sadr al-Din Musa ledde orden från 1334 till sin död 1391 och befäste den som en ärftlig institution med ett växande nätverk av anhängare i Azerbajdzjan, Anatolien och Levanten. Under båda dessa ledare förblev ordens religiösa karaktär i stort sett sunnitisk.
Efterträdande och datum
Khvajeh Ali efterträdde sin far Sadr al-Din Musa när denne dog 1391. Han ledde Safaviyya i trettiosex år fram till sin egen död 1427. En tidigare version av detta inlägg innehöll ett betydande dateringsfel och angav att Sadr al-Din dog 1427 – i själva verket är 1427 året för Khvajeh Alis egen död, inte faderns. Sadr al-Din dog 1391 och behandlas i en separat presentation på webbplatsen.
Vändningen mot shiaislam
Den historiskt mest betydelsefulla sidan av Khvajeh Alis ledarskap var den förskjutning av den safavidiska ordens religiösa sympatier mot shiaislam som tycks ha skett. Enligt Rudi Matthees artikel i Encyclopaedia Iranica skedde denna förändring ”under inflytande av deras främsta anhängare – turkmenska stammar som bekände sig till en folklig form av shiism”. Ordens sunnitiska ursprung övergavs inte formellt, men dess inriktning började förändras under denna period.
Det är viktigt att vara noggrann om förändringens omfattning. Det formella antagandet av tolvshia som uttrycklig lära kom senare – framför allt under Shaykh Junayd (ledare 1447–1460), som var Khvajeh Alis sonson och av senare historiker beskrevs som den första safavidiska ledaren som uttryckligen omfattade tolvshiitiska läror. Khvajeh Alis era utgör början på en riktningsförändring, inte dess fullbordan.
De turkmenska stammarna
De turkmenska stamsamhällena var den safavidiska ordens mest hängivna och talrika anhängare. Många av dem hade en folklig, känslomässigt intensiv form av religiös hängivenhet som förenade shiitisk vördnad för profetens familj med vördnad för sufihelgon. Deras band till de safavidiska shejkerna var både andliga, politiska och krigiska. Genom att närma sig dessa anhängares religiösa känslor fördjupade den safavidiska orden också lojaliteten hos den militära styrka som den senare skulle använda för att grunda en dynasti.
Efterträdarna efter Khvajeh Ali
Khvajeh Ali efterträddes av sin son Shaykh Ibrahim (även känd som Sheikh Ebrahim), som var ledare från 1427 till omkring 1447. Orden övergick sedan till Ibrahims son Shaykh Junayd, under vilken den safavidiska rörelsens omvandling från en sufiorden till en aktiv militär och politisk kraft började på allvar. Tre generationer efter Khvajeh Ali grundade hans ättling Shah Ismail I det safavidiska riket 1501.
Eftermäle
Khvajeh Alis plats i safavidisk historia är en övergångsgestalts. Han ärvde en befäst sunnitisk sufiorden och ledde den under de tidiga skedena av dess religiösa omorientering – en omorientering som flera generationer senare skulle ge upphov till det shiitiska rike som omvandlade Iran. Han etablerade inte själv den shiitiska läran, men den förskjutning av sympatier som började under hans ledarskap angav riktningen för allt som följde.
Vanliga frågor
När ledde Khvajeh Ali den safavidiska orden?
Han ledde Safaviyya från 1391 – då hans far Sadr al-Din Musa dog – till sin egen död 1427, en period på trettiosex år.
Blev den safavidiska orden shiitisk under Khvajeh Ali?
Ordens sympatier började förskjutas mot shiaislam under hans ledarskap, under inflytande av dess turkmenska stamanhängare. Men det uttryckliga antagandet av tolvshiitisk lära kom senare, under hans sonson Shaykh Junayd (1447–1460), som i källor beskrivs som den förste safavidiske ledaren som särskilt omfattade tolvshiitiska läror.
Hur är Khvajeh Ali förbunden med Shah Ismail och den safavidiska dynastin?
Khvajeh Ali var farfar till Shaykh Junayd och farfars farfar till Shah Ismail I, som grundade det safavidiska riket 1501. Orden som Khvajeh Ali ledde gav den institutionella och andliga grund ur vilken dynastin så småningom växte fram.
Referenser
Rudi Matthee, ”Khvajeh Ali Safavi”, Encyclopaedia Iranica – den huvudsakliga vetenskapliga källan för denna artikel.
Roger Savory, Iran Under the Safavids (Iran under safaviderna), Cambridge University Press, 1980.
Andrew J. Newman, Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire (Safavidernas Iran: Ett persiskt rikes återfödelse), I.B. Tauris, 2006.