Giriş
Bugünkü İran’ın Kirmanşah ilinde, Serpol-i Zehab’daki kireçtaşı uçurumun yükseklerinde bir kaya oyması, dört bin yıldan uzun süredir Zagros eteklerine bakmaktadır. Silahlı, muzaffer ve ayağını yenilmiş bir düşmanın göğsüne basmış Lullubi Kralı Anubanini’yi, bir tanrıçadan ilahi yetki alırken gösterir. İran’daki en eski kaya kabartmalarından biridir ve kendilerine ait neredeyse hiçbir yazılı kayıt bırakmamış bir halk tarafından yapılmıştır. Lullubiler hakkında bildiğimiz diğer her şey, onlarla savaşan imparatorlukların anlatılarından gelir.
Lullubiler, Şehrizor Ovası’nda ve orta Zagros’un çevre dağlarında yaşayan Tunç Çağı dağ aşiretlerinin bir konfederasyonuydu; bu topraklar bugünkü Irak Kürdistan Bölgesi ile İran’ın Kürt illerine denk gelir. Yüzyıllar boyunca Mezopotamya’nın en güçlü devletlerine akınlar düzenlediler, direndiler ve bazen onları yendiler. Güneylerindeki Gutiler gibi Lullubiler de Zagros’un İranlılardan önceki yerli dağlık tabakasına aittir; toprakları, gelenekleri ve nüfusları, sonunda Kürt kimliğinin doğduğu karmaşık etnik karışıma katkıda bulunacak halklardandı.
İçindekiler
Kral Anubanini ve Serpol Kaya Kabartması
Guti ve III. Ur Yönetimi Altında Lullubiler
Sonraki Tarihleri ve Ortadan Kayboluşları
Lullubiler ve Kürtlerin Tarihsel Arka Planı
Başlıca Olaylar ve Zaman Çizelgesi
Lullubiler Kimdi?
Lulubi, Lullu veya Lullubum olarak da yazılan Lullubiler, MÖ üçüncü binyılda Zagros Dağları’nda yaşayan bir grup Tunç Çağı dağ aşiretiydi. Akad metinlerinde Lulubum olarak bilinen yurtlarının merkezi Şehrizor Ovası ve çevresindeki dağ vadileriydi. Kuzeydeki Simurrum Krallığı’nın komşuları ve bazen müttefikleriydiler; büyük Mezopotamya güçleriyle, Akad İmparatorluğu, Guti hanedanı ve Üçüncü Ur Hanedanı’yla sık sık çatışmaya girdiler.
Gutiler gibi Lullubiler de kendilerine ait önemli yazılı kayıtlar bırakmadı. Dilleri sınıflandırılmamıştır ve İranlılardan önceye ait görünmektedir; Zagros’a Hint-İran dilleri konuşan halkların gelişinden yüzyıllar öncesine dayanır. Onlar hakkında bildiklerimiz neredeyse tamamen kendilerine karşı savaşan imparatorlukların yazıtları ve anıtlarından gelir; bu da günümüze ulaşan kayıtların düşmanca tasvirlere belirgin biçimde eğilimli olduğu anlamına gelir. Mezopotamyalı kâtipler onları dağ akıncıları ve barbarlar olarak betimliyordu, ancak Lullubi kaya sanatının inceliği ve yerleşimlerinden gelen arkeolojik kanıtlar daha karmaşık bir hikâye anlatır.
Lullubilerin Yurdu
Lullubilerin toprakları, bugün Irak Kürdistan Bölgesi’nin Süleymaniye ilinde ve batı İran’ın Kirmanşah ilinde yer alıyordu. Asurolog Douglas Frayne, Lullubi başkenti Lulubuna’yı bugünkü Halepçe kentinin çevresiyle özdeşleştirdi; burası 1988’de çok farklı türde bir tarihsel önem kazanacaktı. Lullubilerin güneyinde, orta Zagros’un daha geniş bir kesimini kaplayan, sayıca daha kalabalık Gutiler bulunuyordu. Kuzeyde Simurrum ve Turukku halkları yaşıyordu.
Lullubilerin yurdu stratejik açıdan hayati bir konumdaydı: Mezopotamya ovaları ile İran platosu arasındaki geçitler. Bu dağ koridorlarını kontrol etmek, Mezopotamya’yı doğuya bağlayan ticaret yollarını kontrol etmek demekti. Bu coğrafi konum Lullubileri hem imparatorluk genişlemesinin hedefi hem doğu sınırını güvenceye almak zorunda olan her ova devleti için sürekli bir tehdit hâline getiriyordu.
Akad İmparatorluğu’yla Savaş
Lullubiler tarihsel kayıtta ilk kez Akad İmparatorluğu’nun tebaası ve düşmanları olarak görünür. Akadlı Sargon (yaklaşık MÖ 2334–2279), imparatorluğunu genişletme seferleri sırasında Lulubum bölgesini boyunduruk altına aldığını ileri sürdü. Ancak Lullubilere karşı en ünlü savaşı yapan, torunu Naram-Sin (yaklaşık MÖ 2254–2218) oldu.
Eski Mezopotamya sanatının bir başyapıtı olan ve bugün Louvre Müzesi’nde bulunan Naram-Sin’in Zafer Steli, Lullubi Kralı Satuni’yi yenmesini anmaktadır. İki metre yüksekliğindeki pembe kumtaşı kabartma, Naram-Sin’i boynuzlu bir miğfer takan ilahi bir savaşçı olarak, yere düşmüş düşmanlarını çiğnerken dağ yamacına tırmanış hâlinde gösterir. Yenilmiş Lullubi savaşçıları onun altında yuvarlanırken tasvir edilir; birinin boynundan bir mızrak geçer, diğeri merhamet diler. Stel, antik dünyada askerî fethin en güçlü imgelerinden biridir ve bugünkü Kürdistan’dan bir dağ halkına karşı kazanılan zaferi kutlamak için yapılmıştır.
Stel bize aynı anda iki şey söyler: Lullubiler büyük bir kraliyet seferi gerektirecek kadar güçlü bir düşmandı ve Akadlılar onları yenmeyi, uygarlıklarının tarihindeki en güzel sanat eserlerinden birini yaptıracak kadar önemli görüyordu. Yalnızca haydut olan dağ halkları bu muameleyi hak etmiş sayılmazdı. Lullubiler açıkça ciddi bir askerî güçtü.
Kral Anubanini ve Serpol Kaya Kabartması
Lullubilerin günümüze ulaşan en dikkat çekici anıtı, İran’ın Kirmanşah ilindeki Serpol-i Zehab’da bir uçurum yüzeyine oyulmuş Anubanini kaya kabartmasıdır. Yaklaşık MÖ 2300’e, ya da araştırmacılar kesin kronoloji konusunda anlaşamadığından muhtemelen MÖ ikinci binyılın başlarına tarihlenen bu kabartma, İran’da bilinen en eski kaya kabartmasıdır ve dağlık bölgelerin herhangi bir yerindeki anıtsal sanatın en erken örneklerinden biridir.
Kabartma, Kral Anubanini’yi sol ayağını yere düşmüş bir düşmanın göğsüne basarak zafer içinde ayakta gösterir. Eğri bir kılıçla silahlanmıştır ve dağ savaşına uygun kısa bir tunik giyer. Önünde bir tanrıça durur; başlığındaki dört çift boynuz ve omuzları üzerindeki silahlardan teşhis edilebilen bu figür muhtemelen Mezopotamya tanrıçası İştar veya İnanna’dır. Krala doğru ilahi yetki halkasını uzatır. Ana sahnenin altında, bağlı tutsak sıraları boyun eğmiş hâlde gösterilir. Eşlik eden Akadca çivi yazılı bir yazıt, Anubanini’nin unvanını ve zaferini kaydeder.
Kabartma birkaç nedenle önemlidir. Birincisi, Lullubilerin kralları, örgütlü askerî seferleri ve anıtsal sanat sipariş edecek kültürel incelikleri bulunduğunu gösterir. İkincisi, Anubanini’nin Akad çivi yazısını ve Mezopotamya dinî ikonografisini kullanması, dağ halklarının ova uygarlığından yalıtılmış olmadığını, onun kültürel ve siyasi çerçeveleriyle etkin biçimde ilişki kurduğunu gösterir. Üçüncüsü, kabartma bugün hâlâ Kürt toprağı olan bir yerde yapılmıştır; Kürdistan dağlarının dört binyıldan uzun süredir devlet kuran halklara ev sahipliği yaptığını fiziksel olarak hatırlatır.
Guti ve III. Ur Yönetimi Altında Lullubiler
Akad İmparatorluğu’nun yaklaşık MÖ 2154’te çöküşünden sonra, Lullubilerin Zagros’taki güney komşuları Gutiler Sümer üzerinde hâkimiyet kurdu. Lullubiler Guti üstünlüğünü edilgen biçimde kabul etmedi. Guti Kralı Erridupizir’in yazıtları, Lullubilerin Simurrum halkıyla birlikte Guti otoritesine karşı ayaklandığını kaydeder. Dağlık dünya tek parça bir blok değildi: Zagros dağ halkları birbirleriyle de ova imparatorluklarıyla savaştıkları kadar şiddetli savaşıyordu.
Üçüncü Ur Hanedanı (yaklaşık MÖ 2112–2004), Guti yönetiminin yerini alıp güçlü bir Yeni Sümer devleti kurduğunda Lullubiler askerî kayıtlarda sınırdaki rakipler olarak görünmeyi sürdürdü. III. Ur kralları kuzeydoğudaki Zagros’a tekrar tekrar seferler düzenledi ve Lullubiler, Sümer genişlemesine direnen dağ toplulukları arasında anılır. İmparatorluk seferlerini dağ direnişinin, geçici boyun eğdirmeyi yeniden ayaklanmanın izlediği bu döngü, Zagros askerî tarihinin tanımlayıcı örüntülerinden biridir; Asur, İran ve Osmanlı dönemleri boyunca modern çağa kadar devam edecek bir örüntü.
Sonraki Tarihleri ve Ortadan Kayboluşları
Lullubiler, MÖ ikinci ve birinci binyıllar boyunca, giderek daha seyrek olsa da Mezopotamya kayıtlarında görünmeyi sürdürdü. Babil’in Erra mitinde, kadınları tehlikeli doğaüstü figürler olarak tasvir edilen düşmanlar şeklinde görünürler. MÖ dokuzuncu ile yedinci yüzyıllar arasındaki Yeni Asur metinleri hâlâ Zagros dağlık bölgelerine birleşik “Lullubi-Turukki” adını kullanarak atıfta bulunur; eski aşiret adlarını dağ nüfusları için bölgesel etiketler olarak ele alır.
Tunç Çağı ile İran dilleri konuşan halkların gelişi arasındaki uzun yüzyıllarda, Lullubi ve Guti adları kesin etnik tanımlar olarak giderek belirsizleşti. Ova kâtipleri bunları, gerçek aşiret kimliğinden bağımsız olarak dağ halklarını kapsayan genel terimler olarak kullandı. İlk Lullubi nüfusu, neredeyse kesin olarak, dağlık bölgelere art arda gelen topluluk dalgalarıyla birleşti, onları içine aldı veya onların içinde eridi; bunlar arasında Kassitler, Hurriler ve sonunda Kürtlerin, Lurların ve Farsların ataları olacak İran dilleri konuşan halklar bulunuyordu.
Kunara’nın Kayıp Kenti
Son yıllarda CNRS’den Fransız arkeologlardan oluşan bir ekip, Irak Kürdistan Bölgesi’nde, Zagros etekleri yakınındaki Kunara’da bir alanda kazı yapmaktadır. Kazı, MÖ üçüncü binyılın sonlarına tarihlenen önemli bir Tunç Çağı kentinin kalıntılarını ortaya çıkardı; arkeologlar bu yerleşimin Lullubilere ait olabileceğine inanıyor. Kent, “Akad İmparatorluğu’nun kapıları” olarak betimlenen stratejik bir konumdaydı.
Buluntular arasında büyük taş temeller, çivi yazılı kil tabletler ve okuryazar, kentleşmiş bir toplumun kanıtları vardır. Bu, Lullubileri ilkel dağ akıncıları olarak gösteren Mezopotamya tasvirine meydan okur. Kunara keşifleri, Lullubilerin kentlere sahip olduğunu, tarım yaptığını, uzak mesafeli ticarete katıldığını ve karmaşık bir siyasi yapıyı destekleyecek idari altyapıyı elinde bulundurduğunu düşündürür. Kazılar devam etmektedir ve bugün Kürdistan’da yürütülen en önemli arkeolojik projelerden birini temsil eder.
Lullubiler ve Kürtlerin Tarihsel Arka Planı
Lullubiler, Gutiler ve Kassitlerle birlikte, Kürt kimliğinin oluşumuna katkıda bulunan eski dağ halklarından biri olarak sıkça ele alınır. Coğrafi gerekçe güçlüdür: Lullubilerin yurdu — Şehrizor Ovası, Halepçe ve Süleymaniye çevresindeki dağlar, Kirmanşah’ın dağlık alanları — Kürt nüfuslarının yüzyıllardır kesintisiz yaşadığı aynı topraklardır. Kürt direnişinin fiziksel coğrafyası, Lullubilerin dört bin yıl önce savunduğu coğrafyanın aynısıdır.
Ancak Gutiler için geçerli olan ihtiyat burada da geçerlidir. Lullubiler, İranlılardan önceki bir halktı. Dilleri Kürtçe değildi, Farsça değildi, teşhis edilebilen herhangi bir İran dili değildi. Kürtlerin ataları, yani doğudan Zagros’a göç eden Kuzeybatı İran dilleri konuşan halklar, Lullubi gücünün zirvesinden yaklaşık 1.000 ile 1.500 yıl sonra geldi. Ayrı bir etnik ve dilsel grup olarak Kürt halkı, yeni gelen İran dilleri konuşan nüfuslarla, Lullubilerin önemli bir parçasını oluşturduğu yerli dağlık tabaka arasında uzun bir karışma sürecinden doğdu.
Bu nedenle Lullubiler, Kürtlerin etnogenezine katkıda bulunan derin dağlık bölge kökeninin bir parçası olarak anlaşılmalıdır; “Kürtlerden önceki Kürtler” olarak değil, kanları, toprakları ve kültürel hafızaları sonunda kendisini Kürt olarak adlandıracak nüfusa katılan çok sayıdaki halktan biri olarak. Hikâyeleri Kürt oldukları için değil, Kürdistan’a dönüşen topraklarda yaşadıkları, bu toprakları savundukları ve şekillendirdikleri için Kürt tarihine aittir.
Mirası
Lullubiler önemlidir; çünkü Mezopotamya tarih yazımına hâkim olan “uygar ovalara karşı barbar dağlık bölgeler” şeklindeki kolay anlatıyı karmaşıklaştırırlar. Anubanini kaya kabartması, krallarının, dinî ritüellerinin ve anıtsal sanatlarının bulunduğunu kanıtlar. Kunara kazıları, kentlere ve okuryazarlığa sahip olduklarını kanıtlar. Naram-Sin steli, dünyanın en güçlü hükümdarının bütün askerî dikkatini gerektirecek kadar güçlü olduklarını kanıtlar.
Kürdistan tarihi için Lullubiler, dağların hiçbir zaman boş, hiçbir zaman edilgen olmadığını, hiçbir zaman sahiplenilmeyi beklemediğini hatırlatır. Dağlar inşa eden, savaşan, ticaret yapan ve yöneten halkların yurduydu; bu halkların soyundan gelenler, binyılların uzun dönüşümü içinde Kürt ulusunun bir parçası oldu.
Başlıca Olaylar ve Zaman Çizelgesi
Yaklaşık MÖ 2334 — Akadlı Sargon, imparatorluk seferleri sırasında Lulubum bölgesini boyunduruk altına alır
Yaklaşık MÖ 2250 — Naram-Sin, Lullubi Kralı Satuni’yi yener; seferi anmak için Zafer Steli yapılır
Yaklaşık MÖ 2300 — Kral Anubanini, Serpol-i Zehab’daki kaya kabartmasını yaptırır (tarihleme tartışmalıdır)
Yaklaşık MÖ 2154 — Akad İmparatorluğu çöker; Gutiler Sümer üzerinde hâkimiyet kurar
Yaklaşık MÖ 2141–2050 — Lullubiler ve Simurrum, Guti Kralı Erridupizir’e karşı ayaklanır
Yaklaşık MÖ 2112–2004 — Üçüncü Ur Hanedanı, Lullubilere ve diğer Zagros dağ topluluklarına karşı seferler yapar
Yaklaşık MÖ 1120 — Geç Tunç Çağı’nda Lullubi dağ halkına karşı Babil seferleri
MÖ 9.–7. yüzyıllar — Yeni Asur metinleri Zagros dağ halkları için bölgesel bir ad olarak hâlâ “Lullubi-Turukki”yi kullanır
2019’dan itibaren — Fransız CNRS arkeologları, Irak Kürdistan Bölgesi’nin Kunara yerleşiminde olası bir Lullubi kentini kazar
Sık Sorulan Sorular
Lullubiler kimdi?
Lullubiler, Zagros Dağları’ndan gelen, bugünkü Irak Kürdistan Bölgesi ile İran’ın Kirmanşah ilindeki Şehrizor Ovası’nda ve çevre alanlarda yaşayan bir grup Tunç Çağı dağ aşiretiydi. Başlıca Akad İmparatorluğu’yla savaşlarından ve İran’daki en eski anıtsal oymalardan biri olan Anubanini kaya kabartmasından tanınırlar.
Anubanini kaya kabartması nedir?
Anubanini kaya kabartması, İran’ın Kirmanşah ilindeki Serpol-i Zehab’da bulunan, yaklaşık MÖ 2300’e tarihlenen anıtsal bir oymadır. Lullubi Kralı Anubanini’yi, yenilmiş bir düşmanın üzerinde zafer içinde dururken bir tanrıçadan ilahi yetki alırken gösterir. İran’da bilinen en eski kaya kabartmasıdır ve Lullubilerin gelişmiş sanat eserleri yaptırabilecek, siyasi olarak örgütlenmiş bir halk olduğunu gösterir.
Lullubiler Kürtlerin ataları mıydı?
Lullubiler, başlıca yurtlarının bugün hâlâ Kürt olan topraklara karşılık gelmesi nedeniyle, bazı araştırmacılar tarafından Kürt halkının derin atalar arka planının bir parçası olarak ele alınır. Ancak Lullubiler, dili Kürtçeyle akraba olmayan, İranlılardan önceki bir halktı. En ihtiyatlı görüş, Lullubilerin binlerce yıl içinde Kürt kimliğinin sonunda doğduğu etnik karışıma katkıda bulunan yerli dağ nüfuslarından biri olduğudur.
Naram-Sin Zafer Steli nedir?
Naram-Sin’in Zafer Steli, bugün Louvre Müzesi’nde bulunan, Akad kralının Lullubi Kralı Satuni’yi yenmesini kutlamak için yaklaşık MÖ 2250’de yapılmış, iki metre yüksekliğinde pembe kumtaşı bir anıttır. Naram-Sin’i ilahi bir savaşçı olarak dağa tırmanırken, dağlık bölgedeki düşmanlarını çiğnerken gösterir. Antik dünyanın en önemli sanat eserlerinden biridir ve Akad İmparatorluğu ile Zagros dağ halkları arasındaki askerî çatışmayı doğrudan belgeler.
Kaynakça ve İleri Okumalar
Encyclopaedia Britannica — Lullubiler: Eski Mezopotamya Aşiretleri
Frayne, D.R. — Sargon ve Guti Dönemleri (MÖ 2334–2113), University of Toronto Press, 1993
Ahmed, K.M. — Eski Kürdistan’ın Başlangıcı (yaklaşık MÖ 2500–1500): Tarihsel ve Kültürel Bir Sentez, Doktora Tezi, Leiden Üniversitesi, 2012
Tenu, A. ve Kopanias, K. — Şehrane/Kunara Kazıları: Mezopotamya’nın Çevresinde Yeni Bir Tunç Çağı Kenti, CNRS, 2019
Louvre Müzesi — Akad Kralı Naram-Sin’in Zafer Steli (Envanter Sb 4)
Journal of Iranian Studies — Serpol-i Zehab’daki Anubanini Kaya Kabartması: Tarihsel Bir Olayı Yeniden Değerlendirmek, 2019
Warlord Games — Tarih: Zagros Dağları’nın Dağ Aşiretleri — Gutiler ve Lullubiler, 2014