أرجاسب: ملك توران وعدو العقيدة

مقدمة

أرجاسب هو الخصم الأكبر في دورة حروب الزرادشتية في الشاهنامه، كتاب الملوك الفارسي: ملك قوي لتوران وعدو العقيدة الجديدة، حارب الملك الإيراني گشتاسب ومملكته، ثم قتله أخيرا الأمير المنيع إسفنديار في الحصن النحاسي.

حين اعتنق گشتاسب دين النبي زرادشت ورفض مواصلة دفع الجزية، غضب أرجاسب ورفض العقيدة وغزا إيران، لتبدأ حرب عظيمة مروعة على الدين الجديد. وخلال هذه الحرب، قتل أرجاسب وقواته أخا گشتاسب زرير، ثم نهبوا مدينة بلخ المقدسة وقتلوا لهراسب المسن، واقتادوا أختي الأمير إلى الأسر، إلى أن غيّرت بطولة إسفنديار موازين الحرب، فقتل الملك العدو أخيرا.

مثل جميع شخصيات كتاب الملوك، ينتمي أرجاسب إلى التراث الملحمي المشترك للشعوب الإيرانية، تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس واللور وغيرهم من العالم الإيراني. ومعرفة أرجاسب لقاء بالعدو الأكبر لدورة حروب الزرادشتية، الملك التوراني الذي ألحقت حربه على العقيدة خسائر فادحة ببيت گشتاسب قبل هزيمته وموته على يد الأمير المنيع.

المحتويات

المراجع وقراءات إضافية

من هو أرجاسب؟

أرجاسب، ويُكتب أيضا أرجسب أو أرجاساپ، ملك لتوران في الشاهنامه، والعدو الأكبر للملك الإيراني گشتاسب والخصم الرئيسي لدورة الحروب التي أعقبت ظهور العقيدة الجديدة. وحين اعتنق گشتاسب دين النبي زرادشت ورفض مواصلة دفع الجزية لتوران، رفض أرجاسب العقيدة وغزا إيران، فبدأت حرب عظيمة على الدين. وخلال هذه الحرب، ألحق أرجاسب خسائر فادحة ببيت گشتاسب، فقتل أخاه زرير، ثم نهب مدينة بلخ المقدسة وقتل لهراسب المسن، واقتاد أختي الأمير إلى الأسر. وهزمه وقتله أخيرا الأمير المنيع إسفنديار في الحصن النحاسي. ويُذكر بوصفه العدو الأكبر للعقيدة ولبيت گشتاسب، الملك التوراني الذي جلبت حربه الكارثة قبل سقوطه.

ملك توران

كان أرجاسب ملكا قويا لتوران، الأرض المنافسة الكبرى لإيران، ويظهر في الملحمة بوصفه العدو الرئيسي لـگشتاسب ومملكته في عصر العقيدة الجديدة. وفي التقليد الأقدم وفي الدراسات، يرتبط أرجاسب بالخيونيين أو الهيونيين، شعب من الأراضي الشرقية، ويُصوَّر حاكما عظيما مهيبا، وصاحب السيادة القوي الذي اعتادت إيران دفع الجزية له.

بوصفه ملك توران في هذا العصر المتأخر من الملحمة، يشغل أرجاسب مكانة تقارن بمكانة الملك التوراني العظيم أفراسياب في الحروب السابقة، العدو القوي لإيران من الأرض المنافسة. وتمتد حروب إيران وتوران عبر الملحمة كلها بوصفها صراعها المركزي المتكرر، وفي عصر گشتاسب والعقيدة الجديدة يكون أرجاسب هو الخصم التوراني، الملك العدو الذي يتعين على أبطال إيران مواجهته. وتجعله مكانته ملكا عظيما قويا وصاحب السيادة الذي كانت تُدفع له الجزية عدوا مهيبا؛ فهو ليس مجرد مغير، بل حاكم عظيم يملك القدرة على غزو إيران وإلحاق خسائر جسيمة بها. ويدخل أرجاسب الملحمة بصفته ملك توران، العدو القوي لگشتاسب والعقيدة الجديدة، الخصم المهيب الذي تمثل حربه على إيران ودينها الصراع الكبير في هذا الجزء من كتاب الملوك. ويجعله دوره ملكا تورانيا الخصم الرئيسي لدورة الحروب، العدو الذي تتطلب هزيمته بطولة الأمير المنيع إسفنديار.

أبرز النقاط

أرجاسب ملك قوي لتوران وعدو گشتاسب في الشاهنامه.
رفض العقيدة الجديدة وغزا إيران حين رفض گشتاسب دفع الجزية.
قتل زرير، أخا گشتاسب، في الحرب الكبرى الأولى.
نهبت قواته مدينة بلخ المقدسة وقتلت لهراسب المسن.
اقتاد أختي إسفنديار إلى الأسر في الحصن النحاسي.
هزمه وقتله أخيرا الأمير المنيع إسفنديار.

حقائق موجزة

الاسم: أرجاسب، ويُكتب أيضا أرجسب
الدور: ملك توران؛ عدو العقيدة الجديدة
يرتبط بـ: الخيونيين من الأراضي الشرقية
عدو: گشتاسب وبيت لهراسب
سبب الحرب: عقيدة گشتاسب الجديدة ورفضه دفع الجزية
قتل: زرير، ثم لهراسب المسن لاحقا، بواسطة قواته
نهب: مدينة بلخ المقدسة
الأسرى: أختا إسفنديار، المحتجزتان في الحصن النحاسي
قتله: إسفنديار في الحصن النحاسي
التراث: التقليد الملحمي الإيراني المشترك

حرب العقيدة

نشأت الحرب الكبرى بين أرجاسب وإيران من ظهور العقيدة الجديدة. فحين اعتنق الملك الإيراني گشتاسب دين النبي زرادشت وجعله دين إيران، رفض، بناء على مشورة النبي، مواصلة دفع الجزية المعتادة لأرجاسب، ودعا الملك التوراني بدلا من ذلك إلى قبول العقيدة الجديدة.

غضب أرجاسب من رفض الجزية ورفض الدين الجديد، فأرسل مبعوثين يحملون رسالة تهديد تطالب گشتاسب بالتخلي عن العقيدة، وحين رفض گشتاسب، غزا الملك التوراني إيران، لتبدأ حرب عظيمة مروعة على الدين، حرب مقدسة تخوضها العقيدة ضد أعدائها. وفي المعركة الكبرى الأولى لهذه الحرب، ألحقت قوات أرجاسب خسائر فادحة ببيت گشتاسب: قُتل أخوه الشجاع زرير، الذي طال الحزن على موته في التقليد، في القتال مع عدد من أبناء گشتاسب. لكن بسالة الإيرانيين غيّرت موازين هذه الحرب الأولى، ولا سيما بطولة الأمير الشاب المنيع إسفنديار، نصير العقيدة، الذي هزم التورانيين وصد الغزو. وحرب العقيدة، التي بدأت برفض أرجاسب الدين الجديد وغزوه إيران، هي الصراع الكبير في هذا الجزء من الملحمة، حرب مقدسة بين العقيدة الجديدة وأعدائها، يقف فيها أرجاسب خصما رئيسيا، الملك العدو الذي حارب دين إيران.

نهب بلخ

لم تنته الحرب بين أرجاسب وإيران بالنصر الإيراني الأول، إذ جدد الملك التوراني الصراع بهجوم لاحق أوقع واحدة من أكبر كوارثه: نهب مدينة بلخ المقدسة وقتل لهراسب المسن، أبي گشتاسب.

تروي التقاليد أن قوات أرجاسب، بقيادة ابنه في بعض الروايات، انقضت في هذا الهجوم اللاحق على مدينة بلخ حين كان گشتاسب غائبا. وكانت بلخ مدينة مقدسة ومركزا للعقيدة الجديدة، فسقوطها ضربة جسيمة. واضطر لهراسب المسن، الملك السابق وأبو گشتاسب، الذي اعتزل العرش لحياة العبادة، إلى مغادرة اعتزاله للدفاع عن المدينة، فقُتل في القتال، وكان موته موضع رثاء كبير في التقليد. ونهب المهاجمون المدينة وقتلوا كثيرا من كهنة العقيدة، وأحرقوا، بحسب التقليد، معبد النار وحتى الكتاب المقدس، واستولوا على الراية الملكية الإيرانية. ويجسد نهب بلخ وقتل لهراسب المسن أحلك ساعات الحرب، وأعمق توغل للعدو وأفدح خسائر لإيران وعقيدتها. وقد عمّقت هذه الكارثة، تدمير المدينة المقدسة وموت الملك العجوز، الحرب ومهدت للهجوم الإيراني المضاد الكبير، مهمة إسفنديار لتحرير الأسرى وهزيمة العدو. ويُعد نهب بلخ من أهم أحداث حرب أرجاسب وأشدها هولا، لحظة الخطر الأعظم على إيران قبل تحول موازين الحرب.

أسر الأختين

من أعمال أرجاسب في حربه على إيران اقتياد أختي الأمير إسفنديار إلى الأسر، وهو فعل أطلق أشهر مغامرات الأمير. ففي سياق الحرب، أُسرت ابنتا گشتاسب، أختا الأمير، على يد أرجاسب واقتيدتا إلى معقله، الحصن النحاسي، القلعة المسماة رويين دژ.

كان أسر الأختين في الحصن النحاسي الاستفزاز الذي أدى إلى مهمة الإنقاذ الكبرى. ولتحرير أختيه الأسيرتين من معقل أرجاسب، خاض الأمير إسفنديار أعماله السبعة الشهيرة، هفت خان، سلسلة من سبعة اختبارات خطيرة على الطريق إلى الحصن النحاسي. وهكذا يجعل احتجاز أختي الأمير في قلعته أرجاسب الخصم المباشر لأشهر مغامرات الأمير، العدو الذي يجب اقتحام معقله وقتله لتحرير الأسرى. وبهذه الطريقة، يربط أسر الأختين أرجاسب بالحكاية الشهيرة للأعمال السبعة لإسفنديار، رحلة الأمير البطولية إلى الحصن النحاسي. ويُعد اقتياد الأختين من أهم أعمال أرجاسب في الملحمة، الفعل الذي يستدعي مهمة الأمير ويؤدي في النهاية إلى هزيمة الملك نفسه وموته. ومن ثم فإن أسر الأختين في الحصن النحاسي جزء حاسم من دور أرجاسب في الحكاية، والاستفزاز الذي يمهد لسقوطه على يد الأمير المنيع.

سقوط أرجاسب

انتهت حرب أرجاسب على إيران أخيرا بهزيمته وموته على يد الأمير المنيع إسفنديار، الذي اقتحم الحصن النحاسي وحرر أختيه الأسيرتين وقتل الملك العدو. وسقوط أرجاسب هو ذروة مهمة الأمير الكبرى وحل دورة الحروب.

بعد إتمام أعماله السبعة، الاختبارات الخطيرة على الطريق إلى القلعة، وصل إسفنديار إلى الحصن النحاسي حيث كان أرجاسب يحتجز أختي الأمير. وتروي التقاليد أن الأمير دخل المعقل بحيلة، متنكرا في هيئة تاجر، وحين صار داخله، وجد أختيه وأشار إلى جيشه بالهجوم وانقض على العدو. وفي اقتحام الحصن النحاسي، واجه إسفنديار أرجاسب، العدو الأكبر للعقيدة ولبيت گشتاسب، وقتله، ثم حرر أختيه الأسيرتين وأعادهما إلى الوطن. وبموت أرجاسب والاستيلاء على معقله، انتهت الحرب الطويلة؛ قُتل الملك العدو وتحرر الأسرى، وترسخ نصر إيران وعقيدتها. وسقوط أرجاسب على يد إسفنديار هو الذروة الظافرة لدورة الحروب، وهزيمة الخصم الأكبر على يد نصير العقيدة المنيع. وفي سقوطه، يلقى أرجاسب مصير العدو الكبير الذي يتغلب عليه البطل، الملك التوراني الذي تنتهي حربه على إيران ودينها بموته في الحصن النحاسي. ويُعد قتل أرجاسب من أعظم أعمال إسفنديار، الإنجاز المتوج لمهمته وحل الصراع الذي بدأه أرجاسب.

الرمزية والمعنى

يجسد أرجاسب قبل كل شيء العدو الأكبر للعقيدة، الخصم القوي الذي يحارب الدين الجديد وأهله. وبصفته الملك التوراني الذي رفض عقيدة زرادشت وغزا إيران ليحاربها، يمثل أرجاسب قوى معارضة الدين الجديد، العدو الذي تُشن ضده الحرب المقدسة. ومن هنا يكون خصم دورة الحرب الدينية الكبرى في الملحمة، وتجسيدا لعدو العقيدة.

ويجسد أرجاسب أيضا شخصية العدو التوراني المتكررة، الخصم القوي من الأرض المنافسة الذي تمتد حروبه على إيران عبر الملحمة كلها. وبصفته الخصم التوراني الرئيسي في عصر گشتاسب، يشغل مكانة تقارن بمكانة أفراسياب العظيم في الحروب السابقة، الملك العدو المهيب الذي يتولى أبطال إيران هزيمته. وفي الخسائر الفادحة التي يوقعها، موت زرير ولهراسب ونهب بلخ وأسر الأختين، يجسد أرجاسب الكلفة المروعة للحرب وعمق الخطر الذي يجب إنقاذ إيران منه. وفي كل ذلك، يكون أرجاسب شخصية ذات دلالة حقيقية، تجسد العدو الأكبر للعقيدة والخصم التوراني المتكرر والكلفة المروعة للحرب، الخصم المهيب الذي تمثل هزيمته وموته على يد إسفنديار المنيع الحل الظافر لدورة الحرب الدينية الكبرى في الشاهنامه.

أرجاسب والكرد

ينتمي أرجاسب، مثل جميع شخصيات الشاهنامه، إلى التراث الملحمي والأسطوري المشترك للشعوب الإيرانية، تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس واللور وغيرهم من العالم الإيراني. وملحمة الفردوسي الكبرى، بملوكها وحروبها، إرث مشترك لهذه الشعوب، التي تتقاسم التقليد الإيراني القديم الذي تنبع منه. ومن الصدق والدقة فهم أرجاسب وحرب العقيدة بوصفهما جزءا من هذا التراث المشترك، لا مادة كردية على نحو حصري.

بالنسبة إلى الكرد، وهم شعب إيراني، تشكل شخصيات الشاهنامه وحكاياتها جزءا من العالم الثقافي والأسطوري الأوسع الذي ينتمون إليه، وتشغل الملحمة وشخصياتها، من إيران وتوران معا، مكانا في التراث الإيراني الواسع الذي يتقاسمه الكرد. وشخصية أرجاسب، العدو التوراني للعقيدة، جزء من الرصيد المشترك للتقليد الملحمي الإيراني، معروف عبر الأراضي الإيرانية. ومن ثم فإن تقديم أرجاسب ليس تقديما لشخصية كردية على وجه الخصوص، بل لأحد كبار خصوم الملحمة الإيرانية المشتركة، المنتمي إلى التراث الذي يتقاسمه الكرد مع سائر شعوب العالم الإيراني. وينبغي تذكر أن تورانيي الملحمة شعب أسطوري، وأن حروب إيران وتوران هي الصراع المركزي المتكرر في التقليد، ولا يصح ببساطة مطابقتها مع أي أمة حديثة. وهذا التأطير الصادق يضع أرجاسب بدقة ضمن التقليد الواسع الغني للملحمة الإيرانية، الذي يرثه الكرد، بوصفهم شعبا إيرانيا، إلى جانب جيرانهم.

نقاشات وتصورات خاطئة

هل أرجاسب هو أفراسياب نفسه؟ لا؛ فهما ملكان تورانيان مختلفان من عصرين مختلفين في الملحمة. أفراسياب هو العدو التوراني الأكبر في الحروب السابقة، الخصم طويل الحكم في عصر كي كاووس وكي خسرو. أما أرجاسب فهو الملك التوراني في العصر اللاحق، عدو گشتاسب والعقيدة الجديدة. وكلاهما ملك توراني قوي وعدو كبير لإيران، ولهما دوران متقاربان بوصفهما الخصم التوراني الرئيسي في عصر كل منهما، لكنهما شخصيتان مختلفتان في جزأين مختلفين من الملحمة، وينبغي عدم الخلط بينهما.

هل كانت الحرب مع أرجاسب حربا دينية؟ نعم؛ فالحرب بين أرجاسب و گشتاسب تُعرض في الملحمة بوصفها حربا على العقيدة الجديدة، حربا مقدسة بين دين زرادشت، الذي اعتنقه گشتاسب، وأعدائه. وقد كان اعتناق گشتاسب العقيدة ورفضه الجزية، بناء على مشورة النبي، ما استفز غزو أرجاسب، وتُؤطَّر الحرب بوصفها صراعا على الدين، مع اشتمال نهب بلخ على إحراق معبد النار والكتاب المقدس. ويميز هذا البعد الديني الحرب مع أرجاسب عن حروب إيران وتوران السابقة، ويمنحها طابع الحرب المقدسة للعقيدة.

هل أرجاسب شخصية كردية على وجه الخصوص؟ لا؛ فهو، مثل جميع شخصيات الشاهنامه، ينتمي إلى التراث الملحمي المشترك للشعوب الإيرانية، تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس واللور وغيرهم من العالم الإيراني، وليس شخصية كردية على نحو حصري. بل إنه ملك لتوران، المنافس الأسطوري لإيران. وبوصفهم شعبا إيرانيا، يشترك الكرد في التراث الإيراني الواسع للملحمة، التي تشكل شخصياتها، من إيران وتوران معا، جزءا من التقليد الإيراني المشترك الذي يرثه الكرد إلى جانب جيرانهم.

إسفنديار: الأمير المنيع الذي قتل أرجاسب
گشتاسب: الملك الإيراني وعدو أرجاسب
زرير: أخو گشتاسب، الذي قُتل في حرب أرجاسب
لهراسب: الملك السابق المسن، الذي قُتل عند نهب بلخ
زرادشت: النبي الذي عارض أرجاسب عقيدته
الأعمال السبعة لإسفنديار: مهمة الأمير إلى معقل أرجاسب
أفراسياب: العدو التوراني في الحروب السابقة
الشاهنامه: كتاب الملوك الفارسي، ملحمة إيران الكبرى

الأسئلة الشائعة

من هو أرجاسب في الشاهنامه؟

أرجاسب، ويُكتب أيضا أرجسب، ملك قوي لتوران في الشاهنامه، والعدو الأكبر للملك الإيراني گشتاسب والخصم الرئيسي لدورة الحروب التي أعقبت ظهور العقيدة الجديدة. وحين اعتنق گشتاسب دين زرادشت ورفض الجزية، غزا أرجاسب إيران وقتل زرير، أخا گشتاسب، ثم نهب مدينة بلخ المقدسة وقتل لهراسب المسن، واقتاد أختي الأمير، إلى أن قتله أخيرا الأمير المنيع إسفنديار.

لماذا حارب أرجاسب إيران؟

حارب أرجاسب إيران لأن الملك گشتاسب، بعد اعتناق عقيدة زرادشت الجديدة، رفض بناء على مشورة النبي مواصلة دفع الجزية المعتادة لتوران، ودعا أرجاسب بدلا من ذلك إلى قبول الدين الجديد. وغضب أرجاسب من رفض الجزية ورفض العقيدة، فأرسل رسالة تهديد تطالب گشتاسب بالتخلي عنها، وحين رفض، غزا إيران، لتبدأ حرب عظيمة على الدين، حرب مقدسة تخوضها العقيدة ضد أعدائها.

من الذين قتلهم أرجاسب في الحرب؟

خلال حربه على إيران، ألحق أرجاسب وقواته خسائر فادحة ببيت گشتاسب. ففي المعركة الكبرى الأولى، قتلت قواته زرير، أخا گشتاسب الشجاع، مع عدد من أبناء الملك. وفي هجوم لاحق، نهبت قواته مدينة بلخ المقدسة وقتلت لهراسب المسن، الملك السابق وأبا گشتاسب، الذي اضطر إلى مغادرة اعتزاله للعبادة من أجل الدفاع عن المدينة. وكانت هذه الوفيات من الخسائر الكبرى للحرب.

كيف مات أرجاسب؟

قتل الأمير المنيع إسفنديار أرجاسب في الحصن النحاسي، قلعة رويين دژ التي احتجز فيها الملك أختي الأمير. وبعد إتمام أعماله السبعة، وصل إسفنديار إلى المعقل ودخله بحيلة، متنكرا في هيئة تاجر، وعثر على أختيه وأشار إلى جيشه بالهجوم وقتل أرجاسب، محررا الأسرى. وأنهى موت أرجاسب الحرب الطويلة ورسّخ نصر إيران وعقيدتها.

هل أرجاسب هو أفراسياب نفسه؟

لا؛ فهما ملكان تورانيان مختلفان من عصرين مختلفين. أفراسياب هو العدو التوراني الأكبر في الحروب السابقة، الخصم طويل الحكم في عصر كي كاووس وكي خسرو. أما أرجاسب فهو الملك التوراني في العصر اللاحق، عدو گشتاسب والعقيدة الجديدة. وكلاهما ملك توراني قوي وعدو كبير لإيران، ولهما دوران متقاربان بوصفهما الخصم الرئيسي في عصر كل منهما، لكنهما شخصيتان مختلفتان وينبغي عدم الخلط بينهما.

هل أرجاسب شخصية كردية؟

ينتمي أرجاسب إلى التراث الملحمي المشترك للشعوب الإيرانية، تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس واللور وغيرهم من العالم الإيراني، وليس شخصية كردية على نحو حصري. بل إنه ملك لتوران، المنافس الأسطوري لإيران. وبوصفهم شعبا إيرانيا، يشترك الكرد في التراث الإيراني الواسع للملحمة، التي تشكل شخصياتها، من إيران وتوران معا، جزءا من التقليد الإيراني المشترك الذي يرثه الكرد إلى جانب جيرانهم.