عندما خرجت الإمبراطورية البريطانية منتصرة من الحرب العالمية الأولى، ومُنحت الانتداب على بلاد الرافدين، توقّع مخطّطوها أن يقبل السكان الأكراد في العراق المنشأ حديثًا الوصاية البريطانية، بخضوع نسبي شبيه بخضوع السكان العرب في بغداد والبصرة. وكانوا مخطئين. فمن السليمانية، في قلب المرتفعات الكردية، نظر رجل يُدعى الشيخ محمود البرزنجي إلى النظام الجديد المفروض على شعبه، وقرّر أنه غير مقبول. وثار عليه مرة بعد أخرى، بعناد أرهق ثلاثة عقود من الإداريين الاستعماريين البريطانيين، وصار بذلك أول قائد سياسي كبير لكردستان العراق الحديثة.
كان الشيخ محمود البرزنجي، المعروف أيضًا بمحمود البرزنجي أو الشيخ محمود الحفيد، قائدًا دينيًا وزعيمًا قبليًا وصاحب رؤية سياسية، أعلن نفسه ملكًا لكردستان عام 1922، وقاد انتفاضتين كبيرتين على السلطة البريطانية. وهُزم ونُفي وعاد، ثم هُزم مجددًا ونُفي مجددًا، وأمضى أعوامه الأخيرة يرى المسألة السياسية الكردية تتشابك أكثر فأكثر مع سياسات الدولة العراقية المعقّدة التي أنشأها البريطانيون. وتوفّي عام 1956 دون تحقيق كردستان المستقلة التي قاتل لأجلها، لكنه أثبت، بما لا يقبل الجدل، أن الشعب الكردي في العراق لم يكن مستعدًا لقبول محو هويته السياسية.
جدول المحتويات
1. الجزء 1: أسرة البرزنجي والسليمانية
2. الجزء 2: وصول البريطانيين، الوعد والخيانة
3. الجزء 3: الانتفاضة الأولى 1919
4. الجزء 4: ملك كردستان، إعلان 1922
5. الجزء 5: الانتفاضة الثانية ومعاهدة لوزان
6. الجزء 6: المنفى والعودة
7. الجزء 7: الإرث، أول ملك لكردستان
8. الخط الزمني
9. المراجع
10. الأسئلة الشائعة
الجزء 1: أسرة البرزنجي والسليمانية
وُلد الشيخ محمود عام 1878 في أسرة البرزنجي، إحدى أهم الأسر الصوفية النقشبندية في جنوب كردستان، ذات الجذور العميقة في الحياة الدينية والاجتماعية لمنطقة السليمانية. ومارست الأسرة طويلًا سلطة مزدوجة في المنطقة: قادةً دينيين منحتهم المكانة الروحية نفوذًا في العالم القبلي الكردي، ومُلّاك أراضٍ وشخصيات سياسية لها قوة عملية كبيرة في السليمانية. وكان للأسرة تاريخ في قيادة المقاومة السياسية الكردية، وصاغ هذا الإرث وعي الشيخ محمود منذ أعوامه الأولى.
كانت السليمانية، المؤسّسة في القرن الثامن عشر عاصمةً لإمارة بابان، مركزًا ثقافيًا وتجاريًا كرديًا مهمًا بحلول أواخر العهد العثماني، بسكان أكراد بغالبية ساحقة ووعي سياسي أكثر تطوّرًا من مناطق كردية أخرى كثيرة. وكانت مدينة تُنتج مثقفين وشعراء وشخصيات سياسية، ولها تقليد تنظيم سياسي كردي يرجع إلى أمراء بابان.
الجزء 2: وصول البريطانيين، الوعد والخيانة
حين احتلّت القوات البريطانية بلاد الرافدين أثناء الحرب العالمية الأولى، كان نهجها الأول تجاه المناطق الكردية براغماتيًا: احتاجت تعاون القادة المحليين، واستعدّت لتقديم حكم ذاتي مهم لضمانه. وعيّن البريطانيون الشيخ محمود حاكمًا للسليمانية عام 1918، اعترافًا بسلطته حمل وعدًا ضمنيًا باحترام الحكم الذاتي الكردي ضمن أي إطار سياسي جديد تفرزه الحرب.
لكن البريطانيين لم يفوا بالوعد. ومع اتّضاح تسوية ما بعد الحرب، وتبلور نظام الانتداب وتراجع احتمال كردستان مستقلة أو ذات حكم ذاتي، خلص الشيخ محمود إلى أن البريطانيين لا ينوون تقديم ما عرضوه ضمنيًا. وكان ردّه على طبيعته: سيأخذ بالقوة ما لم يُعرض بالاتفاق.
الجزء 3: الانتفاضة الأولى 1919
في مايو 1919، ثار الشيخ محمود على السلطة البريطانية في السليمانية. وكانت الانتفاضة سريعة وناجحة في البداية: هُزمت القوات البريطانية في اشتباكات عدة، وسيطر الشيخ محمود لفترة وجيزة على المنطقة. وردّ البريطانيون بقوة ساحقة، منها القصف الجوي، أحد أقدم استخدامات القوة الجوية ضد سكان مدنيين في الشرق الأوسط. وأُصيب الشيخ محمود واعتُقل وحوكم أمام محكمة عسكرية بريطانية، وحُكم عليه بالإعدام. وخُفّف الحكم إلى النفي في الهند.
لم يحلّ اعتقاله ونفيه المشكلة البريطانية في كردستان. وظلّت المنطقة مضطربة، ووجد الإداريون البريطانيون الذين حاولوا حكمها دون تعاونه ذلك مستحيلًا. وفي 1922، أمام استمرار عدم الاستقرار وتهديد تركي لمنطقة الموصل، اتّخذ البريطانيون القرار اللافت بإعادته من المنفى وتنصيبه حاكمًا للسليمانية مجددًا. وحسبوا أن سلطته لدى السكان الأكراد الأساس العملي الوحيد لحكم مستقر. وكانوا محقّين، لكنهم بإعادته منحوه الفرصة التي يحتاجها.
الجزء 4: ملك كردستان، إعلان 1922
في نوفمبر 1922، أعلن الشيخ محمود البرزنجي نفسه ملك كردستان، وأقام حكومة كردية في السليمانية. وأصدر إعلانات وأنشأ محاكم وعيّن وزراء وأطلق صحيفة كردية، جيهان، إحدى أقدم الصحف الكردية اللغة في العراق. وخلال فترة وجيزة استثنائية، وُجدت دولة كردية في السليمانية، بمؤسسات تعمل ورئيس دولة معترف به وإرادة سياسية لتأكيد استقلالها.
جاء الإعلان في لحظة بدا فيها الوضع الدولي يتيح فرصًا. فقد شملت معاهدة سيفر أحكامًا للحكم الذاتي الكردي. وعقّد انتصار الكماليين في الأناضول التسوية، لكن مسألة الموصل، التي طالبت بها تركيا وبريطانيا، ظلت دون حل، وحسب الشيخ محمود أن الغموض يتيح له مجالًا للمناورة. ولم يكن حسابه خاطئًا في مقدّماته، لكنه قلّل من إصرار البريطانيين على الاحتفاظ بموقعهم في العراق.
الجزء 5: الانتفاضة الثانية ومعاهدة لوزان
كان الردّ البريطاني على إعلان الشيخ محمود عسكريًا. وقصفت طائرات سلاح الجو الملكي السليمانية مرارًا، في أحد أكثر استخدامات القصف الجوي استمرارًا ضد مركز حضري مدني بين الحربين. وتحرّكت قوات برية بريطانية وهندية ضد مواقعه. وبحلول يوليو 1923، أُجبر على مغادرة السليمانية، وعمل من قواعد جبلية، يشنّ حملة حرب عصابات أظهرت صموده العسكري، لكنها لم تستطع تجاوز التفوّق البريطاني.
كانت معاهدة لوزان لعام 1923، التي حلّت محل سيفر وأطفأت احتمال الحكم الذاتي الكردي في تركيا، ضربة شديدة للآمال السياسية الكردية الأوسع. وأبقى قرار عصبة الأمم اللاحق بإلحاق الموصل بالعراق عام 1925، بدل تركيا، السكان الأكراد فيها ضمن العراق الخاضع لبريطانيا، لكنه لم يمنحهم حماية سياسية. وواصل الشيخ محمود مقاومته من الجبال حتى 1927، حين قبل الشروط وذهب إلى المنفى مرة أخرى.
الجزء 6: المنفى والعودة
كانت علاقة الشيخ محمود بالسلطات البريطانية من أغرب العلاقات في تاريخ الاستعمار: رجل ثار عليها وهُزم ونُفي وأُعيد، ثم ثار مجددًا وهُزم مجددًا ونُفي مجددًا، لكنه احتفظ بسلطة لدى السكان الأكراد لم يستطع البريطانيون تجاهله تمامًا معها. وعاد من منفاه الثاني عام 1930، وسُمح له بالعيش في السليمانية، حيث بقي حتى وفاته عام 1956.
كانت عقوده الأخيرة عقود رجل دولة مخضرم بلا دولة: رجل مضت لحظته السياسية، لكن بقيت سلطته المعنوية. ورأى الملكية الهاشمية في العراق ترسّخ سيطرتها على كردستان، والحركة السياسية الكردية تعيد تنظيم نفسها حول مصطفى بارزاني. وكان الذاكرة الحيّة لزمن وُجدت فيه دولة كردية في السليمانية، مهما قصر، وكان لتلك الذاكرة شأن.
الجزء 7: الإرث، أول ملك لكردستان
توفّي الشيخ محمود البرزنجي في السليمانية عام 1956، في الثامنة والسبعين. وإرثه في التاريخ الكردي من الدرجة الأولى. فقد كان أول قائد كردي يعلن فعليًا ويحاول حكم دولة كردية مستقلة في العصر الحديث، لا أن يتطلّع إليها فقط، بل أن يتّخذ خطوات عملية لتأسيس المؤسسات وتعيين المسؤولين والدفاع عنها بالقوة أمام قوة عظمى. ولا يقلّل فشله من أهمية المحاولة؛ فقد كان فشل رجل حاول فعل أمر بالغ الصعوبة في مواجهة احتمالات ساحقة.
في السليمانية، يُذكر الشيخ محمود أبًا مؤسّسًا، الرجل الذي منح أكراد العراق دولةً للمرة الأولى، مهما قصرت وكانت ناقصة. وتظهر صورته على المباني وفي الأماكن العامة في أنحاء إقليم كردستان العراق. وكانت صحيفته جيهان إحدى أولى المنشورات الكردية اللغة في العراق. وصاغ التقليد السياسي الذي أرساه، المقاومة المسلّحة لإنكار الحقوق الكردية مع الاستعداد للتفاوض حين يكون ممكنًا، الحركة السياسية الكردية في العراق لبقية القرن العشرين.
الخط الزمني للشيخ محمود البرزنجي
1878، وُلد في السليمانية ضمن أسرة البرزنجي من القادة الدينيين النقشبنديين.
1918، عيّنته القوات البريطانية حاكمًا للسليمانية.
مايو 1919، الانتفاضة الأولى على السلطة البريطانية؛ أُصيب واعتُقل.
1919، حُكم عليه بالإعدام؛ خُفّف الحكم ونُفي إلى الهند.
1922، أعاده البريطانيون حاكمًا للسليمانية.
نوفمبر 1922، أعلن نفسه ملك كردستان، وأقام حكومة كردية في السليمانية.
1923، أخرجته القوات البريطانية وقصف سلاح الجو الملكي من السليمانية.
1923–1927، شنّ حملة حرب عصابات من قواعد جبلية.
1927، قبل الشروط؛ المنفى الثاني.
1930، عاد إلى السليمانية وعاش رجل دولة مخضرمًا حتى وفاته.
1956، توفّي في السليمانية في الثامنة والسبعين.
المراجع
1. مكدوول، ديفيد. تاريخ حديث للأكراد. آي بي توريس، 1996.
2. جويدة، وديع. الحركة القومية الكردية. دار نشر جامعة سيراكيوز، 2006.
3. سلغليت، بيتر. بريطانيا في العراق: تدبير الملك والبلاد. آي بي توريس، 2007.
4. إدموندز، سي. جي. الأكراد والأتراك والعرب. دار نشر جامعة أكسفورد، 1957.
5. مساهمو ويكيبيديا. محمود البرزنجي. https://en.wikipedia.org/wiki/Mahmud_Barzanji
الأسئلة الشائعة
من كان الشيخ محمود البرزنجي؟
كان الشيخ محمود البرزنجي، 1878–1956، قائدًا دينيًا وشخصية سياسية كردية من السليمانية في العراق، قاد انتفاضتين كبيرتين على الحكم البريطاني وأعلن نفسه ملكًا لكردستان عام 1922. وكان أول قائد كردي يؤسّس دولة كردية عاملة في العصر الحديث، ويُعدّ من الشخصيات المؤسّسة للتاريخ السياسي الكردي في العراق.
لماذا أعلن الشيخ محمود نفسه ملكًا لكردستان؟
أعلن الشيخ محمود نفسه ملكًا لكردستان في نوفمبر 1922 بعد إعادة البريطانيين تنصيبه حاكمًا للسليمانية. وخلص إلى أنهم لا ينوون الوفاء بوعودهم الضمنية بالحكم الذاتي الكردي، وأن الفرصة التي يتيحها وضع ما بعد الحرب غير المحسوم، ومنها مسألة الموصل والمفاوضات التركية البريطانية الجارية، تمنحه مجالًا لتأكيد الاستقلال الكردي. وأقام حكومة وأصدر صحيفة ودافع عن موقعه عسكريًا حتى أخرجته القوات البريطانية.
ما إرث الشيخ محمود في كردستان اليوم؟
يُبجّل الشيخ محمود في كردستان العراق أبًا مؤسّسًا، أول قائد أعلن دولة كردية وحكمها فعليًا. وتظهر صورته في أنحاء إقليم كردستان العراق، ويُدرّس بطلًا وطنيًا. وصاغ التقليد السياسي الذي أرساه، المقاومة المسلّحة مع التفاوض البراغماتي، الحركة الكردية في العراق لبقية القرن العشرين، ويمكن اعتباره تمهيدًا لاستراتيجيات مصطفى بارزاني والقادة الكرد اللاحقين.