مقدمة
في صميم الأسرة المقدسة الكبرى للديانة الإيزيدية تقف امرأة: ستيا زين، السيدة النبيلة التي كُرّم اسمها عبر قرون. فهي ابنة الولي الأعلى الشيخ عدي، وزوجة الأمير إيزدينا مير، وأم الأخوين المقدسين للشمس والقمر، وإحدى أهم الوليات في العقيدة، والأم التي اتحدت من خلالها أعظم سلالتين فيها.
في تاريخ مقدس كثيرا ما يُروى عبر آبائه وأبنائه، تذكّر ستيا زين بالمكانة المركزية التي تحتلها النساء المقدسات في التقليد الإيزيدي. فهي الجسر بين سلالة مجدد تأسيس العقيدة الكبير وسلالة أمرائها القدماء، ومن رحمها جاء الوليان اللذان تتجسد فيهما الشمس والقمر. وتتبع أسرة الأولياء الإيزيديين إلى أصلها يصل، مرة بعد أخرى، إلى هذه السيدة النبيلة.
ومع ذلك، كما هي حال كثيرات من نساء التقاليد المقدسة القديمة، فإن السجل المكتوب لحياتها قليل، ويجب تناول كثير مما يتعلق بها بتواضع وصدق بشأن قلة ما دُوّن. وما يبقى هو الملامح العامة لمكانتها في النسب المقدس، والتبجيل الذي تحظى به، والضوء اللطيف لمصباح يظل مشتعلا تكريما لها في أقدس حرم في عقيدتها. ومن هذه العناصر يمكن أن نرسم صورة امرأة تقف بهدوء عند أساس عالم ديني كامل.
المحتويات
النساء المقدسات في الديانة الإيزيدية
من كانت ستيا زين؟
ستيا زين، وبالكردية ستيا زين، أي السيدة النبيلة زين، كانت وليّة مبجلة عند الإيزيديين عاشت في القرن الثاني عشر. وكانت ابنة الولي الكبير الشيخ عدي، وزوجة الأمير إيزدينا مير، وأم اثنين من الأولياء الشمسانية الأربعة، الشيخ شمس والشيخ فخر الدين، اللذين يجسدان الشمس والقمر. ومن خلالها اتحدت السلالة المقدسة للشيخ عدي والسلالة الأميرية لإيزدينا مير، وتُكرَّم بين أهم الشخصيات النسائية في الديانة الإيزيدية، مع مصباح مقدس مخصص لها في لالش.
السيدة النبيلة زين
اسمها نفسه يعبّر عن مقامها المكرم. ففي الكردية، لقب ستي، الذي يُنقل أحيانا بصيغة ست، لقب تشريف يعني السيدة أو المرأة النبيلة، بينما زين اسم امرأة كردي عزيز في الثقافة منذ زمن طويل. ومعا، تعني ستيا زين السيدة النبيلة زين، اسم رقة وكرامة يُنطق بتبجيل بين الإيزيديين منذ نحو ثمانية قرون.
توصف بأنها وليّة بالغة الأهمية عند الإيزيديين، وعاشت في القرن الثاني عشر، عصر تشكل العقيدة، حين كان الدين يتخذ الصورة التي سيحملها عبر القرون. ومع قلة تفاصيل حياتها، فإن مقامها واضح: تنتمي إلى الدائرة الأشد قربا في الأسرة المقدسة، امرأة جعلتها مكانتها في النسب المقدس إحدى الشخصيات المحورية في التقليد كله. وفهمها هو فهم مدى تماسك أسرة الأولياء الإيزيديين ومدى اعتمادها على نسائها.
أبرز النقاط
كانت ستيا زين وليّة مبجلة عند الإيزيديين في القرن 12.
يعني اسمها السيدة النبيلة زين، من لقب التشريف ستي والاسم زين.
كانت ابنة الولي الأعلى الشيخ عدي.
كانت زوجة إيزدينا مير، أمير الإيزيديين.
كانت أم الشيخ شمس، الشمس، والشيخ فخر الدين، القمر.
خُصص لها مصباح مقدس في حرم لالش.
حقائق موجزة
الاسم: ستيا زين، وبالكردية ستيا زين؛ السيدة النبيلة زين
معنى الاسم: ستي تعني السيدة أو المرأة النبيلة؛ وزين اسم امرأة كردي
عاشت في: القرن 12، في أواخر العصر العباسي
الصفة: وليّة مبجلة عند الإيزيديين
الأب: الشيخ عدي بن مسافر، الولي الإيزيدي الأعلى
الزوج: إيزدينا مير، أمير الإيزيديين
الأبناء: الشيخ شمس، الشمس، والشيخ فخر الدين، القمر
الدلالة: أم تجمع سلالة الشيخ عدي بالسلالة الأميرية
التبجيل: خُصص لها مصباح مقدس في لالش
التقليد: واحدة من عدة وليّات مبجلات في الديانة الإيزيدية
ابنة الشيخ عدي
وُلدت ستيا زين في أشد سلالات الديانة الإيزيدية قداسة، إذ كانت ابنة الشيخ عدي بن مسافر، المتصوف والولي الكبير الذي اتخذ الدين حوله صورته الكلاسيكية. والشيخ عدي هو الشخصية العليا للقداسة الإيزيدية، وضريحه في لالش محور كل حج، وكونها ابنته يعني الوقوف عند منبع قداسة العقيدة. وحملت ستيا زين هذا النسب المقدس في شخصها.
يمنحها هذا النسب أهمية خاصة، إذ يعني أن قداسة الشيخ عدي امتدت عبر ابنته أيضا، لا عبر السلالة الذكورية وحدها. فدم مجدد تأسيس العقيدة الكبير انتقل عبر ستيا زين إلى أبنائها، ومن ثم إلى السلالات المنحدرة منهم. وفي تقليد يُفهم فيه أن القداسة تسري في الأسر المقدسة، تمثل ستيا زين إحدى القنوات الحيوية التي انتقلت عبرها قداسة الشيخ عدي إلى الأجيال التالية، ابنة أصبحت أم أولياء.
زوجة الأمير
أصبحت ستيا زين زوجة إيزدينا مير، الأمير الذي حكم الإيزيديين في العصر المحيط بقدوم الشيخ عدي، والذي يُكرَّم سلفا للشيوخ الشمسانية. وكانت زوجته الأولى؛ ثم تزوج أيضا ثانية، ستيا عرب. وبزواجها من الأمير، وصلت ابنة الولي الكبير نسبها المقدس بالسلالة الأميرية القديمة للإيزيديين.
يصعب المبالغة في أهمية هذا الزواج، إذ اجتمع عبر ستيا زين تياران كبيران من التاريخ المقدس الإيزيدي: السلالة المقدسة للشيخ عدي، مجدد تأسيس العقيدة، والسلالة الأميرية لإيزدينا مير، حاكم الجماعة القديمة. وفي شخصها وزواجها، اقترنت القداسة الجديدة بالملوكية القديمة، ومن هذا الاتحاد انبثق كثير من بنية العقيدة التي ستستمر. وكانت نقطة اللقاء، المرأة التي أصبحت فيها سلالتان مقدستان أسرة واحدة.
أم الشمس والقمر
المجد المتوج لمكانة ستيا زين في التقليد هو أمومتها، إذ كانت أم اثنين من أكثر أولياء العقيدة كلها محبة. وكان ابناها الشيخ شمس، تجسيد الشمس، و الشيخ فخر الدين، تجسيد القمر وشاعر الترانيم المقدسة. ومن هذه السيدة النبيلة الواحدة جاء الأخوان المقدسان اللذان يجسدان نوري السماء العظيمين.
في هذه الصورة جمال عميق: أن تكون الشمس والقمر، حاكما النهار والليل، والأخوان الوليان المضيئان في الديانة الإيزيدية، ابني أم واحدة. فهي تضع ستيا زين عند منبع أشد رموز العقيدة إشراقا، المرأة التي وُلد منها النوران العظيمان. وسيصبح ابناها أبوين للسلالات الشمسانية وشخصيتين من المرتبة الأولى بين الأولياء، وبمنحهما الحياة منحت التقليد بعضا من أعز وجوه قداسته. وتكريم وليَّي الشمس والقمر هو، حتما، تكريم للأم التي ولدتهما.
أم السلالة المقدسة
تكشف خيوط حياة ستيا زين، مجتمعة، أنها أم حقيقية للنظام المقدس الإيزيدي. فبصفتها ابنة الولي الأعلى وزوجة السلف الأميري وأم وليَّي الشمس والقمر، تقف عند ملتقى أقدس سلالات العقيدة. ولها في سلالة الشيوخ الشمسانية كلها، المنحدرة من ابنيها وأخويهما، أحد الجذور الأساسية، وعبر أحفادها امتد نفوذ الأسرة المقدسة عبر العالم الإيزيدي، ومنهم شخصيات تُكرَّم بين الكائنات الإلهية السبعة في العقيدة.
في تاريخ مقدس كثيرا ما يُروى بوصفه تعاقبا لرجال مقدسين، تذكّر ستيا زين بأن سلالات الأولياء اعتمدت بالقدر نفسه على نسائها، وأن أما مثلها يمكن أن تكون المحور الذي تدور عليه البنية كلها. وهي أقل احتفاء في القصص من أبيها وأبنائها المشهورين، لكن الصلة بينهم لا توجد دونها، إذ يجتمعون من خلالها. وتكمن أهميتها الهادئة التأسيسية في كونها الأم في مركز شجرة الأسرة، النقطة الثابتة التي تنتظم حولها أجيال الأولياء.
المصباح في لالش
يُعبَّر عن تبجيل ستيا زين بصورة جميلة وحية في وادي لالش المقدس، المركز الروحي للعالم الإيزيدي. ففي الحرم، خُصص لها مصباح مقدس يُعرف باسم «چرا»، ويظل مشتعلا تكريما لها في موضع معين. وإيقاد هذه المصابيح والفتائل للأولياء من أكثر ممارسات التعبد مركزية ومحبة في الديانة الإيزيدية، واللهب اللطيف الذي ينير الأماكن المقدسة من أشد صور العقيدة إيحاء.
إن إبقاء مصباح لستيا زين تكريم مناسب لأم وليّ الشمس، السيدة التي وُلدت منها الأنوار، وتُذكر بنور خاص بها. وفي هذا اللهب الصغير، تبقى ذكراها حية في التعبد اليومي لشعبها، لا في الكتب أو النصب الكبرى، في الوهج الدافئ الذي يراه الحجاج حين يأتون إلى الوادي المقدس. وهو شكل هادئ حنون من التبجيل، وعلامة على أن ستيا زين، مهما قل ما كُتب عن حياتها، تبقى حاضرة ومكرمة في الممارسة الحية للعقيدة.
النساء المقدسات في الديانة الإيزيدية
ليست ستيا زين وحدها بين النساء المبجلات في الديانة الإيزيدية، وتقف في مقدمة مجموعة بارزة من الوليات. ومنهن حفيدتها خاتونا فخرا، ابنة الشيخ فخر الدين، المبجلة حامية للولادة والنساء والأطفال؛ وهناك ستيا عرب، زوجة إيزدينا مير الثانية؛ وهناك بنات الشيخ شمس المقدسات. فالعالم المقدس الإيزيدي له أمهاته وبناته وسيداته، مثلما له آباؤه وأبناؤه.
هذا التكريم للنساء المقدسات سمة مهمة وجذابة في التقليد الإيزيدي. ففي عقيدة ترعى كل مجال من مجالات الحياة عبر أوليائها، تحتل النساء أماكن حقيقية عزيزة في النظام المقدس، أمهات للسلالات وحاميات للولادة وللضعفاء، وشخصيات تبجيل في ذواتهن. ويمكن رؤية ستيا زين، الأم الكبرى عند جذر الأسرة المقدسة، في مقدمة هؤلاء النساء المقدسات، السيدة النبيلة التي ينحدر منها كثير من النسب المقدس، وتؤكد ذكراها المكرمة كرامة النساء في الحياة الروحية لشعبها.
حياة قليلة التدوين
يتطلب الصدق الإقرار بقلة ما دُوّن فعلا من حياة ستيا زين. وكما هي الحال كثيرا مع أولياء الإيزيديين، ولا سيما النساء بينهم، فإن التقاليد المكتوبة عنها قليلة، وتخبرنا المصادر عن مكانتها في النسب المقدس أكثر مما تخبرنا عن أعمالها أو كلماتها أو أحداث حياتها. نعرف ابنة من كانت، وزوجة من، وأم من، ونعرف أنها مبجلة؛ أما تفاصيل حياتها، فالسجل صامت عنها إلى حد كبير.
هذا الصمت نفسه جزء من قصتها، وينبغي احترامه، لا ملؤه بالاختلاق. فهو يعكس طبيعة تقليد حفظ ذاكرته شفهيا خلال معظم تاريخه، وتكبد خسائر كبيرة عبر قرون الاضطهاد، فلم يصلنا كثير مما كان معروفا ذات يوم. وبدلا من زخرفة حياتها بتفاصيل لا يمكن التحقق منها، يكون الأوفى تكريم ما يُذكر حقا: نسبها المقدس، ومكانتها المحورية في الأسرة المقدسة، والتبجيل الذي يبقي مصباحا مشتعلا باسمها. وفي فجوات السجل، يمكننا ببساطة الإقرار بحدود ما يمكن معرفته.
الرمزية والمعنى
تجمع شخصية ستيا زين رمزية هادئة لكنها عميقة. فهي تجسد الأنوثة المقدسة في قلب التقليد الإيزيدي، الأم التي تلتقي فيها السلالات المقدسة وتتدفق منها. وبصفتها أم وليَّي الشمس والقمر، ترتبط بمنبع أشد رموز العقيدة إشراقا، السيدة التي وُلد منها النوران العظيمان؛ وبصفتها ابنة الشيخ عدي المقترنة بالأمير إيزدينا مير، تجسد اتحاد القداسة والملوكية، والجديد والقديم، في شخص واحد.
يمنحها مصباحها المقدس في لالش رمزا مناسبا: ضوءا لطيفا دائما يُحفظ بإخلاص حيا، هادئا لكنه لا ينطفئ. وهي بذلك ترمز إلى أن الشخصيات التأسيسية في تقليد ما قد تكون أقل احتفاء من الأولياء المشهورين الذين أنجبتهم، لكنها تبقى أساسية وعزيزة، وتُرعى ذكراها كما يُرعى اللهب. والتأمل في ستيا زين تكريم للأمهات عند جذور كل تاريخ مقدس، ولكرامة النساء اللواتي لا يمكن أن توجد سلالات المقدسين دونهن.
ستيا زين والكرد
تحتل ستيا زين مكانة مكرمة في تراث الكرد، وفوق كل شيء بين الإيزيديين، أتباع إحدى أقدم عقائد العالم الكردي. وبصفتها ابنة الشيخ عدي وزوجة إيزدينا مير وأم وليَّي الشمس والقمر، تقف عند أساس النظام المقدس الإيزيدي، ويؤكد تبجيلها مكانة النساء المقدسات فيه.
لشعب حفظ عقيدته وهويته عبر قرون طويلة من الشدة، تكون أمهات الأسر المقدسة شخصيات كرامة واستمرارية، تصل الجماعة بماض نبيل مقدس. وتذكّر ستيا زين الإيزيديين والعالم الكردي الأوسع بأن تراثهم حملته نساؤه كما حمله رجاله، وأن عند جذر سلالات الأولياء الكبرى تقف سيدة نبيلة تُكرَّم بضوء هادئ دائم. وذكرها تكريم للأنوثة المقدسة في قلب التقليد الإيزيدي.
نقاشات وتصورات خاطئة
ما مقدار ما نعرفه حقا عن ستيا زين؟ بصدق، لم يُدوَّن من حياتها إلا القليل نسبيا. فهي معروفة أساسا عبر مكانتها في النسب المقدس، ابنة وزوجة وأما، وعبر تبجيلها، لا عبر أي رواية مفصلة لحياتها أو أعمالها. والأوفى تقديمها بهذه الصورة ومقاومة إغراء اختلاق سيرة أكمل مما تدعمه المصادر. وأهميتها حقيقية وتبجيلها حقيقي، لكن سجل حياتها قليل، والصدق يقتضي قول ذلك.
هل ستيا زين هي زين قصة الحب الشهيرة؟ لا. زين اسم امرأة كردي عزيز، تشترك فيه بطلة قصة الحب الكبرى مم وزين وهذه الوليّة الإيزيدية، لكنهما شخصيتان مختلفتان تماما من عالمين مختلفين. فستيا زين شخصية مقدسة في الأسرة الإيزيدية المقدسة؛ أما زين قصة الحب فهي البطلة المأساوية لملحمة أدبية كردية. وينبغي ألا يؤدي الاسم المشترك إلى الخلط بينهما.
ماذا يخبرنا تبجيلها عن النساء في الديانة الإيزيدية؟ يؤكد أن العقيدة تكرّم النساء المقدسات إلى جانب الرجال المقدسين، مع عدد من الوليات المبجلات، ومنهن ستيا زين وحفيدتها حامية الولادة. وينبغي فهم هذا داخل العقيدة وعلى أسسها الخاصة: فالإيزيدية دين توحيدي عهد فيه الإله الواحد برعاية العالم إلى الكائنات المقدسة السبعة بقيادة الملاك الطاووس، وتحتل نساء مثل ستيا زين في نظامه المقدس أماكن عزيزة كريمة بوصفهن أمهات للسلالات ووليات.
موضوعات ذات صلة
الشيخ عدي: الولي الإيزيدي الأعلى وأبو ستيا زين
إيزدينا مير: الأمير الإيزيدي وزوج ستيا زين
الشيخ شمس: وليّ الشمس، ابن ستيا زين
الشيخ فخر الدين: وليّ القمر وشاعر الأقوال، ابن ستيا زين
لالش: الوادي المقدس الذي خُصص فيه مصباح مقدس لستيا زين
خاتونا فخرا: الوليّة وحامية الولادة، حفيدة ستيا زين
الأسئلة الشائعة
من كانت ستيا زين؟
ستيا زين، أي السيدة النبيلة زين، كانت وليّة مبجلة عند الإيزيديين عاشت في القرن الثاني عشر. وكانت ابنة الولي الكبير الشيخ عدي، وزوجة الأمير إيزدينا مير، وأم اثنين من الأولياء الشمسانية الأربعة، الشيخ شمس والشيخ فخر الدين، اللذين يجسدان الشمس والقمر. وتُكرَّم بين أهم الشخصيات النسائية في العقيدة.
ماذا يعني اسم ستيا زين؟
يجمع الاسم لقب تشريف واسما شخصيا. فستي، التي تُنقل أحيانا بصيغة ست، لقب تشريف كردي يعني السيدة أو المرأة النبيلة، بينما زين اسم امرأة كردي عزيز. ومعا، تعني ستيا زين السيدة النبيلة زين، اسم رقة وكرامة كُرّم بين الإيزيديين عبر قرون.
من كانوا أبناء ستيا زين؟
كانت ستيا زين أم اثنين من أكثر أولياء الديانة الإيزيدية محبة: الشيخ شمس، تجسيد الشمس، والشيخ فخر الدين، تجسيد القمر وشاعر الترانيم المقدسة. وكان هذان بين الأبناء الأربعة الذين أصبحوا آباء لسلالات الشيوخ الشمسانية، فمن هذه السيدة النبيلة الواحدة جاء وليّا النورين العظيمين.
لماذا تهم ستيا زين؟
تأتي أهميتها من كونها أما كبرى للأسرة المقدسة الإيزيدية. فبصفتها ابنة الشيخ عدي وزوجة إيزدينا مير، وحدت السلالة المقدسة لمجدد تأسيس العقيدة بالسلالة الأميرية القديمة، وبصفتها أم وليَّي الشمس والقمر، تقف عند منبع كثير من قداسة العقيدة. ومن خلالها تجتمع سلالات الأولياء الكبار.
كيف تُبجَّل ستيا زين؟
في وادي لالش المقدس، المركز الروحي للديانة الإيزيدية، خُصص لستيا زين مصباح مقدس يُعرف باسم «چرا»، ويظل مشتعلا تكريما لها. وإيقاد المصابيح للأولياء من ممارسات التعبد المركزية في العقيدة، ويحفظ مصباحها المخصص ذكراها حية في الممارسة اليومية لشعبها، تكريما لطيفا دائما لأم وليّ الشمس.
هل ستيا زين هي زين نفسها في مم وزين؟
لا. زين اسم امرأة كردي شائع وعزيز، تشترك فيه بطلة ملحمة الحب الشهيرة مم وزين وهذه الوليّة الإيزيدية، لكنهما شخصيتان مختلفتان تماما. فستيا زين شخصية مقدسة في الأسرة المقدسة الإيزيدية، بينما زين الملحمة هي البطلة المأساوية لقصة حب أدبية كردية. وينبغي ألا يسبب الاسم المشترك الخلط بينهما.
المراجع وقراءات إضافية
فخر الدين، الشيخ فخر الدين — ويكيبيديا
الشيخ عدي بن مسافر — ويكيبيديا