Ahura Mazda: der weise Herr der iranischen Welt

Einleitung

Ahura Mazda, der weise Herr, ist der höchste Gott des Zoroastrismus und der alten iranischen Welt: der eine transzendente, vollkommen gute Schöpfer, aus dem alles Licht, alle Wahrheit und alles Leben hervorgehen. Zu ihm rief der Prophet Zarathustra sein Volk. In seinem Namen regierten die Könige der größten persischen Reiche. Er steht im Zentrum der geistigen Welt, die die iranischen Völker, einschließlich der Kurden, seit Jahrtausenden teilen.

Sein Name sagt, wer er ist. Ahura bedeutet Herr, Mazda bedeutet Weisheit. Ahura Mazda ist daher der Herr der Weisheit, der weise Herr: der allwissende Gott, der den Kosmos und die ihn tragende Ordnung erschuf. Vollkommen gut und ohne Täuschung ist er der Ursprung alles Guten in der Schöpfung und der ewige Gegner des Geistes des Bösen und der Lüge.

Ahura Mazda gehört zur größeren iranischen Welt und nicht allein zu den Kurden. Dennoch ist seine Gegenwart tief in der kurdischen Religionslandschaft spürbar: im Zoroastrismus, den einige Kurden heute wiederbeleben, und in der Gestalt Xwedes, des einen transzendenten Schöpfers des jesidischen Glaubens, den Forscher seit Langem mit dem weisen Herrn vergleichen.

Inhaltsverzeichnis

Schöpfer der Welt und der Amesha Spentas

Ahura Mazda und der Geist des Bösen

Der Gott der Könige und das heilige Feuer

Ahura Mazda, die Kurden und der verborgene Gott

Symbolik

Debatten und Missverständnisse

Verwandte Themen

Häufig gestellte Fragen

Quellen und weiterführende Literatur

Wer ist Ahura Mazda?

Ahura Mazda, auf Mittelpersisch Ohrmazd, ist der höchste Gott des Zoroastrismus, der alten iranischen Religion, die der Prophet Zarathustra lehrte. Sein Name bedeutet „der weise Herr“. Er ist der eine transzendente, vollkommen gute und ungeschaffene Schöpfer. Er erschuf die Welt und die kosmische Ordnung, brachte die Amesha Spentas und die niedrigeren göttlichen Wesen hervor und steht Angra Mainyu, dem zerstörerischen Geist, entgegen. Von den Königen des alten Persien als größter aller Götter verehrt, bleibt er die zentrale Gestalt iranischer religiöser Überlieferung.

Das Wichtigste

Ahura Mazda, der weise Herr, ist der höchste Gott des Zoroastrismus.
Sein Name bedeutet Herr (Ahura) und Weisheit (Mazda).
Er ist der eine vollkommen gute, ungeschaffene Schöpfer der Welt und der kosmischen Ordnung.
Er brachte die Amesha Spentas hervor und steht dem bösen Geist Ahriman entgegen.
Die Könige des alten Persien verehrten ihn als größten aller Götter.
Seine Gestalt findet einen Widerhall in der kurdischen Wiederbelebung des Zoroastrismus und im jesidischen Schöpfer Xwede.

Auf einen Blick

Name: Ahura Mazda (avestisch), der weise Herr; Ohrmazd oder Ormazd (mittelpersisch)
Bedeutung: Ahura: Herr; Mazda: Weisheit
Rolle: Der höchste Gott des Zoroastrismus und der alten iranischen Religion
Wesen: Der eine transzendente, vollkommen gute, ungeschaffene und allweise Schöpfer
Schöpfer von: Welt, kosmischer Ordnung (Asha) und Amesha Spentas
Gegenspieler: Angra Mainyu (Ahriman), der zerstörerische Geist des Bösen
Helfer: Die Amesha Spentas und Yazatas wie Mithra und Anahita
Verehrung: Weitgehend ohne Götterbilder; Feuer als Symbol seiner Gegenwart geehrt
Königlicher Kult: Von Darius dem Großen und seinen Nachfolgern als größter der Götter verkündet
Überlieferter Rang: Höchster Gott dreier persischer Reiche; Widerhall in der kurdischen Welt

Der weise Herr

An der Spitze des zoroastrischen Glaubens steht allein Ahura Mazda, der weise Herr. Er ist der eine höchste, transzendente und ungeschaffene Gott, der vor allen Dingen in Licht und Güte existiert. Anders als die Götter älterer Religionen ist er nicht eine Macht unter vielen, sondern die einzige höchste Wirklichkeit: allweise und allwissend, Quelle der Wahrheit und Schöpfer alles Guten. Mit seiner Verkündigung stellte der Prophet Zarathustra einen vor allem durch Weisheit und Güte bestimmten Gott ins Zentrum der Verehrung.

Das zoroastrische Denken zieht jedoch eine feine, wichtige Grenze. Ahura Mazda ist vollkommen gut und allwissend, in der gegenwärtigen Epoche aber nicht allmächtig. Denn die Welt wird von der Macht des Bösen umkämpft, die er nicht wollte und gegen die er ringt. Sein endgültiger Sieg ist gewiss, aber noch nicht vollendet. Darin liegt die besondere Sicht des Glaubens: ein vollkommen guter Gott, der nicht der Urheber des Bösen ist und durch seine Schöpfung auf einen noch ausstehenden Triumph hinarbeitet.

Schöpfer der Welt und der Amesha Spentas

Ahura Mazda ist vor allem der Schöpfer. Von ihm kommen Himmel und Erde, die Menschheit und die guten Dinge der Welt. Vor allem stammt von ihm Asha, die kosmische Ordnung von Wahrheit und Recht, durch die alles richtig gelenkt wird. Er ist der Ursprung von Licht und Leben, der die Welt in Bewegung setzte und ihre Ordnung gegen die Kräfte erhält, die sie auflösen wollen.

Er schuf nicht allein, sondern durch seine ersten und größten Ausstrahlungen, die Amesha Spentas, die wohltätigen Unsterblichen. Diese strahlenden Aspekte seines Wesens, etwa der gute Sinn, die Wahrheit und die Hingabe, vollbrachten das Schöpfungswerk und sind seine Wirkungsweisen in der Welt. Unter ihnen brachte er die Yazatas hervor, niedrigere verehrungswürdige göttliche Wesen. Dazu gehören Mithra, der Herr des Bundes, und Anahita, die Herrin der Gewässer. Sie dienen dem weisen Herrn und tragen seinen Willen durch die Schöpfung.

Ahura Mazda und der Geist des Bösen

Ahura Mazdas Welt bleibt nicht ohne Widersacher. Der guten Schöpfung steht Angra Mainyu gegenüber, später Ahriman genannt: der zerstörerische Geist, die Macht der Lüge, der Finsternis und des Todes. In der ältesten Lehre ist Ahura Mazda der Vater zweier Zwillingsgeister: des wohltätigen Geistes, der Wahrheit und Leben wählte und mit dem der weise Herr selbst gleichgesetzt wird, und des zerstörerischen Geistes, der sich frei für die Lüge entschied. So wurde der Kosmos zum Schauplatz ihres Kampfes.

Diese beiden, Gut und Böse, werden als einander begrenzende Mächte dargestellt: die eine oben im Licht, die andere unten in der Finsternis, dazwischen die Welt als Schlachtfeld. Jeder Mensch wird in diesen Kampf hineingeboren. Sein Ausgang hängt teilweise von den Entscheidungen jedes Einzelnen ab. Der Sieg des weisen Herrn ist jedoch sicher. Am Ende der Zeitalter, so die Überlieferung, wird das Böse aufgehoben und die Welt neu und vollkommen gemacht. Ahura Mazda wird ohne Schatten herrschen.

Der Gott der Könige und das heilige Feuer

Lange bevor der Glaube in Büchern niedergeschrieben wurde, war Ahura Mazda der Gott der Könige. Die großen Herrscher des Achämenidenreiches verehrten ihn als größten aller Götter. Darius der Erste erklärte in seinen berühmten, hoch in den Fels von Behistun gehauenen Inschriften, Ahura Mazda habe Erde, Himmel und Menschheit erschaffen und ihm Königtum und Sieg verliehen. Gerecht zu regieren bedeutete, mit der Gunst des weisen Herrn zu regieren.

In ihrer reinsten Form kommt die Verehrung Ahura Mazdas ohne Bilder aus. Man ehrt ihn durch das heilige Feuer und nicht durch Statuen. Das stets brennende Feuer ist Symbol und Medium seines Lichts und seiner Wahrheit. Die geflügelte Scheibe mit einer bärtigen Gestalt, oft in altpersischer Kunst zu sehen und heute Faravahar genannt, wird im Volksverständnis häufig als seine Darstellung angesehen. Viele Forscher glauben jedoch, dass sie eher den königlichen Ruhmesglanz oder den Schutzgeist bezeichnet. Die Überlieferung selbst neigte dazu, den weisen Herrn nicht in menschlicher Gestalt darzustellen.

Ahura Mazda, die Kurden und der verborgene Gott

Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil an dem alten Erbe, in dem Ahura Mazda der höchste Gott war. Dieses Erbe ist keine bloße Erinnerung. Unter den Kurden, die sich in den vergangenen Jahren einem wiederbelebten Zoroastrismus zuwandten, wird der weise Herr erneut als der eine Gott verehrt. Sein alter Name erklingt wieder in neuen Feuertempeln der kurdischen Länder.

Noch auffälliger ist die Gestalt Xwedes, des höchsten Gottes des jesidischen Glaubens. Xwede, auch Ezdan oder Heq genannt, ist der eine transzendente Schöpfer. Nach jesidischer Erzählung erschuf er die Welt und vertraute ihre Obhut anschließend den Sieben Engeln, den Heft Sirr, an. An ihrer Spitze steht Tawuse Melek, der Pfauenengel. Nach dem Schöpfungswerk fern und jenseits der Welt, wirkt Xwede durch diese heiligen Wesen. Forscher weisen seit Langem darauf hin, wie stark dieser höchste, verborgene Schöpfer Ahura Mazda ähnelt.

Die Ähnlichkeit sollte nicht überdehnt werden. Der jesidische Glaube ist eine eigene alte Tradition: monotheistisch, aber nicht dualistisch, ohne gleichrangige Macht des Bösen und ohne Hölle. Das unterscheidet ihn vom scharfen Dualismus Zarathustras. Dennoch entspringen beide Religionen demselben tiefen iranischen Boden. In dem einen höchsten, guten Schöpfer hinter der Welt, ob Ahura Mazda oder Xwede genannt, ist die Verwandtschaft dieser Traditionen deutlich spürbar.

Symbolik

Ahura Mazda steht für einen großen Wendepunkt der Religionsgeschichte: die Vorstellung eines einzigen höchsten Gottes, bestimmt durch Weisheit und Güte, der Ursprung alles Guten und Urheber keines Bösen in der Welt ist. In ihm wird das Göttliche mit Wahrheit, Licht und Ordnung gleichgesetzt. Gottesverehrung wird untrennbar von der Liebe zur Wahrheit und dem guten Handeln.

Er verkörpert auch eine tiefgründige Antwort auf eine der ältesten Fragen: das Problem des Bösen. Indem die Überlieferung den weisen Herrn als vollkommen gut betrachtet, ihm aber einen wirklichen, nicht von ihm erschaffenen Gegner gegenüberstellt, weigert sie sich, Gott zum Ursprung des Leidens zu machen. Zugleich verspricht sie, dass das Gute schließlich siegen wird. Es ist eine in moralischem Ernst verwurzelte Hoffnung, die weit über die iranische Welt hinaus Widerhall fand.

Debatten und Missverständnisse

Ist der Zoroastrismus wirklich monotheistisch? Ahura Mazda ist der eine höchste, ungeschaffene Gott und das einzige Ziel der höchsten Verehrung. Das ist der Kern seines Monotheismus. Da er aber einem mächtigen bösen Geist gegenübersteht und durch viele niedrigere göttliche Wesen wirkt, wurde der Glaube auch dualistisch und von Außenstehenden sogar polytheistisch genannt. Am treffendsten lässt er sich als Monotheismus mit starkem ethischem Dualismus beschreiben: ein guter Gott über allem, dem eine reale, aber zum Untergang bestimmte Macht des Bösen entgegensteht.

Wurde Ahura Mazda jemals einem anderen Gott untergeordnet? In einer späteren Bewegung, dem in den persischen Reichen entstandenen Zurvanismus, wurde die Zeit selbst, Zurvan, zum Vater der Zwillingsgeister Ohrmazd und Ahriman. Dadurch sank der weise Herr zu einer von zwei gegensätzlichen Mächten unterhalb der Zeit herab. Der orthodoxe Zoroastrismus lehnte dies ab und hielt daran fest, dass Ahura Mazda selbst der höchste und ungeschaffene Gott ist. Die zurvanitische Sicht überdauerte nicht.

Zeigt die geflügelte Gestalt in persischer Kunst Ahura Mazda? Nicht mit Sicherheit. Die berühmte geflügelte Scheibe, heute Faravahar genannt und als Symbol Irans sowie zoroastrischer Identität verwendet, wird im Volksverständnis mit Ahura Mazda gleichgesetzt. Viele Forscher argumentieren jedoch, dass sie stattdessen den khvarenah, den göttlichen königlichen Ruhmesglanz, oder die fravashi, den Schutzgeist, darstellt. Da die Überlieferung weitgehend ohne Götterbilder auskommt, ist es am sichersten, nicht anzunehmen, die Gestalt sei ein Bildnis des weisen Herrn selbst.

Zarathustra: der Prophet, der Ahura Mazda als den einen höchsten Gott verkündete
Mithra: der Herr des Bundes, ein Yazata im Dienst des weisen Herrn
Anahita: die Göttin der Gewässer, ebenfalls ein Yazata seiner Schöpfung
Tawuse Melek: der Pfauenengel, Oberhaupt der jesidischen Sieben Engel
Die Sieben Engel: die Heft Sirr, denen der jesidische Gott die Welt anvertraute
Die Amesha Spentas: die wohltätigen Unsterblichen, Ahura Mazdas erste Ausstrahlungen
Angra Mainyu (Ahriman): der zerstörerische Geist und Gegenspieler des weisen Herrn

Häufig gestellte Fragen

Wer ist Ahura Mazda?

Ahura Mazda, der weise Herr, ist der höchste Gott des Zoroastrismus: der eine transzendente, vollkommen gute Schöpfer der Welt und der kosmischen Ordnung, dem der böse Geist Ahriman entgegensteht. Sein Name bedeutet „Herr der Weisheit“.

Was bedeutet der Name Ahura Mazda?

Er bedeutet „der weise Herr“: von Ahura, Herr, und Mazda, Weisheit. Der Name beschreibt sein Wesen als allwissenden, vollkommen guten höchsten Gott.

Ist Ahura Mazda der einzige Gott des Zoroastrismus?

Er ist der eine höchste, ungeschaffene Gott und das einzige Ziel der höchsten Verehrung. Niedrigere göttliche Wesen, die Amesha Spentas und Yazatas wie Mithra und Anahita, dienen ihm. Sie sind seine Schöpfungen, keine rivalisierenden Götter.

Wie stehen Ahura Mazda und Ahriman zueinander?

Ahriman oder Angra Mainyu ist der zerstörerische Geist des Bösen und Ahura Mazdas Gegenspieler. Die beiden stehen in einem kosmischen Kampf mit der Welt als Schlachtfeld. Zoroastrier glauben jedoch, dass der weise Herr schließlich siegen wird.

Ist das geflügelte Faravahar-Symbol Ahura Mazda?

Nicht mit Sicherheit. Die geflügelte Scheibe, heute Faravahar genannt, wird im Volksverständnis mit Ahura Mazda verbunden. Viele Forscher halten sie jedoch für eine Darstellung des königlichen Ruhmesglanzes oder des Schutzgeistes. Die zoroastrische Verehrung kommt weitgehend ohne Gottesbilder aus.

Wie steht Ahura Mazda zur kurdischen Überlieferung?

Als iranisches Volk teilen die Kurden das Erbe, in dem Ahura Mazda der höchste Gott war. In der kurdischen Wiederbelebung des Zoroastrismus wird er erneut verehrt. Forscher vergleichen ihn mit Xwede, dem einen transzendenten Schöpfer des jesidischen Glaubens.