Einleitung
Die Pilgerfahrt nach Lalish gehört zu den heiligsten Handlungen des jesidischen Glaubens. Es ist die Reise, die jeder Jeside mindestens einmal im Leben zum heiligsten Ort seiner Religion unternehmen möchte. In einem Gebirgstal im Norden Iraks liegt das heilige Tal von Lalish, das geistliche Herz der jesidischen Welt. Hier befinden sich das Grab des verehrten Scheich Adi sowie zahlreiche heilige Schreine und Quellen. Dorthin zu pilgern ist einer der tiefsten Ausdrucksformen jesidischer Frömmigkeit.
Die Pilgerfahrt ist von Ritualen voller Schönheit und Bedeutung durchzogen: dem Barfußgehen auf heiligem Boden, dem Überqueren der heiligen Brücke, die das Weltliche vom Göttlichen trennt, dem Besuch des Grabes Scheich Adis und der Schreine der Heiligen sowie der Verehrung der heiligen Quellen, deren Wasser im Glauben eine zentrale Rolle spielt. Wer dem Pilgerweg durch Lalish folgt, betritt das lebendige Herz der jesidischen Religion und erlebt die Frömmigkeit einer der ältesten und widerstandsfähigsten Glaubenstraditionen der kurdischen Welt.
Diese heilige Reise ist mehr als der Besuch eines heiligen Ortes: Sie ist eine Handlung der Erneuerung, der Zugehörigkeit und der Rückkehr zum Ursprung des Glaubens. Für eine Gemeinschaft, die so oft Verfolgung und Verbannung erlebt hat, bekräftigt die Pilgerfahrt nach Lalish zugleich Identität und Überleben. Die verstreute Gemeinschaft versammelt sich an ihrem heiligsten Ort und erneuert jene Bande, die die Jesiden durch Jahrhunderte der Not zusammengehalten haben. Wer die Pilgerfahrt nach Lalish versteht, erkennt etwas Wesentliches am jesidischen Selbstverständnis.
Inhalt
Was ist die Pilgerfahrt nach Lalish?
Die Pilgerfahrt und die Kurden
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Was ist die Pilgerfahrt nach Lalish?
Die Pilgerfahrt nach Lalish ist die heilige Reise der Jesiden in das Tal von Lalish im Norden Iraks, dem heiligsten Ort ihres Glaubens, an dem sich das Grab Scheich Adis befindet. Mindestens einmal im Leben diese Pilgerfahrt zu unternehmen gilt jedem Jesiden als Pflicht und tiefer Wunsch. Wer in erreichbarer Nähe des Tals lebt, bemüht sich, jedes Jahr zur großen herbstlichen Zusammenkunft, dem Fest der Versammlung, zurückzukehren. Zur Pilgerfahrt gehört eine Reihe heiliger Rituale an den heiligen Stationen des Tals: das Barfußgehen auf geweihtem Boden, das Überqueren der heiligen Brücke, der Besuch des Grabes und der Schreine sowie die Verehrung der heiligen Quellen. Sie zählt zu den wichtigsten Frömmigkeitsübungen der jesidischen Religion und wird in ihrer Bedeutung häufig mit den hochgeschätzten Pilgerfahrten anderer Religionen verglichen.
Der heiligste Ort der Jesiden
Lalish ist das geistliche Kernland des jesidischen Glaubens, ein Ort einzigartiger und höchster Heiligkeit. Der Überlieferung nach stieg hier der Pfauenengel herab, um die Erde zu segnen. Hier lebte und lehrte auch der große Heilige Scheich Adi, der hier begraben wurde; sein Grab bildet den Mittelpunkt des heiligen Tals. Ringsum stehen die Schreine der Heiligen und der Sieben Engel. Ihre gerippten kegelförmigen Kuppeln ragen zwischen den Bäumen des Tals auf, und jeder Schrein ist ein Ort der Verehrung.
Im jesidischen Verständnis ist Lalish so heilig, dass die Überlieferung bestimmte Merkmale des Tals mit den heiligsten Stätten der weiteren Region verbindet. Das Tal gilt als Ort höchster geistlicher Kraft, als eigentlicher Mittelpunkt der heiligen Welt. Für die Jesiden ist Lalish mehr als ein Heiligtum: Es ist der Treffpunkt von Himmel und Erde, jener Ort, an dem das Göttliche die Welt berührt hat und die Heiligen wohnen. Zugleich ist es ein Zufluchtsort. Während der langen Jahrhunderte der Verfolgung suchten Jesiden im heiligen Tal sowohl geistlichen Trost als auch körperlichen Schutz; es blieb das beständige Zentrum ihres Glaubens und ihrer Identität. Die Pilgerfahrt nach Lalish führt mitten ins Herz der jesidischen Welt.
Das Wichtigste
Die Pilgerfahrt nach Lalish gehört zu den heiligsten Handlungen des jesidischen Glaubens.
Jeder Jeside möchte mindestens einmal im Leben diese Pilgerfahrt unternehmen.
Lalish ist der heiligste Ort der Jesiden und beherbergt das Grab Scheich Adis.
Pilger gehen barfuß über den heiligen Boden und überqueren die heilige Silat-Brücke.
Die heiligen Quellen, die Weiße Quelle und die Zimzim, stehen im Mittelpunkt der Riten.
Die große Zusammenkunft der Pilger ist das herbstliche Fest der Versammlung.
Auf einen Blick
Ort: Das heilige Tal von Lalish im Norden Iraks
Religion: Das Jesidentum, eine alte kurdische Glaubenstradition
Zentrales Heiligtum: Das Grab Scheich Adi ibn Musafirs
Verpflichtung: Wenn möglich mindestens einmal im Leben
Große Zusammenkunft: Das herbstliche Fest der Versammlung
Heilige Brücke: Die Silat-Brücke, die barfuß überquert wird
Heilige Quellen: Die Weiße Quelle (Kaniya Spi) und die Zimzim
Zentraler Ritus: Das Barfußgehen auf heiligem Boden
Taufe: Der Ritus mor kirin an der Weißen Quelle
Bedeutung: Erneuerung, Frömmigkeit und Rückkehr zum Ursprung
Die heilige Silat-Brücke
Zu den bedeutungsvollsten Stationen der Pilgerfahrt gehört das Überqueren der Silat-Brücke, einer kleinen Brücke im Tal von Lalish mit tiefer symbolischer Bedeutung. Sie markiert die Grenze zwischen dem profanen, weltlichen Bereich und dem heiligen Raum des Tals. Wer sie überquert, tritt aus der gewöhnlichen Welt in die Gegenwart des Göttlichen. Im jesidischen Verständnis hat die Brücke darüber hinaus eine Bedeutung, die bis zum Ende der Zeiten reicht, wenn sie beim Übergang der Seelen eine Rolle spielen wird. Dieser Glaube weist eine auffällige Parallele zur heiligen Brücke der verwandten altiranischen Überlieferung auf.
Die Silat-Brücke wird mit großer Ehrfurcht überquert. Pilger ziehen ihre Schuhe aus, denn der Boden jenseits der Brücke ist heilig und muss barfuß betreten werden. Sie waschen ihre Hände im Bach, über den die Brücke führt, und reinigen sich damit vor dem Eintritt in den heiligen Raum. Während der großen herbstlichen Zusammenkunft überqueren Tausende die Brücke; der Überlieferung nach gehen sie mehrmals mit brennenden Fackeln darüber und singen heilige Hymnen, bevor sie zum Grab Scheich Adis weiterziehen. Das Überqueren ist somit ein Übergangs- und Reinigungsritus: Die Pilger lassen das Weltliche zurück und treten in das Heilige ein. Es gehört zu den bewegendsten Augenblicken der gesamten Pilgerfahrt, wenn man aus der Alltagswelt in den heiligsten Bezirk des Glaubens tritt.
Das Grab Scheich Adis
Der Mittelpunkt der Pilgerfahrt und des gesamten Tals ist das Heiligtum Scheich Adis, des großen Reformers des zwölften Jahrhunderts, der den jesidischen Glauben prägte und dessen Grab im Herzen von Lalish liegt. Dieses Grab zu besuchen und zu verehren ist der zentrale Zweck der Pilgerfahrt, das Ziel, auf das die Reise der Pilger hinführt. Das Heiligtum mit seinen heiligen Kammern und seiner gerippten kegelförmigen Spitze ist das heiligste Gebäude der jesidischen Welt. In ihm und ringsum liegen Gräber und Schreine weiterer Heiliger, darunter mehrerer der im Glauben verehrten Sieben Engel.
Am Grab und an den umliegenden Schreinen vollziehen Pilger Andachtshandlungen, die ihre Ehrfurcht ausdrücken und durch die sie Segen erbitten. Sie küssen die heiligen Türschwellen und achten darauf, niemals auf sie zu treten. In den dunklen, heiligen Kammern entzünden sie die Dochte der Öllampen, deren Flammen das göttliche Licht symbolisieren. In die farbigen Tücher an den Schreinen knüpfen sie Knoten, jeder ein Gebet oder Wunsch, und lösen die Knoten anderer als Geste, mit der Gebete und Segnungen freigegeben werden. Diese Handlungen im heiligen Herzen von Lalish verbinden die Pilger mit dem Heiligen, mit den anderen heiligen Gestalten und mit der tief verwurzelten Glaubensüberlieferung. Sie gehören zu den besonders geschätzten Andachtsformen der Pilgerfahrt.
Die heiligen Quellen
Wasser besitzt im jesidischen Glauben große Heiligkeit, und zwei heilige Quellen in Lalish stehen im Mittelpunkt der Pilgerriten. Die erste ist die Weiße Quelle, Kaniya Spi, eine reine Quelle unter einem Kuppelbau. Ihr Wasser verkörpert nach der Überlieferung den Ursprung der Schöpfung selbst. In diesem heiligen Wasser wird der jesidische Ritus mor kirin, eine heilige Taufe, vollzogen, insbesondere für die Kinder der Gemeinschaft. Hier werden während des großen Herbstfestes auch die heiligen Gegenstände des Glaubens getauft. Die Quelle ist von so zentraler Bedeutung, dass Jesiden, die weit von Lalish entfernt leben, ihr Wasser zu sich bringen lassen, damit die heilige Taufe vollzogen werden kann.
Die zweite ist die Zimzim, ein heiliger Bach, der tief im Heiligtum aus dem Felsen einer Höhle nahe der mit Scheich Hasan verbundenen Kammer entspringt. Auch sein Wasser gilt als heilig und wird von Pilgern verehrt. Die heiligen Quellen von Lalish, deren reines Wasser aus dem geweihten Boden hervortritt, gehören zu den am höchsten verehrten Merkmalen des Tals. Sie bringen die tiefe jesidische Achtung vor Wasser als Quelle des Lebens und der Reinheit sowie als Verbindung zum Heiligen zum Ausdruck. Von diesem Wasser zu trinken, darin getauft zu werden oder es als Segen mitzuführen gehört zu den geschätzten Handlungen der Pilgerfahrt und verbindet die Pilger mit den heiligen Quellen am Ursprung des Glaubens.
Riten der Pilger
Über die großen Stationen hinaus ist die Pilgerfahrt nach Lalish von Riten erfüllt, die die Frömmigkeit und die gemeinschaftliche Freude der Jesiden ausdrücken. Im gesamten heiligen Tal gehen Pilger barfuß, denn aller Boden von Lalish ist heilig und darf nicht mit Schuhen betreten werden. Das erinnert sie fortwährend auch körperlich an die Heiligkeit des Ortes. Während der großen herbstlichen Zusammenkunft, des Festes der Versammlung, finden die Riten ihren umfassendsten Ausdruck: Heilige Prozessionen ziehen durch das Tal, Opfer werden dargebracht, darunter nach der Überlieferung das Opfer eines Stiers am Schrein Scheich Shems', und die heilige Musik der Qewwals erfüllt den geweihten Ort.
Die Pilger entzünden unzählige Öllampen und Fackeln, bis das Tal in den Herbstnächten von heiligen Flammen erstrahlt. Sie nehmen an gemeinschaftlichen Festmahlen teil, backen das Festbrot, bringen Opfer dar und geben Almosen. Viele besuchen außerdem die Gräber von Angehörigen und binden farbige Bänder an die Wunschbäume auf den umliegenden Hügeln. Durch all diese Riten wird die Pilgerfahrt zugleich zur feierlichen Andacht und zur freudigen Zusammenkunft der ganzen Gemeinschaft: Das verstreute jesidische Volk kommt an seinem heiligsten Ort in Einigkeit und festlicher Freude zusammen. Die Pilger verlassen Lalish mit erneuertem Glauben und Zugehörigkeitsgefühl, nachdem sie an den Ursprung des jesidischen religiösen Lebens zurückgekehrt sind und sich für eine Zeit im Herzen ihrer Welt wieder mit der gesamten Glaubensgemeinschaft vereint haben.
Symbolik und Bedeutung
Die Pilgerfahrt nach Lalish verkörpert die tiefsten Themen des jesidischen Glaubens: Reinheit, Frömmigkeit und die Rückkehr zum heiligen Ursprung. Die Reinigungsriten – das Barfußgehen auf heiligem Boden, das Waschen im heiligen Bach und die Taufe in den heiligen Quellen – drücken die jesidische Verehrung der Reinheit und den Übergang vom Weltlichen ins Heilige aus. Am deutlichsten erhält dieser Übergang im Überqueren der Silat-Brücke seine symbolische Gestalt: Die profane Welt wird zurückgelassen, und am heiligsten Ort des um den Heiligen Scheich Adi zentrierten Glaubens tritt man in die Gegenwart des Göttlichen.
Die Pilgerfahrt verkörpert auch den Zusammenhalt und die Beständigkeit des jesidischen Volkes. Bei der Zusammenkunft in Lalish, besonders zum großen Herbstfest, kehrt die verstreute Gemeinschaft an ihren heiligsten Ort zurück und erneuert die Bande des Glaubens und der Zugehörigkeit, die sie durch Jahrhunderte der Not und Verfolgung zusammengehalten haben. Die Pilgerfahrt bekräftigt damit Identität und Überleben ebenso wie Frömmigkeit; sie ist eine Heimkehr des gesamten Volkes zum Ursprung seines Glaubens. Für eine Religion, die so oft Verbannung und Angriffen ausgesetzt war, besitzt diese Rückkehr ins heilige Tal, diese Erneuerung der Gemeinschaft an ihrem heiligen Mittelpunkt, eine tiefe Bedeutung der Kontinuität und Widerstandskraft. Mit der Pilgerfahrt nach Lalish bekräftigen Jesiden Generation für Generation ihre Verehrung der Heiligen und ihre ungebrochene Bindung an den heiligsten Ort ihres alten Glaubens.
Die Pilgerfahrt und die Kurden
Die Pilgerfahrt nach Lalish ist eine der großen religiösen Traditionen der kurdischen Welt, denn die Jesiden sind ein kurdisches Volk, und das Jesidentum zählt zu den einheimischen Glaubenstraditionen, die unter den Kurden entstanden sind. Das heilige Tal von Lalish liegt in den kurdischen Gebieten Nordiraks. Die Pilgerfahrt ist eine zutiefst kurdische ebenso wie jesidische Praxis, verwoben mit der religiösen Landschaft Kurdistans.
Als eine der eigenständigen Glaubenstraditionen der kurdischen Welt, neben der muslimischen Mehrheit und den anderen religiösen Minderheiten, gehören das Jesidentum und seine große Pilgerfahrt zur reichen religiösen Vielfalt des kurdischen Erbes. Das heilige Tal von Lalish mit seinen alten Schreinen und heiligen Quellen zählt zu den geistlichen Schätzen Kurdistans; die Pilgerfahrt dorthin gehört zu den schönsten und beständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes. Die Pilgerfahrt nach Lalish zu würdigen bedeutet, den religiösen Reichtum der kurdischen Welt und den alten, widerstandsfähigen Glauben der Jesiden zu würdigen. Sie haben ihre Hingabe an ihr heiliges Tal durch alle Prüfungen ihrer Geschichte hindurch lebendig gehalten. Die Pilgerfahrt ist einer der lebendigen Schätze des kurdischen und des umfassenderen menschlichen Erbes.
Debatten und Missverständnisse
Ist die Pilgerfahrt nach Lalish mit dem Hadsch anderer Glaubenstraditionen vergleichbar? Es gibt eine tatsächliche Parallele, auf die auch Jesiden selbst häufig verweisen: Der Besuch von Lalish, die Pflicht, ihn mindestens einmal im Leben zu unternehmen, und seine herausragende Bedeutung im religiösen Leben machen ihn seiner Bedeutung nach im Großen und Ganzen mit den großen Pilgerfahrten anderer Religionen vergleichbar. Die Riten der jesidischen Pilgerfahrt sind jedoch ganz eigenständig und in den besonderen Traditionen der jesidischen Religion verwurzelt, mit ihrer heiligen Brücke, ihren heiligen Quellen und der Verehrung Scheich Adis sowie der anderen Heiligen. Der Vergleich vermittelt die Bedeutung der Pilgerfahrt; am besten versteht man sie jedoch aus ihren eigenen Voraussetzungen heraus als einzigartigen Ausdruck des jesidischen Glaubens.
Bedeutet die Verehrung von Schreinen und Quellen, dass Jesiden Götzen oder viele Götter anbeten? Nein. Dies ist ein Missverständnis, das zu Unrecht gegen die Jesiden verwendet wurde. Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube mit einem einzigen Gott als Schöpfer von allem. Die Verehrung des Grabes Scheich Adis, der Schreine der Heiligen und der heiligen Quellen ehrt das Heilige und sucht durch diese Orte Segen. Sie bedeutet keine Anbetung von Götzen oder vieler Götter, ebenso wie die Würdigung von Heiligen und heiligen Orten in zahlreichen Religionen vorkommt. Auch die Verehrung des Pfauenengels, des höchsten der heiligen Engel, gilt einem wohlwollenden göttlichen Wesen, das Gottes Willen ausführt. Sie ist keine Anbetung einer bösen Macht, wie Verleumder zu Unrecht behauptet haben. Die Andachtshandlungen der Pilgerfahrt drücken einen monotheistischen Glauben aus, der Gott durch die Heiligen und die heiligen Orte ehrt.
Können alle Jesiden die Pilgerfahrt unternehmen? Grundsätzlich möchte jeder Jeside mindestens einmal im Leben nach Lalish pilgern, und wer in erreichbarer Nähe lebt, kehrt jedes Jahr zum großen Herbstfest zurück. Tatsächlich verhindern jedoch die Entfernung vieler jesidischer Gemeinschaften vom heiligen Tal und die Umbrüche durch Verbannung und Verfolgung, dass alle diesen Wunsch erfüllen können. Deshalb lassen sich bestimmte Riten, etwa die heilige Taufe, andernorts mit Wasser aus den heiligen Quellen vollziehen. Dennoch bleibt die Pilgerfahrt nach Lalish das tiefste Ziel jesidischer Frömmigkeit und die Zusammenkunft im heiligen Tal der höchste Ausdruck des Zusammenhalts und Glaubens der Gemeinschaft.
Verwandte Themen
Lalish: das heilige Tal und Ziel der Pilgerfahrt
Scheich Adi: der große Heilige, dessen Grab in Lalish liegt
Das Fest der Versammlung: die große herbstliche Zusammenkunft der Pilger
Tawuse Melek: der Pfauenengel, der Lalish segnete
Die Sieben Engel: die Heiligen, deren Schreine im Tal stehen
Scheich Shems: der Heilige, an dessen Schrein der Stier geopfert wird
Scheich Hasan: der Heilige, nahe dessen Kammer die Zimzim entspringt
Das Jesidentum: der alte kurdische Glaube der Pilger
Häufig gestellte Fragen
Was ist die jesidische Pilgerfahrt nach Lalish?
Die Pilgerfahrt nach Lalish ist die heilige Reise der Jesiden in das Tal von Lalish im Norden Iraks, dem heiligsten Ort ihres Glaubens, an dem sich das Grab Scheich Adis befindet. Jeder Jeside möchte diese Pilgerfahrt mindestens einmal im Leben unternehmen. Wer nahe dem Tal lebt, kehrt jedes Jahr zum großen herbstlichen Fest der Versammlung zurück. Die Pilgerfahrt umfasst heilige Riten an den heiligen Stationen des Tals, darunter das Barfußgehen, das Überqueren der heiligen Brücke, den Besuch des Grabes und die Verehrung der heiligen Quellen.
Warum ist Lalish für die Jesiden so heilig?
Lalish ist das geistliche Kernland des jesidischen Glaubens. Der Überlieferung nach stieg hier der Pfauenengel herab, um die Erde zu segnen; hier lebte und lehrte auch der große Reformer Scheich Adi, der hier begraben wurde. Das Tal beherbergt sein Grab und die Schreine der Heiligen und der Sieben Engel mit ihren charakteristischen kegelförmigen Kuppeln. Als Ort höchster geistlicher Kraft und als Zuflucht in Zeiten der Verfolgung gilt Lalish als das eigentliche Herz der jesidischen religiösen Welt.
Was ist die Silat-Brücke?
Die Silat-Brücke ist eine kleine Brücke im Tal von Lalish, die die Grenze zwischen dem profanen, weltlichen Bereich und dem heiligen Raum des Tals markiert. Wer sie überquert, tritt aus der gewöhnlichen Welt in die Gegenwart des Göttlichen. Im jesidischen Glauben spielt sie außerdem am Ende der Zeiten eine Rolle. Vor dem Überqueren ziehen Pilger ihre Schuhe aus und waschen ihre Hände. Während des großen Festes gehen sie mit Fackeln und Hymnengesang über die Brücke, bevor sie zum Grab Scheich Adis weiterziehen.
Was sind die heiligen Quellen von Lalish?
Zwei heilige Quellen in Lalish stehen im Mittelpunkt der Pilgerfahrt. Die Weiße Quelle, Kaniya Spi, ist eine reine Quelle, deren Wasser als Verkörperung des Ursprungs der Schöpfung gilt. Hier wird die jesidische Taufe, mor kirin, vollzogen; ihr Wasser wird auch zu weit entfernt lebenden Jesiden gebracht. Die Zimzim ist ein heiliger Bach, der aus dem Felsen einer Höhle nahe der Kammer Scheich Hasans entspringt. Beide werden zutiefst verehrt und drücken die jesidische Achtung vor Wasser als Quelle des Lebens und der Reinheit aus.
Was tun Pilger in Lalish?
Pilger gehen barfuß über den heiligen Boden, überqueren die heilige Silat-Brücke und besuchen das Grab Scheich Adis sowie die Schreine der Heiligen. Dort küssen sie die heiligen Türschwellen, entzünden Öllampen und knüpfen als Gebete Knoten in farbige Tücher. Sie verehren die heiligen Quellen und nehmen während des Herbstfestes an heiligen Prozessionen teil, bringen Opfer dar, teilen gemeinschaftliche Festmahle, entzünden unzählige Lampen und Fackeln und binden Bänder an Wunschbäume. Die Pilgerfahrt ist zugleich feierliche Andacht und freudige Zusammenkunft der Gemeinschaft.
Sind Jesiden zur Pilgerfahrt verpflichtet?
Von jedem Jesiden wird erwartet, wenn möglich mindestens einmal im Leben nach Lalish zu pilgern. Wer in erreichbarer Nähe des Tals lebt, bemüht sich, jedes Jahr zum herbstlichen Fest der Versammlung zurückzukehren. Tatsächlich verhindern jedoch die Entfernung vieler Gemeinschaften von Lalish und die Umbrüche durch Verbannung und Verfolgung, dass alle dies tun können. Bestimmte Riten lassen sich daher andernorts mit Wasser aus den heiligen Quellen vollziehen. Dennoch bleibt die Pilgerfahrt das tiefste Ziel jesidischer Frömmigkeit.
Quellen und weiterführende Literatur
Das Fest der Versammlung (Cejna Cemaiye) – Wikipedia
Pilgerstätten – Eszter Spat (Central European University)
Die Pilgerfahrt nach Lalish – Peacock-Angel.org
Ain Baydha und die Weiße Quelle – Mapping Mesopotamian Monuments, Columbia University
Die Jesiden: Glaube, heilige Gebiete und Verfolgung – Young Pioneer Tours
Ein Besuch in Lalish, der heiligen Stätte der Jesiden – Voice of Guides
Das Mausoleum Scheich Shams' – Mapping Mesopotamian Monuments, Columbia University