Einleitung
Das Jesidentum gehört zu den ältesten und eigenständigsten Religionen der kurdischen Welt und ist die monotheistische Religion des jesidischen Volkes. Im Zentrum stehen die Anbetung eines Gottes und die Verehrung der sieben heiligen Wesen, geführt vom Pfauenengel Tawuse Melek. Es ist ein Glaube hohen Alters und tiefen Geheimnisses, mit seinem Heiligtum im heiligen Tal Lalish in Nordirak. Für seine Anhänger gehört es zu den ältesten Religionen der Erde. Es überdauerte Jahrhunderte von Missverständnissen und furchtbarer Verfolgung.
Im Mittelpunkt des Jesidentums steht der Glaube an einen Gott namens Xwede, der die Welt erschuf und ihre Fürsorge sieben heiligen Wesen oder Engeln anvertraute. An ihrer Spitze steht Tawuse Melek, der Pfauenengel. Der Glaube verehrt den Heiligen Scheich Adi aus dem zwölften Jahrhundert, dessen Grab in Lalish sein heiligster Schrein ist. Er wird durch eine reiche mündliche Überlieferung heiliger Hymnen, eine erbliche Geistlichkeit und die großen Feste des religiösen Jahres über Generationen weitergegeben.
Das Jesidentum zu verstehen heißt, einen Glauben von bemerkenswerter Tiefe und Widerstandskraft zu verstehen: eine alte Religion der Kurden, die ihre heiligen Überlieferungen trotz außergewöhnlicher Widrigkeiten bewahrt hat. Lange von ihren Nachbarn missverstanden und schwer verfolgt, bleibt sie ein lebendiger Glaube mehrerer Hunderttausend Menschen, ein kostbarer, unersetzlicher Teil des geistigen Erbes der Kurden und der weiteren Welt. Dieser Artikel bietet einen Überblick über seine Glaubensvorstellungen, heiligen Gestalten, heiligen Orte und fortdauernden Überlieferungen.
Inhaltsverzeichnis
Ein Gott und die sieben heiligen Wesen
Die Schöpfung und der heilige Kosmos
Heilige Überlieferungen und Feste
Ein alter, ethnisch gebundener Glaube
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Was ist das Jesidentum?
Das Jesidentum, auch Sharfadin genannt, ist die monotheistische ethnische Religion der Jesiden, eines kurdischsprachigen Volkes, das vor allem in Nordirak lebt, mit Gemeinschaften in Syrien, der Türkei und einer weltweiten Diaspora. Es gründet auf dem Glauben an einen Gott, Xwede, der die Welt erschuf und die Fürsorge für sie sieben heiligen Wesen namens Engel anvertraute. An ihrer Spitze steht Tawuse Melek, der Pfauenengel. Der Glaube verehrt den Heiligen Scheich Adi und hat sein Zentrum im Heiligtum Lalish. Es ist eine alte Religion mit tiefen vorislamischen Wurzeln, weitergegeben durch eine reiche mündliche Überlieferung heiliger Hymnen und eine erbliche Geistlichkeit. Sie nimmt keine Konvertiten auf: Man wird als Jeside geboren.
Ein Gott und die sieben heiligen Wesen
Die Grundlage des Jesidentums ist der Glaube an einen Gott, meist Xwede genannt, den einzigen ewigen Schöpfer aller Dinge. Das Jesidentum ist entschieden monotheistisch, und die Einheit Gottes ist sein zentraler Glaubenssatz. Nach dem Glauben erschuf Gott die Welt und vertraute dann ihre Fürsorge und Regierung sieben heiligen Wesen an, oft die sieben Engel oder Heptade genannt. Sie werden als Ausströmungen des Göttlichen verstanden, als Werkzeuge, durch die Gott die Welt regiert.
An der Spitze dieser sieben steht Tawuse Melek, der Pfauenengel, der Anführer der heiligen Wesen, dem Gott die Herrschaft über die Welt gab. Die übrigen Mitglieder der Heptade werden mit heiligen Gestalten der religiösen Geschichte verbunden, darunter Scheich Adi und andere verehrte Heilige wie Scheich Shems. In der jesidischen Theologie ist Gott selbst vollkommen transzendent und fern. Durch die sieben heiligen Wesen, vor allem Tawuse Melek, tritt das Göttliche mit der geschaffenen Welt in Beziehung und sorgt für sie. Dieses Bild eines Gottes, der durch eine heilige Siebenergemeinschaft wirkt, ist eines der prägenden Merkmale des Glaubens.
Wichtige Erkenntnisse
Das Jesidentum ist der alte monotheistische Glaube der kurdischen Jesiden.
Im Mittelpunkt steht ein Gott, Xwede, der Schöpfer aller Dinge.
Gott vertraute die Welt sieben heiligen Wesen an, der Heptade.
Ihr Anführer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Der Glaube verehrt Scheich Adi und hat sein Zentrum im Heiligtum Lalish.
Es ist eine ethnisch gebundene Religion, die keine Konvertiten aufnimmt und durch mündliche Überlieferung weitergegeben wird.
Kurzüberblick
Name: Jesidentum (Ezidismus); auch Sharfadin, Dasni
Typus: Monotheistische ethnische Religion der kurdischen Jesiden
Gott: Ein Gott, meist Xwede genannt
Heilige Wesen: Die sieben (die Heptade), Ausströmungen des Göttlichen
Höchstes heiliges Wesen: Tawuse Melek, der Pfauenengel
Verehrter Heiliger: Scheich Adi ibn Musafir (12. Jahrhundert)
Heiligtum: Lalish in Nordirak
Heilige Texte: Eine mündliche Überlieferung von Hymnen, den Qewls, auf Kurdisch
Zugehörigkeit: Nur durch Geburt; der Glaube nimmt keine Konvertiten auf
Größtes Fest: Das Fest der Versammlung, die herbstliche Pilgerfahrt nach Lalish
Tawuse Melek, der Pfauenengel
Die nach Gott beliebteste und zentralste heilige Gestalt des Jesidentums ist Tawuse Melek, der Pfauenengel, der Anführer der sieben heiligen Wesen. Sein Name bedeutet Pfauenengel oder Pfauenkönig. Er ist das Oberhaupt der Heptade, jenes Wesen, dem Gott die Herrschaft über die Welt anvertraute. Seine Bedeutung ist so zentral, dass Jesiden sich Milete Tawuse Melek nennen, die Nation oder das Volk des Pfauenengels. Er wird als glanzvolles, wohlwollendes Wesen geehrt, als strahlendes Werkzeug von Gottes Fürsorge für die Schöpfung.
Im jesidischen Glauben ist Tawuse Melek ein vollkommen gutes, heiliges Wesen, der erste unter Gottes Engeln und Überbringer von Gottes Segen an die Welt. Der Pfau mit seiner schillernden, vielfarbigen Schönheit versinnbildlicht passend seinen Glanz. Er ist mit Erneuerung, Schönheit und göttlichem Licht verbunden. Gegen eine lange, schmerzhafte Geschichte von Missverständnissen muss betont werden: Jesiden betrachten Tawuse Melek als vollständig wohlwollend, als Oberhaupt der Erzengel und niemals als Gestalt des Bösen. Die Verehrung des Pfauenengels als Anführer der heiligen Wesen steht im Zentrum des jesidischen Glaubens. Ihm gelten tiefste Liebe und Achtung.
Scheich Adi und Lalish
Der am höchsten verehrte Heilige des Jesidentums ist Scheich Adi ibn Musafir, ein heiliger Mann des zwölften Jahrhunderts, der sich im Tal Lalish niederließ und um den sich die klassische Gestalt des Glaubens entwickelte. Scheich Adi wird als eine der heiligsten Gestalten der Religion geehrt, eng mit dem Göttlichen verbunden. Sein Leben und seine Lehre sind zentral für die jesidische Überlieferung. Sein Grab in Lalish ist der heiligste Schrein des Glaubens, der Mittelpunkt jesidischer Hingabe und Pilgerfahrt.
Das heilige Tal Lalish in den Bergen Nordiraks ist das geistliche Herz des Jesidentums, sein heiligster Ort auf Erden. Jeder Jeside hofft, in seinem Leben mindestens einmal nach Lalish zu pilgern. Das Tal mit Scheich Adis Grab im Zentrum, seinen heiligen Quellen und kegelförmigen Schreintürmen ist das Ziel des größten Glaubensfestes, des herbstlichen Festes der Versammlung. Lalish ist für Jesiden das, was die heiligsten Stätten für andere Religionen sind: das heilige Zentrum, auf das sich das gesamte religiöse Gemeinschaftsleben ausrichtet, ein Ort tiefer Heiligkeit und Mittelpunkt jesidischer Identität und Hingabe.
Die Schöpfung und der heilige Kosmos
Der jesidische Schöpfungsbericht gehört zu den schönsten und eigenständigsten religiösen Überlieferungen der Region. Ihm zufolge existierte Gott zunächst allein und erschuf aus dem göttlichen Licht eine strahlende weiße Perle, in der die gesamte Schöpfung als Möglichkeit enthalten war. Aus dieser Urperle gingen die sieben heiligen Wesen hervor. Mit der Zeit wurde die Perle geöffnet und das materielle Universum geformt: Himmel und Erde wurden durch das Wirken der von Gott bestimmten heiligen Wesen ins Dasein gebracht.
Der jesidische Kosmos ist vom Heiligen durchdrungen. Der Glaube betrachtet die Elemente Feuer, Wasser, Luft und Erde als heilig, und Jesiden achten darauf, sie nicht zu verunreinigen. Im Gebet wenden sie sich der Sonne zu und ehren das Licht als Zeichen des Göttlichen. Diese Praxis führte bisweilen dazu, dass Außenstehende sie Sonnenanbeter nannten, obwohl ihre Anbetung dem einen Gott gilt, dessen Licht die Sonne widerspiegelt. Die Achtung vor der natürlichen Welt, dem Licht und den heiligen Elementen verleiht dem Jesidentum ein tiefes, bleibendes Bewusstsein der Heiligkeit der Schöpfung: eines Kosmos, der überall von der Gegenwart und Fürsorge des Göttlichen erfüllt ist.
Heilige Überlieferungen und Feste
Das Jesidentum wird über Generationen durch eine reiche mündliche Überlieferung statt durch eine einzige geschriebene Schrift weitergegeben. An erster Stelle stehen die Qewls genannten heiligen Hymnen, die Theologie, Kosmologie und heilige Geschichte des Glaubens bewahren. Sie werden von einer besonderen Gruppe religiöser Rezitatoren und Musiker, den Qewwals, vorgetragen und gesungen. Diese gehören zu den wichtigsten Hütern des religiösen Erbes. Der Glaube ist außerdem durch ein erbliches Kastensystem aus Scheichs, Pirs und Muriden strukturiert, das sein religiöses Leben ordnet und seine heiligen Abstammungslinien bewahrt.
Große Feste prägen das jesidische religiöse Jahr. Das wichtigste ist das Fest der Versammlung, Cejna Cemaiya, eine siebentägige herbstliche Pilgerfahrt nach Lalish zu Ehren Scheich Adis, eine Zeit tiefen gemeinschaftlichen Zusammenhalts. Ein weiteres beliebtes Fest ist das jesidische Neujahr, Carsema Sor, der Rote Mittwoch des Frühlings, das den Tag feiert, an dem die Welt mit Leben geschmückt wurde. Beim Tawusgeran tragen die Qewwals die heiligen Bilder des Pfauenengels, die Sinjaq, in Prozessionen durch die jesidischen Gemeinschaften. Durch diese Überlieferungen, Feste und heiligen Handlungen wird der Glaube erneuert und die Gemeinschaft über Generationen verbunden.
Ein alter, ethnisch gebundener Glaube
Das Jesidentum gehört zu den ältesten lebendigen Religionen der Welt. Seine Anhänger halten es für einen der allerältesten Glauben auf Erden, weit älter als die Kalender der großen abrahamitischen Religionen. Wissenschaftler führen seine Wurzeln auf eine alte vorislamische und sogar vorzoroastrische religiöse Grundschicht der kurdischen und weiteren iranischen Welt zurück, verbunden mit der tiefen indoiranischen geistigen Überlieferung. Über die Jahrhunderte, besonders durch die mit Scheich Adi seit dem zwölften Jahrhundert verbundenen Reformen, nahm dieser alte Strom seine klassische jesidische Gestalt an. Dabei nahm er unterschiedliche Einflüsse auf, blieb aber ein zutiefst eigener Glaube.
Das Jesidentum ist auch eine ethnisch gebundene Religion, eng verbunden mit der Identität des jesidischen Volkes. Man wird als Jeside geboren; der Glaube nimmt keine Konvertiten auf, und die Zugehörigkeit wird ererbt. Zum Schutz der Gemeinschaft und ihrer heiligen Abstammungslinien praktizieren Jesiden strenge Endogamie und heiraten innerhalb des Glaubens und der jeweils vorgesehenen Kasten. Diese tiefe Bindung zwischen Religion und Volk gehört zu den Mitteln, durch die Jesiden ihre eigene Identität und ihren alten Glauben über lange Zeiten des Drucks bewahrten: eine Gemeinschaft, deren Religion und Volkszugehörigkeit untrennbar verwoben sind.
Symbolik und Bedeutung
Das Jesidentum verkörpert eine Vorstellung tiefer Schönheit und Bedeutung. Der Glaube an einen transzendenten Gott, der die Welt durch eine strahlende Schar heiliger Wesen regiert, zeichnet ein Bild des Göttlichen, das zugleich vollkommen erhaben und innig fürsorglich ist. Die Achtung vor Licht, heiligen Elementen und der Heiligkeit der Schöpfung drückt ein tiefes Bewusstsein der Heiligkeit der Welt aus. In der Gestalt des Pfauenengels, glanzvoll, wohlwollend und geliebt, bietet es eines der schönsten Bilder des göttlichen Boten in den Religionen der Region.
Vor allem versinnbildlicht das Jesidentum die Beständigkeit und geistige Tiefe des kurdischen Volkes. Als eine der ältesten Religionen der kurdischen Welt, durch reiche mündliche Überlieferung und erbliche Geistlichkeit gegen Jahrhunderte der Verfolgung bewahrt, bezeugt es die Widerstandskraft und geistige Schöpferkraft der Jesiden. Sein heiliges Tal Lalish, sein geliebter Pfauenengel und seine fortdauernden Überlieferungen zeugen von einem Glauben bemerkenswerter Schönheit und Beharrlichkeit. Über das Jesidentum nachzudenken heißt, einen der großen geistigen Schätze der kurdischen Welt und des religiösen Erbes der Menschheit zu betrachten.
Das Jesidentum und die Kurden
Das Jesidentum nimmt im Erbe der Kurden einen besonders geachteten Platz ein. Jesiden gehören zu den ältesten Gemeinschaften der kurdischen Welt, und ihr Glaube ist eine der ältesten einheimischen Religionen der kurdischen Länder. Die Jesiden sind ein kurdischsprachiges Volk, ihre heiligen Hymnen sind auf Kurdisch verfasst, und die religiösen Autoritäten der Gemeinschaft haben seit langem die kurdische Identität der Jesiden bekräftigt. Der Glaube ist daher tief mit kurdischer Sprache, Land und Identität verflochten: eine einheimische kurdische Religion hohen Alters.
Für die Kurden mit ihrem bemerkenswert reichen, vielfältigen geistigen Erbe ist das Jesidentum eine ihrer ältesten und kostbarsten religiösen Überlieferungen. Der Glaube bewahrt Widerhall der ältesten spirituellen Welt der Region. Über Jahrhunderte erlitten die Jesiden furchtbares Leid und Verfolgung, auch in unserer eigenen Zeit. Dennoch bewahrten sie mit außergewöhnlicher Beharrlichkeit ihren Glauben, ihre heiligen Überlieferungen und ihre eigene Identität. Das Jesidentum zu würdigen heißt, die Tiefe, das hohe Alter und die Widerstandskraft des geistigen Erbes der Kurden zu ehren und die Jesiden als Hüter eines der ältesten lebendigen Glauben der Welt anzuerkennen.
Debatten und Missverständnisse
Sind Jesiden „Teufelsanbeter“? Keineswegs. Dies ist die grausamste und hartnäckigste der über Jesiden erzählten Unwahrheiten und vollständig falsch. Jesiden beten einen Gott an und betrachten Tawuse Melek, den Pfauenengel, als vollkommen gutes, heiliges Wesen, als Oberhaupt von Gottes Engeln. Die Verleumdung entstand aus dem Missverständnis Außenstehender über den Glauben und den Pfauenengel und wurde zur Rechtfertigung jahrhundertelanger furchtbarer Verfolgung benutzt. Sie muss entschieden zurückgewiesen werden: Jesiden beten keine böse Macht an und erkennen auch keine solche als Pfauenengel an. Er ist für sie ein Wesen reiner Güte, des Lichts und Segens, und der Glaube kennt keinerlei Teufelsanbetung.
Ist das Jesidentum monotheistisch? Ja, eindeutig. Jesiden glauben an einen Gott, Xwede, den einzigen Schöpfer aller Dinge. Die sieben heiligen Wesen einschließlich des Pfauenengels sind keine eigenständigen Götter, sondern Ausströmungen oder Werkzeuge des einen Gottes, durch die er die Welt regiert. Manche populären Darstellungen sprechen ungenau von einer göttlichen Dreiergruppe aus Pfauenengel, Scheich Adi und Sultan Ezid. Im jesidischen Verständnis sind diese jedoch Manifestationen der einen göttlichen Wirklichkeit und keine eigenständigen Gottheiten. Die Einheit Gottes ist grundlegend für den Glauben, der zutreffend als monotheistisch verstanden wird.
Wie alt ist das Jesidentum wirklich? Jesiden selbst betrachten ihren Glauben als einen der allerältesten auf Erden, von gewaltigem Alter. Wissenschaftler gehen die Frage historisch an, führen die Wurzeln des Jesidentums jedoch tatsächlich auf eine alte vorislamische und vorzoroastrische religiöse Grundschicht zurück. Die klassische Gestalt des Glaubens entwickelte sich besonders seit der Zeit Scheich Adis im zwölften Jahrhundert. Am genauesten ist die Aussage, dass das Jesidentum sehr alte Elemente innerhalb einer religiösen Überlieferung bewahrt, die im Mittelalter ihre klassische Gestalt annahm. Dies würdigt sowohl das Verständnis hohen Alters der Anhänger als auch das historische Verständnis der Glaubensentwicklung.
Verwandte Themen
Tawuse Melek: der Pfauenengel, Oberhaupt der sieben heiligen Wesen
Die sieben heiligen Wesen: die Heptade, durch die Gott die Welt regiert
Lalish: das Heiligtum im Herzen des jesidischen Glaubens
Scheich Adi: der am höchsten verehrte Heilige des Jesidentums
Der jesidische Schöpfungsmythos: die Perle und die Erschaffung der Welt
Das jesidische Kastensystem: Scheichs, Pirs und Muriden
Die Qewwals: die heiligen Rezitatoren und Musiker des Glaubens
Carsema Sor: das jesidische Neujahr, der Rote Mittwoch des Frühlings
Häufige Fragen
Was ist das Jesidentum?
Das Jesidentum ist die alte monotheistische Religion des kurdischen jesidischen Volkes, das hauptsächlich in Nordirak sowie in Gemeinschaften in Syrien, der Türkei und einer weltweiten Diaspora lebt. Es gründet auf dem Glauben an einen Gott, Xwede, der die Welt erschuf und sie sieben heiligen Wesen unter Führung des Pfauenengels Tawuse Melek anvertraute. Es verehrt den Heiligen Scheich Adi, besitzt sein Zentrum im Heiligtum Lalish und wird durch eine reiche mündliche Überlieferung heiliger Hymnen weitergegeben.
Wer ist Tawuse Melek?
Tawuse Melek, der Pfauenengel, ist das Oberhaupt der sieben heiligen Wesen im Jesidentum, dem Gott die Herrschaft über die Welt anvertraute. Er ist nach Gott die beliebteste heilige Gestalt des Glaubens, geehrt als vollkommen gutes, wohlwollendes Wesen, als Überbringer von Gottes Segen an die Schöpfung. Jesiden nennen sich das Volk Tawuse Meleks. Im jesidischen Glauben ist er niemals eine Gestalt des Bösen; die gegenteilige Behauptung ist ein verletzendes Missverständnis.
Beten Jesiden den Teufel an?
Nein. Dies ist eine falsche, zutiefst verletzende Fehlvorstellung, die zur Rechtfertigung jahrhundertelanger Verfolgung benutzt wurde. Jesiden beten einen Gott an und betrachten den Pfauenengel Tawuse Melek als vollkommen gutes, heiliges Wesen, als Oberhaupt von Gottes Engeln. Der Glaube kennt keinerlei Teufelsanbetung. Die Verleumdung entstand aus dem Missverständnis Außenstehender und muss entschieden und endgültig zurückgewiesen werden.
Ist das Jesidentum monotheistisch?
Ja. Jesiden glauben an einen Gott, Xwede, den einzigen ewigen Schöpfer aller Dinge. Die Einheit Gottes ist der zentrale Glaubenssatz. Die sieben heiligen Wesen einschließlich des Pfauenengels sind keine eigenständigen Götter, sondern Ausströmungen oder Werkzeuge des einen Gottes, durch die er die Welt erschuf und regiert. Das Jesidentum wird zutreffend und eindeutig als monotheistische Religion verstanden.
Was ist Lalish?
Lalish ist das heiligste Heiligtum des jesidischen Glaubens, ein heiliges Tal in den Bergen Nordiraks. In seinem Zentrum befindet sich das Grab Scheich Adis, des am höchsten verehrten Heiligen der Religion, zusammen mit heiligen Quellen und den charakteristischen kegelförmigen Schreintürmen. Lalish ist das Ziel des größten Glaubensfestes, des herbstlichen Festes der Versammlung. Jeder Jeside hofft, in seinem Leben mindestens einmal dorthin zu pilgern.
Kann jemand zum Jesidentum übertreten?
Nein. Das Jesidentum ist eine ethnisch gebundene Religion. Um ihr anzugehören, muss man als Jeside geboren sein; sie nimmt keine Konvertiten auf. Zum Schutz der Gemeinschaft und ihrer heiligen Abstammungslinien praktizieren Jesiden außerdem strenge Endogamie und heiraten innerhalb des Glaubens. Diese enge Bindung zwischen Religion und Volk ist eines der Mittel, durch die Jesiden ihre eigene Identität und ihren alten Glauben über lange Jahrhunderte von Druck und Verfolgung bewahrten.
Quellen und weiterführende Literatur
Jesidentum – World History Encyclopedia
Jesiden – Encyclopaedia Britannica
Jesiden I: Allgemeines – Encyclopaedia Iranica
Jesidische Religion, Menschen und Glaubensvorstellungen – Study.com
Jesidische religiöse Überlieferung – YezidiTruth.org