Introducción
Anahita es la gran diosa del mundo iranio: la radiante señora de las aguas, la dadora de vida y fertilidad, la sanadora, la que concede la sabiduría y la propia realeza. Entre los numerosos seres divinos del antiguo Irán, fue la única diosa que se elevó hasta situarse junto a Ahura Mazda, el Señor supremo, y Mitra, el dios del sol, y recibió honores en todas las tierras iranias durante más de dos mil años.
Su nombre completo y antiguo, Aredvi Sura Anahita, significa la húmeda, la poderosa y la pura, y expresa de inmediato su naturaleza: es la diosa de las aguas, del gran río del mundo del que, según se dice, fluyen todos los arroyos, manantiales y lluvias. De las aguas proceden la vida, el nacimiento y el crecimiento, y por ello Anahita es la divinidad de la fertilidad y la curación, la protectora de las mujeres y la que acrecienta los rebaños y las cosechas.
Para los kurdos, cuya patria son los Zagros, bien provistos de agua, la antigua reverencia por los manantiales sagrados tiene raíces muy profundas, y muchos encuentran en ella un eco lejano de esta antiquísima diosa. Los manantiales santos de los yazidíes, sobre todo el Manantial Blanco de Lalish, mantienen hasta el presente una veneración del agua pura y vivificadora de la que Anahita fue, en el antiguo mundo iranio, la gran señora divina.
Contenido
Diosa de la fertilidad, la curación y la sabiduría
La guerrera y la que concede la realeza
Las aguas de los kurdos: manantiales sagrados
Referencias y lecturas complementarias
¿Quién es Anahita?
Anahita —cuyo nombre completo es Aredvi Sura Anahita; en persa, Nahid— es una antigua diosa irania, una yazata o ser divino, venerada como divinidad de las Aguas y, por ello, de la fertilidad, la curación y la sabiduría. Es la principal diosa del mundo iranio, la fuente del mítico río del mundo, la dadora de vida y protectora de las mujeres durante el parto, una guerrera por la justicia y la que concede la realeza legítima. Venerada junto a Ahura Mazda y Mitra, recibió honores en grandes templos de todo el antiguo Irán y fue recordada hasta en Armenia.
Ideas principales
Anahita es la gran diosa de las aguas en la antigua religión irania.
Su nombre, Aredvi Sura Anahita, significa la húmeda, la poderosa y la pura.
Es la divinidad de la fertilidad, la curación, la sabiduría, la guerra y la soberanía.
Se la veneraba junto a Ahura Mazda y Mitra, con templos por todo Irán.
Concedía la realeza legítima y aparece coronando reyes en relieves reales.
La reverencia por el agua sagrada en la tradición kurda evoca su antiguo culto.
Datos básicos
Nombre: Anahita (persa antiguo); Aredvi Sura Anahita (avéstico); Nahid (persa); Anahit (armenio)
Significado: La húmeda, la poderosa, la pura; la gran diosa de las aguas
Tipo: Antigua divinidad irania (yazata); la principal diosa del mundo iranio
Ámbitos: Las aguas, la fertilidad, la curación, la sabiduría, la guerra y la soberanía
Himno principal: El Aban Yasht, dedicado a las aguas y a Anahita
Venerada junto a: Ahura Mazda y Mitra, la gran tríada zoroastriana
Culto real: Invocada desde Artajerjes Segundo; templos en Susa, Ecbatana y Kangavar
Aspecto: Una doncella radiante con túnica y corona de oro, que sostiene ramitas sagradas
Planeta: Identificada con Venus, llamado Nahid en persa
Testimonios: La mayor diosa del antiguo Irán; una raíz profunda de la reverencia por el agua sagrada
La señora de las aguas
Ante todo, Anahita es la diosa de las aguas. En la tradición más antigua es a la vez una señora divina y el propio gran río cósmico, la fuente celestial de la que, según se dice, fluyen todos los arroyos, manantiales y lluvias de la tierra. Es, en el lenguaje de su antiguo himno, el manantial vivificador que acrecienta los rebaños y las cosechas y trae prosperidad a todas las tierras. Así como la tradición india tiene su río sagrado Sarasvati, el mundo iranio tiene a Anahita, diosa y río del mundo en un solo ser.
Como las aguas son la fuente de toda vida, Anahita se sitúa en el centro mismo del culto. Se le dedica la más extensa de sus alabanzas, el Aban Yasht, el gran himno a las aguas, y, como representante divina de estas, es la figura a la que se dirigen los actos centrales de la devoción zoroastriana: las ofrendas al agua corriente. Honrar las aguas era honrar a Anahita, y contaminarlas se contaba entre las faltas más graves.
Diosa de la fertilidad, la curación y la sabiduría
De las aguas fluyen tanto la vida como el nacimiento, y Anahita es, sobre todo, una diosa de la fertilidad. La tradición sostiene que purifica y vuelve fecundo, que alivia los dolores del parto y hace fluir la leche materna, y por ello ha sido, a lo largo de todas las épocas, la diosa a la que acudían las mujeres. Incluso en tiempos modernos, las jóvenes que deseaban casarse y las mujeres que esperaban un parto seguro han invocado su nombre, y las mujeres zoroastrianas siguen recitando la oración de las aguas en su honor.
Con la fertilidad llegan la curación y la sabiduría, sus otros grandes dones. Así como el agua pura limpia y restaura, Anahita sana los cuerpos; y así como las profundidades inmóviles del agua siempre han parecido albergar un conocimiento oculto, ella concede sabiduría, y a ella, dice el himno, rezaban sacerdotes y estudiantes para obtener entendimiento. En ella, el sencillo milagro del agua limpia se convierte en fuente de toda bendición: vida, salud, conocimiento y renovación.
La guerrera y la que concede la realeza
Pero Anahita no es solo un espíritu apacible. Es también una poderosa guerrera que conduce un carro tirado por cuatro caballos blancos llamados Viento, Lluvia, Nube y Aguanieve, las fuerzas mismas de la tormenta. Protectora de su pueblo y dadora de victoria, concede fuerza y armas a quienes le rezan y provoca la caída de sus enemigos. Se la representa como una doncella alta y hermosa, de gran poder, vestida de oro, coronada y adornada con ornamentos de oro, que sostiene las ramitas sagradas del culto y tiene a la paloma y al pavo real como aves santas.
Por encima de todo, Anahita concede soberanía. En los grandes relieves rupestres de los reyes sasánidas, en Naqsh-e Rostam y Taq-e Bostan, una figura femenina regia, interpretada como Anahita, está presente en la investidura del rey y confiere o santifica su derecho a gobernar. Recibir la corona en su presencia era recibirla por mandato divino. En ello está vinculada al farr, la gloria divina de la realeza: es la diosa que hace y bendice a los reyes.
Anahita en el mundo iranio
El culto a Anahita recorre toda la historia del antiguo Irán. Fue la única diosa elevada junto a las dos grandes potencias de la fe zoroastriana, Ahura Mazda, el Señor Sabio, y Mitra, el señor del pacto y del sol, y los tres eran invocados juntos como una tríada divina. El rey aqueménida Artajerjes Segundo fue el primero en nombrarla en sus inscripciones reales, y bajo los reyes se levantaron grandes templos en su honor en Susa, Ecbatana, Babilonia y otros lugares.
Sus santuarios se extendieron por todo el mundo iranio y más allá. El vasto templo de Kangavar, en el oeste de Irán, se vincula tradicionalmente con su culto, y su veneración llegó a Armenia, donde se la aclamó como la gran señora, la gloria y la dadora de vida de la nación. Con el tiempo también se la identificó con el planeta Venus, llamado Nahid en persa, y su imagen absorbió rasgos de otras grandes diosas del antiguo Oriente Próximo. Mediante el templo, el himno y la estrella, la señora de las aguas recibió honores durante mil años y más.
Las aguas de los kurdos: manantiales sagrados
La patria kurda en los montes Zagros es una tierra de manantiales y ríos, y la reverencia por el agua sagrada y vivificadora tiene profundas raíces en sus tradiciones. En ningún lugar se ve esto con mayor claridad que en Lalish, el santuario más sagrado de los yazidíes, donde brotan dos manantiales santos: Kaniya Spi, el Manantial Blanco, y Zimzim. Se considera que el Manantial Blanco es una fuente primordial, pura e inmaculada, que, según la tradición, nunca se ha secado ni ha sido contaminada, ni siquiera por las aguas del gran diluvio.
En estos manantiales, los yazidíes, el pueblo de Tawuse Melek, celebran su rito más sagrado: el bautismo conocido como mor kirin, en el que se vierte tres veces sobre la cabeza agua santa del Manantial Blanco. El agua de los manantiales sagrados se lleva a casa como bendición, y estos ocupan el centro mismo del sentido yazidí de pureza y renovación. En esta devoción viva por el agua santa, y en la reverencia kurda más amplia por los manantiales y los ríos, muchos ven la profunda herencia de la antigua veneración irania de las aguas, de las que Anahita fue la gran diosa.
Simbolismo
Anahita reúne en una sola figura los significados que el agua siempre ha tenido para la humanidad. El agua es vida, pues nada crece sin ella; el agua es pureza, pues limpia todo lo que toca; el agua es nacimiento, pues de ella surgen el niño, la cosecha y el rebaño. Como diosa de las aguas, Anahita es por tanto la diosa de la vida misma en todas sus formas, la fuente divina de la que el mundo se nutre, se limpia y se renueva.
Es también una visión de lo femenino elevado a su máxima potencia. Dulce como dadora de vida y severa como guerrera por la justicia, nutricia como madre y majestuosa como creadora de reyes, Anahita une ternura y fuerza en una sola figura. En una tradición rica en dioses y héroes, ocupa el lugar de la gran diosa, prueba de que la imaginación irania situó en la fuente misma de la vida a una mujer divina y soberana.
Debates e ideas equivocadas
¿Fue Anahita desde siempre una diosa de la guerra y del planeta Venus? Probablemente no desde el principio. Los estudiosos creen que su identidad más antigua y esencial es la de diosa de las aguas y de la fertilidad, y que con el tiempo, al entrar su culto en contacto con las grandes diosas del antiguo Oriente Próximo, adoptó rasgos adicionales: el aspecto guerrero y la asociación con el planeta Venus, llamado Nahid. La figura que conocemos está formada por distintas capas: una antigua diosa del agua enriquecida por contactos posteriores con otras tradiciones.
¿Era Anahita la consorte de Mitra? Algunas tradiciones y autores modernos los emparejan, y sin duda ambos eran venerados juntos en la gran tríada con Ahura Mazda. Pero los textos antiguos no presentan claramente a Anahita como esposa de Mitra, y es más prudente decir que eran los dos mayores yazatas honrados junto al Dios supremo, estrechamente vinculados en el culto, más que unidos como pareja divina.
¿Sobrevive Anahita en la tradición kurda? Aquí, como ocurre con el dios Mitra, hace falta honestidad. Está claro que los antiguos pueblos iranios, entre ellos los antepasados de los kurdos, reverenciaban las aguas, y que esta reverencia se encarnaba en Anahita. Que los manantiales sagrados de los yazidíes sean una continuación directa e ininterrumpida de su culto pertenece al terreno de las propuestas académicas y la memoria cultural, más que al de una descendencia demostrada. Lo seguro es que la profunda devoción irania por el agua pura y santa, de la que Anahita fue la gran señora divina, forma parte de la herencia de la que creció la tradición kurda.
Temas relacionados
Mitra: el dios de la luz y del pacto, venerado junto a Anahita
Lalish: el santuario yazidí del sagrado Manantial Blanco
Tawuse Melek: el Ángel Pavo Real de los yazidíes, cuya fe reverencia el agua santa
Carsema Sor: el Año Nuevo yazidí, con su rito en el manantial de Zemzem
El Shahnameh: la gran epopeya del mundo iranio que forjaron los pueblos de Anahita
El Aban Yasht: el antiguo himno avéstico a las aguas y a Anahita
Nahid: el planeta Venus, que recibe su nombre de Anahita en persa
Preguntas frecuentes
¿Quién es Anahita?
Anahita, cuyo nombre completo es Aredvi Sura Anahita, es la gran diosa irania de las aguas y, por ello, de la fertilidad, la curación y la sabiduría. Era la principal diosa del antiguo mundo iranio, venerada junto a Ahura Mazda y Mitra, y también una guerrera y una dadora de realeza.
¿Qué significa el nombre Anahita?
Su nombre completo, Aredvi Sura Anahita, significa aproximadamente la húmeda, la poderosa y la pura. Expresa su naturaleza como diosa de las aguas vivificadoras y purificadoras.
¿De qué era diosa Anahita?
Principalmente de las aguas y, por medio de ellas, de la fertilidad, el parto, la curación y la sabiduría. También era una guerrera por la justicia y una dadora de victoria y de realeza legítima, y aparece coronando reyes en relieves reales.
¿Cómo se veneraba a Anahita?
Recibía honores en grandes templos de todo el antiguo Irán, en Susa, Ecbatana, Kangavar y otros lugares, y era invocada desde la época de Artajerjes Segundo junto a Ahura Mazda y Mitra. En su honor se hacían ofrendas al agua corriente.
¿Está Anahita relacionada con el planeta Venus?
Sí. Con el tiempo se identificó a Anahita con el planeta Venus, que en persa se llama Nahid, nombre derivado del suyo. Esto formaba parte de las distintas capas de su culto, surgidas del contacto con otras tradiciones antiguas.
¿Qué relación tiene Anahita con la tradición kurda?
La antigua reverencia irania por el agua sagrada y vivificadora, de la que Anahita fue la gran diosa, tiene profundas raíces en el mundo kurdo. Se aprecia sobre todo en la devoción yazidí por los manantiales santos de Lalish, donde los fieles son bautizados con las aguas del Manantial Blanco.
Referencias y lecturas complementarias
Anahita - Encyclopaedia Iranica
Anahita: la deidad del agua, la fertilidad, la curación y la sabiduría - Dr. Kaveh Farrokh
La diosa persa del agua Anahita - Arkeonews
Yazidíes ii. La iniciación en el yazidismo - Encyclopaedia Iranica