Yarlaganda: un rey guti en listas e inscripciones

Yarlaganda aparece al final de la sección guti de la Lista Real Sumeria. Una inscripción de Umma nombra a Yarlagan. La comparación distingue testimonios y reconstrucción.

Prisma alto de arcilla con dos columnas cuneiformes sobre un soporte transparente de museo — Prisma Weld-Blundell, Ashmolean AN1923.444; Gts-tg, 15 de marzo de 2017. Copia de hacia 1800 a. C., siglos posterior a los reyes gutis. © Gts-tg · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0.

Lugar en la lista

Oxford sitúa a Yarlaganda después de Puzur-Suen, hijo de Hablum, con siete años. Sigue una entrada sin nombre de siete años, luego Tiriga/Tirigan con cuarenta días y el traslado de la realeza a Uruk. [1] No fue, por tanto, el predecesor inmediato de Tirigan. Un ordinal como decimosexto depende de qué entradas se cuenten y reconstruyan.

Yarlagan en Umma

ETCSRI Q001446 describe a Nammahni, gobernador de Umma, construyendo y restaurando el E-ula para Ninura, madre de Umma. Las líneas finales nombran a Yarlagan rey de Gutium entonces. [2] Vincula una obra local con un soberano guti. El constructor nombrado es Nammahni; no debe transferirse su logro personalmente a Yarlaganda.

La relación entre nombres

Jacobsen propuso en 1939 identificar probablemente Iarlaganda con Yarlagan y explicó la forma abreviada. También discutió restaurar el nombre siguiente mediante el Si’um documentado por separado. [3] Son comparaciones eruditas con incertidumbre; Oxford deja la entrada anónima. Un elemento repetido no prueba parentesco ni poder hereditario.

Un cuenco reutilizado

Sallaberger y Schrakamp describen en 2015 un cuenco con dedicatoria de Shudurul, rey de Akkad, e inscripción secundaria de Arlagan, rey de Gutium. Lo identifican con Yarlagan y consideran su escritura posterior. [4] El argumento establece un orden relativo. Reutilizar el objeto no prueba nueva fabricación ni reinados simultáneos.

Una composición posterior

El Ashmolean fecha el prisma hacia 1800 a. C., probablemente de Larsa. Sus cuatro caras tienen dos columnas sumerias cada una. La lista combina mito, leyenda e historia y legitima Isin mediante una realeza que pasa entre ciudades. [5] La fotografía documenta esa tradición, no un monumento personal o retrato de Yarlaganda. La fecha del prisma no es la del reinado.

Fechas y límites

El estudio de 2015 compara listas, inscripciones e historias urbanas para abordar la cronología. [4] Siete años no dan una fecha segura de acceso. Las fuentes no describen infancia, programa detallado o sucesión padre-hijo. Iluminan Mesopotamia y sus vecinos orientales, sin identificar la lengua del rey como kurda ni demostrar una genealogía continua hasta los kurdos actuales.