مقدمه
در 612 پیش از میلاد، بزرگ‌ترین شهر جهان سوخت. نینوا، پایتخت امپراتوری آشور نو و مقر بزرگ‌ترین قدرت نظامی‌ای که جهان باستان تا آن زمان دیده بود، با یورش اتحاد مادها و بابلیان غارت شد. شاه آشور، سین‌شارایشکون، در محاصره درگذشت. در فاصلهٔ سه سال، واپسین بازمانده‌های مقاومت آشوری در حران درهم شکسته شدند. امپراتوری‌ای که سده‌ها خاور نزدیک را به وحشت انداخته بود، پایان یافت.
نیروی پیش‌برندهٔ نابودی آشور پادشاهی ماد بود؛ قدرتی ایرانی‌زبان از ارتفاعات غرب ایران، به رهبری هووخشتره. برای آگاهی تاریخی کردها، این یکی از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ باستان است. مادها بیش از هر گروه دیگری به‌عنوان نیاکان مردم کرد مطرح شده‌اند و سقوط نینوا به‌طور نمادین با جشن نوروز، افروختن آتش برای نشانه‌دادن سرنگونی ستم، پیوند یافته است. اینکه آیا پیوند کرد و ماد به همان سادگی است که برخی روایت‌های ملی‌گرایانه می‌گویند، میان پژوهشگران محل بحث است؛ اما نابودی آشور به دست مردمی کوه‌نشین و ایرانی‌زبان از قلب جغرافیایی کردستان، واقعیتی تاریخی است که کسی در آن تردید ندارد.
فهرست مطالب
هووخشتره و تجدید سازمان ارتش ماد
محاصرهٔ حران و پایان آشور (609 پیش از میلاد)
مادها چه کسانی بودند؟
مادها مردمی ایرانی‌زبان بودند که در ارتفاعات غرب ایران می‌زیستند و کانونشان منطقهٔ معروف به ماد و پایتختشان هگمتانه، همدان امروزی در ایران، بود. نخستین بار در اسناد آشوری سدهٔ نهم پیش از میلاد ظاهر می‌شوند؛ هنگامی که شاهان آشور لشکرکشی به ارتفاعات زاگرس را آغاز کردند. مادها به زبانی از شاخهٔ شمال‌غربی ایرانی سخن می‌گفتند؛ همان شاخهٔ زبانی که کردی امروز به آن تعلق دارد.
به گفتهٔ هرودوت، تاریخ‌نگار یونانی، مادها از شش قبیله تشکیل می‌شدند و نخستین بار در اواخر سدهٔ هشتم پیش از میلاد زیر فرمان دیاکو در قالب پادشاهی متحد شدند. پسرش فرورتیش قدرت ماد را گسترش داد، اما در حدود 625 پیش از میلاد در نبرد با آشوریان کشته شد. سپس سکاها مدتی بر ماد چیره شدند تا هووخشتره، پسر فرورتیش، فرمانروایی سکاها را برانداخت، ارتش ماد را تجدید سازمان کرد و کارزاری آغاز کرد که سرانجام امپراتوری آشور را نابود می‌کرد.
مادها اسناد مکتوب قابل‌توجهی از خود بر جا نگذاشتند؛ هیچ بایگانی شاهانه‌ای همانند بایگانی‌های آشور یا بابل کشف نشده است. شناخت ما از تاریخ ماد عمدتاً از هرودوت، متن‌های وقایع‌نامهٔ بابلی و گزارش‌های آشوری دربارهٔ مناسباتشان با قبایل ماد می‌آید. برخی پژوهشگران حتی در وجود «امپراتوری» ماد به معنای سنتی تردید کرده و پیشنهاد داده‌اند که شاید به جای دولتی متمرکز، اتحادی سست‌تر بوده باشد. اما نقش آنان در نابودی آشور در منابع بابلی هم‌زمان به‌روشنی مستند شده است.
آشور و مادها: سده‌ها درگیری
کهن‌ترین اشارهٔ آشوری به مادها از دوران شلمنصر سوم (858–824 پیش از میلاد) است که لشکرکشی‌هایی به «سرزمین مادها» را ثبت کرد. در دو سدهٔ بعد، شاهان آشور بارها به سرزمین‌های ماد یورش بردند، خراج گرفتند، جمعیت‌ها را کوچاندند و کوشیدند گذرگاه‌های راهبردی کوهستانی میان میان‌رودان و فلات ایران را کنترل کنند. مادها پیوسته مقاومت می‌کردند، اما تا زمانی که مجموعه‌ای از رؤسای قبایل رقیب بودند، توان رویارویی یکپارچه نداشتند.
آشوریان آگاهانه از تفرقهٔ مادها بهره می‌بردند، قبایل را علیه یکدیگر به کار می‌گرفتند و فرمانروایان هوادار آشور می‌گماشتند. در 672 پیش از میلاد، مادها در شورشی ناموفق علیه آشور شرکت کردند. این پیشینهٔ طولانی خشونت آشوری علیه جمعیت‌های کوهستانی، یورش‌ها، کوچاندن‌ها، طلب خراج و دست‌کاری سیاسی، زمینهٔ اتحاد نهایی ماد و بابل را فراهم کرد که امپراتوری را فرو می‌ریخت. نابودی آشور حمله‌ای غافلگیرانه نبود؛ اوج خشم نسل‌های کوه‌نشین بود.
هووخشتره و تجدید سازمان ارتش ماد
هووخشتره (دوران پادشاهی حدود 625–585 پیش از میلاد) معمار نابودی آشور بود. پس از برانداختن سلطهٔ سکاها بر ماد، انقلابی نظامی انجام داد که مادها را از اتحادی قبیله‌ای به نیروی رزمی هراس‌انگیزی تبدیل کرد. به روایت هرودوت، هووخشتره ارتش ماد را بر پایهٔ اصول حرفه‌ای تجدید سازمان کرد: به جای شبه‌نظامیان قبیله‌ای که هر جنگاور سلاحی را به کار می‌گرفت که در آن ماهرتر بود، ارتشی منظم بر الگوی نظام‌های نظامی آشور و اورارتو ساخت که به واحدهای راهبردی نیزه‌داران، کمانداران و سواره‌نظام تقسیم می‌شد.
این تجدید سازمان تعیین‌کننده بود. مادها همواره جنگاورانی سرسخت بودند، اما بدون ساختار حرفه‌ای نمی‌توانستند کارزار طولانی لازم برای شکستن قدرت آشور را ادامه دهند. هووخشتره این ساختار را به آنان داد و سپس آن را علیه امپراتوری‌ای به کار گرفت که نسل پدرش را آماج بی‌رحمی کرده بود. همچنین با بابلیانِ زیر فرمان نابوپولاسار، سکاها و دیگر نیروهای ضدآشوری اتحاد بست و ائتلافی ساخت که آشور را به زانو درمی‌آورد.
سقوط آشور (614 پیش از میلاد)
نخستین ضربهٔ بزرگ در 614 پیش از میلاد فرود آمد؛ مادها به شهر آشور، خاستگاه اصلی و قلب دینی حکومت آشوری، حمله و آن را تصرف کردند. وقایع‌نامهٔ بابلی ثبت می‌کند که مادها به‌تنهایی و بدون کمک بابلیان شهر را فتح کردند. نیروهای ماد ساکنان را کشتار و معابد را ویران کردند. نابوپولاسار پس از سقوط شهر رسید؛ به روایت وقایع‌نامه، شاه بابل در ویرانه‌ها با هووخشتره دیدار کرد و آن دو با پیمان ازدواج، پیوندی میان خاندان‌های شاهی ماد و بابل، اتحادشان را استوار کردند.
سقوط شهر آشور از نظر روانی برای حکومت آشوری ویرانگر بود. آشور تنها پایتخت سیاسی نبود؛ شهر خدای آشور، برترین ایزد مجموعهٔ خدایان آشوری، بود. نابودی‌اش نشان می‌داد نظم کیهانی زیربنای ایدئولوژی امپراتوری آشور فروپاشیده است. مردمان کوهستانی‌ای که آشوریان سده‌ها برای به‌انقیادکشیدنشان کوشیده بودند، قلب معنوی امپراتوری را از جا کنده بودند.
سقوط نینوا (612 پیش از میلاد)
دو سال بعد، در 612 پیش از میلاد، ارتش‌های ماد و بابل به سوی خود نینوا هم‌گرا شدند. شهر با مساحت حدود 750 هکتار از بزرگ‌ترین شهرهای جهان بود و استحکامات سنگینی داشت. شاه آشور، سین‌شارایشکون، دفاعی سرسختانه برپا کرد. به گفتهٔ روایت‌های گوناگون باستانی، محاصره حدود سه ماه طول کشید.
وقایع‌نامهٔ بابلی ثبت می‌کند که مادها نقش بزرگی در سقوط شهر داشتند. چون سرانجام دیوارهای نینوا شکافته شد، نیروهای متحد آن را به‌طور کامل غارت و ویران کردند. شاه آشور در محاصره درگذشت؛ سنت باستانی می‌گوید در کاخ شعله‌ورش جان داد. کتابخانهٔ بزرگ شهر، معابد، کاخ‌ها و زیرساخت اداری‌اش ویران شدند. شواهد باستان‌شناختی تأیید می‌کند که نینوا در دهه‌های پس از نابودی‌اش به‌شدت از جمعیت تهی شد.
سقوط نینوا امواجی تکان‌دهنده در سراسر خاور نزدیک باستان فرستاد. ناحوم، پیامبر کتاب مقدس، کتابی کامل را به شادمانی از نابودی شهر اختصاص داد. برای مردمانی که زیر فرمان آشور رنج برده بودند، از جمله جمعیت‌های کوهستانی زاگرس، لحظهٔ رهایی بود. برای مادها، رویدادی بود که آنان را از قدرتی منطقه‌ای به یکی از فرمانروایان جهان باستان تبدیل کرد.
محاصرهٔ حران و پایان آشور (609 پیش از میلاد)
پس از سقوط نینوا، بازماندهٔ نیروی آشوری به رهبری آشور اوبالیت دوم به شهر حران در شمال میان‌رودان عقب نشست. مصر که متحد آشور بود، نیروهایی برای پشتیبانی از این آخرین کانون مقاومت فرستاد. اما در 609 پیش از میلاد، مادها و بابلیان حران را محاصره و تصرف کردند و آشور اوبالیت را به گریز واداشتند. ضدحملهٔ بعدی مصر و آشور نتوانست حران را بازپس بگیرد. با این شکست نهایی، امپراتوری آشور نو به‌عنوان موجودیتی سیاسی پایان یافت.
امپراتوری ماد پس از آشور
پس از نابودی آشور، غنایم تقسیم شد. بابل میان‌رودان و شام را گرفت. مادها سرزمین اصلی آشور و ارتفاعات شرق آن را به دست آوردند. سپس هووخشتره قدرت ماد را به سوی غرب و درون آناتولی گسترش داد و پادشاهی با لیدیه هم‌مرز شد. جنگ میان مادها و لیدیاییان با نبرد مشهور خورشیدگرفتگی در 585 پیش از میلاد پایان یافت؛ هنگامی که خورشیدگرفتگی در میانهٔ نبرد هر دو طرف را به پذیرش صلح واداشت.
قلمرو ماد در بیشترین گستره‌اش زیر فرمان هووخشتره، از شرق آناتولی تا مرکز ایران کشیده می‌شد؛ مساحتی حدود 2.8 میلیون کیلومتر مربع. مادها تا 550 پیش از میلاد جایگاهی برتر در خاور نزدیک داشتند؛ زمانی که کوروش بزرگ، شاه پارسی که خود از سوی مادر تا حدی تبار مادی داشت، آخرین شاه ماد، ایشتوویگو، را شکست داد و ماد را در امپراتوری تازهٔ پارسی هخامنشی ادغام کرد. حتی پس از پایان استقلال سیاسی، مادها جایگاه برجسته‌ای در نظام پارسی حفظ کردند: اشراف ماد کارگزار و سردار بودند، دربار پارسی آیین‌های تشریفاتی مادی را پذیرفت و شاهان پارسی همچنان از هگمتانه به‌عنوان پایتخت تابستانی استفاده می‌کردند.
مادها و هویت کردی
در میان همهٔ مردمان باستانی مطرح در بحث خاستگاه کردها، مادها نیرومندترین ادعا را دارند. پیوند زبانی مهم‌ترین شاهد است: کردی زبانی از شاخهٔ شمال‌غربی ایرانی است و زبان مادی نیز به همین شاخه تعلق داشت. یعنی کردی و مادی نیای زبانی مشترکی دارند، به‌گونه‌ای که دربارهٔ گوتی‌ها و لولوبی‌های پیشاایرانی صدق نمی‌کند. مادها تنها پیشینیان جغرافیایی کردها نیستند؛ خویشاوندان زبانی آنان‌اند.
نویسندگان مسیحی ارمنی و سریانی قرون وسطی هنگام اشاره به مردمان ارتفاعات زاگرس، به‌طور معمول واژه‌های «ماد» و «کرد» را به جای هم به کار می‌بردند. این سنت ادبیِ چندین‌سده‌ای بازتاب برداشت پیوستهٔ فرهنگ‌های همسایه است که کردها را جانشینان تاریخی مادها در همان سرزمین می‌دیدند. برخی پژوهشگران آرامگاه خود هووخشتره را با گور صخره‌ای قیزقاپان در اقلیم کردستان عراق امروزی یکی دانسته‌اند.
بااین‌حال، این پیوند بی‌پیچیدگی نیست. قلب ماد اصلی، ناحیهٔ پیرامون هگمتانه (همدان)، دقیقاً با منطقهٔ کردنشین امروزی که غربی‌تر و شمالی‌تر است، مطابقت ندارد. برخی پژوهشگران کردی را برخاسته از مادی می‌دانند و برخی دیگر بر این باورند که کردی از گویشی خویشاوند اما متمایز در شاخهٔ شمال‌غربی ایرانی تبار گرفته است. نبود هیچ متن بازماندهٔ مادی، که مقایسهٔ مستقیم زبانی را دشوار می‌کند، بحث را پیچیده‌تر کرده است.
آنچه محل اختلاف جدی نیست این است که مادها مردمی ایرانی‌زبان بودند که در ارتفاعات همسایه و هم‌پوشان با سرزمینی می‌زیستند که کردستان شد، به زبانی نزدیک به کردی سخن می‌گفتند و الگویی از قدرت نظامی کوهستانی نشان دادند که با تاریخ بعدی کردها هم‌نوایی عمیق دارد. مادها چه نیاکان مستقیم کردها باشند و چه یکی از چند گروه نزدیک ایرانی‌زبان که در تکوین قومی کردها سهم داشتند، نیرومندترین پیوند باستانی را در روایت تاریخی کردها نمایندگی می‌کنند.
میراث
سقوط آشور به دست مادها یکی از نقاط عطف بزرگ تاریخ باستان است. امپراتوری‌ای را پایان داد که سه سده بر خاور نزدیک چیره بود و نظم سیاسی تازه‌ای ساخت که مستقیم به برآمدن امپراتوری پارسی می‌انجامید. برای آگاهی ملی کردها، 612 پیش از میلاد وزن نمادینی همانند 1776 برای آمریکایی‌ها یا 1789 برای فرانسوی‌ها دارد: لحظه‌ای است که نیاکان ثابت کردند نه‌تنها می‌توانند در برابر امپراتوری مقاومت کنند، بلکه می‌توانند آن را نابود سازند.
جشن نوروز که در اعتدال بهاری در سراسر کردستان برگزار می‌شود، بخشی از نیروی نمادینش را از این تاریخ می‌گیرد. روایت اسطوره‌ای کاوه (کاوا)، آهنگری که علیه ضحاک ستمگر برمی‌خیزد و برای اعلام رهایی بر فراز کوه آتش می‌افروزد، واقعیت تاریخی جنگاوران کوه‌نشین ماد را بازتاب می‌دهد که ستم آشوری را نابود می‌کنند. اسطوره چه مستقیماً به 612 پیش از میلاد پیوند داشته باشد چه نه، از همان الگوی ژرف نیرو می‌گیرد: برخاستن مردم کوهستان برای سرنگونی ستمگر دشت‌نشین.
رویدادهای مهم و گاه‌شمار
حدود 858–824 پیش از میلاد ـ شلمنصر سوم در سالنامه‌های لشکرکشی‌اش کهن‌ترین اشارهٔ آشوری به مادها را ثبت می‌کند
حدود 700 پیش از میلاد ـ دیاکو قبایل ماد را متحد می‌کند و پایتخت را در هگمتانه برپا می‌کند
672 پیش از میلاد ـ مادها در شورشی علیه سلطهٔ آشور شرکت می‌کنند
حدود 625 پیش از میلاد ـ فرورتیش در نبرد با آشور کشته می‌شود؛ هووخشتره سلطهٔ سکاها را برمی‌اندازد و شاه می‌شود
616 پیش از میلاد ـ نابوپولاسار بابلی ارتش آشور را شکست می‌دهد و تهاجم به آشور را آغاز می‌کند
614 پیش از میلاد ـ مادها به رهبری هووخشتره آشور را تصرف و ویران می‌کنند؛ اتحاد ماد و بابل استوار می‌شود
612 پیش از میلاد ـ مادها و بابلیان نینوا را محاصره و ویران می‌کنند؛ سین‌شارایشکون، شاه آشور، کشته می‌شود
609 پیش از میلاد ـ محاصرهٔ حران؛ آخرین شاه آشور، آشور اوبالیت دوم، شکست می‌خورد؛ امپراتوری آشور نو پایان می‌یابد
585 پیش از میلاد ـ نبرد خورشیدگرفتگی جنگ ماد و لیدیه را پایان می‌دهد؛ امپراتوری ماد به بیشترین گستره می‌رسد
حدود 550 پیش از میلاد ـ کوروش بزرگ ایشتوویگو را شکست می‌دهد؛ ماد در امپراتوری پارسی هخامنشی ادغام می‌شود
پرسش‌های متداول
مادها چه کسانی بودند؟
مادها مردمی ایرانی‌زبان ساکن ارتفاعات غرب ایران با مرکزیت شهر هگمتانه (همدان امروزی) بودند. به زبانی از شاخهٔ شمال‌غربی ایرانی و خویشاوند کردی سخن می‌گفتند. به رهبری هووخشتره، مادها ائتلافی را هدایت کردند که در 612 پیش از میلاد امپراتوری آشور نو را نابود کرد و یکی از قدرت‌های بزرگ خاور نزدیک باستان را برپا ساخت.
آیا مادها نیاکان کردها بودند؟
مادها بیش از هر گروه باستانی دیگری به‌عنوان نیاکان کردها مطرح شده‌اند. نیرومندترین شاهد زبانی است: کردی و مادی هر دو به شاخهٔ شمال‌غربی زبان‌های ایرانی تعلق دارند. نویسندگان ارمنی و سریانی قرون وسطی «ماد» و «کرد» را به جای هم به کار می‌بردند. بااین‌حال، برخی پژوهشگران می‌گویند میهن اصلی ماد پیرامون همدان دقیقاً بر منطقهٔ کردنشین امروزی منطبق نیست و کردی شاید به جای تبار مستقیم از مادی، از گویشی خویشاوند اما متمایز برخاسته باشد.
مادها چگونه امپراتوری آشور را نابود کردند؟
هووخشتره ارتش ماد را به نیرویی حرفه‌ای تبدیل کرد و با بابلیان زیر فرمان نابوپولاسار اتحاد بست. در 614 پیش از میلاد، مادها پایتخت کهن آشوری، شهر آشور، را گرفتند. در 612 پیش از میلاد، نیروهای متحد ماد و بابل نینوا را محاصره و ویران کردند و شاه آشور را کشتند. تا 609 پیش از میلاد، آخرین کانون مقاومت آشور در حران سقوط کرده بود.
آیا نوروز با سقوط نینوا پیوند دارد؟
جشن نوروز به‌طور نمادین با پیروزی ماد بر آشور پیوند یافته است. روایت اسطوره‌ای کاوهٔ آهنگر که ضحاک ستمگر را سرنگون می‌کند و آتش آزادی می‌افروزد، با نابودی تاریخی قدرت آشور به دست مادها هم‌نواست. هرچند پیوند مستقیم تاریخی محل بحث است، اسطوره و تاریخ هر دو از همان الگوی ژرف مقاومت کوه‌نشینان در برابر ستم دشت‌نشینان نیرو می‌گیرند.
چه بر سر مادها آمد؟
در حدود 550 پیش از میلاد، کوروش بزرگ، شاه پارسی، آخرین شاه ماد ایشتوویگو را شکست داد و ماد را در امپراتوری هخامنشی ادغام کرد. مادها در نظام پارسی جایگاه برجسته‌ای حفظ کردند و کارگزار، سردار و مدیر شدند. زبان و نفوذ فرهنگی‌شان در ارتفاعات زاگرس ادامه یافت و به شکل‌گیری کردها و دیگر مردمان ایرانی‌زبانِ شاخهٔ شمال‌غربی کمک کرد.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
هرودوت ـ تواریخ، کتاب نخست (تاریخ ماد و برآمدن هووخشتره)
گد، ک. ج. ـ سقوط نینوا: وقایع‌نامهٔ بابلی تازه‌کشف‌شدهٔ شمارهٔ 21901، موزهٔ بریتانیا، 1923
دانشنامهٔ بریتانیکا ـ نبرد نینوا
دیاکونوف، ا. م. ـ ماد، در تاریخ ایران کمبریج، جلد 2، 1985
داندامایف، م. ا. و مدودسکایا، ا. ن. ـ ماد، در دانشنامهٔ ایرانیکا، 2006
دِ کالکتور ـ مادها: مردمان باستانی‌ای که امپراتوری آشور را فروپاشاندند، 2025
حسن‌پور، ا. و شیخ‌الاسلامی، ج. ـ هویت کردی، گفتمان و رسانه‌های نو، 2012