مقدمه
در میان چهره‌های مقدس فراوان آیین ایزدی، کسی هست که نامش در تصور مؤمنان با موجودی پیوند دارد که در سراسر جهان باستان هم مایهٔ ترس و هم شایستهٔ احترام بوده است: مار. شیخ مند، که در کردی شێخ مەند نامیده می‌شود، به‌عنوان خودان، یعنی سرور و حامی مارها، گرامی داشته می‌شود و تا امروز باور دارند که نوادگانش از مارها آسیب نمی‌بینند و می‌توانند گزش آن‌ها را درمان کنند. او یکی از متمایزترین قدیسان سنت ایزدی است؛ دینی بومیِ کردها و یکی از کهن‌ترین آیین‌های منطقه.
بااین‌حال، شیخ مند بسیار فراتر از چهره‌ای در افسانه‌های مقدس بود. او شخصیتی تاریخی در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم، شاهزاده‌ای کرد و فرمانده‌ای در سپاه ایوبیان بود؛ دودمان صلاح‌الدینِ نامدار که لقب امیر کردها را به او اعطا کرد و او را بنیان‌گذار امارتی کردی ساخت که چهارصد سال دوام آورد. در او امر مقدس و دنیوی به هم می‌رسند: قدیسی که شاهزاده‌ای جنگاور نیز بود و سرور مقدس مارها که بر امارتی نیز فرمان می‌راند.
شناخت شیخ مند نگاهی به غنای سنت ایزدی است؛ سنتی که در آن مار، برخلاف برخی آیین‌ها، نماد شر نیست، بلکه موجودی مقدس و محافظ و نماد درمان، خرد و ایمنی است. این شناخت همچنین نگاهی به فصلی از تاریخ کردهاست که در آن خاندان‌های مقدس ایزدی، سروران و حاکمان سرزمین نیز بودند. داستان او روایتی است که اسطوره و تاریخ در آن جدایی‌ناپذیر به هم تنیده‌اند.
فهرست مطالب
شیخ مند که بود؟
شیخ مند، در کردی شێخ مەند، که شیخ ماند یا شیخ ماند پاشا نیز نامیده می‌شود، قدیسی ایزدی در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم بود که بیش از همه به‌عنوان سرور مارها گرامی داشته می‌شود. او پسر ارشد قدیس بزرگ، شیخ فخرالدین، و از تبار شمسانیِ شیوخ ایزدی بود. افزون بر نقش مقدسش، حاکمی تاریخی و فرمانده‌ای نظامی بود که امارت کردی کلیس را بنیان گذاشت و به دودمان ایوبیِ صلاح‌الدین خدمت کرد. نوادگان او خاندان شیخیِ مستقلی به نام مندکان را تشکیل می‌دهند و باور بر این است که تا امروز قدرت او بر مارها را به ارث دارند.
قدیسی از تبار شمسانی
شیخ مند به والاترین تبار مقدس آیین ایزدی تعلق داشت. پدرش شیخ فخرالدین، در کردی شێخ فەخرەدین، از هفت سرّ، یا هفت راز و هفت موجود الهی، شمرده می‌شود؛ موجوداتی که در باور ایزدی، خداوند نگهداری جهان را به آنان سپرد و همراه فرشتهٔ طاووس در رأس این آیین گرامی داشته می‌شوند. فخرالدین یکی از چهار پسر شاهزاده ایزدینا میر بود؛ چهار پسری که نیای چهار تبار شمسانیِ شیوخ شدند و باور بر این است که تجسم زمینی موجودات فرشته‌گون بوده‌اند.
در این خاندان مقدس، شیخ مند خویشاوندانی نامدار داشت. عموی او شیخ شمسِ بزرگ، قدیس خورشید و نور، بود؛ خواهرش خاتونا فخرا بود که به‌عنوان یکی از مهم‌ترین قدیسان زن آیین ایزدی، نگهبان زایمان و زنان و کودکان، حرمت دارد؛ و برادرانش شیخ بدر و شیخ عقوب بودند. از خود شیخ مند خاندانی متمایز از شیوخ، به نام مندکان، برخاسته است که گروه مستقلی در تبار فخرالدین تشکیل می‌دهند و نقش مقدس او را در طول نسل‌ها حفظ می‌کنند. زاده‌شدن در این تبار به معنای به‌ارث‌بردن جایگاهی در قلب نظم مقدس ایزدی بود.
نکات کلیدی
شیخ مند قدیس ایزدی است که به‌عنوان سرور مارها گرامی داشته می‌شود.
او پسر ارشد شیخ فخرالدین از تبار شمسانیِ شیوخ بود.
در آیین ایزدی، مار موجودی مقدس و محافظ است و شرور نیست.
باور بر این است که نوادگان او، مندکان، مارگزیدگی را درمان می‌کنند و از مارها آسیب نمی‌بینند.
او حاکمی تاریخی و نخستین امیر امارت کردی کلیس بود.
صلاح‌الدین لقب امیر کردها را به او اعطا کرد.
اطلاعات کوتاه
نام: شیخ مند، در کردی شێخ مەند؛ همچنین شیخ ماند و شیخ ماند پاشا
دورهٔ زندگی: قرن‌های 12 تا 13
جایگاه: قدیسی ایزدی از تبار شمسانیِ شیوخ
پدر: شیخ فخرالدین، شێخ فەخرەدین، یکی از هفت موجود الهی
خواهر و برادران: شیخ بدر، شیخ عقوب و قدیسه خاتونا فخرا
شهرت: خودان، یا سرور مارها، در آیین ایزدی
تبار: بنیان‌گذار خاندان شیخی مندکان که هنوز مارگزیدگی را درمان می‌کنند
زیارتگاه‌ها: در لالش و عین‌سفنی در منطقهٔ شیخان
نقش تاریخی: نخستین حاکم امارت کردی کلیس
اعطاکنندهٔ عنوان: صلاح‌الدین که او را یکی از امیران کردها نامید
سرور مارها
نقشی که شیخ مند به سبب آن بیشترین محبوبیت و شهرت را دارد، خودان مارها، یعنی سرور، پشتیبان و حامی مارها در آیین ایزدی است. در سنتی سرشار از چهره‌های مقدس که بر حوزه‌های خاص زندگی نظارت دارند، جهان مارها به شیخ مند تعلق دارد و مار نشان مقدس اوست. این پیوند از منزلت او نمی‌کاهد، زیرا مار در آیین ایزدی موجودی با معنایی عمیق و مثبت است و سروری بر آن جایگاهی افتخارآمیز دارد.
سنت در یکی از روایت‌های زندهٔ خود می‌گوید که شیخ مند روزی به شکل ماری بزرگ و سیاه درآمد تا دشمنانی را که به مردمش حمله کرده بودند دور کند و قدرت مار را برای حفاظت از مؤمنان به کار گیرد. این داستان‌ها، چه دربارهٔ زندگی قدیس روایت شوند و چه در قالب افسانه، جوهر نقش او را بیان می‌کنند: مار زیر فرمان او نگهبان و محافظ است و شیخ مند قدرتش را برای خیر مردمش به کار می‌برد. این تصوری چشمگیر و زیباست و او را در میان قدیسان منطقه متمایز می‌سازد.
مار مقدس
برای شناخت شیخ مند باید جایگاه مار در آیین ایزدی را شناخت که با جایگاه آن در برخی ادیان دیگر بسیار متفاوت است. مار در سنت ایزدی موجودی شرور یا وسوسه‌گر نیست، بلکه مقدس و خیرخواه است و با خرد، دانش، درمان، باروری و بیش از همه حفاظت و ایمنی پیوند دارد. مشهورترین نمود این معنا در لالش، درهٔ مقدسی که قلب معنوی جهان ایزدی است، دیده می‌شود؛ جایی که ماری بزرگ و سیاه بر دیوار کنار درگاه زیارتگاه اصلی حجاری شده است.
این تصویر، مار سیاه عظیمی که در کنار ورودی زیارتگاه شیخ عدی ایستاده و در طول قرن‌ها با دودهٔ چراغ‌های مقدس تیره شده است، از نخستین چیزهایی است که هر زائر هنگام ورود به حرم می‌بیند و با احترام با آن رفتار می‌شود. این نقش نشانهٔ نیروی محافظی است که از مکان مقدس نگهبانی می‌کند. ایزدیان با گرامی‌داشتن مار به این شیوه، یکی از کهن‌ترین نمادهای مقدس سراسر منطقه را حفظ می‌کنند و شیخ مند، به‌عنوان سرور مارها، قدیسی است که بر این نشان ارجمند و محافظ سروری دارد.
ماری که کشتی را نجات داد
احترام به مار در سنت مقدس ایزدی با افسانه‌ای زیبا در پیوند با داستان طوفان بزرگ توضیح داده می‌شود. بنا بر این روایت، هنگامی که کشتی نوح پس از بالاآمدن آب‌ها بر کوه قرار گرفت، بدنه‌اش شکاف برداشت و آب به درون آن راه یافت؛ خطر غرق‌شدن، کشتی و همهٔ جانداران درونش را تهدید می‌کرد. در آن لحظهٔ خطر، ماری سیاه خود را محکم بر سوراخ بدنه حلقه کرد، شکاف را با بدن خویش بست و به این ترتیب کشتی را شناور نگه داشت و جان همهٔ سرنشینان و همراه آنان آیندهٔ جهان را نجات داد.
بنا بر این سنت، به همین سبب مار موجودی مقدس و نماد ایمنی، امنیت و نجات شد که هرگز نباید کشته شود. مار سیاه لالش همان مار نجات‌دهندهٔ کشتی دانسته می‌شود و ماری که نزد شیخ مند و تبار او مقدس است نیز همان است. در این تصویر واحد، تمام معنای مار در آیین ایزدی گرد می‌آید: به‌جای آوردن ویرانی، نگهبان زندگی است؛ همان موجودی که روزگاری جهان را از آب‌ها نجات داد. شیخ مند به‌عنوان سرور بر همین مار محافظ و زندگی‌بخش فرمان می‌راند.
تبار زنده
نقش مقدس شیخ مند با زندگی او پایان نیافت، بلکه از طریق نوادگانش، خاندان شیخیِ معروف به مندکان، منتقل می‌شود و باور بر این است که آنان تا همین امروز قدرت او بر مارها را به ارث دارند. بنا بر سنت زنده، اعضای تبار او از برکتی برخوردارند که مارها آنان را نمی‌گزند و می‌توانند گزش مار را در دیگران درمان کنند. آنان در واقع درمانگرانی موروثی‌اند و ایزدیان دچار مارگزیدگی به‌طور سنتی برای درمان نزد ایشان می‌آمده‌اند.
این یکی از چشمگیرترین ویژگی‌های آیین گرامی‌داشت شیخ مند است: این آیین صرفاً یاد قدیسی از روزگاران دور نیست، بلکه رسمی زنده است که در خانواده‌هایی واقعی تجسم دارد؛ خانواده‌هایی که همچنان موهبت منسوب به نیای مقدسشان را به کار می‌گیرند. نوادگان شیخ مند در کار درمان ممکن است از تصویر مقدس مار استفاده کنند و از نیروی محافظی بهره ببرند که از نیایشان جاری است. به این ترتیب قدیس در میان مردم خود حاضر و فعال می‌ماند و برکتش در هر نسل از تبارش تجدید می‌شود؛ نمونه‌ای زنده از اینکه نظم مقدس ایزدی چگونه امر قدسی را در تار و پود زندگی روزمره می‌تند.
امیر و فرمانده
با همهٔ هالهٔ تقدسش، شیخ مند شخصیتی با پشتوانهٔ تاریخی محکم و صاحب قدرت نیز بود. او از رهبران ایل کرد حکاری و فرماندهٔ هنگ حکاری در سپاه دودمان ایوبی بود؛ خاندانی که فرمانروای نامدار کرد، صلاح‌الدین، بنیان گذاشت و در عصر جنگ‌های صلیبی رهبری جهان اسلام را بر عهده داشت. شیخ مند به‌عنوان جنگاور و رهبر مردم خود، خدمات چشمگیری به دولت ایوبی ارائه کرد.
صلاح‌الدین که خود کرد بود، در پاداش این خدمات، عنوان والای امیر کردها را همراه با حکومت قلعهٔ قصیر در غرب حلب و تیولی بر کردهای شام به شیخ مند اعطا کرد. بدین‌ترتیب سرور مقدس مارها، شاهزاده‌ای دنیوی نیز شد که بر جوامع کرد سرزمین‌های سوریه اقتدار یافت. این نمونه‌ای چشمگیر است از اینکه در جهان کردی آن عصر چگونه اقتدار مقدس و دنیوی می‌توانست در یک خاندان جمع شود و خاندان‌های بزرگ مقدس ایزدی چگونه خاندان‌های حکومت‌گر نیز بودند.
امارت کلیس
از اقتداری که به شیخ مند اعطا شد، امارتی کردی و ماندگار پدید آمد: امارت کلیس، در کردی میرکتییا کلیسه، که بر مناطق کلیس و عفرین در مرزهای شمال سوریه و جنوب آناتولی حکومت می‌کرد. این امارت در اواخر قرن دوازدهم به‌عنوان تابع ایوبیان تأسیس شد و شیخ مند نخستین حاکم و بنیان‌گذار آن بود و حاکمانش نوادگان او، از تبار خاندان مقدس فخرالدین، بودند. این دودمان کردی برای مدتی به‌طرز چشمگیری طولانی، تا اوایل قرن هفدهم، دوام آورد.
سنت به یاد می‌آورد که صعود شیخ مند به این جایگاه بلند بی‌مخالفت نبود. شیوخ کردهای ایزدی که در مناطق میان حماه و مرعش پراکنده بودند، در آغاز ادعای او برای چنین اقتداری را به چالش کشیدند و رقابت شدید بود و گاه حتی به درگیری مسلحانه می‌انجامید. اما شیخ مند بر آنان پیروز شد و سرانجام رهبری‌اش را به رسمیت شناختند. او بدین‌ترتیب اقتدار خود را بر جوامع کرد و ایزدی سرزمین‌های غربی تحکیم کرد و پایهٔ امارتی را گذاشت که چهار قرن نام و خون خاندان مقدس او را با خود حمل می‌کرد.
میراث مشترکِ حرمت مار
حرمت‌گذاری به مار که بر محور شیخ مند شکل گرفته، منحصر به ایزدیان نیست و در صورت‌های گوناگون در میان چند جامعهٔ دینی کهن جهان کردی، از جمله یارسانیان و علویان کرد، مشترک است. بسیاری از پژوهشگران بر این باورند که این احترام مشترک به لایه‌ای بسیار کهن از دین در منطقه بازمی‌گردد؛ میراثی پیشااسلامی که در آن مار جایگاهی مقدس و محافظ داشت. این یکی از رشته‌هایی است که سنت‌های معنوی متنوعِ حفظ‌شده به دست کردها را به هم پیوند می‌دهد.
این مار مقدس و محافظ را نباید با هر چهرهٔ ماری در افسانه‌های کردی و منطقه‌ای یکی گرفت. مار شیخ مند نگهبانی مقدس است و از نظر معنا با چهره‌ای چون شاه‌ماران، ملکهٔ خردمند مارها در فرهنگ عامهٔ گسترده‌تر منطقه، یا با مارهای هراس‌انگیزی که در اسطوره‌های کهن از شانه‌های ستمگران برمی‌آیند، کاملاً تفاوت دارد. در شخصیت شیخ مند، مار صرفاً موجودی برای حفاظت و درمان، نجات‌دهندهٔ کشتی و نگهبان مکان مقدس است و این همان معنایی است که سنت ایزدی با چنین دقتی حفظ کرده است.
نمادپردازی و معنا
شخصیت شیخ مند چندین رشتهٔ غنی معنا را گرد هم می‌آورد. او به‌عنوان سرور مارها، درک ایزدی از مار به‌مثابهٔ محافظی مقدس و موجودی برای درمان و ایمنی به‌جای آسیب را تجسم می‌بخشد و این آیین در او احترام خود به یکی از کهن‌ترین نمادهای مقدس سرزمین را بیان می‌کند. تبار زندهٔ درمانگران او نشان می‌دهد که سنت ایزدی چگونه قدیسانش را در جهان حاضر و فعال نگه می‌دارد و برکت آنان از طریق خانواده‌هایی واقعی به مراقبت عملی از بیماران و رنج‌دیدگان جاری می‌شود.
شیخ مند با جمع‌کردن نقش مقدس و دنیوی، قدیسی که امیر نیز بود، جهانی کامل را تجسم می‌بخشد: جهان کردیِ سده‌های میانه که در آن خاندان‌های مقدس، خاندان‌های حاکم نیز بودند و امر معنوی و سیاسی دو قلمرو جدا نبودند، بلکه درهم تنیده بودند. یادکرد او، یادکرد آن است که آیین ایزدی روزگاری فقط دین روستاهای کوهستانی نبود، بلکه آیین شاهزادگان و امارت‌ها نیز بود و با تاریخ و قدرت سرزمین‌های کردی پیوند داشت.
شیخ مند و کردها
شیخ مند در جهان کردها، و بیش از همه در میان ایزدیان، جایگاهی عزیز دارد؛ برای آنان حضوری زنده است، نه خاطره‌ای دور. به‌عنوان سرور مارها که نوادگانش هنوز درمان می‌کنند، در زندگی عملی و دینی جامعه تنیده است؛ به‌عنوان قدیسی از خاندان مقدس برخاسته از هفت موجود الهی، نزدیک به قلب نظم مقدس ایزدی جای دارد؛ و به‌عنوان بنیان‌گذار یک امارت و یکی از امیران کردها، به تاریخ سیاسی مردم خود نیز تعلق دارد.
برای ایزدیان که در طول قرن‌ها رنج فراوان کشیده‌اند و به یکی از کهن‌ترین آیین‌های منطقه پایبندند، آیینی که بیش از بسیاری دیگر بد فهمیده شده است، چهره‌هایی چون شیخ مند سرچشمهٔ هویت، تداوم و افتخارند. او جامعهٔ امروز را به تاریخی طولانی و باوقار، هم مقدس و هم دنیوی، پیوند می‌دهد و احترام ماندگار به او نشانهٔ پایداری سنتی است که با وجود دشواری‌های عظیم زنده مانده است. گرامی‌داشت شیخ مند، گرامی‌داشت عمق و پایداری میراث ایزدی در روایت گسترده‌تر کردهاست.
بحث‌ها و برداشت‌های نادرست
آیا مار شیخ مند معنایی شوم دارد؟ نه، و این مهم‌ترین نکته‌ای است که باید دریافت. ایزدیان مدت‌ها از اتهام‌های ظالمانه و نادرستی رنج برده‌اند که در بدفهمی آیینشان ریشه داشته و بیگانگان گاه به‌اشتباه حرمت‌گذاری آنان به مار را دستاویز قرار داده‌اند. در حقیقت، آیین ایزدی دینی یکتاپرست است و مار در آن موجودی مقدس و محافظ، نماد ایمنی، درمان و نجات زندگی است که به‌عنوان موجود نجات‌دهندهٔ کشتی گرامی داشته می‌شود. شیخ مند به‌عنوان سرور آن، قدیسی خیرخواه و محافظ است و در حرمت‌گذاری به او هیچ امر شومی وجود ندارد. سنت‌های فرشتهٔ طاووس و مار، هر دو، باید بر پایهٔ برداشت خود ایزدیان فهمیده شوند، نه از دریچهٔ تحریف کسانی که آن‌ها را درک نکرده‌اند.
آیا شیخ مند قدیس بود یا شخصیتی تاریخی؟ هر دو بود و همین بخشی از جذابیت فراوان اوست. سنت‌های مقدس او را چهره‌ای قدسی از تبار شمسانی با قدرت‌های معجزه‌آسا بر مارها معرفی می‌کنند و اسناد تاریخی نیز او را حاکمی واقعی و فرمانده‌ای ایوبی، بنیان‌گذار امارت کلیس و مورد تکریم صلاح‌الدین نشان می‌دهند. چنان‌که بارها در زندگی اعضای خاندان مقدس ایزدی دیده می‌شود، افسانهٔ مقدس و تاریخ مستند به هم تنیده‌اند و هر دو به تصویر کامل این شخصیت تعلق دارند.
جزئیات زندگی او تا چه اندازه قطعی است؟ مانند بیشتر چهره‌های آن روزگار دور، و به‌ویژه با توجه به خسارت‌های عظیمی که سنت شفاهی ایزدی در قرن‌ها آزار و سرکوب دیده است، بسیاری از جزئیات تنها از طریق سنت مقدس شناخته می‌شوند و تقریبی‌اند. تاریخ‌های زندگی او به شکل‌های مختلف در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم ذکر شده و نسب‌نامهٔ مقدسش امری از سنت دینی دانسته می‌شود، نه مدرکی مستند. صادقانه‌تر آن است که این‌ها را سنت‌های عزیزِ آیینی زنده بدانیم و درعین‌حال به هستهٔ تاریخیِ استوار نقش او در عصر ایوبی و بنیان‌گذاری کلیس توجه کنیم.
موضوعات مرتبط
لالش: درهٔ مقدس ایزدی که مار سیاه مقدس در کنار زیارتگاه آن حجاری شده است
شیخ عدی: قدیس محوری ایزدی که نقش مار بر زیارتگاهش در لالش دیده می‌شود
هفت فرشته: هفت سرّ که فخرالدین، پدر شیخ مند، از آنان است
طاووس مَلَک: فرشتهٔ طاووس در رأس آیین ایزدی
شیخ شمس: قدیس خورشید، عموی شیخ مند از تبار شمسانی
شاه‌ماران: ملکهٔ مارها در فرهنگ عامهٔ گسترده‌تر، متمایز از مار مقدس
پرسش‌های متداول
شیخ مند که بود؟
شیخ مند، در کردی شێخ مەند، قدیسی ایزدی در قرن‌های دوازدهم و سیزدهم بود که به‌عنوان سرور مارها گرامی داشته می‌شود. او پسر ارشد قدیس بزرگ، شیخ فخرالدین، و از تبار شمسانیِ شیوخ ایزدی بود. همچنین حاکمی تاریخی و فرمانده‌ای ایوبی بود که امارت کردی کلیس را بنیان گذاشت و باور بر این است که نوادگانش، مندکان، تا امروز قدرت او بر مارها را به ارث دارند.
چرا شیخ مند سرور مارها نامیده می‌شود؟
او در آیین ایزدی به‌عنوان خودان، یعنی سرور و حامی مارها، گرامی داشته می‌شود؛ در این آیین مار موجودی مقدس و خیرخواه است. سنت می‌گوید که او می‌توانست بر مارها فرمان براند و حتی برای حفاظت از مردمش به شکل ماری بزرگ و سیاه درآمد و باور دارند که نوادگانش از مارها آسیب نمی‌بینند و می‌توانند گزش آن‌ها را درمان کنند. این عنوان نقش او را به‌عنوان قدیسی بیان می‌کند که بر موجودی مقدس و محافظ سروری دارد.
آیا مار در آیین ایزدی شرور است؟
نه. در آیین ایزدی، مار موجودی مقدس و محافظ است که با خرد، درمان، باروری و ایمنی پیوند دارد و نقشش با برخی ادیان دیگر کاملاً متفاوت است. افسانه‌ای مشهور می‌گوید که ماری سیاه با بستن شکاف کشتی نوح به کمک بدنش، آن را نجات داد و ازاین‌رو مار به‌عنوان نجات‌دهندهٔ زندگی گرامی داشته می‌شود. مار سیاه بزرگی که در زیارتگاه لالش حجاری شده، بازتاب همین احترام است. آیین ایزدی دینی یکتاپرست است و در گرامی‌داشت مار هیچ امر شومی وجود ندارد.
تبار مندکان چیست؟
مندکان خاندان شیخیِ برخاسته از شیخ مند هستند که در میان شیوخ شمسانی، گروه مستقلی در تبار شیخ فخرالدین تشکیل می‌دهند. بنا بر سنت زنده، اعضای این تبار قدرت نیای خود بر مارها را به ارث دارند: مارها آنان را نمی‌گزند و می‌توانند مارگزیدگی دیگران را درمان کنند. آنان در واقع درمانگرانی موروثی‌اند که نقش مقدس شیخ مند را در روزگار کنونی زنده نگه می‌دارند.
آیا شیخ مند شخصیتی تاریخی و واقعی بود؟
بله. شیخ مند در کنار نقش مقدسش، به‌عنوان شخصیتی تاریخی و واقعی ثبت شده است: رهبری از ایل کرد حکاری و فرمانده‌ای در سپاه ایوبیِ صلاح‌الدین که عنوان امیر کردها و تیولی در شام را به او اعطا کرد. او نخستین حاکم امارت کردی کلیس شد؛ امارتی که در دورهٔ نوادگانش تا قرن هفدهم دوام آورد.
امارت کلیس چه بود؟
امارت کلیس امارتی کردی بود که بر مناطق کلیس و عفرین در مرزهای شمال سوریه و جنوب آناتولی حکومت می‌کرد و در اواخر قرن دوازدهم به‌عنوان تابع دودمان ایوبی تأسیس شد. نخستین حاکمش شیخ مند بود و حاکمان آن نوادگان او از خاندان مقدس فخرالدین بودند. این امارت حدود چهار قرن، تا اوایل قرن هفدهم، دوام آورد.
منابع و مطالعهٔ بیشتر
فخرالدین (شیخ فخرالدین) ـ ویکی‌پدیا
شێخ مەند و نقش مارها در آیین ایزدی ـ میراث ایزدی
نمادپردازی مار در دین ایزدی ـ هوسل تایمز