Iarlagash est une variante manuscrite associée à Shulme dans la Liste royale sumérienne. Le distinguer de Yarla clarifie le texte et les limites d’une biographie.

Deux colonnes cunéiformes sur un haut prisme d’argile de la liste royale posé sur un support transparent au musée
Prisme AN1923.444 de l’Ashmolean, vers 1800 avant notre ère, probablement de Larsa. Témoin tardif de la tradition, pas un monument commandé par Iarlagash. Photo indépendante, 2017. [3] [5] © Gts-tg, 15 March 2017 · Wikimedia Commons · CC BY-SA 4.0 · Resized independent photograph; no creative changes.

Iarlagash et Shulme

Oxford ETCSL donne Yarlagash, affiché Yarlagac dans son ancien encodage, comme variante L1+N1 à la place de Shulme, avec six années. [1] Jacobsen présente aussi Iarlagash comme alternative à Shulme en 1939. [2] Il s’agit d’une variante textuelle, pas d’un roi supplémentaire inséré dans la succession.

Le nom après Ibate

Chez Oxford, Ibate est suivi de Yarla, avec Yarlangab comme variante, puis de Kurum. [1] Jacobsen imprime Iarla<ngab> à cet emplacement ultérieur. [2] Iarlagash et Iarla ne sont pas interchangeables. Le présenter comme dixième roi succédant à Ibate confond les entrées ; la numérotation dépend aussi du traitement du début de la section gutie.

Une tradition tardive et politique

L’Ashmolean date son prisme vers 1800 avant notre ère, probablement de Larsa. Le récit associe mythe, légende et histoire. Selon le musée, le transfert divin de la domination entre villes légitime les souverains d’Isin. [3] L’objet documente la mémoire de la royauté ; sa date se distingue de celle des souverains anciens qu’il évoque.

Le contexte guti

Van De Mieroop souligne la difficulté de reconstituer le pouvoir guti après Akkad. Les manuscrits diffèrent ; certains rois ont peut-être contrôlé simultanément différentes villes, tandis que d’autres restaient sous pouvoir local. [4] Une brève mention de nom et de durée ne prouve ni programme détaillé de décentralisation, ni frontières fixes, ni avènement en 2124. Les sources ne donnent pas de récit personnel d’Iarlagash.

Langue, région et ascendance

Van De Mieroop relève des preuves linguistiques surtout limitées aux noms personnels et le sens changeant de Gutium et Guti. [4] Le lien au Zagros intéresse l’histoire de terres importantes aux Kurdes actuels. Il ne démontre pas une chaîne linguistique Guti–Kurti–Kurd ou une ascendance kurde documentée pour ce souverain.

Sources et lectures complémentaires

  1. University of Oxford, ETCSL 2.1.1, The Sumerian King List, lines 308–334; Shulme/Yarlagash and Yarla/Yarlangab variants.
  2. Thorkild Jacobsen, The Sumerian King List, Assyriological Studies 11, 1939, pp. 118–119 and textual notes.
  3. Ashmolean Museum, Sumerian King List, AN1923.444; date, form, probable origin and political interpretation.
  4. Marc Van De Mieroop, Gutians, Encyclopaedia Iranica XI/4, 2002, updated 2013, pp. 408–410; chronology, terminology and linguistic limits.
  5. Gts-tg, Sumerian King List, photograph of 15 March 2017, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0.