Wek Keldanî, em tevneke dewlemend a dîrok, çand û baweriyê hildigirin ku bi hezaran salan vedigere paş. Nasnameya me di axa kevn a Mezopotamyayê de kok girtiye, li cihê ku bav û kalên me împaratorî ava kirin, stêrnasî pêş xistin û dergûşa şaristaniyê şikil dan. Lê di demên nû de, ev nasname gelek caran di bin siya vegotinên din de maye yan hatiye gengeşekirin, bi taybetî vegotinên ku dixwazin me bi Asûriyan re bi awayekî ku cudahiya me nemîne bikin yek. Ev nivîs taybetmendiya mîrata Keldanî, cudahiya dîrokî ya ji komên Asûrî û kêşeyên domdar ên asîmîlasyonê vedikole — û di heman demê de hêmanên hevpar ên ku gelek civakên Xiristiyan ên Rojhilata Navîn bi hev ve girê didin nas dike. Werin em bi kûrahî li rastiyan binêrin û çîroka xwe ji nû ve bi dest bixin.

Kokên kevnar: Keldanî wek gelekî cuda berî zêdetirî 2,700 salan

Ji bo têgihiştina nasnameya xwe ya cuda, divê em vegerin serdema kevnar. Nêzîkî 2,700 sal berê — di lûtkeya Împaratoriya Asûrî ya Nû de, di sedsala 7an a berî zayînê de — Keldanî jixwe wek komeke etnîk û eşîrî ya taybet li başûrê Mezopotamyayê (başûrê Iraqê yê îro) dihatin naskirin. Keldanî, ku di nivîsên kevnar de gelek caran wek “Kaldu” tên binavkirin, koçer û niştecihên zimanên Samî bûn ku li herêmên bi av û herriyê nixumandî yên nêzîkî Kendava Farisî dijiyan. Ew ji Asûriyan cuda bûn, ku li herêmên bakur ên dora bajarên wek Nînewa û Aşûrê serdest bûn.

Belgeyên dîrokî, wek yên padîşahên Asûrî yên mîna Sennacherib (serdema hukimdarî: 705–681 berî zayînê), êrîşên li dijî kelehên Keldanî wesif dikin û wan wek hêzên serhildêr û cuda nîşan didin. Keldanî di bin rêberiya kesên wek Nabopolassar de derketin pêş; wî bi Medan re hevbendî kir da ku Împaratoriya Asûrî di 612 berî zayînê de hilweşîne, ku dawiya serdestiya Asûrî û bilindbûna Împaratoriya Babîlî ya Nû (Keldanî) nîşan da. Ev împaratorî, di bin Nebuchadnezzar II de, Babîl ji nû ve ava kir û kir yek ji ecêbiyên cîhanê, tevî Baxçeyên Daliqandî; ew di Încîlê de bi dagirkirina Yehûdayê û Sirgûna Babîlî bi nav û deng tê binavkirin.

Ev cudahî tenê erdnîgarî yan siyasî nebû — çandî bû. Herçiqas her du kom bi zaravayên Akkadî diaxivîn û kevneşopiyên Mezopotamyayê parve dikirin, Keldanî bi nûjeniyên Babîlî yên di astrolojî, matematîk û plansaziya bajaran de dihatin girêdan; ev wan ji Asûriyên leşkerperest cuda dikir. Zêdetirî 2,700 sal paşê, ev cudahiya kevnar ronî dike ka çima Keldaniyên îro hesteke taybet a nasnameya xwe diparêzin, ku gelek caran bi baweriya me ya Katolîk û mîrata me ya aramîaxêv ve girêdayî ye.

Kêşeyên nû: Zextên asîmîlasyonê yên ji vegotinên Asûrî

Di nîqaşên heyî de, yek ji mijarên herî domdar ên li ber Keldaniyan hewldana asîmîlasyonê di bin sîwana “Asûrî” de ye. Gelek neteweperestên Asûrî dibêjin ku Keldanî tenê “Asûriyên Katolîk” in; ev navnîşek dîroka me ya cuda ji holê radike û me dixe asta binekomeke olî. Ev vegotin di sedsala 20an de bi hêz bû, bi taybetî piştî qirkirina Asûriyan (Seyfo) di Şerê Cîhanê yê Yekem de û Komkujiya Sêmêlê ya 1933an, dema ku cudahiyên siyasî û olî kûrtir bûn. Rêxistin û rewşenbîrên ku yekîtiyê pêş dixin gelek caran têgehên wek “Asûrî-Keldanî” bi kar tînin yan dibêjin ku “Keldanî” tenê navê dêrê ye û navê etnîk nîne.

Lê ev rastiyê ji ber çavan derdixe: Nasnameya Keldanî ji veqetîna Katolîk a di Dêra Rojhilatê de (ku di sedsala 16an de qewimî) kevntir e û her dem hêmanên etnîk, zimanî û çandî dihewandiye. Kesên wek Patrîkê Keldanî Louis Raphael Sako tekez kirine ku “Keldanî etnîkiyekê nîşan nade... lê ji aliyê etnîk ve ez Asûrî me”; lê gelek Keldanî vê red dikin û wek sepandinekê dibînin ku mîrata me lawaz dike. Di civakên diyasporayê de, bi taybetî li Amerîka û Awistralyayê, ev zexta asîmîlasyonê di nîqaşên li ser kategoriyên hejmartina nifûsê, rêxistinên civakî û heta medyaya civakî de xuya dibe, li cihê ku dengên Keldanî yên parêzvaniya cudabûnê dikin gelek caran wek “cudaxwaz” tên binavkirin.

Ev ne ji bo cudabûnê bixwe ye — ji bo parastinê ye. Keldanî hem ji hêzên derveyî yên wek erebkirin yan kurdkirinê û hem jî ji nav xizmên xwe yên Xiristiyan ên berfirehtir rastî ji holê rakirinê hatine. Bi israra li ser navnîşeke yekgirtî ya “Asûrî”, hin vegotin tevkariyên Keldanî dixin kêlekê, wek rola me di parastina zaravayên Aramî (Sureth) de û kevneşopiyên me yên taybet ên ayînî di Dêra Katolîk a Keldanî de.

Redkirina domdariyê: “Asûriyên” îro û efsaneya eslê kevnar

Bingehê neteweperestiya Asûrî îdiaya domdariya rasterast ji Împaratoriya Asûrî ya kevnar e. Lê ev vegotineke gengeşekirî ye. Herçiqas Asûriyên nû (di nav de yên ku xwe wisa nas dikin) bêguman ji nifşên gelên kevnar ên Mezopotamyayê ne, têkiliya taybet a bi Asûriyên kevnar re — ku piştî 612 berî zayînê wek hebûneke siyasî ji holê rabûn — ji zincîreke bêqutbûn zêdetir efsane ye. Piştî hilweşîna Nînewayê, nifûsa Asûrî di nav împaratoriyên li pey hev de hat asîmîlekirin: Babîlî, Farisî, Yewnanî, Partî û yên din. Bêdengiyeke dîrokî ya zêdetirî 2,500 salan heye û heta sedsala 19an, dema ku mîsyoner û arkeologên rojavayî têgeh ji nû ve vejandin, tu nasnameya “Asûrî” ya domdar nehatiye belgekirin.

Asûriyên îro bi piranî Xiristiyanên Rojhilata Navîn in — axêverên Aramiya Nû û şopînerên dêrên wek Dêra Asûrî ya Rojhilatê — ku di serdema nû de, di nav neteweperestî û kolonyalîzmê de, ev nasname pejirandin. Lêkolînên genetîk eslê hevpar bi komên din ên herêmê re nîşan didin, lê tu nîşankera DNA ya tenê “Asûrî” wan bi taybetî bi kevnaran ve girê nade. Li hember vê, Keldanî dikarin têlekî çandî yê rasterasttir heta serdema Babîlî ya Nû bişopînin û li şûna kokên Asûrî kokên xwe yên Babîlî-Keldanî tekez dikin.

Ev nebûna domdariyê nirxê civakên Asûrî yên nû kêm nake — wan jî wek Keldaniyan tepeserkirin kişandiye û zimanên kevnar parastine. Lê ew ronî dike ka îdiayên eslê Asûrî yê kevnar gelek caran çawa ji bo xistina nasnameya Keldanî di bin nasnameyeke din de tên bikaranîn û rêya me ya dîrokî ya cuda ji ber çavan derdixin.

Ber bi pêş ve: Serbilindiya taybetmendiya Keldanî

Wek Keldanî, ji bo pîrozkirina xwe ne hewce ye em kesên din biçûk bikin. Çîroka me ya berxwedanê ye: Ji stêrvanên kevnar ên Urê heta karsazên nû yên Detroitê, tevî bilindbûn û hilweşîna împaratoriyan me bawerî, ziman û adetên xwe parastine. Nîqaşên nasnameyê — Asûrî, Keldanî, Suryanî — tevliheviyên mîrata me ya hevpar a Aramîaxêv û Xiristiyan li Iraqê û derveyî wê nîşan didin. Lê yekîtiya rast ji rêzgirtina hev re tê, ji asîmîlasyona bi zorê nayê.

Heke hûn Keldanî ne, çîrokên malbata xwe di şîroveyan de parve bikin. Werin em civakekê ava bikin ku qedrê rabirdûya me bizane û cudahiyên me ji holê raneke. Ji bo agahiyên zêdetir li ser dîroka me, li çavkaniyên rêxistinên çandî yên Keldanî yan xebatên zanistî yên li ser nasnameyên Mezopotamyayê binêrin.

Hûn çi difikirin — divê em yekîtiyê tekez bikin yan cudahiyê? Werin bi rêzgirtinê nîqaş bikin.