Destpêk
Ceribandina kurên xwe ji aliyê Ferîdûn yek ji beşên herî bibîrmayî yên destpêka Şahnameyê, Pirtûka Padîşahan a farisî, ye: ceribandina navdar a ku padîşahê mezin, bi girtina şiklê ejdehayekê, kesayetiyên sê kurên xwe nirxand û ji vê ceribandinê navên wan dan wan, Selm, Tûr û Îrec.
Di kevneşopiyê de, Ferîdûn, padîşahê dadperwer ê ku zalim Dehaq hilweşandibû, xwedî sê kuran bû ku ji hezkirina xwe wan bê nav hiştibû heta ku hêjayiya xwe piştrast bikin. Dema ew gihîştin temenê mezinbûnê, wî ji nav keçên padîşahê Yemenê bûk ji wan re dîtin û di riya vegera wan bo malê de bi xuyabûna wek ejdehayeke tirsnak ew ceribandin. Bersivên cuda yên sê kuran kesayetiyên wan eşkere kirin û padîşah li gor tiştê ku her yekê nîşan dabû nav li wan kir; navlêkirinek ku trajediya mezin a parvekirina cîhanê ya ku dê li pey wê bihat ji berê nîşan dida.
Wek hemû çîrokên Pirtûka Padîşahan, ev beş aîdî mîrasa hevbeş a destanî û mîtolojîk a gelên Îranî ye; kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan, Luran û gelên din ên cîhana Îranî re parve dikin. Naskirina ceribandina kurên Ferîdûn rûbirûbûn bi yek ji lêkolînên mezin ên destanê li ser kesayetî û qederê ye: ceribandina ku nav li sê birayan kir û çîroka reqabetê ya ku dê qedera wan diyar bike da destpêkirin.
Naverok
Ceribandina Kurên Ferîdûn Çi Ye?
Ceribandina Kurên Ferîdûn Çi Ye?
Ceribandina kurên Ferîdûn beşa Şahnameyê ye ku tê de padîşah Ferîdûn, bi xwesteka naskirina kesayetiyên rast ên sê kurên xwe yên mezinbûyî, şiklê ejdehayekê girt û li ser rê rûbirûyê wan bû, temaşe kir ku her yek çawa bersiva tehdîda tirsnak dide. Ji ceribandinê, wî xwezaya her kurekî nas kir û li gor wê nav li wan kir: li kurê herî mezin, ku bi tedbîr ji xeterê vekişiya, Selm kir; li yê duyem, ku bi wêrekiyeke bê tedbîr êrîş kir, Tûr kir; û li yê herî biçûk, ku mêrxasiya bi tedbîr nîşan da, Îrec kir. Ev beş wek lêkolînek li ser kesayetiyê navdar e û nav û xwezayên eşkerekirî trajediya mezin a li pey wê ji berê nîşan didin: dema hesûdiya birayên mezin dibe sedema kuştina yê herî biçûk û şerê dirêj ê tolhildanê. Ev yek ji beşên herî naskirî û herî pir wênekirî yên destana destpêkê ye.
Sê Kurên Bênav
Di kevneşopiyê de, Ferîdûn, piştî destpêka padîşahiya xwe ya mezin, xwedî sê kuran bû, ku wek dirêj, bi hêz û xweşik tên wesifandin. Lê ji hezkirina xwe ya kûr ji wan re û dibe ku ji nexwestina ceribandina qederê, padîşah red kir ku nav bide wan heta ku ew bigihîjin temenê mezinbûnê û kesayetiyên xwe eşkere bikin.
Ev hûrgiliya kurên bênav girîng e, ji ber ku bingeha tevahiya beşa ceribandin û navlêkirinê ava dike. Padîşah dixwest navên kurên wî xwezayên wan ên rast nîşan bidin û ji ber vê yekê nav nedan wan heta ku ew xweza bên eşkerekirin. Sê xort, ku dirêj û bi hêz mezin bûbûn, bê nav man heta ku dema dîtina hevjînan ji wan re û ceribandina hêjayiya wan hat. Ev nedana navan heta ku ew bi dest bên xistin mijareke balkêş e, ku vê ramanê diyar dike: nav divê li kesayetiya hilgirê xwe were û xwezaya rast di awayê rûbirûbûna bi ceribandinê re de tê nîşandan. Sê kurên bênav, li benda navên ku dê kesayetiyên wan nîşan bidin, di destpêka beşê de radiwestin, kurên ku xwezayên wan dê bên ceribandin û eşkerekirin. Ji ber vê yekê mijara kurên bênav çarçoveya tevahiya çîroka ceribandinê ava dike, kurên ku divê kesayetiyên xwe piştrast bikin berî ku bikaribin navên ku li wan tên wergirin. Ji vê xala destpêkê, sê kurên mezinbûyî lê bênav ên padîşahê mezin, beşa ceribandin û navlêkirinê pêş dikeve.
Xalên Sereke
Ferîdûn bi girtina şiklê ejdehayekê sê kurên xwe ceribandin.
Wî kurên xwe bê nav hiştibûn heta ku kesayetiyên xwe eşkere bikin.
Wî pêşî ji nav keçên padîşahê Yemenê bûk ji wan re dîtin.
Yê herî mezin bi tedbîr vekişiya; yê duyem bê tedbîr êrîş kir; yê herî biçûk mêrxasiya bi tedbîr nîşan da.
Wî li gor tiştê ku her yekê nîşan dabû navên Selm, Tûr û Îrec li wan kirin.
Ceribandin trajediya parvekirina cîhanê ji berê nîşan dide.
Agahiyên Kurt
Beş: Ceribandina sê kurên Ferîdûn
Ceribandin pêk anî: Ferîdûn, di şiklê ejdehayekê de
Kur: Sê kurên ku paşê navên Selm, Tûr û Îrec li wan hatin kirin
Bûk: Sê keçên padîşahê Yemenê
Selm: Ji ber lêgerîna ewlehiyê ev nav li wî hat kirin; ji ejdehayê vekişiya
Tûr: Ji ber wêrekiya bê tedbîr ev nav li wî hat kirin; êrîşî ejdehayê kir
Îrec: Ji ber mêrxasiya bi tedbîr ev nav li wî hat kirin; bi zanyariyê rûbirûyê wê bû
Encam: Navlêkirin û dû re parvekirina cîhanê
Ji berê nîşan dide: Kuştina Îrec û şerê tolhildanê
Mîras: Kevneşopiya destanî ya hevbeş a Îranî
Keçên Padîşahê Yemenê
Berî ceribandina ejdehayê, Ferîdûn ji sê kurên xwe re li hevjînan geriya û bi riya peyamnêrekî sê şahzadeyên jin ên guncaw dîtin, keçên padîşahê Yemenê, desthilatdarekî ku di kevneşopiyê de navê wî Serv e. Sê kur çûn Yemenê da şahzadeyan bi dest bixin û bi wan re bizewicin.
Di kevneşopiyê de, padîşahê Yemenê di destpêkê de nedixwest ji keçên xwe cuda bibe; pir ji wan hez dikir û ditirsiya ku wan winda bike, û berî razîbûnê wî ceribandinên xwe dan xortan. Lê di dawiyê de şahzade bi sê kurên Ferîdûn re hatin zewicandin û xort derketin da bûkên xwe bînin malê. Bi vî awayî sê keçên padîşahê Yemenê bûn hevjînên sê kuran û bi malbata padîşahî ya Îranê ve hatin girêdan. Di kevneşopiyê de, hevjîna kurê herî biçûk, ê ku dê navê Îrec lê bihat kirin, bi navê Sahî tê bîranîn û keç di nav jinên destanê de tên hejmartin. Beşa keçên Yemenê destpêka ceribandina ejdehayê ye, ji ber ku Ferîdûn kurên xwe di riya vegera wan ji bi destxistina van bûkan bo malê de ceribandin. Ji ber vê yekê bi destxistina şahzadeyên jin ên Yemenê bingeha ceribandina navdar ava dike, zewacên ku kuran di riya vegera wan bo malê de dixin riya ceribandina bavê wan. Keçên padîşahê Yemenê beşek in ji tevna vê beşê, bûkên sê kuran ku rêwîtiya wan a vegerê dê bibe derfeta ceribandin û navlêkirinê.
Ceribandina Ejdehayê
Bûyera navendî ya beşê ceribandina ejdehayê ye, ku tê de Ferîdûn, bi xwesteka naskirina dilên kurên xwe, şiklê ejdehayeke tirsnak a ku agir derdixe ji devê xwe girt û êrîşî wan kir, dema ew ligel bûkên xwe ber bi malê ve diçûn.
Di kevneşopiyê de, Ferîdûn, dilxwazê naskirina kesayetiyên rast ên kurên xwe û aramkirina hişê xwe, hêza xwe bi kar anî da şiklê ejdehayeke tirsnak bigire, ewqas bi hêz ku xuya bû kes nikare li hember wê bisekine; ew li ser rê bi gurmînê hat ser sê xortan. Ceribandin di awayê bersivdana her kurekî li vê tehdîda ji nişka ve û pir mezin de bû. Kurê herî mezin, bi dîtina ejdehayê, vegeriya û ber bi ewlehiyê ve reviya, got ku zilamekî zana li dijî ejdehayekê şer nake. Li hember wî, kurê duyem li cihê xwe ma û bi wêrekiyeke bê tedbîr êrîşî heyîna tirsnak kir, xwe amade kir ku wek bi dijminekî mirovî re bi wê re şer bike. Kurê herî biçûk bi mêrxasî û tedbîrê bi hev re rûbirûyê tehdîdê bû, bi saxlemî sekinî û ragihand ku ew kurên Ferîdûnê mezin in û dê ji ajalekî tenê netirsin; ji ejdehayê xwest ku biçe. Piştî ku bi vî awayî bersivên cuda yên sê kurên xwe temaşe kir û kesayetiya her yekî nas kir, Ferîdûn vekişiya, vegeriya şiklê xwe û pêşwaziya xortan kir, eşkere kir ku ejdeha ew bi xwe bûye, ji bo ceribandina wan hatiye şandin. Ceribandina ejdehayê navenda beşê ye, ceribandina ku padîşah pê xwezayên kurên xwe nas kir: tedbîra yê herî mezin, wêrekiya bê fikirin a yê duyem û mêrxasiya hevseng a yê herî biçûk. Ev dîmeneke navdar û pir wênekirî ye, ceribandina ejdehayê ku kesayetiyên dê trajediya li pêş şekil bidin eşkere dike.
Navlêkirina Selm, Tûr û Îrec
Ji ceribandina ejdehayê, Ferîdûn navên ku kesayetiya her kurekî nîşan dabû diyar bikin dan sê kurên xwe, navên ku di destanê de pê tên naskirin: Selm, Tûr û Îrec.
Di kevneşopiyê de, padîşah li gor tiştê ku her kurekî di ceribandinê de eşkere kiribû nav li wî kir. Li yê herî mezin, ku li ewlehiyê geriyabû û ji ejdehayê vekişiyabû, Selm kir, navek ku bi ramana ewlehiyê an lêgerîna aşitiyê ve girêdayî ye. Li yê duyem, ku bi wêrekiyeke bê tedbîr û serhişk êrîş kiribû, Tûr kir, navek ku bi wêrekî û mêrxasiya bê fikirin ve girêdayî ye. Li yê herî biçûk, ku hevsengiya rast a tedbîr û mêrxasiyê nîşan dabû û bê revîn an êrîşa bi lez û bê fikirin, bi zanyariyê rûbirûyê tehdîdê bûbû, Îrec kir, navê kurê ku wî herî hêja nirxandibû. Navlêkirin bilindahiya ceribandinê ye, dana navên li kesayetiyên eşkerekirî tên, da her kur di navê xwe de xwezaya ku wî nîşan dabû hilgire. Ev navlêkirin ne tenê wek çareseriya ceribandinê girîng e, lê herwiha wek nîşandana ji berê; ji ber ku kesayetiyên eşkerekirî û navlêkirî, tedbîra Selm, wêrekiya Tûr û hêjayiya hevseng a Îrec, rolên ku ew dê di trajediya li pêş de bilîzin ji berê nîşan didin, dema hesûdiya du birayên mezin dê li dijî birayê herî biçûk ê hêja vegere. Ji ber vê yekê navlêkirina Selm, Tûr û Îrec encama bi wate ya ceribandinê ye, navên ku kesayetiyên dê dramaya mezin a parvekirina cîhanê şekil bidin di xwe de dihewînin.
Parvekirina Cîhanê
Piştî ceribandin û navlêkirinê, Ferîdûn padîşahiya xwe ya mezin di nav sê kurên xwe de parve kir; kiryarek ku, bi berçavgirtina kesayetiyên wan ên cuda, dê bibe sedema trajediya hesûdî, kuştin û şer.
Di kevneşopiyê de, Ferîdûn cîhan di nav kurên xwe de parve kir: wî Rojava, erdên Rûmê, da Selm; erdên Rojhilat, Tûran û Çîn, da Tûr; û para herî bijarte, erdê Îranê bi xwe, bi text û tacê padîşahî re, da kurê herî biçûk û herî hêja Îrec. Ev parvekirin, ku para herî baş dida yê herî biçûk, hesûdiya du birayên mezin, Selm û Tûr, gur kir; wan nedikarîn tehemul bikin ku Îrec xwedî para herî bijarte be. Hesûdiya wan bû kîn û di dawiyê de du birayên mezin Îrecê birûmet kuştin, sûcek ku di kevneşopiyê de bi ciddiyetê wek neheqiyeke mezin tê vegotin. Kuştina Îrec şerê dirêj ê tolhildanê da destpêkirin, ku neviyê Îrec Menûçehr berdewam kir û Selm û Tûr kuştin da tola bapîrê xwe hilde; û ji wê wêdetir ber bi dijminatiya Îran û Tûran a sedsalan ya ku di destanê de diherike ve. Ji ber vê yekê parvekirina cîhanê encama beşa ceribandin û navlêkirinê ye ku qederê diyar dike; parvekirina ku, bi berçavgirtina kesayetiyên di ceribandinê de eşkerekirî, bû sedema hesûdî, kuştin û şerê mezin. Ceribandina ku nav li kuran kir ev trajedî ji berê nîşan da û parvekirina cîhanê ew pêk anî, berdewamiya tarî ya beşa navdar a ejdeha û navlêkirinê.
Sembolîzm û Wate
Ceribandina kurên Ferîdûn berî her tiştî vê mijarê diyar dike: kesayetî di awayê rûbirûbûna bi ceribandinê re de eşkere dibe û nav divê li xwezaya hilgirê xwe were. Sê kur, li hember ejdehayê, kesayetiyên xwe yên rast eşkere dikin û ji van kesayetiyan Ferîdûn navên wan dide wan, da tedbîr, bêfikirî û mêrxasiya hevseng her yek bi nav bên kirin û bên naskirin.
Ev beş herwiha zanyarî û sînorên padîşahê zana diyar dike; ji ber ku Ferîdûn, herçend kesayetiyên kurên xwe bi rastî nas dike, nikare bi vê zanînê pêşî li trajediya ku xwezayên wan dê bînin bigire, hesûdî û kuştina li pey parvekirina cîhanê. Di vê yekê de beş hesta kûr a destanê ya kesayetiyê wek qeder nîşan dide, awayê ku xwezayên di ceribandinê de eşkerekirî xwe di trajediya li pêş de pêk tînin. Di kesayetiya kurê herî biçûk de, ê ku mêrxasiya wî ya hevseng ew wek mîrasgirê hêja diyar dike, ev beş îdeala mêrxasiya bi tedbîr diyar dike, rêya navîn a rast di navbera tirsonekîtî û bêtedbîriyê de, ku destan di padîşah û lehengên xwe de qîmetê dide wê. Di van hemûyan de, ceribandina kurên Ferîdûn beşeke kûr e, ku kesayetiya di ceribandinê de eşkerekirî, navlêkirina li xwezayê tê, zanyarî û sînorên padîşahê zana û îdeala mêrxasiya bi tedbîr diyar dike. Ev yek ji lêkolînên mezin ên kesayetiyê di destana destpêkê de ye, ceribandina navdar a ejdehayê ku nav li sê birayan kir û bingehê dramaya reqabetê ya ku dê qedera wan diyar bike û şerê dirêj ê li pey wê ava kir.
Ev Beş û Kurd
Ceribandina kurên Ferîdûn, wek hemû çîrokên Şahnameyê, aîdî mîrasa hevbeş a destanî û mîtolojîk a gelên Îranî ye; kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan, Luran û gelên din ên cîhana Îranî re parve dikin. Çîroka Ferîdûn û kurên wî beşek e ji mîrasa hevbeş a van gelan.
Ferîdûn bi xwe, wek hilweşînerê zalim Dehaq, di kevneşopiya berfirehtir a Îranî de kesayetiyekî bi taybetî hêja ye û Kurd mîrasa çîroka wî parve dikin. Beşa ceribandin û navlêkirina kurên wî û parvekirina trajîk a cîhanê ya li pey wê aîdî vê kevneşopiya hevbeş in. Rast û durust e ku ev beş wek beşek ji mîrasa hevbeş a Îranî bê fêmkirin, li şûna çîrokeke tenê Kurdî; kesayetiyên Selm, Tûr û Îrec û erdên li wan hatine parvekirin aîdî destana hevbeş a hemû gelên Îranî ne. Herwiha divê bê bîranîn ku Tûr û welatê wî Tûran efsanewî ne, Tûranî gelekî destanê ne û ne neteweyeke modern in, û reqabeta birayan dijminatiyek di nav malbateke yekane de ye, li şûna mijarekê li ser gelên îroyîn. Wek gelekî Îranî, Kurd ligel cîranên xwe mîrasa berfireh a destanê parve dikin, ku ev beşa navdar beşek e ji wê. Ji ber vê yekê dema em ceribandina kurên Ferîdûn pêşkêş dikin, em çîrokek ji mîrasa hevbeş a Îranî pêşkêş dikin, ku Kurd wek gelekî Îranî ligel cîranên xwe mîrasgirên wê ne.
Nîqaş û Têgihiştinên Şaş
Ferîdûn bi rastî bû ejdeha? Di nav çîrokê de, erê; tê gotin ku Ferîdûn hêza xwe bi kar anî da şiklê ejdehayekê bigire û kurên xwe biceribîne. Ev, bêguman, taybetmendiyeke xwezaya efsanewî û mîtolojîk a destanê ye, ku padîşahê mezin tê de xwedî hêzên wisa ye. Têgihiştina herî guncaw a ceribandina ejdehayê wek amûreke vegotinê ji bo eşkerekirina kesayetiyên sê kuran e, beşeke bibîrmayî û sembolîk, li şûna bûyereke dîrokî. Ferîdûn, wek kesayetiyekî efsanewî, bi hêza girtina şiklekî wisa tê nîşandan û ceribandin xizmeta armanca çîrokê dike: eşkerekirina xwezayên ku dê trajediya li pêş şekil bidin.
Navên Selm, Tûr û Îrec bi rastî ji ceribandinê tên? Di vegotina destanê de, Ferîdûn navan dide kurên xwe da kesayetiyên ku wan di ceribandinê de nîşan dan diyar bike; nav bi ramanên ewlehî, wêrekî û hêjayiyê ve girêdayî ne. Ev ravekirina destanê bixwe ya navan e, etîmolojiyeke edebî ku kesayetiyan bi navên wan re li hev tîne. Zanyar diyar dikin ku rehên rastîn ên navan di kevneşopiya kevntir de ne; Tûr bi Tûraniyan ve girêdayî ye û nav di efsaneya Îranî de xwedî rehên kûr in. Lê di nav Şahnameyê de navlêkirina ji ceribandinê vegotina bi wate ye, ku her navekî bi xwezaya eşkerekirî re li hev tîne.
Ev beş bi taybetî Kurdî ye? Na; wek hemû çîrokên Şahnameyê, ew aîdî mîrasa destanî ya hevbeş a gelên Îranî ye, kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan, Luran û gelên din ên cîhana Îranî re parve dikin, li şûna çîrokeke tenê Kurdî. Wek gelekî Îranî, Kurd ligel cîranên xwe mîrasa berfireh a destanê parve dikin, ku ev beş beşek e ji wê.
Mijarên Têkildar
Ferîdûn: padîşahê ku sê kurên xwe ceribandin û nav li wan kir
Selm: kurê herî mezin, ku ji ber lêgerîna ewlehiyê ev nav li wî hat kirin
Tûr: kurê duyem, ku ji ber wêrekiya bê tedbîr ev nav li wî hat kirin
Îrec: kurê herî biçûk û herî hêja, ku birayên wî ew kuştin
Menûçehr: neviyê Îrec ê ku tola kuştina wî hilda
Dehaq: zalimê ku Ferîdûn hilweşand
Fer: şewqa padîşahî ya ku kesên hêja hildigirin
Şahname: Pirtûka Padîşahan a farisî, destana mezin a Îranê
Pirsên Pir Tên Pirsîn
Ceribandina kurên Ferîdûn çi ye?
Ev beşa Şahnameyê ye ku padîşah Ferîdûn, bi xwesteka naskirina kesayetiyên rast ên sê kurên xwe yên mezinbûyî, şiklê ejdehayeke tirsnak girt û di riya vegera wan bo malê de rûbirûyê wan bû, temaşe kir ku her yek çawa bersiv dide. Ji ceribandinê wî xwezaya her kurekî nas kir û li gor wê nav li wan kir: Selm, ku bi tedbîr vekişiya; Tûr, ku bê tedbîr êrîş kir; û Îrec, ku mêrxasiya bi tedbîr nîşan da. Ev yek ji beşên herî naskirî yên destana destpêkê ye.
Ferîdûn çima kurên xwe ceribandin?
Ferîdûn kurên xwe ceribandin ji ber ku dixwest berî navlêkirina wan û parvekirina padîşahiya xwe di nav wan de kesayetiyên wan ên rast nas bike. Di kevneşopiyê de, wî kurên xwe bê nav hiştibûn heta ku xwezayên xwe eşkere bikin û dixwest navên wan li kesayetiyên wan bên. Ceribandina ejdehayê amûra ku wî pê dilê her yekî nas kir bû: tedbîra yê herî mezin, bêfikirîya yê duyem û mêrxasiya hevseng a yê herî biçûk, da bikaribe bi rastî nav li wan bike û hêjayiya wan binirxîne.
Sê kur çawa bersiva ejdehayê dan?
Sê kur bi awayên cuda bersiv dan û kesayetiyên xwe eşkere kirin. Yê herî mezin, bi dîtina ejdehayê, vegeriya û ber bi ewlehiyê ve reviya, got ku zilamekî zana li dijî ejdehayekê şer nake. Yê duyem sekinî û bi wêrekiyeke bê tedbîr êrîşî heyîna tirsnak kir. Yê herî biçûk bi mêrxasiya bi tedbîr rûbirûyê tehdîdê bû, bi saxlemî sekinî û ragihand ku ew kurên Ferîdûn in û dê netirsin; ji ejdehayê xwest ku biçe. Ji van bersivan Ferîdûn navên Selm, Tûr û Îrec li wan kir.
Di vê beşê de navên Selm, Tûr û Îrec çi wateyê didin?
Di vegotina destanê de, Ferîdûn navan da kurên xwe da kesayetiyên ku wan nîşan dabûn diyar bike. Selm, yê herî mezin ê ku li ewlehiyê geriya, bi wateyeke bi ewlehî an aşitiyê ve girêdayî hat navlêkirin; Tûr, yê duyem ê ku bi wêrekiyeke bê fikirin êrîş kir, ji ber wêrekiyê hat navlêkirin; û Îrec, yê herî biçûk ê ku mêrxasiya bi tedbîr û hevseng nîşan da, navê kurê herî hêja nirxandî wergirt. Destan van wek etîmolojiyên edebî pêşkêş dike, ku her navekî bi xwezaya di ceribandinê de eşkerekirî re li hev tînin.
Piştî ceribandinê çi qewimî?
Piştî ceribandin û navlêkirinê, Ferîdûn cîhan di nav kurên xwe de parve kir: Rojava da Selm, Rojhilat û Tûran da Tûr û para herî bijarte, Îran bi textê padîşahî re, da Îrecê hêja. Ev parvekirin hesûdiya du birayên mezin gur kir; wan nedikarîn tehemul bikin ku Îrec xwedî para herî baş be û ew kuştin. Kuştinê şerê dirêj ê tolhildanê da destpêkirin, ku neviyê Îrec Menûçehr berdewam kir û ji wê wêdetir derbasî dijminatiya Îran û Tûran bû.
Ceribandina kurên Ferîdûn çîrokeke Kurdî ye?
Ew aîdî mîrasa destanî ya hevbeş a gelên Îranî ye, kevneşopiyek ku Kurd bi Farisan, Luran û gelên din ên cîhana Îranî re parve dikin, li şûna çîrokeke tenê Kurdî. Ferîdûn, hilweşînerê Dehaq, li tevahiya cîhana Îranî hêja tê dîtin û beşa kurên wî aîdî vê kevneşopiya hevbeş e. Wek gelekî Îranî, Kurd ligel cîranên xwe mîrasa berfireh a destanê parve dikin, ku ev beşa navdar beşek e ji wê.
Çavkanî û Xwendina Zêdetir
Ferîdûn Kurên Xwe Diceribîne - Muzexaneya Aga Khan
Ferîdûn - Encyclopaedia Iranica