Mangal: Mangalê komirê yê Kurdî û hunera civakî ya agirê vekirî
Mangal peyva Kurdî ya amûra biraştinê ya komirê ye — sindoqa hesinî ya çargoşe-dirêj ku bi komirên agirîn hatiye tijîkirin û goşt li ser wê bi şişan hêdî û bi baldarî tê pijandin heta rûn dihele, dilop dibe û agir pê şewq dide; derve dişewite lê hundir nerm dimîne. Mangal ne tenê amûr e. Saziyeke civakî ye. Di çanda Kurdî de li dora mangalekî civîna piştî nîvroya germ — li banekî, li baxçeyekî, li ber çemekî an li parkekê li qiraxa bajarekî — yek ji awayên sereke yên kêfa hevpar e: merasîmeke hêdî û bê lez a agir, goşt û dema parvekirî, ku malbat û hevalan li dora bêhna dûmanê û dengê şîşandina rûnê dicivîne. Kevneşopiya kebabê ya Kurdî kevnar e û bingeha wê şivantî ye. Koçer û şivanên Kurd pir berî hebûna xwaringeh û bajaran goştê berx li ser agirê vekirî biraşt dikirin; çêja kebabê Kurdî hîn wê mîrasê hildigire: goştê berx ê rûnî ji ajalên li zozanên bilind ên çiyayan çêriyane tê tercîhkirin, bi awayekî sade bi xwê, bîber û giyayên bêhnxweş ên rêzeçiyayên Zagros û Torosê tê biharatkirin û li ser komirê rastîn tê pijandin heta derve qalikekê digire û hundir hîn ava xwe heye. Kebabê Wanê — ku kababî kurdî jî tê binavkirin — cureya bi taybetiya Kurdî ya herî eşkere ye: goştê berx ê rûnî yê hûrkirî li şişên pelû tê şêwandin; rûnê zêde bi zanebûn ji bo dewlemendî û germiyê tê zêdekirin û giyayên çiyê bi kêmî tên bikaranîn da goştê berx bi çêja xwe biaxive. Ev gotara sed û bîst û sêyemîn a rêzê ye û ya yekem e ku mangalê Kurdî dixe ber çavan. Kebab û biraştina li ser komirê li seranserê herêmê parvekirî ne — kevneşopiyên Tirkî, Erebî, Farisî, Ermenî û Kurdî hemû li ser nivîna komirê li hev dicivin — û ev rêze îddîa nake ku şiş ya Kurdan e. Tişta ku li ser disekine mangalê Kurdî ye: civîna civakî, mîrasa goştê berx ê çiyayî û cureyên taybet ên kebabê ku bi eşkereyî Kurdî ne.
Xalên sereke
• Mangal amûra Kurdî ya biraştina goşt li ser komirê ye — bi qasî amûreke pijandinê saziyeke civakî ye
• Kebabê Wanê (kababî kurdî) cureya bi taybetiya Kurdî ya herî eşkere ye: goştê berx ê rûnî yê hûrkirî li ser şişên pelû
• Rehê wê di kevneşopiya şivantiya Kurdî de ye — şivan li zozanên bilind goştê berx ê çiyayî li ser agirê biraşt dikin
• Bi pîvaza sumaxê, lebne, tirşî, dew û nanê nûpijandî re tê pêşkêşkirin — ziyafeteke temam a Kurdî
Agahiyên kurt
Navê Kurdî: Mangal (amûra biraştina li ser komirê); kebab (goştê biraştî); kababî kurdî an kebabê Wanê (goştê berx ê hûrkirî bi şêwaza Kurdî)
Cureyên sereke yên kebabê: Kababî kurdî (goştê berx ê rûnî yê hûrkirî), şîş (perçeyên goştê berx li ser şişê), kofte/lula (goştê berx ê hêrandî û biharatkirî), ciger şîş (kezeb)
Bi çi re tê pêşkêşkirin: Pîvaza sumaxê (somaq), lebne an cacix, tirşî, nanê fireh, firingî û bîberên biraştî, dew
Bone: Dawiya hefteyê, civînên malbatê, seyranên li derve, pîrozbahî — her demeke ku komir pê dikevin
Kebabê Kurdî, cure bi cure
Cureya bi taybetiya Kurdî ya herî eşkere kababî kurdî ye — kebabê Wanê — ku goştê berx ê rûnî tê hûrkirin, tê xebitandin heta nerm û kişandinbar dibe, bi destan li dora şişeke metalî ya pelû tê şêwandin û li ser komirê tê biraştin. Rûnê zêde ne xeletiyek e, lê taybetmendiyeke xwestî ye: di hewayeke çiyayî ya bi zivistanên sar û karê laşî yê dijwar de rûniya goştê dewlemendî û germî ye û kebabê bê rûn ne luks e. Rûn li ser komiran dihele, dilopên wê şewqên kurt ên agirê çêdikin ku derve zû dibiraştin; kebabê pijandî li ser rûyê xwe hinekî şewitî ye û hundirê wê nerm û avdar e. Şîş kebab perçeyên goştê berx hildigire — carinan di mast û pîvazê de hatine xişandin, carinan tenê xwê lê hatiye kirin — ku bi nobedarî bi perçeyên rûnê re li şişê tên rêzkirin û bi heman awayî tên pijandin, li ser komiran tên zivirandin heta goşt heta hundir dipije û rûn li keviyan zêrîn û xişik dibe. Kofte an lula kebab goştê berx ê hûrkirî û biharatkirî bi kar tîne, ku li ser şişê dibe perçeyên dirêjkirî; bi behdenûs, pîvaz, xwê, bîber û carinan îsot an salçaya bîberê sor tê biharatkirin. Ciger şîş — kebabê kezebê — ji hemûyan zûtirîn û herî rasterast bi hundirên ajalê ve girêdayî ye: kezeba teze ya berx tê çargoşekirin, li şişê tê rêzkirin, carinan di tora rûnê hundirê zikê de tê pêçandin û li ser komirên pir germ pir zû tê pijandin; bi sumax û nanê fireh re, hîn bi dengê şîşandinê, tê pêşkêşkirin. Hemû ev bi heman qabê re tên: komikeke pîvaza sumaxê — pîvaza xav ku somaq lê tê kirin heta pembe dibe — perçeyek nanê germ, şişek an du şiş firingî û bîberên biraştî, tasek lebne an mast û qedehek dewa sar. Ew qabê temam — goşt, nan, tirşî, hilbera şîr û sebze — baştirîn forma xwarina mangalê Kurdî ye.
Agirê civakî
Pirsên pir tên kirin
Kababî kurdî çi ye?
Kababî kurdî, ku kebabê Wanê jî tê binavkirin, kebabê bi taybetiya Kurdî ya herî eşkere ye: goştê berx ê rûnî yê hûrkirî li şişên pelû tê danîn û li ser komirê tê biraştin. Rûnê zêde taybetmendiyeke bi zanebûn e, ji bo dewlemendî û germiyê tê zêdekirin; tercîha goştê berx ji ajalên li zozanên bilind ên çiyê çêriyane çêjeke taybet dide wê. Bi awayekî sade tê biharatkirin da kalîteya goştê berx bibe navend.
Bi kebabê Kurdî re çi tê pêşkêşkirin?
Qabê klasîk ê mangalê Kurdî van tiştan dihewîne: pîvaza sumaxê — pîvaza xav ku somaq lê tê kirin heta pembe û nerm dibe — nanê fireh ê germ, firingî û bîberên li ser heman komiran biraştî, tasek lebne an mast û qedehek dewa sar an mastaw. Pîvaza sumaxê vebijarkî nîne — ew hevsenga tirş û tûj a dewlemendiya rûnî ya goştê berx ê biraştî ye.
Gelo kebab tenê yê Kurdan e?
Na — kebab û biraştina li komirê bi hev re li seranserê herêmê û derveyî wê parvekirî ne. Ev rêze îddîa nake ku şiş ya Kurdan e. Tişta bi taybetî Kurdî kababî kurdî (kebabê Wanê) ye, taybetiya çêja goştê berx ê çiyayî ji ajalên zozanên bilind e, çanda civakî ya civîna mangalê ya li derve ye û kevneşopiya şivantiya ku şivanê li Zagrosê bi malbata ku roja Înê piştî nîvro li bajêr goşt dibiraşte ve girêdide ye.
Encam
Mangal gotara sed û bîst û sêyemîn a vê rêzê ye û ya ku di dawiyê de komiran vêdixe ye. Ev rêze mitbeqa Kurdî ji tenûra axê ya berbangê heta berhevkarê giyayên xwarinê li çiyê di nîvro de û sofraya ziyafetê ya şevê şopandiye. Lê heta niha li ber mangalê roja Înê piştî nîvro nesekiniyabû; li wir merasîma mezin a civakî ya Kurdî ya mangalê komirê di dûman, sohbet û benda hêdî û bisebr a spîbûna komiran de pêk tê. Kevnar, sade û parvekirî ye: teknîka şivanekî, xwarina gelekî şivantî, ku çûye nav bajaran û diyasporayê û hîn li her cihekî Kurd lê dicivin û dixwazin bi hev re baş bixwin tê vêxistin. Piştî sed û bîst û sê gotaran, mangal nûnera kêfxweştirin bûyera xwarinê ya salnameya Kurdî ye — ne merasîma ziyafetê an giraniya şîrîniya şînê, lê bextewariya bê merasîm a agirê baş, goştê baş û hevaltiya baş.
Çavkanî û xwendina bêtir
Kurdish-History.com — Somaq: sumaxa ku dibe pîvaza sumaxê li ser her qabê kebabê Kurdî