Inledning
Baba Yadgar (Baba Yadegar) är en av yarsanismens mest älskade heliga gestalter, och hans helgedom i västra Irans berg är, vid sidan av Sultan Sahaks grav, en av Ahl-e Haqqs två stora helgedomar. Än i dag klättrar pilgrimer upp till hans avlägsna helgedom för att avlägga löften och söka hans välsignelse.
Baba Yadgar tillhör yarsanismens grundartid, Sultan Sahaks tid, då tron fick sin bestående form. Han hedras både som ett heligt väsen och som skyddspatron för ett av de andliga hus som det yarsaniska samhället är organiserat i, och hans minne förblir en levande samlingspunkt för religiös hängivenhet.
Innehåll
En helig gestalt från grundartiden
Debatter och missuppfattningar
Vem är Baba Yadgar?
Baba Yadgar är en vördad helig gestalt inom yarsanismen från trons grundartid. Han räknas bland de heliga personer som utsågs under Sultan Sahaks tid för att vägleda samfundet, och han har gett namn åt ett av de ursprungliga yarsaniska andliga husen, eller khandanerna. Hans bergshelgedom nära Dohab i Kermanshah hör till yarsanismens heligaste platser.
Viktiga punkter
Baba Yadgar är en av de mest vördade heliga gestalterna inom yarsanismen (Ahl-e Haqq).
Han tillhör grundartiden under Sultan Sahak, yarsanismens grundare.
Han är skyddspatron för en av de ursprungliga yarsaniska khandanerna, trons andliga hus.
Hans helgedom i Dalahubergen är en av de två stora yarsaniska helgedomarna.
Den är fortfarande en viktig plats för vallfärd, löften och hängivenhet inom Ahl-e Haqq.
Fakta i korthet
Namn: Baba Yadgar (Baba Yadegar)
Tradition: Yarsanismen (Ahl-e Haqq / Kaka'i)
Roll: En av yarsanismens mest vördade heliga gestalter; skyddspatron för Baba Yadgars khandan
Tid: Grundartiden under Sultan Sahak (omkring det 14:e–15:e århundradet)
Räknas till: Haftawana, heliga personer med ansvar för den yttre världens angelägenheter
Helgedom: I Dalahubergen nära Dohab (Sarpol-e Zahab), Kermanshah, Iran
Betydelse: En av de två stora yarsaniska helgedomarna, tillsammans med Sultan Sahaks grav i Perdiwar
Vallfärd: En viktig plats för yarsanisk vallfärd, löften och hängivenhet
Hedras i: Kalamerna på gorani, trons heliga hymner
Belägg: En helig gestalt i yarsanismens heliga tradition (från muntligt till skriftligt)
En helig gestalt från grundartiden
Baba Yadgar levde under den yarsaniska trons formande tid, under Sultan Sahak, som samlade samfundet i Perdiwar och gav det dess bestående form. Enligt yarsanisk tradition utsåg Sultan Sahak en grupp heliga personer, ibland kallade Haftawana, att ta hand om den synliga världens angelägenheter och vägleda de troende. Baba Yadgar är ihågkommen bland dessa grundargestalter.
Liksom andra yarsaniska heliga gestalter ses Baba Yadgar genom trons ögon snarare än genom detaljerad historieskrivning. Hans liv bevaras i helig tradition och sång snarare än i krönikor, och det som består är hans ställning som ett älskat heligt väsen och den hängivenhet som samlas vid hans helgedom.
Khandansystemet
Baba Yadgars namn lever framför allt vidare i den khandan som bär det. Det yarsaniska samhället är organiserat i andliga hus som kallas khandaner, av vilka sju grundades under Sultan Sahaks tid och fyra tillkom senare, sammanlagt elva. Varje hus förknippas med en helig grundargestalt, och Baba Yadgars khandan är en av de ursprungliga sju.
Varje anhängare av yarsanismen tillhör en khandan, ledd av en ärftlig andlig ledare, en sayyed, som medlemmarna är skyldiga trohet och som vägleder dem i tron. På så sätt är Baba Yadgar både ett helgon från det förflutna och en levande andlig förfader till en hel gren av det yarsaniska samfundet.
Baba Yadgars helgedom
Baba Yadgars helgedom ligger djupt inne i Dalahubergen, omkring fyrtio kilometer från Sarpol-e Zahab i Kermanshahprovinsen i västra Iran, mitt i Guranlandet som är yarsanismens hemland. Bland dramatiska bergstoppar och med vatten från bergskällor är den en av Ahl-e Haqqs två främsta helgedomar; den andra är Sultan Sahaks grav i Perdiwar.
Färden till helgedomen, högt upp i bergen, är i sig en del av dess helighet. För yarsanismens anhängare anses vallfärd till sådana heliga platser mer passande än den långa resan till Mecka, och Baba Yadgars helgedom drar till sig troende från hela Guranregionen och utanför dess gränser.
Vallfärd och hängivenhet
Vid helgedomen ber pilgrimer, avlägger löften och söker Baba Yadgars förbön i nödens stund: för läkning, för att få barn och för att tryggt ta sig igenom svårigheter. Offer av helgad mat, niyaz, delas och kalamerna, trons heliga hymner, sjungs. Många knyter tygstycken på platsen som tecken på en önskan eller ett löfte.
Dessa samlingar är mer än besök vid en grav. De förnyar samfundets band och dess koppling till de heliga gestalterna från grundartiden och håller Baba Yadgars närvaro levande bland de levande.
Symbolik och arv
Baba Yadgar förkroppsligar ett mönster som är centralt inom yarsanismen: den heliga gestalten vars välsignelse, när den väl har getts, fortsätter att flöda genom en släktlinje och en plats. Som skyddspatron för en khandan och herre över en bergshelgedom binder han samman människorna i sitt andliga hus med Guranhögländernas heliga geografi.
Hans avlägsna och vackra helgedom påminner om hur nära den yarsaniska tron är knuten till Kurdistans berg, där det heliga och landskapet är oskiljaktiga. När yarsanismens anhängare hedrar Baba Yadgar hedrar de hela den tid då deras tro grundades.
Debatter och missuppfattningar
Hur mycket vet vi om Baba Yadgars liv? Relativt lite i historisk mening. Liksom många yarsaniska heliga gestalter är han känd genom helig tradition, kalamerna och sin khandans hängivenhet snarare än genom dokumenterad historia. Hans betydelse är religiös och gemenskapsbärande snarare än biografisk.
Är yarsaniska helgedomar och helgon en form av islam? Utomstående antar ibland det, och yarsanismens anhängare har till och med felaktigt getts beteckningar som de avvisar. Men khandansystemet, de heliga gestalterna från grundartiden och den särpräglade yarsaniska förståelsen av det gudomliga kännetecknar en självständig religion, även när den delar den större regionens språk om helgon och helgedomar.
Närliggande ämnen
Sultan Sahak: yarsanismens grundare, under vars tid Baba Yadgar levde
Haft Tan: de sju väsendena i yarsanisk tro
Khandanerna: Ahl-e Haqqs andliga hus
Tanbur: den heliga lutan som spelas vid yarsanisk tillbedjan
Kalam-e Saranjam: trons heliga skrift
Perdiwar: Sultan Sahaks helgedom och den andra stora yarsaniska helgedomen
Vanliga frågor
Vem är Baba Yadgar?
Baba Yadgar är en av yarsanismens (Ahl-e Haqq) mest vördade heliga gestalter från grundartiden under Sultan Sahak. Han är skyddspatron för ett av de ursprungliga yarsaniska andliga husen, och hans bergshelgedom är en stor vallfärdsort.
Var ligger Baba Yadgars helgedom?
Den ligger i Dalahubergen, omkring fyrtio kilometer från Sarpol-e Zahab i Kermanshahprovinsen i västra Iran, i Guranregionen som är yarsanismens kärnland.
Varför är Baba Yadgar viktig för yarsanismens anhängare?
Han är en älskad helig gestalt från grundartiden och skyddspatron för Baba Yadgars khandan, ett av de andliga hus som yarsanismens anhängare tillhör. Hans helgedom är en av yarsanismens två främsta helgedomar.
Vad är en khandan?
En khandan är ett yarsaniskt andligt hus eller en släktlinje. Sju grundades under Sultan Sahaks tid och fyra senare, och varje anhängare av yarsanismen tillhör en sådan, ledd av en ärftlig andlig ledare som kallas sayyed.
Hur förhåller sig Baba Yadgars helgedom till Sultan Sahaks?
De är Ahl-e Haqqs två främsta helgedomar. Sultan Sahaks grav finns i Perdiwar vid Sirwanfloden, medan Baba Yadgars helgedom ligger i Dalahubergen nära Dohab. Båda är stora vallfärdsorter.
Källor och vidare läsning
Ahl-e Haqq — Encyclopaedia Iranica
Yarsanismen — History of Kurdistan
Ahl-e Haqq (yarsanismen) — Alevi Ansiklopedisi
Yarsanisk religion: trosföreställningar och bruk — Servant Group International