Madius under 600-talet f.Kr.: skilj den grekiska berättelsen från assyrisk diplomati och osäker kronologi.

Smalt sidostycke till hästbett i ben med hästhuvud upptill, hovformat nedre slut och tre hål mot svart bakgrund
Skytiskt bettsidostycke, Iran, omkring 600-talet f.Kr. Ben, Met 58.131.2; gåva Khalil Rabenou, 1958. Jämförelseobjekt utan belagd koppling till Madius. The Metropolitan Museum of Art · 58.131.2 · Gift of Khalil Rabenou, 1958 · Wikimedia Commons · CC0 1.0 · Reproduced without creative changes.

Vem nämns i berättelsen?

Herodotos nämner Madyas, Protohyas son, som skytisk ledare som avbryter Kyaxares anfall mot Nineve. Madyes och Madius är andra former. [1] Han är ingen ytterligare medisk dynastikung. Källorna fastställer inte födelse, tillträde eller död; 653–625 bör inte anges som en säkert dokumenterad personlig regeringstid.

Fälttåg och tolkning

Askold Ivantchik skiljer samtida akkadiska dokument från senare grekisk-romerska traditioner. Han kopplar Madyes till fälttåg i mitten av 620-talet när Assyrien försvagades och tolkar Asienväldet som en överdrift av längre räder. [4] Den tolkningen flyttar frågan till rörliga styrkor mellan grannmakter snarare än kontinental förvaltning.

Bartatua och giftermålsförslaget

SAA 4 20 frågar om ett föreslaget giftermål mellan skytkungen Bartatua och en dotter till Esarhaddon: håller han fördraget om hon ges till honom? [3] Det bevisar varken bröllop eller Madius mors identitet. Ivantchik förbinder Partatua med Protothyes och bedömer äktenskap och allians som sannolika. [4] Sannolikhet är inte samma sak som dokumentets ord.

De tjugoåtta åren

Herodotos skildrar tjugoåtta års herravälde, tribut och plundring, följt av festen där Kyaxares berusar och dödar skytiska ledare. [2] Ivantchik jämför en åttaårstradition och ifrågasätter festen. [4] Ingen siffra fastställer Madius egen regeringstid; han nämns inte bland offren. Berättelsens slut ger inte ett säkert personligt dödsdatum.

Berättelsens ordning

I Herodotos 1.103 föregår uppdelningen i spjutmän, bågskyttar och ryttare skyternas ingripande. [1] Att lägga reformen direkt efter fördrivningen vänder på ordningen. Först behöver källan återges korrekt, därefter dess historiska värde bedömas, utan automatisk nationell återfödelse.

Hästutrustning som sammanhang

Met katalogiserar benföremålet som skytiskt, från Iran, omkring 600-talet f.Kr., höjd 14,6 centimeter, 58.131.2. [5] Huvud och hov pryder ett bettsidostycke. Katalogen kopplar det inte till Madius eller ett fälttåg; det visar periodens materiella kultur.

Regional historia och identitet

Medien och skyternas närliggande verksamhetsområden tillhör regionens fornhistoria. Det gör inte Madius till kurdisk kung och bevisar ingen direkt härstamning till en modern nation. Källorna rör ledare, grekisk berättelse, diplomati och föremål, inte en belagd överföring av dagens traditioner från hans fälttåg.

Källor och vidare läsning

  1. Herodotus, Histories 1.103, G. C. Macaulay translation (1890), Lexundria; Madyas, Cyaxares and narrative order.
  2. Herodotus, Histories 1.106, Macaulay translation, Lexundria; twenty-eight years, tribute and banquet narrative.
  3. State Archives of Assyria 4, no. 20, P236956, Giving a Princess in Marriage to Bartatua; publicly indexed opening of the oracle query.
  4. Askold Ivantchik, Scythians i. History, Encyclopaedia Iranica (2018); Near Eastern campaigns, chronology and source criticism.
  5. Metropolitan Museum of Art, Horse bit cheekpiece in form of a horse’s head and hoof, 58.131.2; seventh-century BCE bone object, public-domain image.
  6. The Metropolitan Museum of Art, cheekpiece photograph via Wikimedia Commons; CC0 1.0.