أنشأ باذ، ويكتب أيضًا باد أو باز، قوة كردية قبل مقتله في 990. تفسر حملاته وحكم أبناء مروان اللاحق اختلاف تواريخ تأسيس السلالة.

سلوان الحديثة، ميافارقين التاريخية، بمنازل وأشجار ومئذنة رفيعة تحت تلال صخرية جافة
سلوان،23 يونيو 2010، تصوير Dûrzan cîrano. سياق جغرافي حديث، لا صورة لباذ أو دليلًا على مبانٍ من عهده. © Dûrzan cîrano · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons. Resized.

مصادر متفاوتة

يضع ياز وأونالان نشاطه المبكر في جبال باهسما بين هيزان ومادن، ويؤكدان تناقض السجلات. [1] باذ وباد وباز صيغ اسم، لا أشخاص مختلفون بالضرورة. الميلاد والطفولة والميراث الدقيق غير مؤكدة. الانتماء القبلي الوسيط لا يثبت نسبًا بيولوجيًا متصلًا للجماعات الحديثة.

راعٍ أو مغير أو محارب حدود؟

يفحص الباحثان رواية ابن الأثير عن راعٍ كسب الأتباع بتوزيع اللحم، ويشككان في موثوقيتها، مفضلين تفسير القيادة القبلية وحرب الحدود. [1] يبقى ذلك تفسيرًا. الغزو والحرب الدينية يعكسان أيضًا موقف الراوي. المظهر أو الكاريزما المفترضة لا يحلان محل أدلة الموارد والاتباع والسيطرة.

لماذا يختلف التأسيس؟

تناقش الدراسة نقود 373 هـ، المذكورة فيها بصيغة 983، وراء التاريخ المعتاد. تقترح استقلالًا ناشئًا نحو 978 قبل التوسع بعد موت عضد الدولة في 983. [1] لم نفحص القطعة النقدية نفسها هنا. أول أثر باقٍ والانفصال عن سلطة أعلى وفتح عاصمة مراحل مختلفة.

سيطرة متغيرة

يصف توفانتوز التقدم إلى ميافارقين وآمد واحتلال الموصل لفترة قصيرة في 984 بعد الانتصار على البويهيين، ثم الاتفاق معهم. [2] إنها علاقات قوة متبدلة، لا إدارة دائمة في كل مكان. أوسع حدود السلالة اللاحقة لا تنطبق تلقائيًا على كل سنة من حياة باذ.

الموت والاسم الأسري

يؤرخ توفانتوز مقتله في صراع الموصل بسنة 380 هـ/990؛ استولى أبو علي حسن بن مروان بعده على حصن كيفا وميافارقين. [2] تسمي مقدمة هيلنبراند المنشورة الحمدانيين والعقيليين في التحالف المضاد. [3] أعطى مروان والد الخليفة اسمه للسلالة. يمكن عد باذ ممهدًا وأبي علي أول حاكم في تسلسل أضيق.

فصل منجزات اللاحقين

تؤرخ هيلنبراند السلالة في 990–1085 وتميز أبا علي وممهد الدولة سعيدًا ونصر الدولة أحمد. النقوش والنقود أدلة مادية. [3] ليست جميع المؤسسات والمباني اللاحقة أعمال باذ. ساهمت قوته الحدودية المسلحة في نظام إقليمي جديد، دون أن تكون برنامجًا قوميًا حديثًا.

المصادر وقراءات إضافية

  1. Arafat Yaz and Sıddık Ünalan, Mervânî Devleti’nin Kuruluşu, Şarkiyat 11/3(2019), pp.1200–1212. DOI 10.26791/sarkiat.634099. Especially 1200–1204 and 1208–1210; source criticism and proposed earlier foundation.
  2. Abdurrahim Tufantoz, Mervânîler, TDV İslâm Ansiklopedisi 29(2004), pp.230–232. Expansion, Buyid relations, death and succession.
  3. Carole Hillenbrand, Marwanid Inscriptions, in Inscriptions of the Medieval Islamic World(2023), pp.264–282; online 2025. Published summary/introduction consulted, not the restricted full chapter.