Baḍ, también Badh, Bad o Baz, estableció un poder kurdo antes de morir en 990. Sus campañas y el gobierno posterior de los hijos de Marwan explican las fechas fundacionales divergentes.
Fuentes desiguales
Yaz y Ünalan sitúan sus primeras actividades en los montes Bahesma, entre Hizan y Maden, y señalan contradicciones documentales. [1] Badh, Bad y Baz son variantes del nombre, no necesariamente personas distintas. Nacimiento, infancia y herencia precisa siguen inciertos. Afiliaciones tribales medievales no demuestran genealogía biológica ininterrumpida de grupos actuales.
¿Pastor, saqueador o guerrero fronterizo?
Los autores examinan la historia de Ibn al-Athir sobre un pastor que ganó seguidores repartiendo carne. Cuestionan su fiabilidad y prefieren liderazgo tribal y guerra fronteriza como explicación. [1] Sigue siendo interpretación. Incursión y guerra religiosa también reflejan al narrador. Apariencia o carisma supuesto no sustituyen pruebas sobre recursos, seguidores y control territorial.
Por qué varía la fundación
El estudio explica el papel de monedas fechadas 373 AH, indicadas como 983, en la fecha habitual. Propone una autonomía ya naciente hacia 978, antes de expandirse tras morir Adud al-Dawla en 983. [1] Aquí no se inspeccionó la moneda. Primer objeto conservado, ruptura con un superior y toma de una capital son hitos diferentes.
Expansión y control cambiante
Tufantoz describe el avance hacia Mayyafariqin y Amid y una ocupación breve de Mosul en 984 tras victorias sobre los buyíes. Después hubo un acuerdo con ellos. [2] Son relaciones competitivas cambiantes, no dominio permanente en todas partes. La máxima extensión de la dinastía posterior no corresponde automáticamente a cada año de Baḍ.
Muerte y nuevo nombre dinástico
Tufantoz fecha su muerte en la lucha por Mosul en 380 AH/990; Abu Ali Hasan ibn Marwan tomó después Hisn Kayfa y Mayyafariqin. [2] La introducción publicada de Hillenbrand identifica hamdaníes y uqaylíes en la coalición contraria. [3] Marwan, padre del sucesor, dio nombre a la dinastía. Baḍ puede ser precursor y Abu Ali primer gobernante de una sucesión definida más estrechamente.
Separar las obras posteriores
Hillenbrand fecha esa dinastía en 990–1085 y distingue Abu Ali, Mumahhid al-Dawla Said y Nasr al-Dawla Ahmad. Inscripciones y monedas son pruebas materiales importantes. [3] No todas las construcciones e instituciones posteriores pertenecen a Baḍ. Su fuerza fronteriza contribuyó a un orden regional nuevo, sin ser un programa nacional moderno.
Fuentes y lecturas complementarias
- Arafat Yaz and Sıddık Ünalan, Mervânî Devleti’nin Kuruluşu, Şarkiyat 11/3(2019), pp.1200–1212. DOI 10.26791/sarkiat.634099. Especially 1200–1204 and 1208–1210; source criticism and proposed earlier foundation.
- Abdurrahim Tufantoz, Mervânîler, TDV İslâm Ansiklopedisi 29(2004), pp.230–232. Expansion, Buyid relations, death and succession.
- Carole Hillenbrand, Marwanid Inscriptions, in Inscriptions of the Medieval Islamic World(2023), pp.264–282; online 2025. Published summary/introduction consulted, not the restricted full chapter.