مقدمة
أرشتات هي اليازات المختصة بالاستقامة والعدل في التقليد الزرادشتي والإيراني: الشخصية الإلهية التي تجسّد الصواب والنزاهة وصدق التعامل، والرفيقة الوثيقة لـراشنو ، القاضي الإلهي، وتقف بين حراس حساب الروح.
في تصور أهورا مزدا، السيد الحكيم، تُعدّ أرشتات، التي يعني اسمها الاستقامة أو الصواب، الشخصية الإلهية المختصة بالنزاهة والصدق والتعامل العادل، وتجسيد الصواب الذي لا يحيد عن الحق. وهي وثيقة التحالف مع راشنو، القاضي الإلهي، وتُستدعى مع ميثرا و سراوشا بين حراس حساب الروح.
تنتمي أرشتات، شأنها شأن سائر الشخصيات الإلهية في التقليد الزرادشتي، إلى التراث الديني والأسطوري القديم المشترك للشعوب الإيرانية؛ وهو تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس وغيرهم من شعوب العالم الإيراني. والتعرّف إلى أرشتات هو لقاء التقدير الزرادشتي للاستقامة والتعامل العادل، والشخصية الإلهية المختصة بالنزاهة التي تسند الحق والصواب.
المحتويات
الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة
من هي أرشتات؟
أرشتات، التي ترد في الصيغ اللاحقة باسم أشتاد، هي اليازات، أي الشخصية الإلهية، المختصة بالاستقامة والصواب والعدل في التقليد الزرادشتي، وأحد الكائنات الإلهية الخيّرة التي خلقها أهورا مزدا. وهي تجسّد الاستقامة والنزاهة والصدق والتعامل العادل، أي الصواب الذي لا يحيد عن الحق، وتختص بالصدق والفضيلة وتعزيز خير العالم. وأرشتات وثيقة التحالف مع راشنو، القاضي الإلهي، ويرتبط الاثنان ارتباطًا وثيقًا إلى حد أنهما كثيرًا ما يُذكران معًا، وتُستدعى مع ميثرا و سراوشا وراشنو بين الشخصيات الإلهية التي تحضر حساب الروح بعد الموت. وتختص بيوم من الشهر، ويحمل نشيد من اليشتات اسمها. وبصفتها يازات الاستقامة والعدل، وراعية النزاهة والتعامل العادل، ورفيقة القاضي الإلهي، تحتل أرشتات مكانة خيّرة بين الشخصيات الإلهية للنظام الأخلاقي في التصور الزرادشتي.
معنى الاسم
يعني اسم أرشتات الاستقامة أو الصواب أو النزاهة، من جذر متصل بما هو صائب ومستقيم وحق. ويصفها الاسم بالشخصية الإلهية المختصة بالصواب والنزاهة اللذين لا يحيدان عن الحق، وتجسيد التعامل العادل والصادق.
هذا المعنى جوهري في طبيعتها، لأن أرشتات هي الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة والنزاهة، أي الصواب والصدق والتعامل العادل الذي يتمسك بالحق ولا يحيد عنه. والاستقامة التي تجسّدها هي الاستقامة والنزاهة الأخلاقيتان القائمتان على الحق والصدق والعدل، والصواب الذي يسند الحق ويتعامل بإنصاف، في مقابل اعوجاج الكذب وخداعه. وفي ذلك، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحق والنظام الخيّر، أي آشا ڤاهيشتا، وبالحكم العادل لـراشنو. وفي التقليد اللاحق، يرد الاسم بصيغة أشتاد، واستمر تكريمها بهذه الصيغة بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة، الراعية للصدق والفضيلة. وهكذا يكشف معنى الاسم طبيعتها الأساسية، بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة والصواب والنزاهة، وتجسيد التعامل العادل والصادق الذي يتمسك بالحق. وفهم معنى الاسم هو فهم طبيعتها، اليازات المختصة بالنزاهة والتعامل العادل اللذين يسندان الحق والصواب.
أبرز النقاط
أرشتات هي اليازات الزرادشتية المختصة بالاستقامة والصواب والعدل.
يعني اسمها الاستقامة أو النزاهة، أي الصواب الذي يتمسك بالحق.
تجسّد الصدق والتعامل العادل وتعزيز الخير.
هي الرفيقة الوثيقة لراشنو، القاضي الإلهي.
تُستدعى مع ميثرا وسراوشا وراشنو عند حساب الروح.
تختص بيوم من الشهر، ولها نشيد يحمل اسمها.
حقائق سريعة
الاسم: أرشتات (الاستقامة، الصواب)؛ ثم أشتاد في التقليد اللاحق
المعنى: الاستقامة والصواب والنزاهة والتعامل العادل
الدور: يازات الاستقامة والعدل والتعامل الصادق
تختص بـ: الصدق والفضيلة وخير العالم
الرفيق الوثيق: راشنو، القاضي الإلهي
تُستدعى مع: ميثرا وسراوشا وراشنو عند حساب الروح
تحرس: جسر چينڤات، مع القضاة الإلهيين
في التقويم: تختص باليوم26 من الشهر
النشيد المقدس: أشتاد يشت (يشت 18) يحمل اسمها
التراث: التقليد الديني والأسطوري الإيراني المشترك
الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة
الدور الأول والأكثر تميزًا لأرشتات هو كونها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة، وتجسيد الصواب والنزاهة والتعامل العادل، التي ترعى الصدق والفضيلة.
في التقليد الزرادشتي، تحظى الاستقامة والنزاهة والتعامل العادل بتقدير كبير، لأنها الاستقامة الأخلاقية التي تتمسك بالحق وتتعامل بإنصاف، في مقابل اعوجاج الكذب وخداعه؛ وأرشتات هي الشخصية الإلهية التي تجسّد هذه الاستقامة، أي الصواب والنزاهة اللذين لا يحيدان عن الحق. وهي تختص بالصدق والأمانة والفضيلة والتعامل العادل، وبتعزيز خير العالم، بوصفها الشخصية الإلهية للاستقامة الأخلاقية التي تسند الحق والصواب. وفي ذلك، ترتبط أرشتات ارتباطًا وثيقًا بـآشا ڤاهيشتا ، أي الحق والنظام الخيّر، لأن الاستقامة هي التمسك بالحق والصواب في الكلمة والعمل. والاستقامة التي تجسّدها مثال أخلاقي رفيع، والنزاهة والتعامل العادل اللذان يُدعى المؤمنون إلى ممارستهما اقتداءً بالنظام الإلهي. وهذا الدور بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة هو الجانب الأكثر تميزًا لأرشتات، تجسيد الصواب والنزاهة والتعامل العادل الذي يسند الحق والصواب. وبصفتها يازات الاستقامة، والشخصية الإلهية المختصة بالنزاهة والتعامل الصادق، تُعرف أرشتات على نحو خاص، وهي راعية الاستقامة الأخلاقية التي تتمسك بالحق.
رفيقة راشنو
أرشتات هي الرفيقة الوثيقة لـراشنو، القاضي الإلهي، ويتحالف الاثنان على نحو وثيق إلى حد أنهما كثيرًا ما يُذكران معًا بوصفهما ثنائيًا، أي الاستقامة والحكم اللذين يسندان العدل.
في التقليد الزرادشتي، أرشتات هي الرفيقة والشريكة الوثيقة لـراشنو، القاضي الإلهي الذي يزن أعمال الروح، ويتحالف الاثنان على نحو وثيق إلى حد أنهما كثيرًا ما يُذكران معًا، وكأنهما ثنائي واحد: استقامة أرشتات وحكم راشنو. وهذا الاقتران ملائم، لأن الاستقامة والحكم العادل ينتميان معًا: فتعامل أرشتات النزيه الصادق وحكم راشنو الحق المحايد وجهان لعدل واحد، هما التمسك بالحق والصواب والوزن العادل للأعمال. وتسند أرشتات وراشنو معًا عدل النظام الأخلاقي واستقامته، والصواب والحكم العادل اللذين يتمسكان بالحق. وهذه الرفقة الوثيقة لراشنو إحدى السمات المحدِّدة لأرشتات، وتربط الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة بالقاضي الإلهي في إسناد العدل. وكثيرًا ما تُلتقى أرشتات في صحبة راشنو ، بوصفها الاستقامة التي تقف بجانب الحكم، ويسند الاثنان معًا عدل النظام الأخلاقي وحقيقته في التصور الزرادشتي.
عند حساب الروح
تُستدعى أرشتات مع ميثرا و سراوشا و راشنو بين الشخصيات الإلهية التي تحضر حساب الروح بعد الموت، وتساند العدل الذي تُحاسب به الروح.
في التصور الزرادشتي، تأتي الروح بعد الموت إلى جسر چينڤات، جسر الحساب، حيث تُوزن أعمالها ويُحدد مصيرها بعدل النظام الأخلاقي. ومن الشخصيات الإلهية التي تحضر هذا الحساب وتسنده ميثرا ، سيد العهد، و سراوشا ، الشخصية الإلهية المختصة بالطاعة والكلمة، و راشنو ، القاضي الإلهي الذي يزن الأعمال، وأرشتات، الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة، التي تُستدعى معهم في الشعائر الخاصة بالروح. وبصفتها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة والتعامل العادل، فإن حضور أرشتات عند الحساب ملائم، حيث يُطبق الصواب والعدل اللذان تجسّدهما على وزن أعمال الروح. ويعكس حضورها بين شخصيات الحساب الإلهية صلتها الوثيقة بالعدل والاستقامة، وإسناد الحق والصواب في وزن الروح. وهذا الدور عند حساب الروح جانب مهم لأرشتات، يربط الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة بالحساب العادل للروح بعد الموت، بين الشخصيات الإلهية التي تسند عدل النظام الأخلاقي. وبين حراس حساب الروح، تتخذ أرشتات مكانة مهيبة، بوصفها الاستقامة التي تحضر الوزن العادل للأعمال.
تكريمه في التقويم والترنيمة
تُكرّم أرشتات في التقويم المقدس، وتختص بيوم من الشهر، ويحمل نشيد من اليشتات اسمها، مما يعكس موقعها بين الشخصيات الإلهية في التقليد.
في التقويم المقدس للتقليد الزرادشتي، تختص أرشتات باليوم السادس والعشرين من الشهر، الذي يقع تحت حمايتها ويُكرّس لها، فتُكرّم في دورة الأيام. ومن اليشتات المقدسة، وهي الأناشيد المكرّسة للشخصيات الإلهية، يحمل أحدها اسم أرشتات، وهو الثامن عشر، ويُسمّى أشتاد يشت نسبة إليها. ومن اللافت، والأمانة تقتضي ذكره، أن هذا النشيد، رغم حمله اسمها، لا يركّز في الواقع على أرشتات نفسها، بل يكرّس معظمه لمدح المجد الإلهي، أي خڤارنه أو الفَرّ، المجد المشع في التقليد الإيراني؛ فالنشيد يُسمّى باسم أرشتات ويرتبط بيومها، لكن محتواه يتناول أساسًا المجد الإلهي. ويسجل الباحثون هذه السمة الغريبة بأمانة، وهي تذكير بالعلاقة المعقدة أحيانًا بين الشخصيات الإلهية والأناشيد التي تحمل أسماءها. ومع ذلك، يعكس تخصيص يوم ونشيد لأرشتات موقعها بين الشخصيات الإلهية الموقرة في التقليد، فهي يازات الاستقامة التي تُكرّم في التقويم والشعر المقدس، ويُعبَّر عن تكريمها أيضًا في رفقتها لراشنو ودورها عند حساب الروح.
الرمزية والمعنى
تجسّد أرشتات، قبل كل شيء، التقدير الزرادشتي للاستقامة والتعامل العادل، بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالصواب والنزاهة والصدق التي تسند الحق والصواب. وبصفتها يازات الاستقامة، تمثل الاستقامة الأخلاقية التي تتمسك بالحق وتتعامل بإنصاف.
وتجسّد أرشتات أيضًا الصلة الوثيقة بين الاستقامة والحكم العادل، في رفقتها لـراشنو ودورها عند حساب الروح، والقيمة الرفيعة الممنوحة للنزاهة والتعامل الصادق في التقليد. وفي ذلك، تمثل النظام الأخلاقي والعدل اللذين يسندان الحق. وفي ذلك كله، تُعدّ أرشتات من الشخصيات الإلهية للنظام الأخلاقي في التقليد الديني الإيراني، وتجسّد الاستقامة والصواب والتعامل العادل وإسناد الحق. وهي يازات الاستقامة، ورفيقة راشنو ، القاضي الإلهي وراعي عدل النظام الأخلاقي، وإحدى الشخصيات الخيّرة في التراث الديني الذي يشترك فيه الكرد مع سائر ورثة التقليد الإيراني، وترتبط بالحق، أي آشا ڤاهيشتا. وتقدير الاستقامة والتعامل العادل الذي تجسّده من القيم الأخلاقية الباقية في التقليد.
أرشتات والكرد
تنتمي أرشتات، شأنها شأن سائر الشخصيات الإلهية في التقليد الزرادشتي، إلى التراث الديني والأسطوري القديم المشترك للشعوب الإيرانية؛ وهو تقليد يشترك فيه الكرد، بوصفهم شعبًا إيرانيًا، مع الفرس وغيرهم من شعوب العالم الإيراني. وتقدير الاستقامة والتعامل العادل جزء من التراث الأخلاقي العميق للمنطقة كلها.
بالنسبة إلى الكرد، يشكّل التقدير الإيراني القديم للاستقامة والنزاهة والتعامل العادل، والقيمة الرفيعة الممنوحة للصدق والتمسك بالحق، جزءًا من الخلفية العميقة لعالمهم الثقافي والأخلاقي. والقيم التي تجسّدها أرشتات، من الاستقامة والنزاهة والصدق والتعامل العادل، خيرات أخلاقية عالمية وباقية، لها أعمق الصدى لدى أي شعب. ومن الأمانة والدقة فهم أرشتات بوصفها جزءًا من هذا التراث الإيراني والزرادشتي المشترك، لا شخصية كردية حصرًا؛ فهي تنتمي إلى التقليد الديني القديم المشترك للشعوب الإيرانية. والكرد، بوصفهم شعبًا إيرانيًا ذا جذور قديمة في هذا العالم، يشتركون في هذا التراث الذي تشكّل الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة جزءًا منه، إلى جانب سائر ورثة التقليد الإيراني. ومن ثم، فإن تقديم أرشتات يعني تقديم شخصية من التراث الإيراني القديم المشترك الذي يرثه الكرد، ويازات الاستقامة والتعامل العادل، التي تُعدّ قيمها في النزاهة والصدق من أكثر الخيرات الأخلاقية عالمية واستمرارًا.
نقاشات ومفاهيم خاطئة
هل أرشتات إلهة مستقلة؟ لا؛ ففي الفهم الزرادشتي، أرشتات يازات، وأحد الكائنات الإلهية الخيّرة التي خلقها الإله الواحد، أهورا مزدا، لإسناد الخلق الخيّر، وهي جديرة بالتوقير بهذه الصفة. والأفضل فهمها بوصفها شخصية إلهية تخدم الإله الواحد، لا إلهة مستقلة، ويازات الاستقامة التي يسند السيد الحكيم عبرها الصواب والتعامل العادل في النظام الأخلاقي. ويحافظ هذا الفهم على الطابع التوحيدي الأساسي للديانة، التي يكون فيها اليازات الوسائل التي يعمل الإله الواحد من خلالها ويُكرّم.
هل أرشتات هي نفسها راشنو؟ لا؛ فعلى الرغم من التحالف الوثيق جدًا بينهما وذكرهما معًا كثيرًا، فهما شخصيتان إلهيتان متميزتان. فـراشنو هو القاضي الإلهي الذي يزن أعمال الروح في ميزان العدل؛ وأرشتات هي الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة والصواب والتعامل العادل. ويرتبط الاثنان ارتباطًا وثيقًا، وكأنهما ثنائي، لأن الاستقامة والحكم العادل ينتميان معًا، لكنهما متميزان: أرشتات هي الاستقامة والنزاهة، وراشنو هو الحكم العادل. ويعكس اقترانهما الوثيق الصلة العميقة بين الاستقامة والعدل، لكن أرشتات هي الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة تحديدًا، وتختلف عن القاضي راشنو.
لماذا لا يتحدث النشيد المسمّى باسم أرشتات عنها؟ هذه سمة غريبة فعلًا ومثيرة للاهتمام في التقليد. فيحمل اليشت الثامن عشر اسم أرشتات ويرتبط بيومها، لكن محتواه يكرّس معظمه لمدح المجد الإلهي، أي خڤارنه، لا لأرشتات نفسها. والموقف الأمين أن سبب ذلك ليس واضحًا تمامًا، ويسجله الباحثون بوصفه سمة غريبة؛ وهو تذكير بأن العلاقة بين الشخصيات الإلهية والأناشيد التي تحمل أسماءها معقدة أحيانًا. ومع ذلك، تُكرّم أرشتات بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة، وتختص بيومها وتُذكر في الأدعية، حتى لو ركّز النشيد الذي يحمل اسمها على المجد الإلهي.
موضوعات ذات صلة
أهورا مزدا: السيد الحكيم الذي تخدمه أرشتات
راشنو: القاضي الإلهي، ورفيق أرشتات الوثيق
ميثرا: سيد العهد، الذي يُستدعى مع أرشتات
سراوشا: الشخصية الإلهية المختصة بالطاعة، عند حساب الروح
جسر چينڤات: حيث تُحاسب الروح، وتحرسه هذه الشخصيات الإلهية
آشا ڤاهيشتا: الحق والنظام الخيّر اللذان تتمسك بهما الاستقامة
الفَرّ: المجد الإلهي الذي يُمدح في النشيد المسمّى باسم أرشتات
آشي: يازات المكافأة، وشخصية إلهية أخرى من النظام الأخلاقي
أسئلة شائعة
من هي أرشتات في الزرادشتية؟
أرشتات، التي ترد في الصيغ اللاحقة باسم أشتاد، هي اليازات، أي الشخصية الإلهية، المختصة بالاستقامة والصواب والعدل في التقليد الزرادشتي، وأحد الكائنات الإلهية الخيّرة التي خلقها أهورا مزدا. وهي تجسّد الاستقامة والنزاهة والصدق والتعامل العادل، وتختص بالصدق والفضيلة. وهي الرفيقة الوثيقة لراشنو، القاضي الإلهي، وتُستدعى مع ميثرا وسراوشا وراشنو بين الشخصيات الإلهية التي تحضر حساب الروح.
ما معنى اسم أرشتات؟
يعني اسم أرشتات الاستقامة أو الصواب أو النزاهة، من جذر متصل بما هو صائب ومستقيم وحق. ويصفها بالشخصية الإلهية المختصة بالصواب والنزاهة اللذين لا يحيدان عن الحق، وتجسيد التعامل العادل والصادق. والاستقامة التي تجسّدها هي الاستقامة الأخلاقية القائمة على الحق والصدق والعدل، في مقابل اعوجاج الكذب وخداعه. وفي التقليد اللاحق، يرد الاسم بصيغة أشتاد.
ما صلة أرشتات براشنو؟
أرشتات هي الرفيقة الوثيقة لراشنو، القاضي الإلهي، ويتحالف الاثنان على نحو وثيق إلى حد أنهما كثيرًا ما يُذكران معًا، وكأنهما ثنائي واحد. وهذا ملائم، لأن الاستقامة والحكم العادل ينتميان معًا: فتعامل أرشتات النزيه وحكم راشنو المحايد وجهان لعدل واحد. ويسندان معًا عدل النظام الأخلاقي واستقامته، والصواب والوزن العادل للأعمال.
ما دور أرشتات عند حساب الروح؟
في التصور الزرادشتي، تأتي الروح بعد الموت إلى جسر چينڤات، حيث تُوزن أعمالها. ومن الشخصيات الإلهية التي تحضر هذا الحساب وتسنده ميثرا وسراوشا وراشنو وأرشتات، التي تُستدعى معهم في الشعائر الخاصة بالروح. وبصفتها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة والتعامل العادل، فإن حضور أرشتات عند الحساب ملائم، حيث يُطبق الصواب والعدل اللذان تجسّدهما على وزن أعمال الروح.
لماذا لا يذكر النشيد المسمّى باسم أرشتات شخصيتها؟
هذه سمة غريبة فعلًا في التقليد. فيحمل اليشت الثامن عشر اسم أرشتات ويرتبط بيومها، لكن محتواه يكرّس معظمه لمدح المجد الإلهي، أي خڤارنه، لا لأرشتات نفسها. والسبب ليس واضحًا تمامًا، ويسجله الباحثون بوصفه سمة غريبة، وتذكيرًا بأن العلاقة بين الشخصيات الإلهية والأناشيد التي تحمل أسماءها معقدة أحيانًا. ومع ذلك، تُكرّم أرشتات بوصفها الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة.
هل أرشتات شخصية كردية؟
تنتمي أرشتات إلى التراث الديني الزرادشتي والإيراني القديم المشترك، وهو تقليد يشترك فيه الكرد مع الفرس وغيرهم من شعوب العالم الإيراني، وليست شخصية كردية حصرًا. والكرد، بوصفهم شعبًا إيرانيًا ذا جذور قديمة في هذا العالم، يشتركون إلى جانب جيرانهم في هذا التراث الذي تشكّل الشخصية الإلهية المختصة بالاستقامة جزءًا منه. وقيم النزاهة والتعامل العادل التي تجسّدها خيرات أخلاقية عالمية وباقية.
المراجع وقراءات إضافية
الملائكة واليزاتات الزرادشتية — موقع أڤستا