Kurdische Kilims und Teppiche: Die Webkunst Kurdistans

Einleitung

Das Weben von Kilims und Teppichen gehört zu den größten und am meisten geschätzten Künsten des kurdischen Volkes: eine Tradition textilen Handwerks, die in die tiefe Vergangenheit zurückreicht und in der kurdische Weber, vor allem Frauen, Werke eindrücklicher Schönheit aus glänzender Wolle und leuchtenden Farben geschaffen haben. Von den kraftvoll geometrischen Kilims der Stämme bis zu den berühmten Knüpfteppichen aus Städten wie Bijar und Senneh gehört kurdische Webkunst zu den hohen Künsten der weiteren Region: ein Erbe von Können, Farbe und Symbolik, auf dem Webstuhl geschaffen.

Kurdische Teppiche und Kilims sind für ihre lebhaften, gesättigten Farben, ihre glänzende hochwertige Wolle, ihre selbstbewussten Muster und ihr reiches Repertoire an Motiven bekannt. Viele dieser Motive stammen aus der Natur und dem alten symbolischen Erbe der kurdischen Welt. Diese Gewebe waren weit mehr als Bodenbeläge: Sie waren in das Gefüge kurdischen Lebens eingewoben, erfüllten praktische Bedürfnisse und drückten zugleich Vorstellungen, Identität und Kunstfertigkeit der Weberin und ihres Volkes aus. In ihren Mustern lassen sich die Symbole und Geschichten einer Kultur lesen. Jedes Stück, in langer Arbeit von Hand gewebt, trägt etwas vom Geist und Erbe der Kurden.

Als lebendige Tradition, die weiterhin ausgeübt und geschätzt wird und bei Sammlern und Kennern weltweit Anerkennung findet, gehört kurdische Webkunst zu den schönsten und charakteristischsten Ausdrucksformen kurdischer materieller Kultur. Sie kennenzulernen heißt, die Kunstfertigkeit eines Volkes, das Können der kurdischen Weberin an ihrem Webstuhl, die Brillanz von Farbe und Gestaltung und die Tiefe der Bedeutung in den Kilims und Teppichen Kurdistans zu würdigen. Es ist das in Wolle gewebte Erbe einer Nation, eine kostbare und dauerhafte Kunst, die Schönheit und Identität des kurdischen Volkes über die Jahrhunderte getragen hat.

Inhaltsverzeichnis

Was ist kurdische Webkunst?

Kilim und Teppich

Das Wichtigste

Fakten auf einen Blick

Die Weberin und der Webstuhl

Wolle, Farbstoff und Farbe

Die berühmten Zentren der Webkunst

Motive und ihre Bedeutungen

Webkunst im kurdischen Leben

Symbolik und Bedeutung

Kurdische Webkunst und die Kurden

Debatten und Missverständnisse

Verwandte Themen

Häufig gestellte Fragen

Quellen und weiterführende Literatur

Was ist kurdische Webkunst?

Kurdische Webkunst ist die traditionelle Textilkunst des kurdischen Volkes. Sie umfasst sowohl flachgewebte Kilims als auch geknüpfte Florteppiche sowie weitere auf dem Webstuhl aus Wolle und anderen Naturfasern hergestellte Waren. In den kurdischen Gebieten und vor allem von kurdischen Frauen ausgeübt, ist sie für ihre glänzende Wolle, lebhaften natürlich gefärbten Farben, kraftvollen und selbstbewussten Muster und ihr reiches Repertoire an Motiven bekannt. Viele stammen aus der Natur und alter Symbolik. Zur Tradition gehören die kraftvoll geometrischen Kilims nomadischer und dörflicher Stämme und die berühmten Knüpfteppiche aus Zentren wie Bijar und Senneh, neben zahlreichen regionalen Formen. Kurdische Gewebe waren weit mehr als Bodenbeläge: Sie erfüllten praktische und zeremonielle Aufgaben im kurdischen Leben und drückten Vorstellungen, Identität und Kunstfertigkeit ihrer Hersteller aus. Als weltweit geschätzte lebendige Tradition gehört kurdische Webkunst zu den schönsten und charakteristischsten kurdischen Künsten.

Kilim und Teppich

Die beiden großen Formen kurdischer Webkunst sind Kilim und Knüpfteppich, die sich durch ihre Techniken unterscheiden. Der Kilim, auf Kurdisch unter Namen wie gelim oder berr bekannt, ist ein flachgewebtes Textil ohne Flor. Farbige Schussfäden werden durch die Kette geführt, wodurch ein flaches, häufig beidseitig verwendbares Gewebe entsteht. Die Kilims der kurdischen Stämme sind für ihre kraftvollen geometrischen Muster und leuchtenden Farben berühmt, eine Kunst von eindrücklicher grafischer Kraft. Der Knüpfteppich entsteht dagegen durch das Knüpfen einzelner Wollknoten um die Kettfäden, die einen dichten Flor bilden: eine aufwendigere und zeitintensivere Technik, die feinere Einzelheiten ermöglicht.

Innerhalb dieser beiden großen Formen umfasst kurdische Webkunst eine reiche Vielfalt von Arten und Techniken. Es gibt die groben, robusten dörflichen und stammesbezogenen Flachgewebe für den Alltag, die verfeinerten, in Wirktechnik hergestellten Flachgewebe der Städte, die für ihre Festigkeit berühmten haltbaren Knüpfteppiche und weitere Waren wie jajim, ein kettsichtiges Flachgewebe, sowie unterschiedliche Taschen, Decken und Ausstattungsstücke. Die Unterscheidung zwischen flachgewebtem Kilim und Knüpfteppich ist die grundlegendste in der Welt kurdischer Webkunst. Der Kilim ist meist kraftvoller und geometrischer, während der Teppich größere Feinheit ermöglicht. Beide teilen jedoch die kurdischen Stärken feiner Wolle, reicher Farbe und selbstbewusster Gestaltung. Gemeinsam bilden Kilim und Teppich in ihren vielen Formen die große und vielfältige Tradition kurdischer Webkunst: eine Kunst vieler Techniken, verbunden durch das besondere kurdische Gespür für Farbe, Wolle und Muster.

Das Wichtigste

Kurdische Webkunst umfasst sowohl flachgewebte Kilims als auch geknüpfte Florteppiche.
Sie ist für glänzende Wolle, lebhafte Naturfarben und kraftvolle, selbstbewusste Muster berühmt.
Sie wurde vor allem von kurdischen Frauen am Webstuhl ausgeübt.
Bijar und Senneh gehören zu den berühmtesten kurdischen Zentren der Webkunst.
Motive stammen aus Natur und alter Symbolik, einschließlich figürlicher Darstellungen.
Kurdische Gewebe tragen Bedeutungen von Identität, Glaubensvorstellungen und Erbe.

Fakten auf einen Blick

Tradition: Kurdische Kilim- und Teppichweberei
Kilim: Flachgewebe (gelim, berr); kraftvoll und geometrisch
Teppich: Geknüpfter Flor; ermöglicht feinere Einzelheiten
Gewebt von: Vor allem kurdischen Frauen am Webstuhl
Material: Glänzende handgesponnene Wolle, natürlich gefärbt
Berühmte Zentren: Bijar (der Eisenteppich) und Senneh (Sanandaj)
Muster: Geometrische Stammesmuster und geschwungene Blumenmuster
Motive: Natur, alte Symbole, Tiere und Figuren
Verwendung: Bodenbeläge, Taschen, Decken und Ausstattungsstücke
Heute: Eine lebendige, weltweit geschätzte Tradition

Die Weberin und der Webstuhl

Im Herzen kurdischer Webtradition steht die Weberin, vor allem die kurdische Frau, die an ihrem Webstuhl arbeitet. In der traditionellen kurdischen Gesellschaft war das Weben weitgehend Kunst und Arbeit der Frauen, ein Können, das über Generationen von Mutter zu Tochter weitergegeben wurde. Der große Bestand kurdischer Kilims und Teppiche ist das Werk von Frauenhänden. Die Weberin arbeitete an einem Webstuhl, in Dörfern und unter nomadischen Stämmen häufig einem einfachen horizontalen Webstuhl, der auf- und abgebaut werden konnte, in Städten einem dauerhafteren vertikalen Webstuhl.

Das Weben verlangte großes Können, Geduld und Arbeit. Die Weberin bereitete zunächst die Wolle vor, spann sie von Hand zu Garn und färbte sie in den gewünschten Farben. Dann spannte sie die Kettfäden auf den Webstuhl. Das Weben selbst, ob das Verflechten des flachgewebten Kilims oder das Binden unzähliger einzelner Knoten des Florteppichs, war eine langsame und sorgfältige Arbeit. Ein einziger feiner Teppich konnte viele Monate Arbeit verkörpern. Die Weberin trug das Muster in Gedächtnis und Vorstellungskraft und arbeitete in der Stammestradition häufig ohne schriftliche Vorlage. Sie schöpfte aus dem überlieferten Motivbestand und ihrer eigenen Kreativität, sodass jedes Stück die Handschrift seiner Herstellerin trug. Diese Verbindung von überliefertem Können und individueller Kreativität verleiht kurdischer Webkunst ihren Charakter: Die Gewebe sind zugleich Produkt einer alten Tradition und Ausdruck der einzelnen Weberin, das Werk von Generationen kurdischer Frauen, die die Kunst weitertrugen und ihr Können, ihre Vorstellungskraft und etwas von ihrem Leben in sie einfließen ließen.

Wolle, Farbstoff und Farbe

Die Materialien kurdischer Webkunst, vor allem Wolle und Farbstoffe, sind zentral für ihre berühmte Schönheit. Die kurdischen Gebiete mit ihren Bergen und ihrer langen Tradition von Viehhaltung und Weidewirtschaft brachten hochwertige Wolle hervor. Kurdische Gewebe sind für ihre glänzende, erstklassige Wolle bekannt, von den Weberinnen von Hand gesponnen, die den Farben besondere Tiefe und Leuchtkraft verleiht. Die Wollqualität gehört zu den gefeierten Stärken kurdischer Teppiche und Kilims.

Die Farben kurdischer Webkunst, traditionell mit natürlichen Farbstoffen aus Pflanzen, Mineralien und anderen natürlichen Quellen erzeugt, gehören zu ihrer Pracht. Kurdische Kilims und Teppiche sind für lebhafte, gesättigte und harmonische Farben bekannt: reiche Rottöne, tiefes Indigo, leuchtendes Safrangelb und Rosttöne sowie viele weitere Nuancen, die auch in kräftiger Ausprägung schön und strahlend bleiben. Ein geschätztes Merkmal ist die natürliche Farbvariation der gefärbten Wolle, abrash genannt: die feinen Veränderungen eines Farbtons im Gewebe, die durch natürliche Färbung entstehen und dem Stück lebendige Bewegung und Tiefe statt flächiger Einheitlichkeit verleihen. Die kurdische Weberin liebte Farbe. Die leuchtende, harmonische Palette vor dem Hintergrund glänzender Wolle gehört zu den unmittelbar eindrücklichsten und beliebtesten Merkmalen kurdischer Webkunst: eine Farbenfülle, die dennoch in einer stimmigen Harmonie gehalten wird, das Zeichen des Auges und der Kunst der Weberin.

Die berühmten Zentren der Webkunst

Obwohl kurdische Webkunst in den kurdischen Gebieten ausgeübt wurde, wurden bestimmte Zentren für ihre Teppiche und Kilims besonders berühmt. An erster Stelle stehen Bijar und Senneh in den kurdischen Regionen des westlichen Irans, deren Namen in der Teppichwelt bekannt sind. Bijar, auch Bidjar geschrieben, ist für seine außergewöhnlich haltbaren und dicht gewebten Knüpfteppiche berühmt. Sie sind so fest und robust, dass sie den Namen „Eisenteppich Persiens“ erhielten. Eine besondere Technik verdichtet das Gewebe äußerst stark und schafft so eine feste und dauerhafte Struktur.

Senneh, der alte Name Sanandajs, der Hauptstadt der iranischen Provinz Kurdistan, ist für feine Webkunst bekannt. Dazu gehören sowohl fein geknüpfte Teppiche als auch ein besonderer, verfeinerter flachgewebter Kilim, der Senneh gelim, berühmt für seine dicht verzierten, komplexen Muster im Gegensatz zu den kraftvolleren geometrischen Kilims nomadischer Stämme. Diese städtischen Zentren und die umliegenden Dörfer fertigten Gewebe von großer Feinheit. Ihre Namen wurden zu Zeichen von Qualität und besonderem Rang. Neben den berühmten Stadtteppichen bilden die nomadischen und dörflichen Gewebe kurdischer Stämme mit ihren kraftvolleren, geometrischeren und symbolischen Mustern einen weiteren großen Zweig der Tradition. Zusammen bilden die feinen Teppiche aus Zentren wie Bijar und Senneh und die kraftvollen Stammesgewebe aus Dörfern und nomadischen Gemeinschaften die reiche und vielfältige Welt kurdischer Webkunst. Sie reicht vom feinsten detaillierten Stadtteppich bis zum grafisch kraftvollsten Stammeskilim, alle mit einer charakteristisch kurdischen Prägung.

Motive und ihre Bedeutungen

Die Muster kurdischer Kilims und Teppiche sind reich an Motiven, viele mit Bedeutung, aus Natur, Alltag und dem alten symbolischen Erbe der kurdischen Welt. In der Stammestradition war die kurdische Weberin dafür bekannt, die Fläche dicht mit Motiven zu füllen und leeren Raum zu meiden, sodass die Oberfläche von Mustern und Symbolen wimmelt. Zu den Motiven gehören geometrische Figuren, stilisierte Pflanzen und Blumen, Tiere und sogar Menschenfiguren sowie Medaillons und Bordüren vieler Arten.

Bemerkenswert ist, dass in kurdischen Geweben Motive aus dem alten vorislamischen und zoroastrischen symbolischen Erbe beobachtet wurden, ebenso Darstellungen von Tieren und Menschen, deren Abbildung in manchen islamischen Auffassungen missbilligt wird. Dieses Merkmal spiegelt die tiefen Wurzeln kurdischer Symboltradition und die Freiheit der Weberin wider, aus ihrem überlieferten Repertoire zu schöpfen. Die verschiedenen Motive trugen Bezüge und Bedeutungen und drückten Vorstellungen, Bräuche und Traditionen der Region und des Volkes der Weberin aus. Viele schöpften aus den Natursymbolen, die in der bergigen kurdischen Heimat so präsent sind. Manche Motive sollen an eine viele Jahrhunderte zurückreichende Geschichte erinnern. Diese Motive zu lesen, die in Kilim und Teppich gewebten Symbole und Figuren, eröffnet einen Einblick in Vorstellungen und Symbolwelt der kurdischen Weberin. Die Muster dienen als eine Art Sprache, in der Erbe und Identität des Volkes ausgedrückt werden. Die Gestaltung kurdischer Gewebe ist somit nicht bloß dekorativ, sondern bedeutungsvoll: ein reiches symbolisches Vokabular, in Wolle und Farbe gewebt.

Webkunst im kurdischen Leben

Kurdische Gewebe waren in das eigentliche Gefüge traditionellen kurdischen Lebens eingewoben und erfüllten eine breite Palette praktischer und zeremonieller Aufgaben weit über bloße Dekoration hinaus. Teppiche und Kilims bedeckten die Böden von Häusern und Zelten und gaben Wärme und Behaglichkeit in der Bergkälte. Sie dienten als Bettzeug, Decken und Sitzflächen; gewebte Waren wie Taschen, Säcke und Ausstattungsstücke erfüllten unzählige Alltagsbedürfnisse, von der Aufbewahrung und dem Transport von Waren bis zum Schmücken von Tieren.

Über ihren praktischen Nutzen hinaus nahmen Gewebe einen wichtigen Platz im gesellschaftlichen und zeremoniellen Leben der Kurden ein. Feine Teppiche und Kilims waren wertvolle Prestigeobjekte, Teil des Vermögens einer Familie, und spielten bei wichtigen Anlässen eine Rolle: Gewebte Waren gehörten zur Aussteuer einer Braut, das Ergebnis langer Arbeit ihrer eigenen Hände, ein Ausdruck ihres Könnens und ein wichtiger Bestandteil der Eheschließung. Gewebe wurden verschenkt, zum Ehren von Gästen verwendet und als geschätztes Erbe über Generationen weitergegeben. Auf all diesen Wegen war das Weben mit dem Leben des kurdischen Haushalts und der Gemeinschaft verbunden: eine zugleich praktische und kostbare Kunst, für den Gebrauch gefertigt und doch wegen ihrer Schönheit und ihres Wertes geschätzt. Auch die Herstellung von Geweben gehörte zum Lebensrhythmus, besonders für Frauen, eine Arbeit und Kunst, die sie durch die Jahreszeiten beschäftigte und in die soziale Welt von Haus und Dorf eingewoben war. Kurdische Webkunst war somit keine abgesonderte Tätigkeit, sondern ein integraler Bestandteil kurdischen Lebens, tief in der alltäglichen und zeremoniellen Welt der Menschen verankert.

Symbolik und Bedeutung

Kurdische Webkunst verkörpert vor allem Kunstfertigkeit und Kulturerbe des kurdischen Volkes, in Wolle und Farbe ausgedrückt. Als eine der hohen Künste der kurdischen Welt gibt sie Kreativität, Können und ästhetischem Gespür der Kurden und vor allem kurdischer Frauen Gestalt. Leuchtende Farben, selbstbewusste Muster und reiche Motive machen Kilim und Teppich gemeinsam zum Kunstwerk und zum Träger kulturellen Erbes. In ihren Mustern und Symbolen tragen die Gewebe Vorstellungen, Traditionen und Identität der Weberin und ihres Volkes.

Die Webkunst verkörpert auch Tradition und Arbeit kurdischer Frauen und die Bindung zwischen den Generationen. Als Kunst, die von Mutter zu Tochter weitergegeben und vor allem von Frauen ausgeübt wird, repräsentiert sie eine große Tradition weiblicher Kreativität und weiblichen Könnens. Die Gewebe sind das Werk von Generationen kurdischer Frauenhände, jedes trägt etwas von seiner Herstellerin. Mit Motiven aus dem alten symbolischen Erbe verkörpert sie die tiefen Wurzeln und die Kontinuität kurdischer Kultur und bewahrt in Mustern die Symbole einer fernen Vergangenheit. In ihrer Verbindung des Praktischen mit dem Schönen, für den Gebrauch gewebt und doch als Kunst geschätzt, verkörpert sie zudem ein Merkmal vieler Gegenstände traditioneller kurdischer materieller Kultur: Schönheit und Bedeutung sind in Alltagsobjekte eingewoben. Kurdische Webkunst ist somit eine tief bedeutungsvolle Kunst, in der Erbe, Identität, Vorstellungen und Kreativität des kurdischen Volkes und die große Tradition kurdischer weiblicher Kunstfertigkeit zu Gegenständen dauerhafter Schönheit und dauerhaften Wertes verwoben sind. Sie gehört zu den kostbarsten Kulturschätzen der Kurden.

Kurdische Webkunst und die Kurden

Kurdische Webkunst gehört zu den charakteristischsten und berühmtesten kurdischen Künsten: die große Textiltradition des kurdischen Volkes, in den kurdischen Gebieten ausgeübt und mit einem unverkennbar kurdischen Charakter von Farbe, Wolle und Gestaltung. Obwohl die kurdischen Gebiete innerhalb der größeren Teppichregion des Nahen Ostens liegen und kurdische Webkunst an den umfassenderen Traditionen der Region teilhat und sich mit ihnen überschneidet, besitzen kurdische Kilims und Teppiche ihr eigenes Gespür und Erbe. Kenner erkennen und schätzen sie als besondere und wertvolle Tradition innerhalb der weiteren Welt des Webens.

Für die Kurden ist Webkunst ein kostbarer Teil von Kulturerbe und Identität, eine Kunst, die mit Geschichte, Alltag und Kreativität des Volkes und vor allem kurdischer Frauen verbunden ist. Die Kilims und Teppiche Kurdistans tragen Schönheit, Symbole und Identität des kurdischen Volkes und haben über Generationen und in Zeiten der Not auch als Träger von Erinnerung und Erbe gedient. Heute bleibt kurdische Webkunst eine lebendige Tradition, weiterhin in den kurdischen Gebieten ausgeübt. Kurdische Teppiche und Kilims werden weltweit geschätzt und gesammelt, sowohl als Kunstwerke als auch als Ausdruck eines besonderen Kulturerbes. Die Webkunst bezeugt die Kunstfertigkeit des kurdischen Volkes, die große Tradition kurdischen Frauenhandwerks und die Tiefe und Schönheit kurdischer materieller Kultur. Sie ist eine der schönsten und beständigsten lebendigen Künste der Kurden: das Erbe eines Volkes, in Wolle und Farbe gewebt.

Debatten und Missverständnisse

Sind kurdische Teppiche dasselbe wie persische Teppiche? Kurdische Webkunst liegt innerhalb der weiteren Teppichwelt der Region, die die großen persischen, türkischen, kaukasischen und anderen Traditionen umfasst. Es bestehen tatsächliche Überschneidungen und gegenseitige Einflüsse. Viele kurdische Teppiche aus den kurdischen Regionen Irans werden manchmal in die größere Kategorie persischer Teppiche eingeordnet, und kurdische Webkunst erinnert gelegentlich an nordwestpersische oder kaukasische Stile. Zugleich besitzt sie ihren eigenen charakteristischen Stil, das besondere Gespür für Farbe, Wolle und Zeichnung, und wird von Kennern als eigenständige und wertvolle Tradition anerkannt. Es ist redlich, sowohl ihren Platz innerhalb der größeren regionalen Teppichfamilie als auch ihren eigenständig kurdischen Charakter anzuerkennen, statt sie entweder vollständig von der persischen Tradition zu trennen oder vollständig mit ihr zu verschmelzen.

Wird kurdische Webkunst nur von Frauen ausgeübt? In der traditionellen kurdischen Gesellschaft war Weben weitgehend Kunst und Arbeit der Frauen. Der große Bestand kurdischer Kilims und Teppiche ist das Werk von Frauenhänden, das Können wurde von Mutter zu Tochter weitergegeben. Diese starke Verbindung mit Frauen ist tatsächlich vorhanden und wichtig. Gleichzeitig waren auch Männer an Teilen des weiteren Textil- und Teppichgewerbes beteiligt, darunter in den gewerblichen Werkstätten der Städte, im Handel und in der Endbearbeitung von Teppichen. Manche Webarbeit wurde von Männern ausgeführt. Es ist redlich, sowohl die zentrale und bestimmende Rolle der Frauen in kurdischer Webtradition, besonders in Dörfern und unter Stämmen, als auch die Beteiligung von Männern an Teilen der weiteren Textilwelt anzuerkennen, insbesondere an ihrer gewerblichen Seite.

Haben die Motive feste, entschlüsselbare Bedeutungen? Die Motive kurdischer Webkunst sind reich an Bezügen und Bedeutung, aus Natur, Überlieferung und alter Symbolik geschöpft. Viele tragen Bedeutungen, die Vorstellungen und Identität der Weberin und ihres Volkes ausdrücken. Dennoch sollte man vorsichtig sein, Motive als festen, genau entschlüsselbaren Code mit einer allgemeingültigen Bedeutung für jedes Symbol zu behandeln. Die Bedeutungen unterschieden sich nach Region, Stamm und Weberin und waren häufig eine Frage überlieferter Tradition, von Assoziationen und des eigenen Gespürs der Weberin statt eines starren Systems. Manche populären Darstellungen weisen bestimmten Motiven sehr genaue und sichere Bedeutungen zu, Wissenschaftler sind jedoch oft vorsichtiger. Es ist redlich, die Motive als bedeutungsvoll und bezugsreich darzustellen, als Spiegel einer tatsächlichen Symboltradition, und zugleich anzuerkennen, dass ihre Bedeutungen vielfältig, regional und nicht immer genau oder sicher entschlüsselbar sind.

Traditionelle kurdische Kleidung: die bestickte Tracht der Kurden
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Häufig gestellte Fragen

Was ist kurdische Webkunst?

Kurdische Webkunst ist die traditionelle Textilkunst des kurdischen Volkes. Sie umfasst sowohl flachgewebte Kilims als auch geknüpfte Florteppiche und weitere auf dem Webstuhl aus Wolle gefertigte Waren. In den kurdischen Gebieten und vor allem von kurdischen Frauen ausgeübt, ist sie für glänzende Wolle, lebhafte natürlich gefärbte Farben, kraftvolle selbstbewusste Muster und ein reiches Motivvokabular bekannt. Sie umfasst die kraftvoll geometrischen Kilims der Stämme und die berühmten Knüpfteppiche aus Zentren wie Bijar und Senneh.

Was ist der Unterschied zwischen Kilim und Teppich?

Der Kilim, auf Kurdisch gelim oder berr genannt, ist ein flachgewebtes Textil ohne Flor. Farbige Schussfäden werden durch die Kette geführt, wodurch ein flaches, häufig beidseitig verwendbares Gewebe entsteht, bei kurdischen Stämmen für kraftvolle geometrische Muster berühmt. Der Knüpfteppich entsteht durch einzelne Wollknoten um die Kette, die einen dichten Flor bilden: eine aufwendigere und zeitintensivere Technik, die feinere Einzelheiten erlaubt. Der Kilim ist meist kraftvoller und geometrischer, während der Teppich größere Feinheit ermöglichen kann.

Was sind Bijar und Senneh?

Bijar und Senneh sind Städte in den kurdischen Regionen des westlichen Irans, berühmt für ihre Webkunst. Bijar (Bidjar) ist für außergewöhnlich haltbare, dicht gewebte Knüpfteppiche bekannt, die so robust sind, dass sie den Namen „Eisenteppich Persiens“ erhielten. Senneh, der alte Name Sanandajs, der Hauptstadt der iranischen Provinz Kurdistan, ist für feine Webkunst bekannt, darunter ein besonderer, verfeinerter flachgewebter Kilim, der Senneh gelim, berühmt für dicht verzierte, komplexe Muster. Beide Namen sind Qualitätszeichen in der Teppichwelt.

Wer hat die Gewebe hergestellt?

In der traditionellen kurdischen Gesellschaft war Weben weitgehend Kunst und Arbeit der Frauen, ein Können, das über Generationen von Mutter zu Tochter weitergegeben wurde. Der große Bestand kurdischer Kilims und Teppiche ist das Werk von Frauenhänden. Die Weberin bereitete die Wolle vor, färbte sie, richtete den Webstuhl ein und webte das Stück. Häufig trug sie das Muster im Gedächtnis und schöpfte aus einem überlieferten Motivbestand und ihrer eigenen Kreativität. Männer waren ebenfalls an Teilen des weiteren Textilgewerbes beteiligt, besonders an seiner gewerblichen Seite.

Was bedeuten die Motive?

Die Motive kurdischer Webkunst stammen aus Natur, Alltag und alter Symbolik. Sie umfassen geometrische Figuren, stilisierte Pflanzen, Tiere und sogar Menschenfiguren sowie Motive aus vorislamischem und zoroastrischem Erbe. Viele tragen Bezüge und Bedeutungen, die Vorstellungen, Bräuche und Identität der Weberin und ihres Volkes ausdrücken. Die Bedeutungen unterschieden sich jedoch nach Region, Stamm und Weberin. Sie werden am besten als reiche Symboltradition verstanden und nicht als fester, genau entschlüsselbarer Code mit einer allgemeingültigen Bedeutung pro Symbol.

Wird kurdische Webkunst noch ausgeübt?

Ja; kurdische Webkunst bleibt eine lebendige Tradition, weiterhin in den kurdischen Gebieten ausgeübt. Kurdische Teppiche und Kilims werden weltweit geschätzt und gesammelt, sowohl als Kunstwerke als auch als Ausdruck eines besonderen Kulturerbes. Wie viele traditionelle Handwerke war sie dem Druck modernen Lebens und maschineller Produktion ausgesetzt, besteht aber fort. Es gibt weiterhin Wertschätzung und Bemühungen, die Tradition zu erhalten, die eine der schönsten und berühmtesten kurdischen Künste bleibt.