Einleitung
Sultan Ezid ist eine der am meisten verehrten Gestalten des jesidischen Glaubens: eine zentrale göttliche Gestalt, einer der drei heiligen Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes neben Sheikh Adi und dem Pfauenengel Tawuse Melek.
Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. In der jesidischen Weltsicht wird der eine Gott durch eine heilige Dreiheit von Aspekten oder Hypostasen erkannt: drei heilige Gestalten, die als Aspekte des einen Göttlichen verstanden werden, der Pfauenengel, Sheikh Adi und Sultan Ezid. Sultan Ezid, manchmal Sultan Ezi genannt, ist somit eine der zentralen Gestalten der jesidischen heiligen Weltsicht. In der Überlieferung erscheint er manchmal als Erscheinung des Göttlichen und manchmal als heiliger Engel.
Als lebendige Religion des kurdischen Volkes verdient das Jesidentum, sachlich richtig und respektvoll aus seinen eigenen Vorstellungen heraus verstanden zu werden. Sultan Ezid gehört zu seinen am meisten verehrten Gestalten, als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes. Sultan Ezid kennenzulernen bedeutet, etwas vom Herzen der jesidischen Gottesvorstellung zu verstehen, die hier so dargestellt wird, wie die Jesiden selbst sie verstehen.
Inhalt
Einer der drei heiligen Aspekte
Sultan Ezid und das jesidische Volk
Verehrt in der heiligen Tradition
Sultan Ezid im kurdischen Erbe
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Sultan Ezid?
Sultan Ezid, auch Sultan Ezi genannt, ist eine zentrale göttliche Gestalt des jesidischen Glaubens, einer der drei heiligen Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes neben Sheikh Adi und dem Pfauenengel Tawuse Melek. In der jesidischen Weltsicht wird der eine Gott, der Schöpfer aller Dinge, durch eine heilige Dreiheit von Aspekten erkannt: drei heilige Gestalten, die als Aspekte oder Hypostasen des einen Göttlichen verstanden werden. Sultan Ezid ist der dritte von ihnen. Er erscheint in der Überlieferung manchmal als Erscheinung des Göttlichen selbst und manchmal als heiliger Engel. Seine Identität ist mitunter eng mit der des Pfauenengels und Sheikh Adis verbunden, wobei die drei als Aspekte des einen Gottes verstanden werden. Der Name Ezid oder Ezi steht in enger Verbindung mit dem Namen, den die Jesiden für sich selbst verwenden, und mit dem Göttlichen. Sultan Ezid wird als zentrale Gestalt des Glaubens verehrt, in der Überlieferung verbunden mit dem göttlichen Ursprung des jesidischen Volkes. Als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes nimmt Sultan Ezid einen zentralen, verehrten Platz in der jesidischen heiligen Weltsicht ein: eine der wichtigsten Gestalten des Glaubens.
Die göttliche Dreiheit
Um Sultan Ezid zu verstehen, muss man die jesidische Vorstellung der göttlichen Dreiheit verstehen: der drei heiligen Aspekte, durch die der eine Gott erkannt wird.
Nach jesidischem Verständnis gibt es einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, der in der Überlieferung manchmal als fern und verborgen beschrieben wird. Er schuf die Welt und vertraute sie seinen heiligen Emanationen an. Der eine Gott wird durch eine heilige Dreiheit von Aspekten oder Hypostasen erkannt: drei heilige Gestalten, die als Aspekte des einen Göttlichen verstanden werden. Erstens der Pfauenengel Tawuse Melek, das Oberhaupt der heiligen Engel und Herrscher der Welt; zweitens Sheikh Adi, der große Heilige, der als Erscheinung des Göttlichen verstanden wird; und drittens Sultan Ezid. Diese drei werden als Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes verstanden. Ihre Identitäten verschwimmen manchmal oder werden als überlappend verstanden. Sheikh Adi und Sultan Ezid werden mitunter als Erscheinungen des Pfauenengels verstanden, alle drei als Aspekte des einen Göttlichen. Diese Vorstellung der göttlichen Dreiheit, der drei heiligen Aspekte des einen Gottes, ist ein besonderes Merkmal des jesidischen Verständnisses des Göttlichen. Sultan Ezid ist der dritte dieser drei heiligen Aspekte. Dabei muss verstanden werden, dass diese Dreiheit den Monotheismus des Glaubens nicht beeinträchtigt: Die drei sind Aspekte des einen Gottes, keine drei eigenständigen Götter. Sultan Ezid nimmt als einer der drei heiligen Aspekte einen zentralen Platz in dieser jesidischen Vorstellung vom einen Gott ein, der durch die heilige Dreiheit erkannt wird.
Wichtige Erkenntnisse
Sultan Ezid ist eine zentrale göttliche Gestalt des jesidischen Glaubens.
Er ist neben Sheikh Adi und Tawuse Melek einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes.
In der Überlieferung erscheint er manchmal als das Göttliche, manchmal als heiliger Engel.
Seine Identität ist manchmal mit der des Pfauenengels verbunden.
Sein Name steht in enger Verbindung mit dem Göttlichen und dem jesidischen Volk.
Das Jesidentum bleibt monotheistisch: Die drei sind Aspekte eines Gottes, keine drei Götter.
Kurzüberblick
Bezeichnung: Sultan Ezid (auch Sultan Ezi, Siltan Ezid)
Glaube: Jesidentum, eine monotheistische kurdische Religion
Rolle: Einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes
Die Dreiheit: Tawuse Melek, Sheikh Adi und Sultan Ezid
Erscheint als: Manchmal das Göttliche, manchmal ein heiliger Engel
Identität: Manchmal mit dem Pfauenengel verbunden
Verbunden mit: Dem Göttlichen und dem Ursprung des jesidischen Volkes
Monotheismus: Die drei sind Aspekte eines Gottes, keine eigenständigen Götter
Heiliges Zentrum: Lalish, das heilige Tal und der Pilgerort
Erbe: Eine lebendige religiöse Tradition des kurdischen Volkes
Einer der drei heiligen Aspekte
Sultan Ezids zentrale Bedeutung liegt in seiner Stellung als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes: der dritte der heiligen Dreiheit, durch die in der jesidischen Weltsicht der eine Gott erkannt wird und erscheint.
Nach jesidischem Verständnis wird der eine Gott durch drei heilige Aspekte oder Hypostasen erkannt. Sultan Ezid ist der dritte von ihnen, neben dem Pfauenengel Tawuse Melek und dem großen Heiligen Sheikh Adi. Als einer der drei heiligen Aspekte hat Sultan Ezid am Göttlichen teil, als Aspekt des einen Gottes statt als eigenständiges Wesen, und wird entsprechend als zentrale Gestalt des Glaubens verehrt. Die Beziehung und Identität der drei heiligen Aspekte werden in der Überlieferung als eng verbunden und manchmal überlappend verstanden. Die drei sind Aspekte des einen Göttlichen. Sultan Ezid ist wie die anderen beiden in dieser heiligen Einheit mit ihnen verbunden. Diese Stellung als einer der drei heiligen Aspekte bildet den Kern seiner Bedeutung. Sie kennzeichnet ihn als zentrale Gestalt der jesidischen Gottesvorstellung, als einen der heiligen Drei, durch die der eine Gott erkannt wird. Als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes nimmt Sultan Ezid seinen verehrten, zentralen Platz im jesidischen Glauben ein: einer der heiligen Dreiheit im Herzen des jesidischen Verständnisses des Göttlichen.
Gott, Engel und Erscheinung
Ein besonderes Merkmal Sultan Ezids in der jesidischen Tradition ist, dass er auf verschiedene Weise erscheint: manchmal als Erscheinung des Göttlichen selbst und manchmal als heiliger Engel. Dies spiegelt den reichen, mitunter fließenden Charakter der jesidischen Gottesvorstellung.
In der heiligen Tradition der Jesiden wird auf mehr als eine Weise von Sultan Ezid gesprochen: manchmal als Erscheinung des Göttlichen, als Aspekt des einen Gottes selbst, und manchmal als heiliger Engel oder heiliges Wesen. Dies spiegelt den Charakter der jesidischen Gottesvorstellung. Der eine Gott, seine heiligen Emanationen oder Engel und seine heiligen Aspekte werden auf reiche, mitunter fließende Weise verstanden. Das Göttliche wird in verschiedenen heiligen Gestalten sichtbar, deren Identitäten eng miteinander verbunden sein können. Die Nähe und mitunter Überlappung der Identitäten der drei heiligen Aspekte, des Pfauenengels, Sheikh Adis und Sultan Ezids, ist Teil dieser reichen Vorstellung, in der das Göttliche durch heilige Gestalten erkannt wird, die am einen Göttlichen teilhaben und es sichtbar machen. Sultan Ezid, der manchmal als das Göttliche und manchmal als heiliger Engel erscheint, gehört zu diesem besonderen jesidischen Verständnis des erscheinenden Göttlichen. Diese Vielseitigkeit Sultan Ezids als göttlicher Aspekt, Erscheinung und heiliger Engel ist ein besonderes Merkmal seiner Stellung in der Tradition. Sie spiegelt die reiche jesidische Vorstellung vom einen Gott, der durch heilige Gestalten erkannt wird und erscheint. Sie gehört zu dem, was Sultan Ezid zu einer zentralen, faszinierenden Gestalt der jesidischen heiligen Weltsicht macht.
Sultan Ezid und das jesidische Volk
Sultan Ezid ist in der jesidischen Tradition mit der eigentlichen Identität und Herkunft des jesidischen Volkes verbunden. Sein Name steht in enger Verbindung mit dem Namen, den die Jesiden für sich selbst verwenden.
Der Name Sultan Ezids, Ezid oder Ezi, steht in enger Verbindung mit dem Namen, den die Jesiden für sich selbst verwenden, und mit dem Göttlichen. Tatsächlich nennen die Jesiden sich manchmal mit Namen, die mit Ezi oder Ezid verbunden sind, Namen mit Bezug zum Göttlichen. In der jesidischen Tradition ist Sultan Ezid mit dem heiligen Ursprung des jesidischen Volkes verbunden. Eine heilige Erzählung berichtet von der Abstammung der Jesiden im Zusammenhang mit ihm, wobei der Pfauenengel Tawuse Melek an der heiligen Darstellung beteiligt ist. Dies verbindet Sultan Ezid eng mit der Identität und dem Selbstverständnis des jesidischen Volkes: als eine Gestalt, die mit seinem heiligen Ursprung und seinem eigentlichen Namen verbunden ist. Die Nähe des Namens Sultan Ezids zum Namen der Jesiden selbst spiegelt den zentralen Platz dieser göttlichen Gestalt in der jesidischen heiligen Weltsicht und Identität. Diese Verbindung mit dem jesidischen Volk und seinem heiligen Ursprung ist ein wichtiger Aspekt von Sultan Ezids Bedeutung. Sie verbindet die göttliche Gestalt mit der Identität und dem Selbstverständnis der Gemeinschaft. Als eine mit dem heiligen Ursprung und der Identität des jesidischen Volkes verbundene Gestalt nimmt Sultan Ezid einen besonderen, zentralen Platz im Glauben ein: eine der am meisten verehrten Gestalten der jesidischen heiligen Weltsicht.
Verehrt in der heiligen Tradition
Sultan Ezid wird in der gesamten heiligen Tradition des jesidischen Glaubens verehrt: in seinen Hymnen, heiligen Erzählungen und seinem religiösen Leben, als eine der zentralen Gestalten der Gottesvorstellung.
Im jesidischen Glauben wird Sultan Ezid als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes in der gesamten heiligen Tradition verehrt. Die auf Kurdisch gesungenen heiligen Hymnen des Glaubens, die Qewls, preisen den einen Gott, seine heiligen Aspekte und Gestalten, bewahren und vermitteln das heilige Wissen der Tradition. Sultan Ezid wird unter den zentralen göttlichen Gestalten verehrt. Das heilige Tal Lalish, das heilige Zentrum und der Pilgerort des Glaubens, sowie der religiöse Kalender, die Feste und Bräuche der Jesiden sind alle mit der Vorstellung vom einen Gott und seinen heiligen Aspekten und Gestalten verbunden, unter denen Sultan Ezid zentral ist. Die Verehrung Sultan Ezids gehört zur umfassenderen jesidischen Hingabe an den einen Gott, der durch seine heiligen Aspekte erkannt wird und in seinen heiligen Gestalten erscheint. Zu ihnen gehören Sheikh Adi und die heiligen Wesen der Heft Sirr. Diese Verehrung in der heiligen Tradition spiegelt Sultan Ezids zentralen Platz im jesidischen Glauben: einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes, verehrt in den Hymnen, an den heiligen Orten und im religiösen Leben der Gemeinschaft. Durch die heilige Tradition wird die Verehrung Sultan Ezids bewahrt und weitergegeben: die zentrale göttliche Gestalt, verehrt in der heiligen Weltsicht des jesidischen Glaubens.
Symbolik und Bedeutung
Sultan Ezid verkörpert vor allem die jesidische Vorstellung vom einen Gott, der durch heilige Aspekte erkannt wird: einen der drei heiligen Aspekte, durch die das eine Göttliche erkannt wird und erscheint. Als einer der heiligen Drei steht er für das reiche jesidische Verständnis des Göttlichen, das in heiligen Gestalten sichtbar wird.
Sultan Ezid verkörpert auch die Nähe des Göttlichen zum jesidischen Volk, sein Name mit dessen eigentlicher Identität und heiligem Ursprung verbunden, sowie den reichen, vielseitigen Charakter der jesidischen Gottesvorstellung: Er erscheint als göttlicher Aspekt, Erscheinung und heiliger Engel. In all dem gehört Sultan Ezid zu den am meisten verehrten, zentralsten Gestalten des jesidischen Glaubens. Er verkörpert den einen Gott, der durch heilige Aspekte erkannt wird, das erscheinende Göttliche und dessen Nähe zum jesidischen Volk. Er ist einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes neben dem Pfauenengel Tawuse Melek und dem großen Heiligen Sheikh Adi, eines der eigenständigsten und tiefgründigsten Merkmale des religiösen Erbes der Kurden. Die Vorstellung vom einen Gott, der durch die heilige Dreiheit erkannt wird, gehört zu den ältesten und schönsten religiösen Vorstellungen, die unter dem kurdischen Volk bewahrt wurden.
Sultan Ezid im kurdischen Erbe
Sultan Ezid gehört zum Jesidentum, einer der ältesten und eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, einem lebendigen Glauben von hohem Alter und großer Schönheit. Als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes nimmt er einen zentralen Platz im religiösen Erbe der Kurden ein.
Das Jesidentum ist ein von Kurden praktizierter Glaube, vor allem von Kurmandschi sprechenden Jesiden, und eine der eigenständigsten und ältesten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, die eine Gottesvorstellung von hohem Alter bewahrt. Sultan Ezid ist als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes und als Gestalt, die mit der eigentlichen Identität und Herkunft des jesidischen Volkes verbunden ist, somit ein zentraler Teil des religiösen Erbes der Kurden. Der jesidische Glaube und seine Vorstellung vom einen Gott, der durch seine heiligen Aspekte und Gestalten erkannt wird, wurden von der jesidischen Gemeinschaft über viele Jahrhunderte bewahrt, häufig angesichts schwerer Verfolgung und Missverständnisse. Die Tradition verdient es, als lebendige Religion großer Tiefe und hohen Alters sachlich richtig und respektvoll bekannt und verstanden zu werden. Als eine der eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes ist das Jesidentum mit seiner Vorstellung Sultan Ezids und der göttlichen Dreiheit ein kostbarer Teil des spirituellen Erbes der Kurden. Mit Sultan Ezid stellen wir somit eine der tiefgründigsten, zentralsten Gestalten des religiösen Erbes des kurdischen Volkes vor: einen der drei heiligen Aspekte des einen Gottes, verstanden so, wie die Jesiden selbst ihn verstehen.
Debatten und Missverständnisse
Bedeutet die göttliche Dreiheit, dass die Jesiden drei Götter verehren? Nein; das wäre ein Missverständnis. Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. Die drei heiligen Aspekte, der Pfauenengel, Sheikh Adi und Sultan Ezid, werden als Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes verstanden, nicht als drei eigenständige Gottheiten, ähnlich wie manche anderen monotheistischen Traditionen vom einen Gott in mehr als einem Aspekt sprechen. Die drei heiligen Aspekte sind eine Weise, das eine Göttliche zu verstehen und sich ihm zu nähern. Der jesidische Monotheismus, der Glaube an einen Gott, ist fest und zentral für den Glauben.
Ist Sultan Ezid derselbe wie der umayyadische Kalif mit ähnlichem Namen? Diese Frage wurde außerhalb der Gemeinschaft viel diskutiert und muss sorgfältig und sachgerecht behandelt werden. Manche außenstehenden Beobachter und Fachleute haben eine historische Verbindung zwischen dem Namen Sultan Ezid und dem umayyadischen Kalifen Yazid ibn Muawiya vorgeschlagen. Manche Darstellungen beschreiben eine Entwicklung, durch die die Verehrung einer solchen Gestalt in die Tradition eingewoben wurde. Die Jesiden selbst weisen eine solche Verbindung jedoch im Allgemeinen zurück. Nach ihrem religiösen Verständnis ist Sultan Ezid eine heilige, göttliche Gestalt, einer der drei Aspekte des einen Gottes, ohne wirkliche Verbindung zum historischen Kalifen über eine Namensähnlichkeit hinaus, die sie für zufällig halten. Sachgerecht ist es, Sultan Ezid so darzustellen, wie die Jesiden selbst ihn verstehen, als heilige göttliche Gestalt ihres Glaubens, und zugleich darauf hinzuweisen, dass die historische Herkunft des Namens Gegenstand einer außerhalb der Gemeinschaft geführten wissenschaftlichen Diskussion ist, in der unterschiedliche Ansichten bestehen und die von den Jesiden selbst bestritten wird. Klar ist, dass Sultan Ezid innerhalb des jesidischen Glaubens eine heilige, göttliche Gestalt ist, einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes.
Ist der Pfauenengel, das Oberhaupt der heiligen Engel, ein böses Wesen? Nein, und dies muss klar festgestellt werden, denn diese Vorstellung ist die Quelle einer schweren, schädlichen Verleumdung. Im jesidischen Glauben ist Tawuse Melek das Oberhaupt der heiligen Engel, ein vollkommen gutes, wohlwollendes Wesen. Jede Verbindung seiner Person oder der heiligen Gestalten des Glaubens mit dem Bösen ist ein Missverständnis, das in den Annahmen Außenstehender wurzelt, dem jesidischen Glauben völlig fremd ist und von ihm zurückgewiesen wird. Sie ist beleidigend und falsch und wurde zur Rechtfertigung jahrhundertelanger grausamer Verfolgung benutzt. Das Jesidentum ist ein monotheistischer, nichtdualistischer Glaube, in dem die heiligen Gestalten vollkommen gut sind: der eine Gott und seine heiligen Aspekte und Emanationen.
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Häufige Fragen
Wer ist Sultan Ezid im jesidischen Glauben?
Sultan Ezid, auch Sultan Ezi genannt, ist eine zentrale göttliche Gestalt des jesidischen Glaubens, einer der drei heiligen Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes neben Sheikh Adi und dem Pfauenengel Tawuse Melek. In der Überlieferung erscheint er manchmal als Erscheinung des Göttlichen und manchmal als heiliger Engel. Seine Identität ist mitunter mit der des Pfauenengels verbunden. Sein Name steht in enger Verbindung mit dem Göttlichen und der eigentlichen Identität des jesidischen Volkes.
Was ist die jesidische göttliche Dreiheit?
Nach jesidischem Verständnis wird der eine Gott durch eine heilige Dreiheit von Aspekten oder Hypostasen erkannt: den Pfauenengel Tawuse Melek, das Oberhaupt der heiligen Engel und den Herrscher der Welt; Sheikh Adi, den großen Heiligen, der als Erscheinung des Göttlichen verstanden wird; und Sultan Ezid. Diese drei werden als Aspekte des einen Gottes verstanden, nicht als drei eigenständige Gottheiten. Ihre Identitäten werden manchmal als eng verbunden oder überlappend verstanden. Die Dreiheit beeinträchtigt den festen Monotheismus des Glaubens nicht.
Bedeutet die Dreiheit, dass Jesiden drei Götter verehren?
Nein; das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. Die drei heiligen Aspekte, der Pfauenengel, Sheikh Adi und Sultan Ezid, werden als Aspekte oder Hypostasen des einen Gottes verstanden, nicht als drei eigenständige Gottheiten, ähnlich wie manche anderen monotheistischen Traditionen vom einen Gott in mehr als einem Aspekt sprechen. Der jesidische Monotheismus, der Glaube an einen Gott, ist fest und zentral für den Glauben.
Ist Sultan Ezid mit einem historischen Kalifen verbunden?
Manche außenstehenden Beobachter und Fachleute haben eine historische Verbindung zwischen dem Namen Sultan Ezid und dem umayyadischen Kalifen Yazid ibn Muawiya vorgeschlagen. Die Jesiden selbst weisen eine solche Verbindung jedoch im Allgemeinen zurück. Nach ihrem Verständnis ist Sultan Ezid eine heilige, göttliche Gestalt ihres Glaubens, einer der drei Aspekte des einen Gottes, ohne wirkliche Verbindung zum historischen Kalifen über eine Namensähnlichkeit hinaus, die sie für zufällig halten. Sachgerecht ist es, ihn so darzustellen, wie die Jesiden selbst ihn verstehen.
Wie ist Sultan Ezid mit dem jesidischen Volk verbunden?
Der Name Sultan Ezids, Ezid oder Ezi, steht in enger Verbindung mit dem Namen, den die Jesiden für sich selbst verwenden, und mit dem Göttlichen. In der jesidischen Tradition ist Sultan Ezid mit dem heiligen Ursprung des jesidischen Volkes verbunden. Eine heilige Erzählung berichtet von seiner Abstammung im Zusammenhang mit ihm. Dies verbindet Sultan Ezid eng mit der Identität und dem Selbstverständnis des jesidischen Volkes: als eine Gestalt, die mit seinem heiligen Ursprung und seinem eigentlichen Namen verbunden ist.
Gehört Sultan Ezid zum kurdischen Erbe?
Ja; Sultan Ezid gehört zum Jesidentum, einer der ältesten und eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, die vor allem von Kurmandschi sprechenden Jesiden praktiziert wird. Als einer der drei heiligen Aspekte des einen Gottes und als Gestalt, die mit der Identität und Herkunft des jesidischen Volkes verbunden ist, ist er ein zentraler Teil des religiösen Erbes der Kurden. Das Jesidentum ist eine lebendige Religion großer Tiefe und hohen Alters, die sachlich richtig und respektvoll verstanden werden soll.
Quellen und weiterführende Literatur
Jesidentum und die göttliche Dreiheit – Wikipedia
Jesidentum – World History Encyclopedia
Jesiden – Encyclopaedia Britannica
Kurdish-History.com: Tawuse Melek
Kurdish-History.com: Sheikh Adi