Einleitung
Die Heft Sirr, die sieben Mysterien oder sieben heiligen Wesen, stehen am eigentlichen Fundament des jesidischen Glaubens: die sieben Engel, Emanationen des einen Gottes, vor der Welt aus seinem eigenen Licht geschaffen, denen Gott die Sorge für die gesamte Schöpfung anvertraute und deren Oberhaupt Tawuse Melek, der Pfauenengel, ist.
Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. In der jesidischen Weltsicht brachte er aus seinem eigenen Licht sieben heilige Wesen oder Engel hervor und vertraute ihnen die Sorge für die Welt an. Diese sieben, die Heft Sirr oder sieben Mysterien, sind Emanationen des einen Gottes und haben an seinem göttlichen Wesen teil. Durch sie ordnet und erhält Gott die Welt. Sie werden in der Welt durch ihre heiligen irdischen Vertreter sichtbar, die großen Heiligen des Glaubens.
Als lebendige Religion des kurdischen Volkes verdient das Jesidentum, sachlich richtig und respektvoll aus seinen eigenen Vorstellungen heraus verstanden zu werden. Die Heft Sirr bilden die Grundlage der jesidischen Vorstellung von Gott und der heiligen Weltordnung. Sie kennenzulernen bedeutet, das Herz einer der ältesten und eigenständigsten religiösen Traditionen der Kurden zu verstehen. Dieser Artikel stellt sie so vor, wie die Jesiden selbst sie verstehen: als heilige Emanationen des einen Gottes.
Inhalt
Die Sieben und ihre irdischen Vertreter
Die Heft Sirr und die heilige Ordnung
Die Heft Sirr im kurdischen Erbe
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Was sind die Heft Sirr?
Die Heft Sirr, deren Name die sieben Mysterien bedeutet, sind die sieben heiligen Wesen oder Engel des jesidischen Glaubens: die Emanationen des einen Gottes, durch die Gott die Welt ordnet und für sie sorgt. Nach jesidischem Verständnis brachte der eine Gott, der Schöpfer aller Dinge, vor der Erschaffung dieser Welt aus seinem eigenen Licht sieben heilige Wesen hervor und vertraute ihnen die Sorge für die gesamte Schöpfung und ihre Leitung an. Diese Sieben sind die Heft Sirr, die sieben Mysterien oder sieben Engel, und sie haben am göttlichen Wesen des Gottes teil, von dem sie ausgehen. An erster Stelle unter ihnen, als Anführer und Oberhaupt, steht Tawuse Melek, der Pfauenengel, dem Gott die Autorität über die Welt gab. Die Sieben werden durch ihre heiligen irdischen Vertreter in der Welt sichtbar: die großen Heiligen und heiligen Gestalten des Glaubens, in denen die Heft Sirr als gegenwärtig oder verkörpert verstanden werden. Die Heft Sirr bilden somit die Grundlage der jesidischen Vorstellung von Gott und Welt: die heiligen Emanationen des einen Gottes, durch die das Göttliche für die Schöpfung sorgt und sie erhält, die sieben Mysterien im Herzen des jesidischen Glaubens.
Die Bedeutung des Namens
Der Name Heft Sirr besteht aus zwei kurdischen Wörtern: heft bedeutet sieben, sirr (oder sur) Mysterium oder Geheimnis im Sinne eines verborgenen, heiligen Wesens. Zusammen bedeutet der Name die sieben Mysterien: die sieben heiligen Wesenheiten oder Wesen.
Dieser Name drückt die tiefe Natur der sieben heiligen Wesen aus. Sie sind Mysterien, heilige und verborgene Wirklichkeiten, die vom einen Gott ausgehen und an seinem göttlichen Wesen teilhaben. Das Wort sirr, Mysterium, bezeichnet das göttliche Wesen oder die heilige Wirklichkeit, aus der die Engel geschaffen wurden und die sie in sich tragen. Manchmal wird sie als Sur Gottes bezeichnet, als das göttliche Wesen selbst. Die Heft Sirr sind somit nicht lediglich sieben geschaffene Wesen, sondern sieben heilige Mysterien, sieben Emanationen des einen göttlichen Wesens, die an der Natur des Gottes teilhaben, von dem sie stammen. Die sieben heiligen Wesen werden auch einfach die sieben Engel genannt. Der Name Heft Sirr erfasst ihren Charakter als heilige Mysterien: die sieben heiligen Emanationen des einen Gottes. Die Bedeutung des Namens offenbart somit ihre wesentliche Natur: die sieben Mysterien, die heiligen Emanationen des einen göttlichen Wesens, die sieben heiligen Wesen am Fundament der jesidischen Vorstellung von Gott und Welt.
Wichtige Erkenntnisse
Die Heft Sirr sind die sieben Mysterien oder sieben heiligen Wesen des jesidischen Glaubens.
Das Jesidentum ist monotheistisch; die Sieben sind Emanationen des einen Gottes.
Gott schuf sie vor der Erschaffung dieser Welt aus seinem eigenen Licht.
Gott vertraute ihnen die Sorge für die gesamte Schöpfung und ihre Leitung an.
Ihr Oberhaupt und Anführer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel.
Sie werden in der Welt durch heilige irdische Vertreter sichtbar.
Kurzüberblick
Name: Heft Sirr (die sieben Mysterien); die sieben Engel oder heiligen Wesen
Glaube: Jesidentum, eine monotheistische kurdische Religion
Wesen: Sieben heilige Wesen, Emanationen des einen Gottes
Geschaffen aus: Gottes eigenem Licht (nur), vor dieser Welt
Rolle: Gott vertraute ihnen die Sorge für die gesamte Schöpfung an
Oberhaupt: Tawuse Melek, der Pfauenengel
Sirr / Sur: Das göttliche Wesen oder Mysterium, an dem sie durch Gott teilhaben
Sichtbar in: Ihren heiligen irdischen Vertretern, den großen Heiligen
Heilige Texte: Die jesidischen Qewls (heiligen Hymnen)
Heiliges Zentrum: Lalish, das heilige Tal und der Pilgerort
Emanationen des einen Gottes
Die erste und wesentlichste Wahrheit über die Heft Sirr lautet, dass sie Emanationen des einen Gottes sind, aus seinem eigenen Licht hervorgebracht und an seinem göttlichen Wesen teilhabend. Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube. Die sieben heiligen Wesen sind keine eigenständigen Götter, sondern heilige Emanationen des einzigen Gottes.
Nach jesidischem Verständnis gibt es einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, der unter vielen Namen bekannt ist und jenseits aller geschaffenen Dinge steht. Aus seinem eigenen Licht, dem göttlichen Licht oder nur, brachte Gott die sieben heiligen Wesen hervor, die Heft Sirr. Sie sind somit Emanationen des einen Gottes und tragen in sich einen Anteil seines göttlichen Wesens, das heilige Mysterium oder sur. Die Sieben sind keine unabhängigen Gottheiten, sondern heilige Wesen, die vom einen Gott ausgehen und an seiner Natur teilhaben: die Mittel, durch die der eine Gott in der Welt handelt und für sie sorgt. Darin lassen sich die Heft Sirr mit der Weise vergleichen, in der andere monotheistische Traditionen von Engeln oder heiligen Emanationen des einen Gottes sprechen: Wesen, durch die das Göttliche handelt und dabei eins bleibt. Die Nähe der Sieben zum einen Gott ist so groß, dass die führenden Gestalten der göttlichen Ordnung, der eine Gott und seine wichtigsten Emanationen, in der jesidischen Weltsicht als heilige Einheit verstanden werden. Diese Wahrheit, dass die Heft Sirr Emanationen des einen Gottes und keine eigenständigen Götter sind, ist die Grundlage eines richtigen Verständnisses des jesidischen Glaubens und der sieben heiligen Wesen: der heiligen Emanationen des einzigen göttlichen Wesens, der sieben Mysterien, durch die der eine Gott die Welt ordnet und für sie sorgt.
Die anvertraute Welt
Ein zentraler Teil der jesidischen Weltsicht ist, dass Gott nach dem Hervorbringen der sieben heiligen Wesen ihnen die Sorge für die gesamte Schöpfung und ihre Leitung anvertraute. Die Heft Sirr sind somit die göttlichen Hüter der Welt.
Nach jesidischem Verständnis übertrug der eine Gott, nachdem er die sieben heiligen Wesen aus seinem eigenen Licht geschaffen hatte, ihnen die Sorge für alle Angelegenheiten der Welt. Er vertraute ihnen die Ordnung, Erhaltung und Leitung der Schöpfung an. Die Welt steht somit unter der Obhut der Heft Sirr, der sieben Mysterien, die sie im Auftrag des einen Gottes, von dem sie ausgehen, ordnen und erhalten. An erster Stelle in dieser Sorge steht Tawuse Melek, der Anführer der Sieben, dem Gott die Autorität über die Welt gab. Er wird daher als derjenige verehrt, der unter Gott die Verantwortung für die Schöpfung trägt. Die Übergabe der Welt an die sieben heiligen Wesen drückt die jesidische Vorstellung eines Gottes aus, der schafft und seine Schöpfung dann durch seine heiligen Emanationen ordnet. Die Heft Sirr sind die Mittel, durch die der eine Gott für die Welt sorgt und sie lenkt. Dass die Welt den Sieben anvertraut wird, ist somit ein zentrales Merkmal des jesidischen Verständnisses von Gott und Schöpfung: die sieben Mysterien als göttliche Hüter der Welt, die sie im Auftrag des einen Gottes ordnen und erhalten. Als jene heiligen Wesen, denen Gott die Schöpfung anvertraute, nehmen die Heft Sirr ihren Platz am Fundament des jesidischen Glaubens ein: die sieben Emanationen, durch die der eine Gott für die Welt sorgt.
Die Sieben und ihre irdischen Vertreter
Ein besonderer Teil des jesidischen Verständnisses der Heft Sirr ist, dass die sieben heiligen Wesen durch ihre heiligen irdischen Vertreter in der Welt sichtbar werden: die großen Heiligen und heiligen Gestalten des Glaubens, in denen die Sieben als gegenwärtig verstanden werden.
In der jesidischen Tradition sind die sieben heiligen Wesen der Heft Sirr nicht nur himmlische Wirklichkeiten. Sie werden durch heilige irdische Gestalten in der Welt sichtbar, die großen Heiligen des Glaubens, die als Vertreter oder irdische Erscheinungen der Sieben verstanden werden. An erster Stelle unter diesen heiligen Gestalten steht Sheikh Adi, der große Heilige des Glaubens. Er wird als Erscheinung des Göttlichen verstanden, eng mit dem Oberhaupt der Sieben verbunden. Andere heilige Gestalten des Glaubens, etwa Sheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin, Sejadin und andere, gelten als irdische Vertreter der sieben heiligen Wesen: die großen Heiligen, in denen die Heft Sirr in der Welt gegenwärtig sind. Durch diese heiligen Gestalten sind die sieben heiligen Wesen in der Welt und in der Geschichte des Glaubens gegenwärtig und wirksam: die himmlischen Mysterien, sichtbar in den großen Heiligen. Dieses Verständnis, dass die Sieben in ihren heiligen irdischen Vertretern erscheinen, ist ein besonderer, wichtiger Teil der jesidischen Weltsicht. Es verbindet die himmlischen Heft Sirr mit den großen Heiligen und heiligen Gestalten des Glaubens: die sieben Mysterien, durch ihre irdischen Erscheinungen in der Welt gegenwärtig. Es ist eine der Weisen, in denen der jesidische Glaube die Nähe des Göttlichen zur Welt versteht: die heiligen Emanationen des einen Gottes, sichtbar in den großen Heiligen der Tradition.
Die Heft Sirr und die heilige Ordnung
Die Heft Sirr stehen am Fundament der gesamten heiligen Ordnung des jesidischen Glaubens: die sieben heiligen Wesen, durch die der eine Gott die Welt ordnet, verehrt in den heiligen Hymnen und an den heiligen Orten der Tradition.
Im jesidischen Glauben stehen die sieben heiligen Wesen im Herzen der heiligen Vorstellung von Gott und Welt. Sie werden im gesamten religiösen Leben der Gemeinschaft verehrt. Die heiligen Hymnen des Glaubens, die auf Kurdisch gesungenen Qewls, preisen die sieben heiligen Wesen, den einen Gott und die heiligen Gestalten, in denen die Sieben erscheinen. Sie bewahren und vermitteln das heilige Wissen der Tradition. Das heilige Tal Lalish, das heilige Zentrum und der Pilgerort des Glaubens, ist mit den großen Heiligen verbunden, in denen die Sieben erscheinen, vor allem mit Sheikh Adi, dessen heiliges Grabheiligtum sich dort befindet. Der heilige Kalender, die Feste und die religiöse Ordnung des Glaubens sind alle mit der Vorstellung vom einen Gott und den sieben heiligen Wesen verbunden, durch die er für die Welt sorgt. Zu den mit der göttlichen Ordnung verbundenen heiligen Gestalten gehört der in der Tradition verehrte Ezdina Mir. Die Heft Sirr stehen somit am Fundament der gesamten heiligen Ordnung des jesidischen Glaubens: die sieben heiligen Wesen, durch die der eine Gott die Welt ordnet und für sie sorgt, verehrt in den Hymnen, an den heiligen Orten und im religiösen Leben der Gemeinschaft. Als Grundlage dieser heiligen Ordnung nehmen die sieben Mysterien ihren zentralen Platz in der jesidischen Weltsicht ein: die heiligen Emanationen des einen Gottes im Herzen des Glaubens.
Symbolik und Bedeutung
Die Heft Sirr verkörpern vor allem die jesidische Vorstellung vom einen Gott und von der heiligen Weltordnung: die sieben heiligen Emanationen, durch die der eine Gott die Schöpfung schafft, ordnet und für sie sorgt. Als die sieben Mysterien drücken sie die Nähe des Göttlichen zur Welt und jene heilige Ordnung aus, durch die Gott alle Dinge lenkt.
Die Heft Sirr verkörpern auch die Heiligkeit der Zahl sieben, einer heiligen, wiederkehrenden Zahl in der jesidischen Tradition und in vielen alten Traditionen der Region, sowie die Vorstellung des Göttlichen, das in heiligen Gestalten und in der Welt sichtbar wird. Als Emanationen des einen Gottes drücken sie den tiefen Monotheismus des Glaubens aus: den einen Gott, der durch seine heiligen Emanationen handelt. In all dem sind die Heft Sirr die Grundlage des jesidischen Glaubens: die sieben heiligen Wesen, durch die der eine Gott die Welt ordnet und für sie sorgt, sichtbar in den großen Heiligen der Tradition und verehrt in ihren heiligen Hymnen und an ihren heiligen Orten. Sie sind eines der eigenständigsten und tiefgründigsten Merkmale des religiösen Erbes der Kurden: die sieben Mysterien des jesidischen Glaubens, die heiligen Emanationen des einen Gottes, deren Oberhaupt Tawuse Melek ist. Die Vorstellung vom einen Gott und seinen sieben heiligen Emanationen gehört zu den ältesten und schönsten religiösen Vorstellungen, die unter dem kurdischen Volk bewahrt wurden.
Die Heft Sirr im kurdischen Erbe
Die Heft Sirr gehören zum Jesidentum, einer der ältesten und eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, einem lebendigen Glauben von hohem Alter und großer Schönheit. Als solche nehmen die sieben heiligen Wesen einen besonderen, zentralen Platz im religiösen Erbe der Kurden ein.
Das Jesidentum ist ein von Kurden praktizierter Glaube, vor allem von Kurmandschi sprechenden Jesiden, und eine der eigenständigsten und ältesten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, die eine Gottesvorstellung von hohem Alter bewahrt. Die Heft Sirr, die sieben heiligen Wesen am Fundament dieses Glaubens, sind somit ein zentraler Teil des religiösen Erbes der Kurden: die heiligen Emanationen des einen Gottes, durch die das Göttliche in der jesidischen Weltsicht für die Welt sorgt. Der jesidische Glaube und seine Vorstellung vom einen Gott und den sieben heiligen Wesen wurden von der jesidischen Gemeinschaft über viele Jahrhunderte bewahrt, häufig angesichts schwerer Verfolgung und Missverständnisse. Diese Tradition verdient es, als lebendige Religion von großer Tiefe und hohem Alter sachlich richtig und respektvoll bekannt und verstanden zu werden. Als eine der eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes ist das Jesidentum mit seiner Vorstellung der Heft Sirr ein kostbarer Teil des spirituellen Erbes der Kurden. Mit den Heft Sirr stellen wir somit eines der tiefgründigsten und schönsten Merkmale des religiösen Erbes des kurdischen Volkes vor: die sieben Mysterien des jesidischen Glaubens, die heiligen Emanationen des einen Gottes, verstanden so, wie die Jesiden selbst sie verstehen.
Debatten und Missverständnisse
Sind die Jesiden Polytheisten, die sieben Götter verehren? Nein; dies ist ein schwerwiegendes Missverständnis. Das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. Die Heft Sirr, die sieben heiligen Wesen, sind keine eigenständigen Götter, sondern Emanationen des einen Gottes, aus seinem eigenen Licht hervorgebracht und an seinem göttlichen Wesen teilhabend: die Mittel, durch die der eine Gott die Welt ordnet und für sie sorgt. Die sieben heiligen Wesen richtig zu verstehen bedeutet, sie als heilige Emanationen des einzigen Gottes zu verstehen, ähnlich wie andere monotheistische Traditionen von Engeln oder heiligen Emanationen sprechen, statt als ein Pantheon eigenständiger Gottheiten.
Ist Tawuse Melek, das Oberhaupt der Sieben, ein böses oder gefallenes Wesen? Nein, und dies muss klar und entschieden festgestellt werden, denn diese Vorstellung ist die Quelle einer schweren, schädlichen Verleumdung des jesidischen Volkes. Im jesidischen Glauben ist Tawuse Melek das Oberhaupt der heiligen Engel, ein vollkommen gutes, wohlwollendes Wesen, der Anführer der sieben heiligen Wesen, denen Gott die Verantwortung für die Welt übertrug. Die falsche Gleichsetzung des Pfauenengels mit irgendeiner bösen oder gefallenen Gestalt ist ein Missverständnis, das in den Annahmen Außenstehender wurzelt, dem jesidischen Glauben selbst völlig fremd ist und von ihm zurückgewiesen wird. Sie ist beleidigend und falsch und wurde zur Rechtfertigung jahrhundertelanger grausamer, ungerechter Verfolgung des jesidischen Volkes benutzt. Die Jesiden verehren die sieben heiligen Wesen als vollkommen gut, als heilige Emanationen des einen Gottes. Jede Verbindung mit dem Bösen ist eine zurückzuweisende Verleumdung. Das Jesidentum ist ein monotheistischer, nichtdualistischer Glaube, in dem die sieben heiligen Wesen vollkommen gute Emanationen des einen guten Gottes sind.
Ist der jesidische Glaube eine verworrene Mischung oder eine eigenständige Tradition? Das Jesidentum ist eine eigene, alte religiöse Tradition mit seiner eigenen Vorstellung vom einen Gott und den sieben heiligen Wesen, seinen eigenen heiligen Hymnen, heiligen Orten und seiner religiösen Ordnung. Wie alle Traditionen der Region hat es Anteil am umfassenden alten religiösen Erbe des Gebiets. Zugleich ist es ein zusammenhängender, eigenständiger Glaube, der als lebendige Religion des kurdischen Volkes sachlich richtig und respektvoll aus seinen eigenen Vorstellungen heraus verstanden werden soll.
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Häufige Fragen
Was sind die Heft Sirr im jesidischen Glauben?
Die Heft Sirr, deren Name die sieben Mysterien bedeutet, sind die sieben heiligen Wesen oder Engel des jesidischen Glaubens, die Emanationen des einen Gottes, durch die Gott die Welt ordnet und für sie sorgt. Nach jesidischem Verständnis brachte der eine Gott sie vor der Erschaffung dieser Welt aus seinem eigenen Licht hervor und vertraute ihnen die Sorge für die gesamte Schöpfung an. Ihr Oberhaupt und Anführer ist Tawuse Melek, der Pfauenengel. Durch ihre heiligen irdischen Vertreter werden sie in der Welt sichtbar.
Werden im jesidischen Glauben viele Götter verehrt?
Nein; das Jesidentum ist ein monotheistischer Glaube, dessen Mittelpunkt der Glaube an einen Gott, den Schöpfer aller Dinge, bildet. Die Heft Sirr, die sieben heiligen Wesen, sind keine eigenständigen Götter, sondern Emanationen des einen Gottes, aus seinem eigenen Licht hervorgebracht und an seinem göttlichen Wesen teilhabend: die Mittel, durch die der eine Gott die Welt ordnet und für sie sorgt. Sie lassen sich am besten als heilige Emanationen des einzigen Gottes verstehen, ähnlich wie andere monotheistische Traditionen von Engeln oder heiligen Emanationen des einen Gottes sprechen.
Was bedeutet der Name Heft Sirr?
Der Name verbindet die kurdischen Wörter heft, sieben, und sirr oder sur, Mysterium oder Geheimnis im Sinne eines verborgenen, heiligen Wesens. Zusammen bedeutet er die sieben Mysterien. Das Wort sirr bezeichnet das göttliche Wesen oder die heilige Wirklichkeit, aus der die Engel geschaffen wurden und die sie in sich tragen, manchmal als Sur Gottes bezeichnet. Die sieben heiligen Wesen werden auch einfach die sieben Engel genannt.
Wer ist das Oberhaupt der Heft Sirr?
Das Oberhaupt und der Anführer der sieben heiligen Wesen ist Tawuse Melek, der Pfauenengel, dem Gott die Autorität über die Welt gab. Im jesidischen Glauben ist Tawuse Melek das Oberhaupt der heiligen Engel, ein vollkommen gutes, wohlwollendes Wesen, der vorderste der sieben Emanationen des einen Gottes und derjenige, der unter Gott die Verantwortung für die Schöpfung trägt. Jede Verbindung seiner Person mit dem Bösen ist eine Verleumdung, die dem jesidischen Glauben völlig fremd ist und von ihm zurückgewiesen wird.
Wie sind die sieben heiligen Wesen in der Welt gegenwärtig?
In der jesidischen Tradition werden die sieben heiligen Wesen durch ihre heiligen irdischen Vertreter in der Welt sichtbar: die großen Heiligen und heiligen Gestalten des Glaubens, in denen die Sieben als gegenwärtig verstanden werden. An erster Stelle steht Sheikh Adi, der als Erscheinung des Göttlichen verstanden wird. Andere heilige Gestalten, etwa Sheikh Shams, Fakhradin, Nasirdin und Sejadin, gelten als irdische Vertreter der Sieben: die großen Heiligen, in denen die Heft Sirr in der Welt gegenwärtig sind.
Gehören die Heft Sirr zum kurdischen Erbe?
Ja; die Heft Sirr gehören zum Jesidentum, einer der ältesten und eigenständigsten religiösen Traditionen des kurdischen Volkes, die vor allem von Kurmandschi sprechenden Jesiden praktiziert wird. Die sieben heiligen Wesen am Fundament dieses Glaubens sind ein zentraler Teil des religiösen Erbes der Kurden. Das Jesidentum ist eine lebendige Religion von großer Tiefe und hohem Alter, die über viele Jahrhunderte bewahrt wurde und sachlich richtig und respektvoll aus ihren eigenen Vorstellungen heraus verstanden werden soll.
Quellen und weiterführende Literatur
Tawuse Melek (der Pfauenengel) – Wikipedia
Jesiden – Encyclopaedia Britannica
Die sieben Engel und der jesidische Glaube – Überblick
Kurdish-History.com: Tawuse Melek
Kurdish-History.com: Sheikh Adi