Einleitung
Tur ist eine der verhängnisvollsten Gestalten des Shahnameh, des persischen Buches der Könige: der Sohn des großen Heldenkönigs Faridun, dessen Neid und Brudermord die langen, erbitterten Kriege zwischen Iran und Turan in Gang setzten, die mehr als die Hälfte des Epos ausfüllen. Tur ermordete gemeinsam mit seinem Bruder Salm ihren edlen jüngeren Bruder Iraj und eröffnete damit eine Blutfehde zwischen zwei Zweigen einer Familie, die über Generationen andauern sollte.
Als sein Vater die Welt unter seinen drei Söhnen aufteilte, erhielt Tur das östliche Land Turan. Doch er wurde neidisch, weil der beste Teil, das Kernland Iran, an den jüngsten Bruder Iraj gegangen war. Von Gier und Eifersucht verzehrt, tötete Tur Iraj und schickte dessen Kopf an ihren Vater. Das Epos stellt diesen Brudermord als eigentlichen Ursprung der großen Feindschaft dar. Von Tur sollten die Turanier abstammen, das legendäre östliche Volk, das zum dauerhaften Rivalen Irans wurde, darunter der gefürchtete König Afrasiab. Tur selbst sollte schließlich durch Irajs rächenden Enkel Manuchehr fallen.
Wie alle Gestalten des Buches der Könige gehört Tur zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Tradition, die die Kurden mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt teilen. Tur kennenzulernen bedeutet, jener Gestalt am Ursprung des zentralen Konflikts des Epos zu begegnen: dem neidischen Bruder, dessen Brudermord die Kriege zwischen Iran und Turan begann, und dem legendären Ahnherrn eines ganzen Volkes. Seine Geschichte untersucht die zerstörerische Macht des Neides und die langen, schrecklichen Folgen eines einzigen Verbrechens.
Inhalt
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Tur?
Tur, auch Tour geschrieben, ist eine Gestalt des Shahnameh und einer der drei Söhne des großen Heldenkönigs Faridun. Als Faridun die Welt unter seinen Söhnen aufteilte, erhielt Tur das östliche Land Turan. Doch er wurde neidisch auf seinen jüngeren Bruder Iraj, dem das Kernland Iran gegeben worden war. Gemeinsam mit seinem Bruder Salm verschwörte Tur sich gegen Iraj. Tur führte den tödlichen Schlag, ermordete seinen unschuldigen jüngeren Bruder und schickte dessen Kopf an ihren Vater Faridun. Dieser aus Neid entstandene Brudermord begann die langen Kriege zwischen Iran und Turan, die den zentralen Faden des Epos bilden. Tur wurde zum legendären Ahnherrn der Turanier, des östlichen Volkes, das Irans großer Rivale war. Schließlich wurde er von Irajs rächendem Enkel Manuchehr getötet. Er gilt als der neidische Bruder, dessen Verbrechen den großen Konflikt des Epos in Gang setzte.
Fariduns Sohn
Tur war einer der drei Söhne von Faridun, dem großen Heldenkönig, der den Schlangentyrannen Zahhak gestürzt und der Welt Gerechtigkeit zurückgegeben hatte. Faridun hatte drei Söhne: Salm, den ältesten, Tur, den mittleren Sohn, und Iraj, den jüngsten, der zugleich der edelste und weiseste der drei war.
Die Tradition erzählt eine eindrucksvolle Geschichte darüber, wie die Brüder ihre Namen erhielten und ihre Charaktere offenbarten. Faridun wollte seine Söhne prüfen und soll ihnen in Gestalt eines furchterregenden Drachen entgegengetreten sein. Der älteste Bruder entschied sich zur Flucht vor der Gefahr und erhielt deshalb den Namen Salm. Der mittlere Sohn entschied sich, mit wilder Kühnheit standzuhalten und zu kämpfen, und erhielt deshalb den Namen Tur, einen Namen, der mit Wagemut oder Wildheit verbunden wird. Der jüngste zeigte besonnene Weisheit, floh weder unüberlegt noch kämpfte er leichtsinnig und erhielt deshalb den Namen Iraj. In dieser Prüfung erwies Tur sich als kühn und kriegerisch. Doch seine Kühnheit wurde nicht durch jene Weisheit und jenen Edelmut gemildert, die seinen jüngeren Bruder Iraj kennzeichneten. Als Sohn des großen Faridun war Tur ein Prinz höchsten königlichen Geblüts, Sohn jenes Königs, der die Welt von der Tyrannei befreit hatte. Dennoch erbte er nichts vom Edelmut seines Vaters. Seine Geschichte sollte von Neid und Brudermord handeln statt von jener Gerechtigkeit, für die Faridun berühmt war. Seine Identität als Fariduns Sohn und Bruder des edlen Iraj bildet das Fundament seiner tragischen, schrecklichen Rolle im Epos.
Wichtige Erkenntnisse
Tur ist ein Sohn des Heldenkönigs Faridun und Bruder Irajs und Salms.
Bei der Aufteilung der Welt erhielt er das östliche Land Turan.
Neidisch auf seinen Bruder Iraj, verschwörte er sich mit Salm gegen ihn.
Tur führte den tödlichen Schlag und ermordete den unschuldigen Iraj.
Sein Brudermord begann die langen Kriege zwischen Iran und Turan.
Er wurde zum Ahnherrn der Turanier und von Manuchehr getötet.
Kurzüberblick
Name: Tur (auch Tour)
Rolle: Fariduns Sohn; Irajs Mörder
Vater: Faridun, der große Heldenkönig
Brüder: Salm (älter) und Iraj (jünger)
Herrschaftsgebiet: Turan, das östliche Land
Verbrechen: Ermordete seinen Bruder Iraj aus Neid
Folge: Die langen Kriege zwischen Iran und Turan
Nachkommen: Die Turanier, darunter Afrasiab
Schicksal: Von Irajs Enkel Manuchehr getötet
Erbe: Gemeinsame iranische epische Tradition
Die Aufteilung der Welt
Turs verhängnisvolle Geschichte beginnt mit der Aufteilung der Welt durch seinen Vater Faridun. Gegen Ende seiner langen, ruhmreichen Herrschaft beschloss Faridun, sein gewaltiges Reich, das im Epos die ganze Welt umfasst, unter seinen drei Söhnen aufzuteilen. Salm, dem ältesten, gab er die westlichen Länder, das Reich Rum und den Westen. Tur, dem mittleren Sohn, gab er die östlichen Länder, Turan und Chin. Iraj, dem jüngsten, gab er das Kernland und den besten Teil, das Land Iran selbst, zusammen mit Krone, Königsthron und den Zeichen der Souveränität.
Diese Aufteilung war der Keim der Tragödie. Iraj hatte nicht nur Iran, das edelste Land, erhalten, sondern auch die Zeichen des Königtums und der Oberherrschaft. Sie kennzeichneten ihn als Höchsten der Brüder, als Träger des königlichen Glanzes. Faridun hatte Iraj als den würdigsten seiner Söhne beurteilt, als den edelsten und weisesten, und ihm deshalb den höchsten Anteil gegeben. Doch seinen älteren Brüdern Tur und Salm erschien es als schweres Unrecht, dass der jüngste über sie gestellt wurde und Krone und Kernland erhielt, während sie an die Ränder im Osten und Westen geschickt wurden. Ihr Groll gärte zu bitterem Neid. Das Murren ihrer eigenen Anhänger, die erklärten, Iraj allein verdiene die Kaiserherrschaft, entfachte ihre Eifersucht noch weiter. Faridun hatte mit der Aufteilung der Welt sein Reich unter seinen Erben ordnen wollen. Stattdessen entzündete sie den Neid, der zu Brudermord und zu den langen Kriegen zwischen Iran und Turan führen sollte. In Tur, dem mittleren Sohn, dem die Krone versagt war, sollte dieser Neid seinen gewaltsamsten Ausdruck finden.
Neid und Irajs Ermordung
Vom Neid auf den bevorzugten Anteil ihres jüngeren Bruders verzehrt, verschworen Tur und Salm sich gegen Iraj. Der edle Iraj wollte jedoch keinen Streit mit seinen Brüdern. Im Epos ist er das Bild von Unschuld und Selbstlosigkeit selbst. Als er von ihrem Groll erfuhr, ging er bereitwillig zu ihnen und bot sogar an, um des Friedens willen auf Krone und Thron zu verzichten. Die Liebe seiner Brüder war ihm wichtiger als seine eigene Herrschaft.
Doch der Neid der älteren Brüder hatte sich zu mörderischem Hass verhärtet, und Irajs edles Angebot bewegte sie nicht. In der Überlieferung war es Salm, der älteste, der die Tat anstiftete, doch Turs Hand führte den Schlag. Im Zorn fiel Tur über seinen unschuldigen, widerstandslosen jüngeren Bruder her und ermordete ihn kaltblütig. Als letzte Grausamkeit ließ er dem jungen Prinzen den Kopf abtrennen und an ihren Vater Faridun schicken. Dieser Brudermord, die Ermordung des edlen, unschuldigen Iraj durch seinen neidischen Bruder Tur, gehört zu den grundlegenden Tragödien des gesamten Shahnameh: der kaltblütigen Tötung kindlicher Güte durch Gier und Neid. Das Epos verweilt bei ihrer ergreifenden Wirkung: Der arglose Iraj, der für Frieden alles angeboten hatte, wird vom Bruder abgeschlachtet, der seine Eifersucht nicht beherrschen kann. Die Trauer des alten Faridun, der den Kopf seines geliebten jüngsten Sohnes empfängt, gehört zu den bewegendsten Szenen des Epos. Er betete um einen Nachkommen Irajs, der das Verbrechen eines Tages rächen könnte. Irajs Ermordung durch Tur ist der Keim, aus dem die gesamte lange Tragödie der Kriege zwischen Iran und Turan wachsen sollte: das erste, bestimmende Verbrechen aus Neid im Epos.
Ahnherr der Turanier
Von Tur stammen die Turanier ab, das legendäre östliche Volk, das während des gesamten Heldenzeitalters des Epos zum großen Rivalen und Feind Irans wurde. Als Sohn von Faridun, der das östliche Land Turan erhielt, war Tur der namensgebende Ahnherr der Turanier, des Volkes Turans, ebenso wie sein Bruder Iraj Ahnherr und Namensgeber der Iranier war.
Aus Turs Linie gingen die Könige und Recken Turans hervor, darunter in späteren Generationen der gefürchtete König Afrasiab, der große Erzfeind Irans. Er stammte von Tur ab und griff die alte Fehde mit einer Wildheit auf, die keiner seiner Vorfahren gezeigt hatte. Die Kriege zwischen Iran und Turan, die so viel Raum im Shahnameh einnehmen, sind somit im Kern eine Fehde innerhalb einer einzigen Familie: zwischen Irajs Nachkommen auf der einen und Turs Nachkommen auf der anderen Seite, die beide vom großen Faridun abstammen. Wie das Epos in seinen ältesten Schichten deutlich macht, ist wichtig zu verstehen, dass die Turanier ursprünglich als Zweig derselben Familie statt als fremde Nation gedacht waren: als östliche iranische Völker, die von Fariduns eigenem Sohn Tur abstammten. Die Blutfehde, die mit Turs Ermordung Irajs begann, wurde von ihren Nachkommen weitergetragen. Das Verbrechen des Ahnherrn setzte die beiden Familienzweige über Generationen hinweg gegeneinander in Krieg. Turs Rolle als Ahnherr der Turanier macht ihn damit nicht nur zum Täter des ersten großen Verbrechens, sondern auch zum Gründer einer ganzen Seite des zentralen, dauerhaften Konflikts des Epos.
Manuchehrs Rache
Turs Verbrechen blieb nicht ungerächt, denn das Gebet des von Kummer überwältigten Faridun um einen Nachkommen Irajs, der den Mord rächen sollte, wurde mit der Zeit erhört. Iraj hinterließ eine Tochter, und aus ihrer Linie wurde Manuchehr geboren, den Faridun als seinen Erben aufzog und für die Aufgabe der Rache erzog.
Als Manuchehr erwachsen wurde, stattete Faridun ihn mit einem Heer aus, um Irajs Ermordung zu rächen. Tur und Salm erfuhren von Manuchehrs wachsender Macht, sammelten ihre eigenen Streitkräfte und zogen gegen Iran. Eine Reihe großer Schlachten folgte. Im Verlauf dieses Rachekrieges begegnete Manuchehr seinen beiden Großonkeln und tötete sie. Tur, Irajs Mörder, wurde von Manuchehr getötet. In entsprechender poetischer Gerechtigkeit, so erzählt die Tradition, enthauptete Manuchehr Tur, wie Tur den unschuldigen Iraj enthauptet hatte. Das Verbrechen wurde mit gleicher Münze vergolten. Turs Kopf wurde als Beweis für Irajs Rache an den alten Faridun geschickt. Mit Turs und anschließend Salms Tod war die Blutschuld für Irajs Ermordung schließlich beglichen. Faridun übertrug nach vollzogener Rache die Herrschaft über Iran auf Manuchehr und starb bald danach. Doch Turs Tod rächte zwar Iraj, beendete aber nicht den Konflikt, den er begonnen hatte. Aus ihm gingen die langen Kriege zwischen Iraniern und Turaniern hervor, den Nachkommen der beiden Familienzweige, die über Generationen bis zu Kay Khosrows Regierungszeit andauern sollten. Manuchehrs Rache schloss das erste Kapitel der Fehde und eröffnete zugleich das lange Zeitalter der Kriege.
Symbolik und Bedeutung
Tur verkörpert vor allem die zerstörerische Macht des Neides und die schrecklichen Folgen eines einzigen Verbrechens. Seine Eifersucht auf den bevorzugten Anteil seines Bruders Iraj ist die Wurzel seines Brudermordes. Das Epos stellt ihn gemeinsam mit seinem Bruder Salm als Verkörperung von Gier und Neid dar, jener Leidenschaften, die die Seele verderben und zum Mord an der Unschuld führen. In Tur zeigt das Shahnameh, wie Neid selbst einen Prinzen edelsten Geblüts zu einem der schrecklichsten Verbrechen treiben kann: zur Ermordung seines eigenen Bruders.
Tur verkörpert auch das Thema des Brudermordes und den Kreislauf der Rache, den er in Gang setzt. Sein Mord an Iraj ist das erste große Verbrechen der zentralen Handlung des Epos. Er beginnt einen Kreislauf von Blutvergießen und Vergeltung, von Töten, das weiteres Töten fordert und sich durch die Generationen der Kriege zwischen Iran und Turan zieht. Mit der Geschichte Turs und seiner Brüder zeigt das Epos, wie ein einzelner Akt aus Neid und Gewalt eine ganze Familie vergiften und Konflikte auslösen kann, die Zeitalter überdauern, während die Verinnerlichung des Bösen von einer Generation zur nächsten weitergegeben wird. Als Ahnherr der Turanier verkörpert Tur außerdem den Ursprung der großen Teilung des Epos: die Spaltung einer Familie in zwei kriegführende Zweige. Darin ist Tur eine Gestalt tiefer, schrecklicher Bedeutung. Er verkörpert die zerstörerische Macht des Neides, das Verbrechen des Brudermordes, den Kreislauf der Rache und den Ursprung des zentralen Konflikts des Shahnameh. Er ist der neidische Bruder, dessen einziges Verbrechen einen Schatten über das ganze Heldenzeitalter warf: eine dunkle, verhängnisvolle Gestalt am Ursprung der großen Tragödie des Epos.
Tur und die Kurden
Tur gehört wie alle Gestalten des Shahnameh zum gemeinsamen epischen und mythologischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt. Ferdowsis großes Epos mit seinen Königen und Tragödien ist das gemeinsame Erbe dieser Völker, die an der alten iranischen mythologischen Tradition teilhaben, aus der es hervorgegangen ist. Sachlich angemessen ist es, Tur und seine Brüder als Teil dieses gemeinsamen Erbes zu verstehen und nicht als ausschließlich kurdische Gestalten.
Für die Kurden als iranisches Volk sind die Gestalten und Geschichten des Shahnameh Teil der weiteren kulturellen und mythologischen Welt, der sie angehören. Das Epos und seine Figuren haben ihren Platz im umfassenden iranischen Erbe, das die Kurden mit anderen teilen. Ein besonders wichtiger Punkt sachgerechter Einordnung betrifft die Turanier, das von Tur abstammende Volk. In der ältesten Tradition waren die Turanier keine fremde Nation, sondern ein Zweig der iranischen Familie selbst, die östlichen iranischen Völker. Die Kriege zwischen Iran und Turan waren eine Fehde unter Vettern, die alle von Faridun abstammten. Zwar setzte Ferdowsi, die Wirklichkeit seiner späteren Zeit widerspiegelnd, die Turanier gelegentlich mit den Türken gleich, doch das ist ein Anachronismus: In der Legende ist Turan das Land von Fariduns Sohn Tur und dessen Nachkommen, einem iranischen Volk. Die Turanier sollten nicht einfach mit einer modernen Nation gleichgesetzt werden. Mit Tur stellen wir deshalb keine spezifisch kurdische Gestalt vor, sondern eine der grundlegenden Figuren des gemeinsamen iranischen Epos, den Ahnherrn eines legendären Volkes, der zu jenem Erbe gehört, das die Kurden mit den anderen Völkern der iranischen Welt teilen.
Debatten und Missverständnisse
Waren die Turanier, Turs Nachkommen, Türken? Dies ist ein wichtiger Punkt für die sachliche Genauigkeit. In der ältesten, ursprünglichen Tradition waren die Turanier ein Zweig der iranischen Familie, die östlichen iranischen Völker, und keine Türken. In der Legende stammen sie von Fariduns eigenem Sohn Tur ab. Die Kriege zwischen Iran und Turan waren damit im Kern eine Fehde unter Vettern, alle Iranier und alle Nachkommen Fariduns. Zwar setzte Ferdowsi, der in einer späteren Epoche schrieb, als Turkvölker die Gebiete nördlich und östlich Irans bewohnten, die Turanier gelegentlich mit Türken gleich. Fachleute erkennen darin jedoch einen Anachronismus. Die Turanier der Legende sind ein iranisches Volk, und Tur ist ihr Ahnherr. Sie sollten nicht einfach mit einer modernen Nation oder ethnischen Gruppe gleichgesetzt werden.
Ist Tur eine spezifisch kurdische Gestalt? Nein; wie alle Figuren des Shahnameh gehört er zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil an diesem umfassenden Erbe. Die Figuren des Epos, darunter Tur und seine Brüder Iraj und Salm, gehören zur gemeinsamen iranischen Tradition, deren Erben die Kurden neben ihren Nachbarn sind.
Wer trug mehr Verantwortung für Irajs Ermordung, Tur oder Salm? Die Überlieferung weist beiden Brüdern Rollen zu. Salm, der älteste, wird im Allgemeinen als Anstifter dargestellt: als derjenige, dessen Neid zuerst erwachte und der zum Verbrechen anstiftete. Tur, der mittlere Sohn, war dagegen jener, dessen Hand tatsächlich den tödlichen Schlag führte und Iraj tötete. Beide Brüder waren schuldig, beide teilten Neid und Verschwörung, und beide wurden am Ende von Manuchehr aus Rache getötet. Doch Tur verübte den eigentlichen Mord, und Tur gab den Turaniern seinen Namen und ist am engsten mit der Tat verbunden. Gemeinsam verkörpern die beiden Brüder Gier und Neid, die das Epos als Wurzel des Verbrechens sieht: Salm als anstiftender Geist und Tur als zuschlagende Hand, gemeinsam verantwortlich für den Brudermord, der die großen Kriege begann.
Verwandte Themen
Iraj: der edle jüngere Bruder, den Tur ermordete
Faridun: der Heldenkönig, Vater Turs, Salms und Irajs
Manuchehr: Irajs Enkel, der ihn durch Turs Tötung rächte
Afrasiab: der gefürchtete König Turans, ein Nachkomme Turs
Zahhak: der Schlangentyrann, den Faridun stürzte
Nowzar: der spätere König, in dessen Regierungszeit die Kriege wieder begannen
Aghrirat: ein späterer, rechtschaffener Nachkomme im Haus Turan
Das Shahnameh: das persische Buch der Könige, das große Epos Irans
Häufige Fragen
Wer ist Tur im Shahnameh?
Tur ist im Shahnameh einer der drei Söhne des Heldenkönigs Faridun. Als Faridun die Welt unter seinen Söhnen aufteilte, erhielt Tur das östliche Land Turan. Doch er wurde neidisch auf seinen jüngeren Bruder Iraj, der das Kernland Iran erhalten hatte. Gemeinsam mit seinem Bruder Salm verschwörte Tur sich gegen Iraj. Tur ermordete ihn und begann damit die langen Kriege zwischen Iran und Turan. Er wurde zum Ahnherrn der Turanier und schließlich von Irajs rächendem Enkel Manuchehr getötet.
Warum tötete Tur Iraj?
Tur tötete Iraj aus Neid. Als ihr Vater Faridun die Welt aufteilte, gab er dem jüngsten Sohn Iraj den besten Teil, das Kernland Iran, zusammen mit der Krone und den Zeichen der Souveränität, weil er ihn als den würdigsten seiner Söhne beurteilte. Tur und sein Bruder Salm, denen die östlichen und westlichen Länder gegeben wurden, nahmen es übel, dass der jüngste über sie gestellt wurde. Ihre Eifersucht verhärtete sich zu mörderischem Hass. Obwohl Iraj anbot, für den Frieden die Krone aufzugeben, ermordete Tur seinen unschuldigen Bruder kaltblütig.
Wer waren Fariduns drei Söhne?
Fariduns drei Söhne waren Salm, der älteste, Tur, der mittlere Sohn, und Iraj, der jüngste. Die Tradition erzählt, Faridun habe sie in Gestalt eines Drachen geprüft: Der älteste floh und wurde Salm genannt, der mittlere Sohn kämpfte kühn und wurde Tur genannt, der jüngste zeigte weise Zurückhaltung und wurde Iraj genannt. Faridun gab Salm den Westen, Tur den Osten (Turan) und dem edlen Iraj das Kernland Iran samt Krone, weil er ihn als den würdigsten beurteilte.
Von wem stammen die Turanier ab?
Die Turanier stammen von Tur ab, Fariduns Sohn, der das östliche Land Turan erhielt. In der ältesten Tradition waren sie ein Zweig der iranischen Familie, die östlichen iranischen Völker, statt eine fremde Nation. Die Kriege zwischen Iran und Turan waren damit eine Fehde unter Vettern, die alle von Faridun abstammten. Spätere Könige Turans, darunter der gefürchtete Afrasiab, gingen aus Turs Linie hervor. Die Turanier sollten nicht einfach mit einer modernen Nation gleichgesetzt werden.
Wie starb Tur?
Tur wurde im Rachekrieg von Manuchehr, dem Enkel des ermordeten Iraj, getötet. Faridun hatte um einen Nachkommen Irajs gebetet, der das Verbrechen rächen würde. Manuchehr, aus der Linie von Irajs Tochter geboren und von Faridun aufgezogen, wurde erwachsen und führte ein Heer gegen Tur und Salm. Manuchehr tötete Tur und enthauptete ihn in poetischer Gerechtigkeit, wie Tur Iraj enthauptet hatte. Den Kopf schickte er an Faridun. Mit Turs und Salms Tod war Irajs Ermordung schließlich gerächt.
Ist Tur eine kurdische Gestalt?
Tur gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker. Die Kurden teilen diese Tradition mit den Persern, Luren und anderen Völkern der iranischen Welt; er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil an diesem umfassenden Erbe. Die Figuren des Epos, darunter Tur und seine Brüder, gehören zur gemeinsamen iranischen Tradition, deren Erben die Kurden neben ihren Nachbarn sind.
Quellen und weiterführende Literatur
Exkurs zum Shahnameh (Salm und Tur als Gier und Neid) – Encyclopaedia Iranica
Tur ermordet Iraj – The Morgan Library