Einleitung
Unter den heiligen Männern und Frauen des jesidischen Glaubens genießen die Feqir besondere Verehrung. Sie sind die Asketen des Glaubens: Menschen, die ihr ganzes Leben dem Dienst an der Religion widmen, auf weltliche Annehmlichkeiten verzichten, strengste Fasten- und Andachtsregeln befolgen und in Nachahmung des großen Heiligen Scheich Adi den heiligen schwarzen Umhang tragen. In ihrer Entsagung und Heiligkeit verkörpern die Feqir den Geist der Hingabe und Selbstverleugnung im Zentrum der jesidischen religiösen Tradition.
Die Feqir unterscheiden sich von den erblichen religiösen Ständen des Glaubens vor allem durch ihre Lebensweise: ein Leben in Askese, Frömmigkeit und Dienst, ganz Gott und den heiligen Wesen gewidmet. Sie halten die großen Fastenzeiten der Religion ein, dienen im heiligen Tal Lalish und unterliegen heiligen Tabus und Regeln, die sie als dem Göttlichen geweihte Männer und Frauen kennzeichnen. Sie gehören zu den angesehensten religiösen Persönlichkeiten der jesidischen Welt.
Wer die Feqir versteht, versteht das asketische und mystische Herz des jesidischen Glaubens, seine Tradition heiliger Entsagung nach dem Vorbild seines größten Heiligen und die tiefe Verehrung für jene, die ihr Leben ganz dem Dienst am Göttlichen widmen. Im Asketen mit schwarzem Umhang, der die langen Fastenzeiten einhält und an den heiligen Stätten dient, findet der jesidische Glaube eines seiner reinsten Bilder der Hingabe.
Inhaltsverzeichnis
Die Kochek und die heiligen Diener
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer sind die Feqir?
Die Feqir, auch Faqir geschrieben, sind die Asketen des jesidischen Glaubens: heilige Männer und Frauen, die ihr ganzes Leben dem Dienst an der Religion widmen. Ihr Name leitet sich von einem Wort für „arm“ ab, im Sinne eines Menschen, der vor Gott arm ist und weltlichem Reichtum und Komfort zugunsten eines Lebens der Hingabe entsagt hat. Diese Bedeutung ist aus den asketischen und mystischen Traditionen der weiteren Region vertraut. Die Feqir halten sämtliche Rituale, Tabus und religiösen Handlungen des Glaubens mit größter Strenge ein, leben in Frömmigkeit und Entsagung und tragen den heiligen schwarzen Umhang als Zeichen ihrer Berufung. Als dem Göttlichen geweihte Männer und Frauen werden sie in der jesidischen Gemeinschaft zutiefst respektiert.
Die Asketen des Glaubens
Das bestimmende Merkmal der Feqir ist ihre asketische, ganz der Religion gewidmete Lebensweise. Während die meisten Jesiden ein gewöhnliches Leben in der Welt führen, wählen die Feqir einen Weg der Entsagung und Hingabe. Sie beachten strenge Regeln und Tabus, halten die großen Fastenzeiten ein und widmen sich Gebet, Dienst und der Nachahmung der Heiligkeit Scheich Adis, des großen Heiligen und Asketen im Zentrum des Glaubens. Ihre Berufung ist ein Leben der Heiligkeit, dem Heiligen vorbehalten.
Die Feqir unterscheiden sich von den erblichen religiösen Ständen des jesidischen Glaubens, den Scheichs und Pirs, in deren Abstammungslinien ein Jeside hineingeboren wird, wie im Beitrag über das jesidische Kastensystem beschrieben. Die Feqir werden nicht durch die Geburt in eine Kaste definiert, sondern durch ihre asketische Berufung und Lebensweise, ihre Hingabe an die Religion, wenngleich diese Berufung in der Praxis oft innerhalb bestimmter Familien über Generationen hinweg weitergeführt wurde. Darin ähneln sie den heiligen Asketen und Derwischen der mystischen Traditionen der Region: Männern und Frauen, die um des Göttlichen willen der Welt entsagen. Im jesidischen Glauben bilden die Feqir einen besonderen Kreis frommer Menschen, eine lebendige Verkörperung seines asketischen und mystischen Geistes, von allen wegen der Heiligkeit ihres Lebens geehrt.
Das Wichtigste
Die Feqir sind die Asketen des jesidischen Glaubens und widmen sich ganz der Religion.
Ihr Name bedeutet die Armen: jene, die vor Gott arm sind und der Welt entsagen.
In Nachahmung Scheich Adis tragen sie den heiligen schwarzen Khirqa-Umhang.
Sie befolgen die strengsten Regeln und Tabus und halten die großen Fastenzeiten ein.
Sie dienen im heiligen Tal Lalish und pflegen seine Rituale.
Sie unterscheiden sich von den erblichen Ständen der Scheichs und Pirs.
Kurzprofil
Name: Feqir (auch Faqir), die Armen vor Gott
Glaube: Jesidentum
Aufgabe: Asketen, die sich ganz dem Dienst an der Religion widmen
Heilige Kleidung: Die schwarze Khirqa, ein Umhang oder eine Tunika aus Wolle
Vorbild: Scheich Adi, der große Heilige und Asket
Regeln: Strenge Tabus, Fasten, Gebet und Dienst
Große Fastenzeiten: Die vierzigtägigen Fastenzeiten im Sommer und Winter
Dienst: Im heiligen Tal Lalish
Verwandte Gruppe: Die Kochek, die mit geistiger Schau begabten Diener von Lalish
Ansehen: Tiefe Verehrung innerhalb der jesidischen Gemeinschaft
Der heilige schwarze Umhang
Das sichtbarste und heiligste Kennzeichen der Feqir ist ihr schwarzer Umhang, Khirqa genannt: eine Tunika oder Robe aus dunkler Wolle, das Sinnbild ihrer geweihten Berufung. Die Khirqa wird in Nachahmung Scheich Adis getragen, des großen Heiligen des Glaubens, und gilt als überaus heiliges Kleidungsstück, dem tiefste Ehrfurcht entgegengebracht wird. Die Khirqa anzulegen bedeutet, das asketische Leben aufzunehmen und sich als dem Dienst am Göttlichen geweiht zu kennzeichnen.
Die Heiligkeit des schwarzen Umhangs ist tief verwurzelt. In der Überlieferung, die aus dem weiteren mystischen und sufischen Erbe der Region schöpft, gilt die Khirqa als die angemessenste religiöse Kleidung. In den Erzählungen wird sie sogar mit dem ursprünglichen Gewand der ersten Menschen, der Adam und Eva gegebenen Kleidung, verbunden und trägt so Bezüge, die bis zum Anfang der Menschheit zurückreichen. Die Wolle, aus der sie gefertigt wird, und der Umhang selbst werden als heilige Gegenstände behandelt. Der Feqir, der ihn trägt, ist verpflichtet, seiner Heiligkeit entsprechend zu leben. Die schwarze Khirqa ist daher weit mehr als ein Kleidungsstück: ein heiliges Zeichen der asketischen Berufung, der Nachahmung des Heiligen und eines Gott gewidmeten Lebens, das eigentliche Sinnbild der Heiligkeit der Feqir.
Die großen Fastenzeiten
Zu den wichtigsten religiösen Pflichten der Feqir gehört das Einhalten der großen Fastenzeiten des jesidischen Glaubens. Diese langen Fastenperioden zählen zu seinen anspruchsvollsten Übungen. An erster Stelle stehen die zweimal jährlich, im Sommer und Winter, eingehaltenen vierzigtägigen Fastenzeiten, bekannt als die Vierzig Tage des Sommers und die Vierzig Tage des Winters. Diese langen Fastenzeiten sind eine religiöse Pflicht vor allem der religiösen Führung, des Baba Sheikh, der Feqir und der übrigen Geistlichen und Asketen, nicht der gewöhnlichen Jesiden.
Während dieser vierzigtägigen Fastenzeiten versammeln sich die Feqir mit dem Baba Sheikh und den übrigen religiösen Führern im heiligen Tal Lalish, um das Fasten mit heiligen Zeremonien zu beginnen. Anschließend halten sie es über die langen Wochen hinweg in Lalish oder in ihren eigenen Häusern ein. Das Winterfasten in der kältesten Jahreszeit endet mit einem Fest, das nach der Überlieferung die Hinwendung der Naturordnung zum kommenden Frühling markiert. Mit diesen langen und anspruchsvollen Fastenzeiten übernehmen die Feqir stellvertretend für die ganze Gemeinschaft eine Übung der Hingabe: eine heilige Arbeit der Entsagung, die zu den höchsten Ausdrucksformen ihrer geweihten Berufung gehört, und einen Dienst zum geistigen Wohl aller Jesiden.
Dienst in Lalish
Das Leben der Feqir ist eng mit dem heiligen Tal Lalish verbunden, dem heiligsten Ort des jesidischen Glaubens und der Stätte des Grabes Scheich Adis. Die Feqir dienen in Lalish, nehmen an seinen Ritualen und Zeremonien teil, halten dort die großen Fastenzeiten ein und widmen sich der Pflege und dem Dienst am heiligen Tal und seinen Stätten. Ihre Gegenwart und ihr Dienst gehören zum lebendigen religiösen Leben von Lalish, dem geistigen Herzen des Glaubens.
Dieser Dienst im heiligen Tal drückt die Hingabe der Feqir an das Göttliche aus. Indem sie in Lalish dienen, seine Fastenzeiten und Rituale einhalten und sich den heiligen Stätten widmen, verwirklichen sie ihre Berufung im Zentrum der jesidischen religiösen Welt. Ihr Dienst verbindet sie mit der langen Tradition der Hingabe um Scheich Adis Grab und die heiligen Quellen und Schreine des Tals und zählt sie zu den Hütern und Dienern der heiligsten Dinge des Glaubens. In den Asketen mit schwarzen Umhängen, die in Lalish dienen, zeigt der jesidische Glaube sein Ideal eines ganz dem Heiligen gewidmeten Lebens: Gott, den heiligen Wesen und den heiligen Stätten der Religion ergeben.
Die Kochek und die heiligen Diener
Neben den Feqir kennt der jesidische Glaube weitere Gestalten besonderer religiöser Hingabe und Begabung. Zu ihnen gehören die Kochek, deren Name als „Fernsichtiger“ verstanden wird. Die Kochek sind Diener von Lalish, denen die Überlieferung die Gabe geistiger Schau zuschreibt, die Fähigkeit, Fernes oder Verborgenes wahrzunehmen. Durch ihre Schau und Hingabe dienen sie dem Glauben. Sie gehören zu den heiligen Dienern, die sich mit den Feqir dem Dienst am Heiligen widmen.
Diese verschiedenen Gestalten der Hingabe, die Feqir in ihrer asketischen Disziplin, die Kochek mit ihrer Gabe der Schau und die übrigen geweihten Diener des Glaubens, bilden gemeinsam die Gemeinschaft jener, die ihr Leben in der jesidischen Welt der Religion widmen. Sie stehen neben den erblichen religiösen Führern, dem Mir, dem Baba Sheikh, den Scheichs und Pirs sowie den Qewwals, die die heiligen Hymnen bewahren. In dieser reichen Vielfalt religiöser Aufgaben und Berufungen hat der jesidische Glaube über Jahrhunderte eine lebendige Tradition der Hingabe und des Dienstes erhalten. Die asketischen Feqir nehmen darin als Verkörperung seines mystischen und entsagenden Geistes einen besonders geehrten Platz ein.
Symbolik und Bedeutung
Die Feqir verkörpern das asketische und mystische Herz des jesidischen Glaubens, sein Ideal eines ganz dem Göttlichen gewidmeten Lebens in Entsagung, Disziplin und Dienst. Im Asketen mit schwarzem Umhang, arm vor Gott und der Religion geweiht, findet der Glaube eines seiner reinsten Bilder der Hingabe. Dieses Bild wurzelt in der Nachahmung seines größten Heiligen, Scheich Adi, dessen eigenes heiliges und asketisches Leben den Feqir als Vorbild dient.
Die Feqir verkörpern auch den Geist der Entsagung zum Wohl anderer. Mit den großen Fastenzeiten und strengen Regeln im Namen der gesamten Gemeinschaft übernehmen sie eine heilige Arbeit zum geistigen Nutzen aller Jesiden, einen Dienst der Hingabe für andere. Ihre Armut vor Gott, ihr Verzicht auf weltliche Annehmlichkeiten und ihre Hingabe an das Heilige drücken die tiefe jesidische Überzeugung aus, dass das höchste Leben eines ist, das sich dem Göttlichen widmet. Über die Feqir nachzudenken bedeutet, die mystischen und andächtigen Tiefen des jesidischen Glaubens zu betrachten, seine Ehrfurcht vor Heiligkeit und Entsagung und seine Achtung für jene, die nach dem Vorbild des Heiligen ihr ganzes Leben Gott und dem Dienst am Heiligen widmen.
Die Feqir und die Kurden
Die Feqir sind ein geschätzter Teil des religiösen Erbes der kurdischen Welt. Die Jesiden gehören zu ihren ältesten Gemeinschaften, und ihre asketischen heiligen Männer und Frauen zählen zu ihren auffälligsten religiösen Gestalten. Die Feqir leben und dienen in den jesidischen Gemeinschaften der kurdischen Gebiete und im heiligen Tal Lalish. Sie gehören zu dem reichen und besonderen geistigen Erbe, das die Jesiden in der kurdischen Welt bewahrt haben.
Die Tradition des asketischen Heiligen, der um des Göttlichen willen der Welt entsagt, hat in den religiösen Kulturen der kurdischen Gebiete und der weiteren Region geblüht. Die jesidischen Feqir sind innerhalb ihres eigenen alten Glaubens eine besondere Ausdrucksform dieser Tradition. Mit ihren schwarzen Umhängen, langen Fastenzeiten und ihrem Dienst an den heiligen Stätten halten sie eine Tradition der Hingabe von großer Tiefe und hohem Alter lebendig. Die Feqir zu ehren bedeutet, den asketischen und mystischen Geist des jesidischen Glaubens zu ehren und diese geweihten heiligen Männer und Frauen als lebendige Schätze des religiösen Erbes der kurdischen Welt anzuerkennen.
Debatten und Missverständnisse
Sind die Feqir dasselbe wie die Kasten der Scheichs und Pirs? Nein; dies ist eine wichtige Unterscheidung. Scheichs und Pirs bilden die erblichen religiösen Stände des jesidischen Glaubens, in deren Abstammungslinien ein Jeside hineingeboren wird, wie im Beitrag über das jesidische Kastensystem beschrieben. Die Feqir hingegen werden durch ihre asketische Berufung und geweihte Lebensweise definiert, nicht einfach durch die Geburt in eine Kaste, obwohl die Berufung oft innerhalb bestimmter Familien weitergeführt wurde. Die Feqir lassen sich am besten als ein Kreis von Asketen und Gläubigen verstehen, geprägt von Heiligkeit und Entsagung und unterschieden von den erblichen priesterlichen und geistlich führenden Ständen.
Bedeutet Feqir dasselbe wie der muslimische oder sufische Faqir? Der jesidische Feqir teilt seinen Namen und einen Teil seiner Bedeutung mit der umfassenderen Tradition des Faqir, des heiligen Asketen, der vor Gott arm ist und in den mystischen und sufischen Traditionen der Region vorkommt. Der heilige schwarze Umhang und andere Merkmale spiegeln dieses gemeinsame Erbe wider. Doch der jesidische Feqir ist eine Gestalt des jesidischen Glaubens mit einer eigenen religiösen Aufgabe, eigenen Regeln und einer eigenen Bedeutung innerhalb dieser Tradition. Er sollte im Rahmen der jesidischen religiösen Welt verstanden und nicht einfach mit den Asketen anderer Religionen gleichgesetzt werden. Das gemeinsame Vokabular spiegelt die tiefen Verbindungen zwischen den religiösen Traditionen der Region wider, innerhalb derer der jesidische Glaube seine eigene Identität besitzt.
Ist die Askese der Feqir für alle Jesiden vorgeschrieben? Nein; das asketische Leben der Feqir mit seinen strengen Regeln und großen Fastenzeiten ist eine besondere Berufung der ihm geweihten Menschen, keine Pflicht gewöhnlicher Jesiden. Besonders die langen vierzigtägigen Fastenzeiten sind vor allem eine Aufgabe der religiösen Führung und der Asketen, des Baba Sheikh, der Feqir und der Geistlichen, nicht der gesamten Gemeinschaft. Die Feqir übernehmen diese Übungen stellvertretend für alle. Ihr geweihtes Leben wird gerade deshalb geehrt, weil es eine besondere Berufung der Hingabe ist, die sie aus freien Stücken zum Dienst an Gott und zum Wohl der Gemeinschaft annehmen.
Verwandte Themen
Jesidentum: der alte Glaube, dessen Asketen die Feqir sind
Scheich Adi: der große Heilige und Asket, den die Feqir nachahmen
Lalish: das heilige Tal, in dem die Feqir dienen
Der Baba Sheikh: das geistliche Oberhaupt, das mit den Feqir die großen Fastenzeiten einhält
Das jesidische Kastensystem: die erblichen Stände, die sich von den Feqir unterscheiden
Die Qewwals: die heiligen Sänger, eine weitere religiöse Berufung
Der Mir: der Fürst und das Oberhaupt der jesidischen Gemeinschaft
Tawuse Melek: der Pfauenengel im Zentrum jesidischer Verehrung
Häufige Fragen
Wer sind die Feqir im jesidischen Glauben?
Die Feqir, auch Faqir geschrieben, sind die Asketen des jesidischen Glaubens: heilige Männer und Frauen, die ihr ganzes Leben dem Dienst an der Religion widmen. Ihr Name bedeutet die Armen, im Sinne jener, die vor Gott arm sind und weltlichem Reichtum und Komfort zugunsten eines Lebens der Hingabe entsagen. Sie befolgen die strengsten religiösen Regeln und Tabus, halten die großen Fastenzeiten ein, tragen in Nachahmung Scheich Adis den heiligen schwarzen Umhang und dienen im heiligen Tal Lalish. In der Gemeinschaft werden sie zutiefst verehrt.
Was ist die Khirqa?
Die Khirqa ist der heilige schwarze Umhang oder die Tunika aus dunkler Wolle, die die Feqir tragen, das Sinnbild ihrer geweihten asketischen Berufung. Sie wird in Nachahmung Scheich Adis getragen, des großen Heiligen des Glaubens, und gilt als überaus heiliges Kleidungsstück. In der Überlieferung, die aus dem weiteren mystischen Erbe der Region schöpft, gilt die Khirqa als die angemessenste religiöse Kleidung und wird in den Erzählungen mit dem ursprünglichen Gewand der ersten Menschen verbunden. Ihr wird tiefste Ehrfurcht entgegengebracht.
Worin unterscheiden sich die Feqir von den Scheichs und Pirs?
Scheichs und Pirs sind die erblichen religiösen Stände des jesidischen Glaubens, in deren Abstammungslinien ein Jeside hineingeboren wird, als Teil der kastenähnlichen Struktur des Glaubens. Die Feqir hingegen werden durch ihre asketische Berufung und geweihte Lebensweise definiert, nicht einfach durch die Geburt in eine Kaste, obwohl diese Berufung oft innerhalb bestimmter Familien weitergeführt wurde. Die Feqir bilden einen Kreis von Asketen und Gläubigen, geprägt von Heiligkeit und Entsagung und unterschieden von den erblichen priesterlichen und geistlich führenden Ständen.
Welche Fastenzeiten halten die Feqir ein?
Die Feqir halten die großen Fastenzeiten des jesidischen Glaubens ein, insbesondere die zweimal jährlich im Sommer und Winter begangenen vierzigtägigen Fastenzeiten. Diese langen Fastenzeiten sind eine religiöse Pflicht vor allem der religiösen Führung und der Asketen, des Baba Sheikh, der Feqir und der Geistlichen, nicht der gewöhnlichen Jesiden. Während der Fastenzeiten versammeln sich die Feqir mit den Führern zu heiligen Zeremonien in Lalish und übernehmen diese Übung der Hingabe stellvertretend für die ganze Gemeinschaft.
Wer sind die Kochek?
Die Kochek, deren Name als „Fernsichtiger“ verstanden wird, bilden eine weitere Gruppe ergebener Diener des jesidischen Glaubens. Sie dienen in Lalish und besitzen nach der Überlieferung die Gabe geistiger Schau, die Fähigkeit, Fernes oder Verborgenes wahrzunehmen. Durch ihre Schau und Hingabe dienen sie dem Glauben. Zusammen mit den Feqir und anderen geweihten Dienern bilden sie die Gemeinschaft jener, die ihr Leben in der jesidischen Welt der Religion widmen.
Ist der Feqir dasselbe wie der muslimische Faqir?
Der jesidische Feqir teilt seinen Namen und einen Teil seiner Bedeutung mit der umfassenderen Tradition des Faqir, des heiligen Asketen, der vor Gott arm ist und in den mystischen und sufischen Traditionen der Region vorkommt. Merkmale wie der heilige schwarze Umhang spiegeln dieses gemeinsame Erbe wider. Doch der jesidische Feqir ist eine Gestalt des jesidischen Glaubens mit einer eigenen Aufgabe, eigenen Regeln und einer eigenen Bedeutung innerhalb dieser Tradition. Er wird am besten im Rahmen der jesidischen religiösen Welt verstanden und nicht einfach mit den Asketen anderer Religionen gleichgesetzt.
Quellen und weiterführende Literatur
What Do Iraq's Persecuted Yazidis Believe? - Christianity Today
Yazidi Spiritual Leadership and the Winter Forty Days Fast - Kurdistan24
Yazidi Social Organization - Wikipedia
Yezidi Glossary (Khirqa, Kochek, Feqir) - Yezidis International
Sheikh Adi ibn Musafir - Wikipedia
The Yazidis: History, Community, Culture and Religion - Birgul Acikyildiz