Introducción
Darab es el rey expósito del Shahnameh, el príncipe dejado a la deriva en las aguas siendo un bebé y criado en el anonimato, que regresó para reclamar el trono de Irán. Hijo de la reina Homay, que lo había abandonado para conservar su corona, Darab creció sin conocer su nacimiento real en la casa de un humilde batanero, hasta que el destino lo restituyó a su trono y a lo que le estaba reservado. La suya es una de las grandes historias del heredero perdido y restituido de toda la epopeya.
Sin embargo, la importancia más profunda de Darab radica en su lugar en un gran punto de inflexión del Shahnameh. Su reinado se sitúa en la bisagra en la que la edad legendaria de la epopeya empieza a transformarse en lo semihistórico, pues, según cuenta la epopeya, Darab se convirtió, a través de un breve y célebre matrimonio, en padre no solo de su heredero Dara, sino del propio Alejandro Magno, el conquistador del mundo que pondría fin al antiguo orden. En Darab, el antiguo linaje de los reyes legendarios se acerca al umbral de la historia registrada.
Perteneciente al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, una tradición que los kurdos comparten con los persas y otros pueblos del mundo iranio, Darab es uno de los últimos reyes de la edad legendaria. Conocerlo es seguir el célebre relato del heredero abandonado hasta su resolución y situarse en el gran giro de la epopeya desde el mundo de la leyenda hacia la edad de Alejandro y los reyes cuyos nombres resuenan en la historia. Su reinado es un puente entre dos grandes edades del Libro de los reyes.
Contenido
Referencias y lecturas complementarias
¿Quién fue Darab?
Darab es un rey legendario de Irán en el Shahnameh, hijo de la reina Homay y nieto del rey Bahman, famoso como el príncipe expósito al que dejaron a la deriva en un río siendo un bebé y que fue criado por un batanero, para después ser restituido a su trono. Reinó como rey de Irán, libró guerras contra los romanos y, según cuenta la epopeya, se convirtió a través de un breve matrimonio en padre tanto de su heredero Dara como de Alejandro Magno. Como penúltimo rey del linaje kayánida, Darab se sitúa cerca del final de la edad legendaria, en el umbral del giro de la epopeya hacia la edad semihistórica de Alejandro.
El expósito del río
La historia del nacimiento y la infancia de Darab se cuenta entre las más célebres del Shahnameh. Su madre, la reina Homay, apegada a su poder y sin disposición a ceder el trono a su hijo recién nacido, ocultó su nacimiento y ordenó que lo colocaran en una caja o un cofre, provisto en la tradición de valiosos objetos identificativos, y lo dejaran a la deriva sobre las aguas de un río. El niño flotó río abajo hasta que lo encontró un batanero pobre, un lavandero, que junto con su esposa acogió al bebé y lo crio como propio.
Así, el heredero al trono de Irán creció en el anonimato y la pobreza, el hijo de una reina criado como hijo de un humilde trabajador, sin saber nada de su nacimiento real. Sin embargo, su naturaleza noble se revelaba a pesar de su crianza humilde: el muchacho demostró poca aptitud para el humilde oficio de su padre adoptivo y, en cambio, se sintió atraído por las armas, la equitación y las proezas de fuerza, las señales de su sangre real que se abrían paso a través de sus oscuras circunstancias. Con el tiempo supo por el batanero que era un expósito, sacado del río, y ese conocimiento lo encaminó por la senda que lo llevaría a descubrir su verdadero origen y su destino. El relato del niño real dejado a la deriva y criado por humildes desconocidos, solo para regresar a su trono, es uno de los grandes y antiguos motivos de la leyenda, y en Darab encuentra una de sus formas más memorables.
Puntos clave
Darab fue un rey legendario de Irán, hijo de la reina Homay.
Siendo un bebé, fue dejado a la deriva en un río y criado por un batanero.
Su naturaleza real se revelaba a pesar de su crianza humilde.
Fue reconocido y restituido a su trono, sucediendo a Homay.
Reinó como rey y libró guerras contra los romanos.
En la epopeya se convirtió en padre tanto de Dara como de Alejandro Magno.
Datos básicos
Nombre: Darab (también Dara el Mayor)
Fuente: El Shahnameh; el Darab-nama y otras tradiciones
Madre: La reina Homay
Abuelo: Bahman, hijo de Esfandiyar
Criado por: Un batanero que lo encontró en el río
Se convirtió en: Rey de Irán, sucediendo a Homay
Guerras: Contra los romanos y su césar
Matrimonio breve: Con Nahid, hija del gobernante romano
Hijos célebres: Dara, su heredero, y Alejandro Magno
Lugar en la epopeya: Penúltimo rey de la edad legendaria kayánida
El regreso del heredero
El destino no dejó a Darab en el anonimato, sino que devolvió al heredero perdido a su destino real. Tras saber que era un expósito y convertirse en un joven de evidente nobleza y destreza, Darab llegó con el tiempo a ser reconocido por lo que realmente era. En la tradición, cuando una guerra se abatió sobre Irán, el joven se distinguió por su valor y se descubrió su identidad real, en el célebre relato mediante el reconocimiento del comandante iranio, que lo reconoció al fin como el hijo perdido de la reina Homay.
Así, el heredero abandonado recuperó su identidad real y su trono. Su madre Homay, concluido su largo reinado, cedió la soberanía al hijo que antaño había dejado en el río, y Darab se convirtió en rey de Irán. Así se cierra el círculo del relato: el niño abandonado para preservar el poder de su madre regresa, por su propio mérito y la acción del destino, para reclamar el trono que le correspondía por derecho. El regreso y el reconocimiento de Darab son la resolución del célebre relato de su abandono y prolongan el linaje real en un nuevo reinado, el del expósito que se convirtió en rey.
Rey de Irán
Como rey de Irán, Darab reinó en la tradición durante algunos años y fue recordado como un monarca poderoso y guerrero. Los principales acontecimientos de su reinado en la epopeya se refieren a sus guerras con los romanos, el pueblo de Rum, contra quienes emprendió campañas y a cuyo gobernante derrotó. De este conflicto surgió el episodio de consecuencias más decisivas de su reinado, pues tras su victoria Darab tomó por esposa a Nahid, hija del gobernante romano derrotado, un matrimonio que tendría consecuencias trascendentales para la historia del mundo tal como la cuenta la epopeya.
El matrimonio, sin embargo, fue breve. En la tradición, Darab pronto devolvió a su esposa romana a su padre, disgustado con ella por algún motivo que varía según las fuentes, sin saber que estaba embarazada. La disolución de esta unión efímera, y el niño que nació de ella sin que Darab lo supiera, prepararon el escenario para la entrada en la epopeya de una de las figuras más célebres de toda la historia. El reinado de Darab se recuerda, por tanto, menos por sus guerras en sí mismas que por este matrimonio decisivo y su consecuencia, el nacimiento de un hijo que se convertiría en conquistador del mundo y llevaría la edad de los reyes persas, según cuenta la epopeya, a su gran punto de inflexión.
El padre de Alejandro
La característica más notable de la historia de Darab, y el motivo de su especial importancia en el Shahnameh, es que, según cuenta la epopeya, se convirtió en padre de Alejandro Magno. La esposa romana Nahid, con quien Darab se había casado y a la que había devuelto embarazada a su padre, dio a luz en su propia tierra a un hijo, y ese hijo, en la tradición de la epopeya, fue Alejandro, conocido en la tradición persa como Sekandar. Mediante esta llamativa reelaboración de la historia, el gran conquistador macedonio se convierte en hijo de un rey persa y medio hermano de su propio rival persa.
Pues el otro hijo de Darab, nacido de un matrimonio distinto y criado en Irán como su heredero, era Dara, que sucedió a su padre como último rey del linaje legendario kayánida, la figura que corresponde en la epopeya al rey persa histórico derrocado por Alejandro. Así, en la epopeya el conquistador del mundo Alejandro y el último rey persa Dara se convierten en medio hermanos, ambos hijos de Darab, y el célebre conflicto entre ellos, que en la historia fue el enfrentamiento de Macedonia y Persia, se transforma en el Shahnameh en una lucha dentro de una sola familia real. Esta notable tradición, que convierte a Alejandro en príncipe persa por sangre, transformó el recuerdo de la conquista, convirtiendo al conquistador extranjero en miembro de la casa real irania, y es uno de los rasgos más llamativos del tratamiento que da la epopeya al paso de la edad legendaria a la edad de la historia. En su centro se sitúa Darab, el rey expósito que se convirtió en padre de ambos.
El cambio de las edades
El reinado de Darab marca uno de los grandes puntos de inflexión estructurales del Shahnameh. Con él y sus hijos, la epopeya pasa de la edad puramente legendaria de los primeros reyes y los grandes héroes hacia la edad semihistórica, en la que las figuras y los acontecimientos empiezan a corresponder, aunque sea vagamente, a la historia recordada del pasado persa, sobre todo la conquista de Alejandro. Darab se sitúa en el umbral de este giro, el último rey plenamente legendario antes de que la epopeya entre en la edad cuyo gran acontecimiento es la llegada de Alejandro.
En esto, Darab es un puente entre dos mundos de la epopeya. Tras él se encuentra la larga edad legendaria, el mundo de Kayumars y Faridun, de Rostam y Kay Khosrow, de las grandes guerras con Turán y la llegada de la fe. Ante él, en los reinados de sus hijos, se encuentra la edad de Alejandro y de los reyes cuyas historias se van fundiendo con la historia registrada, el comienzo del largo movimiento final de la epopeya hacia su propio tiempo. El rey expósito que regresó a su trono es, por tanto, también el rey en quien la epopeya gira de la leyenda hacia la historia, y su matrimonio decisivo y sus hijos célebres ponen en marcha la gran transición. Darab, el heredero abandonado convertido en rey, se sitúa en una de las bisagras más importantes de todo el Libro de los reyes.
Simbolismo y significado
Darab encarna, en primer lugar, el gran y antiguo tema del heredero perdido y restituido, el niño real abandonado y criado en el anonimato que regresa por su propio mérito y la acción del destino para reclamar su trono. Su historia, con el abandono en el río y el reconocimiento, pertenece a una familia de leyendas presente en muchas culturas y expresa la profunda idea de que la verdadera realeza y el destino no pueden ser reprimidos, sino que se abrirán paso a través del anonimato para reclamar lo suyo. En Darab, el Shahnameh da a este motivo universal una de sus formas memorables.
Más profundamente, Darab encarna el cambio de las edades, el paso de la epopeya de la leyenda hacia la historia. Como rey cuyos hijos son el último monarca legendario y el conquistador del mundo Alejandro, Darab se sitúa en la bisagra en la que el antiguo orden empieza a dejar paso al nuevo, donde el pasado puramente legendario se transforma en la historia recordada a medias de la conquista. La tradición que convierte a Alejandro en su hijo y, por tanto, en príncipe persa, expresa un profundo impulso de absorber incluso al gran conquistador extranjero dentro del relato iranio, de convertir el cambio de las edades en una transición dentro de la familia real en lugar de una ruptura desde fuera. En Darab, el rey expósito y padre de Alejandro, la epopeya reúne los temas del destino, la restitución y el gran cambio de las edades en la figura de un solo rey que se sitúa en el umbral entre dos mundos.
Darab y los kurdos
Darab pertenece al patrimonio épico compartido de los pueblos iranios, la tradición del Shahnameh que los kurdos comparten con los persas y otros pueblos iranios. Como pueblo iranio profundamente arraigado en este mundo cultural, los kurdos son herederos de su gran linaje de reyes, incluido el rey expósito Darab y el célebre cambio de las edades que encarnan su reinado y sus hijos.
Es honesto decir que Darab, como los otros reyes del Shahnameh, forma parte de esta tradición irania más amplia, en lugar de ser una figura específicamente kurda; es un rey del pasado legendario compartido de los pueblos iranios en su conjunto. Sin embargo, los temas que encarna su historia, el heredero perdido restituido por el destino y el gran giro desde la edad legendaria hacia la edad de la historia, son universales y han resonado en todo el mundo cultural iranio, incluidos los kurdos, que desde hace mucho aprecian la gran epopeya. En la figura de Darab, el patrimonio compartido ofrece un retrato del destino y del cambio de las edades, un retrato que pertenece a todos los pueblos que han apreciado el Libro de los reyes.
Debates e ideas erróneas
¿Fue Alejandro realmente hijo de Darab? Dentro de la tradición del Shahnameh y de obras persas relacionadas, sí: la epopeya convierte a Alejandro en hijo de Darab por su breve matrimonio con la hija del gobernante romano y, por tanto, en príncipe persa y medio hermano del rey Dara. Pero esto es una reelaboración legendaria, y no historia. En la historia real, Alejandro Magno era hijo de Filipo de Macedonia y no tenía sangre real persa, y su conquista de Persia fue la de una potencia extranjera. La tradición persa reimaginó al conquistador como miembro de la casa real irania, una llamativa transformación que absorbió el recuerdo de la conquista en el relato nacional. Lo honesto es presentar la tradición del príncipe persa como leyenda, diferenciada de la realidad histórica.
¿Es Darab una figura histórica? Darab se sitúa en el límite difuso entre lo legendario y lo histórico en el Shahnameh. Su hijo Dara corresponde, en la estructura de la epopeya, al último rey persa derrocado por Alejandro, una figura histórica, y por ello a veces se relaciona vagamente a Darab con los reyes persas históricos de aquella época. Pero el propio Darab, y especialmente los célebres relatos de su abandono y su paternidad de Alejandro, pertenecen a la leyenda en lugar de a la historia documentada. Se comprende mejor como un rey legendario situado en el umbral en el que la epopeya gira hacia la edad semihistórica, con una historia que combina un antiguo motivo legendario y el recuerdo reimaginado de la historia.
¿Por qué envió Darab lejos a su esposa romana? Las fuentes dan distintas razones, algunas citan un defecto que encontró en ella, y el detalle varía de una versión a otra. Lo que importa para la historia es la consecuencia: que la devolvió a su padre sin saber que estaba embarazada, de modo que el futuro Alejandro nació y se crio en la tierra de su madre, desconocido para su padre persa. El episodio es un recurso narrativo que permite a la epopeya convertir a Alejandro a la vez en príncipe persa por sangre y conquistador extranjero por crianza, preparando el célebre conflicto entre los medio hermanos. Se aprecia mejor como parte del marco legendario mediante el que la epopeya absorbió la figura de Alejandro en la historia real irania.
Temas relacionados
Homay: la reina, madre de Darab, que lo abandonó
Bahman: el rey, abuelo de Darab
Esfandiyar: el héroe, antepasado del linaje de Darab
Katayun: una reina anterior de la casa real
Faridun: el rey temprano del que se hacía descender el linaje de los romanos
Zal: otra figura criada lejos de sus parientes reales
Zoroastro: el profeta de la fe de la casa real de Darab
El Shahnameh: el épico Libro de los reyes en el que aparece Darab
Preguntas frecuentes
¿Quién fue Darab en el Shahnameh?
Darab fue un rey legendario de Irán en el Shahnameh, hijo de la reina Homay y nieto del rey Bahman. Es famoso como el príncipe expósito al que dejaron a la deriva en un río siendo un bebé y que fue criado por un batanero, para después ser restituido a su trono. Reinó como rey, libró guerras contra los romanos y, según cuenta la epopeya, se convirtió a través de un breve matrimonio en padre tanto de su heredero Dara como de Alejandro Magno. Se sitúa como penúltimo rey del linaje legendario kayánida.
¿Por qué fue Darab criado por un batanero?
Darab fue criado por un batanero porque su madre, la reina Homay, apreciaba su poder y no estaba dispuesta a cederle el trono. Antes que renunciar a su corona, ocultó su nacimiento y lo dejó a la deriva en un río dentro de una caja. El niño fue encontrado por un batanero pobre, un lavandero, que lo crio como propio. Así, el heredero al trono de Irán creció en el anonimato, sin conocer su nacimiento real, hasta que su naturaleza noble y la acción del destino lo restituyeron a su trono.
¿Fue Alejandro Magno realmente hijo de Darab?
En la tradición del Shahnameh, sí: la epopeya convierte a Alejandro en hijo de Darab por su breve matrimonio con la hija del gobernante romano y, por tanto, en príncipe persa y medio hermano del rey Dara. Pero esto es una reelaboración legendaria, y no historia. En realidad, Alejandro era hijo de Filipo de Macedonia y no tenía sangre real persa. La tradición persa reimaginó al conquistador como miembro de la casa real irania, absorbiendo el recuerdo de la conquista en el relato nacional.
¿Quiénes fueron los hijos de Darab?
Darab tuvo dos hijos célebres. El primero fue Dara, nacido de un matrimonio dentro de Irán y criado como su heredero, que lo sucedió como último rey del linaje legendario kayánida y corresponde en la epopeya al rey persa histórico derrocado por Alejandro. El segundo, según cuenta la epopeya, fue Alejandro Magno, nacido de la esposa romana de Darab después de que él la enviara a casa embarazada. Así, la epopeya convierte al conquistador del mundo y al último rey persa en medio hermanos, ambos hijos de Darab.
¿Por qué es importante Darab en el Shahnameh?
Darab es importante como el rey que se sitúa en el gran punto de inflexión del Shahnameh, donde la edad legendaria empieza a transformarse en la edad semihistórica de Alejandro. Como padre tanto del último rey legendario Dara como, en la epopeya, de Alejandro Magno, Darab es la bisagra entre dos edades de la epopeya. Su célebre relato del heredero abandonado y restituido, y su matrimonio decisivo y sus hijos célebres, ponen en marcha la gran transición de la epopeya de la leyenda hacia la historia.
¿Es historia el relato de Darab?
Darab se sitúa en el límite difuso entre la leyenda y la historia en el Shahnameh. Su hijo Dara corresponde al último rey persa derrocado por Alejandro, una figura histórica, por lo que Darab está vagamente relacionado con aquella época. Pero el propio Darab, y especialmente los relatos de su abandono y su paternidad de Alejandro, pertenecen a la leyenda en lugar de a la historia documentada. Se comprende mejor como un rey legendario situado en el umbral en el que la epopeya gira hacia la edad semihistórica.
Referencias y lecturas complementarias
Darab-nama - Encyclopaedia Iranica
Bahman, hijo de Esfandiar - Encyclopaedia Iranica
Alejandro Magno en el Shahnameh - Behrouz Salehipour
El Shahnameh como fuente de narraciones populares - Encyclopaedia Iranica
La historia de Darab y el batanero (lectura compartida del Shahnameh) - I Make Up Worlds