Introduction
Khshathra Vairya est l’un des saints immortels de la tradition zoroastrienne et iranique : il est l’Amesha Spenta de la souveraineté désirable, puissance divine, force et souveraineté légitime du royaume du Seigneur Ahura Mazda, le bon gouvernement qu’il faut désirer et réaliser dans le monde.
Dans la vision du Seigneur Sage, Khshathra Vairya, dont le nom signifie souveraineté désirable ou royaume à désirer, personnifie la force divine et le pouvoir légitime par lesquels le bien est soutenu et le mal vaincu, souveraineté idéale de la bonne création. Il compte parmi les saints immortels, veille sur le ciel et les métaux et appelle les fidèles à user justement de la force et du pouvoir au service du bien, à l’image du gouvernement juste du Seigneur Sage.
Comme les autres saints immortels et divinités de la tradition zoroastrienne, Khshathra Vairya appartient au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniques, tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranique. Le découvrir, c’est rencontrer la vision zoroastrienne du pouvoir légitime et du bon gouvernement, force divine mise au service du bien et royaume idéal à désirer et à bâtir.
Sommaire
Khshathra Vairya et les Kurdes
Références et lectures complémentaires
Qui est Khshathra Vairya ?
Khshathra Vairya, souveraineté désirable ou royaume à désirer, est l’un des Amesha Spentas, saints immortels ou êtres divins bienfaisants qui sont les premières émanations et créations du Seigneur Ahura Mazda et par lesquels le Seigneur Sage agit dans le monde. Il personnifie la puissance divine, la force et la souveraineté légitime, le gouvernement bon et juste qui est la puissance du royaume du Seigneur Sage et la souveraineté idéale à désirer et à réaliser dans le monde. Il représente le royaume céleste du Seigneur Sage autant que la société bonne idéale sur terre, le pouvoir légitime mis au service du bien. Dans la tradition, il veille sur le ciel et les métaux, et se trouve associé à la force, à la vaillance et au gouvernement juste, souvent représenté comme un guerrier divin. Son adversaire est le démon du mauvais gouvernement et de la tyrannie. Il appelle les fidèles à user justement de la force et du pouvoir, à l’image du gouvernement juste du Seigneur Sage. Saint immortel de la souveraineté désirable, il compte parmi les grandes puissances de la vision zoroastrienne, force divine du bon royaume.
Le sens du nom
Le nom Khshathra Vairya se compose de deux parties : khshathra, qui signifie souveraineté, royaume, pouvoir ou gouvernement, et vairya, à désirer ou à choisir. Ensemble, elles donnent souveraineté désirable, royaume à désirer ou pouvoir choisi, gouvernement bon et légitime qu’il faut souhaiter et réaliser.
Ce sens est central dans la figure de Khshathra Vairya : il personnifie le pouvoir légitime et le bon gouvernement, force et souveraineté divines qu’il faut désirer parce qu’elles servent le bien. La souveraineté qu’il incarne est le gouvernement bon et juste, plutôt que le pouvoir pour lui-même ou la tyrannie : pouvoir légitime qui soutient la vérité, protège le bien et vainc le mal, forme de souveraineté à désirer et à choisir. Dans des formes ultérieures, le nom apparaît comme Shahrewar ou Shahrivar, toujours nom d’un mois du calendrier iranien. Le sens du nom révèle ainsi sa nature essentielle, saint immortel de la souveraineté à désirer, pouvoir et gouvernement bons et légitimes. L’élément khshathra, souveraineté ou pouvoir, est un mot important de la tradition ; son association avec vairya, à désirer, désigne le pouvoir bon et légitime, souveraineté digne d’être souhaitée. Le nom est la clef de son sens : souveraineté désirable, bon gouvernement et force légitime qui constituent la puissance du royaume du Seigneur Sage et l’idéal à réaliser dans le monde.
L’essentiel
Khshathra Vairya signifie souveraineté désirable ou royaume à désirer.
Il est l’un des Amesha Spentas, saints immortels autour d’Ahura Mazda.
Il personnifie la puissance divine, la force et le gouvernement bon et légitime.
Il représente le royaume céleste autant que la société idéale sur terre.
Il veille sur le ciel et les métaux et est souvent représenté comme un guerrier divin.
Il appelle les fidèles à user justement de la force au service du bien.
Repères
Nom : Khshathra Vairya, souveraineté désirable ; plus tard Shahrewar, Shahrivar
Sens : Souveraineté désirable, royaume à désirer, pouvoir légitime
Nature : L’un des Amesha Spentas, les saints immortels
Personnification : Puissance divine, force, souveraineté légitime, bon gouvernement
Représentation : Le royaume céleste et la société idéale sur terre
Domaines : Le ciel et les métaux
Image : Guerrier divin, avec casque, lance et bouclier
Adversaire : Le démon du mauvais gouvernement et de la tyrannie
Calendrier : Le sixième mois, Shahrivar, et un jour du mois
Patrimoine : Tradition religieuse et mythologique iranique partagée
La puissance du bon royaume
Le sens essentiel de Khshathra Vairya est la puissance du bon royaume, force divine et souveraineté légitime du domaine du Seigneur Ahura Mazda, à la fois royaume céleste du Seigneur Sage et société bonne idéale à réaliser sur terre.
Dans la vision zoroastrienne, Khshathra Vairya personnifie le pouvoir légitime et le bon gouvernement, force divine par laquelle le bien est soutenu et le mal vaincu. Au sens céleste, il est la puissance du royaume du Seigneur Sage, souveraineté divine du domaine du bien ; au sens terrestre et humain, il est l’idéal du bon gouvernement et de la société juste, pouvoir légitime employé à protéger le bien et à établir la paix et l’ordre. Des chercheurs ont souligné la profondeur et l’influence de ce concept zoroastrien de souveraineté désirable, royaume du bien à désirer et à réaliser ; certains le relient à la notion ultérieure de royaume de Dieu ou de royaume des cieux dans d’autres traditions. La puissance qu’il incarne est bonne et légitime, souveraineté digne d’être désirée parce qu’elle sert le bien et vainc le mal. Puissance du bon royaume, il représente la souveraineté légitime du domaine du Seigneur Sage et l’idéal du bon gouvernement sur terre, souveraineté désirable à souhaiter et à bâtir. Ce rôle est au cœur de son sens : saint immortel qui personnifie le pouvoir bon et légitime, souveraineté du bien à désirer et à réaliser dans le monde.
La force employée justement
Un aspect essentiel de Khshathra Vairya est l’idée que force et pouvoir sont bons lorsqu’ils sont employés justement au service du bien. Il est donc représenté comme un guerrier divin, modèle de force légitime et de pouvoir juste.
Dans la vision zoroastrienne, la force et le pouvoir ne sont pas mauvais en eux-mêmes ; ils sont bons et nécessaires lorsqu’ils sont employés justement pour protéger le bien, vaincre le mal et établir la paix et un ordre juste. Khshathra Vairya incarne cette force légitime : la tradition le représente en guerrier divin équipé d’un casque, d’une lance et d’un bouclier, modèle de puissance mise au service du bien. Selon cette vision, la faiblesse ne peut établir la paix et le bien, et l’on ne peut contenir le mal sans force. La force et le pouvoir, employés à bon escient, sont donc positifs et nécessaires, puissance légitime qui soutient la vérité et protège le bien. Khshathra Vairya appelle ainsi les fidèles à être forts dans la cause du bien, à employer justement toute la puissance et toute la force dont ils disposent au service de la vérité et de la protection du bien, à l’image du pouvoir légitime du royaume du Seigneur Sage. Cette idée de force employée justement est un aspect important de sa figure, guerrier divin qui incarne le bon usage du pouvoir et appelle les fidèles à être forts dans la cause du bien. Elle exprime la conviction zoroastrienne que pouvoir et force doivent être estimés et employés, toujours avec justice, pour servir le bien et vaincre le mal.
Le ciel et les métaux
Parmi les saints immortels, Khshathra Vairya est lié au ciel et surtout aux métaux, association qui reflète à la fois la cosmologie ancienne et le symbolisme de son pouvoir légitime.
Dans la tradition, chacun des Amesha Spentas est lié à un aspect de la bonne création ; Khshathra Vairya est lié au ciel et aux métaux. Dans la cosmologie ancienne, le ciel était conçu comme fait de la pierre la plus dure ou, plus tard, de métal : firmament et métaux furent donc associés à ce saint immortel de la souveraineté et de la force. Le lien aux métaux lui convient, car ils sont forts et durables, peuvent être durs ou, travaillés, servir à des usages ; d’eux viennent les outils et les instruments justes qui maintiennent l’ordre. Dans la tradition, le bon usage des métaux, conforme à la justice, et le soin de ne pas en faire mauvais usage sont liés à l’honneur rendu à Khshathra Vairya. Le lien au ciel reflète l’ancienne conception du firmament et du royaume céleste. Cette association au ciel et aux métaux est l’un de ses aspects distinctifs, reliant le saint immortel de la souveraineté aux métaux solides et durables et au firmament céleste, emblèmes appropriés de sa puissance et de sa force légitimes. C’est comme saint immortel lié au ciel et aux métaux qu’il prend place parmi les puissances veillant sur la bonne création, force divine liée aux éléments forts et durables du monde.
Le royaume à bâtir
Un aspect profond de Khshathra Vairya est que la souveraineté désirable est une réalité céleste, mais aussi un royaume à désirer, à choisir et à bâtir sur terre par l’action juste des fidèles guidés par la vérité et l’esprit bon.
Dans la vision zoroastrienne, le bon royaume qu’incarne Khshathra Vairya doit être réalisé dans le monde par l’action juste des êtres humains, appelés à agir pour établir le bon gouvernement et la société idéale. Les fidèles réalisent sa puissance lorsque, guidés par Asha Vahishta qui incarne la vérité, et Vohu Manah qui incarne l’esprit bon, ils agissent avec une force légitime pour soutenir le bien, protéger la vérité et bâtir un ordre juste et paisible. La souveraineté désirable est ainsi un royaume à bâtir, bon gouvernement idéal à faire advenir par l’usage juste du pouvoir au service du bien. Cette vision donne aux êtres humains un rôle noble et actif : bâtir avec le Seigneur Sage le bon royaume, souveraineté désirable réalisée par l’action juste. L’idée du royaume à bâtir est l’un des aspects les plus inspirants de Khshathra Vairya, souveraineté désirable que l’on souhaite, mais pour laquelle on œuvre aussi, réalisée par la force légitime des fidèles au service du bien. Elle appelle chacun à employer sa puissance et sa force, grandes ou petites, pour bâtir l’ordre bon et juste qu’est la souveraineté désirable du Seigneur Sage.
Symboles et sens
Khshathra Vairya incarne avant tout le principe du pouvoir légitime et du bon gouvernement, force et souveraineté divines employées au service du bien, souveraineté désirable qui est la puissance du royaume du Seigneur Sage. Personnification de la souveraineté à désirer, il représente l’idéal du bon gouvernement et du bon usage du pouvoir.
Il incarne aussi l’idée que force et pouvoir sont bons lorsqu’ils sont employés justement. Guerrier divin, il appelle les fidèles à être forts dans la cause du bien et représente la construction active du bon royaume sur terre par l’action juste. Il représente ainsi la conviction zoroastrienne que le pouvoir doit être estimé et bien employé, et que les fidèles participent à la construction du bon ordre. À tous ces titres, il compte parmi les grands saints immortels de la tradition religieuse iranique, incarnant pouvoir légitime, bon gouvernement, usage juste de la force et royaume à désirer et à bâtir. Il est le saint immortel de la souveraineté désirable, puissance divine du bon royaume, l’une des figures importantes du patrimoine religieux que les Kurdes partagent avec les autres héritiers de la tradition iranique, auprès des autres saints immortels Asha Vahishta et Spenta Armaiti. La vision du pouvoir légitime employé pour le bien et du royaume juste à bâtir est l’une de ses idées les plus durables et les plus inspirantes.
Khshathra Vairya et les Kurdes
Comme les autres saints immortels et divinités de la tradition zoroastrienne, Khshathra Vairya appartient au patrimoine religieux et mythologique ancien partagé des peuples iraniques, tradition que les Kurdes, peuple iranique, ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranique. La vision du pouvoir légitime et du bon gouvernement relève du profond patrimoine moral et politique de toute la région.
Pour les Kurdes, l’ancien patrimoine religieux iranique, dont la vision zoroastrienne du pouvoir légitime et de la souveraineté désirable, fait partie de l’arrière-plan profond de leur univers culturel et spirituel. Les valeurs qu’incarne Khshathra Vairya, bon usage de la force au service du bien, idéal de gouvernement juste, construction d’un ordre bon et paisible, appartiennent au large patrimoine moral et politique partagé dans tout le monde iranique, idéaux à l’écho durable pour tout peuple. Il est honnête et exact de le comprendre comme une part de ce patrimoine iranique et zoroastrien partagé, plutôt que comme une figure exclusivement kurde : il appartient à l’ancienne tradition religieuse commune des peuples iraniques. Peuple iranique aux racines anciennes dans cet univers, les Kurdes participent à cet héritage dont le saint immortel de la souveraineté désirable fait partie, avec les autres héritiers de la tradition iranique. Présenter Khshathra Vairya, c’est donc présenter une figure du patrimoine iranique ancien partagé dont les Kurdes héritent, personnification du pouvoir légitime et du bon gouvernement qui compte parmi les idéaux inspirants de la vision religieuse sous-jacente aux traditions de la région.
Débats et idées reçues
Khshathra Vairya est-il un dieu distinct de la guerre ou du pouvoir ? Non : dans la compréhension zoroastrienne, il est l’un des Amesha Spentas, saints immortels qui sont les premières émanations et créations du Dieu unique, Ahura Mazda, et par lesquels le Seigneur Sage agit dans le monde. Il est donc à comprendre comme un aspect, une émanation ou un attribut du Dieu unique plutôt que comme un dieu indépendant : personnification du pouvoir légitime et du bon gouvernement qui appartiennent à Ahura Mazda et procèdent de lui. Représenté comme guerrier divin, il n’est pas un dieu de la guerre pour elle-même, mais l’incarnation du pouvoir légitime mis au service du bien. Cette compréhension préserve le caractère fondamentalement monothéiste de la foi.
Khshathra Vairya glorifie-t-il le pouvoir ou la domination ? Non : la souveraineté qu’il incarne est le gouvernement légitime, bon et juste, le pouvoir employé au service du bien et de la protection de la vérité, plutôt que le pouvoir pour lui-même, la domination ou la tyrannie. Son adversaire est précisément le démon du mauvais gouvernement et de la tyrannie. La vision zoroastrienne estime force et pouvoir, toujours dans leur usage juste, guidés par Asha Vahishta qui incarne la vérité, et Vohu Manah qui incarne l’esprit bon. La souveraineté désirable l’est précisément parce qu’elle est bonne et juste, pouvoir légitime qui soutient le bien plutôt que pouvoir injuste qui opprime. Khshathra Vairya représente donc l’idéal du gouvernement bon et légitime, sans glorifier le simple pouvoir ou la domination.
Khshathra Vairya est-il un personnage spécifiquement kurde ? Non : comme les autres saints immortels, il appartient au patrimoine religieux iranique ancien partagé, tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranique, plutôt qu’à un héritage exclusivement kurde. Peuple iranique, les Kurdes participent à ce vaste patrimoine ancien dont Khshathra Vairya fait partie, avec leurs voisins.
Sujets connexes
Les Amesha Spentas : les saints immortels, dont Khshathra Vairya
Ahura Mazda : le Seigneur Sage, dont Khshathra Vairya incarne le royaume
Asha Vahishta : le saint immortel de la vérité, qui guide le pouvoir légitime
Vohu Manah : le saint immortel de l’esprit bon, son compagnon
Spenta Armaiti : la sainte immortelle de la dévotion et de la terre
Verethragna : la victoire, autre puissance de force
Mithra : le seigneur de l’alliance et du gouvernement juste
Le farr : la gloire royale de la royauté légitime
Questions fréquentes
Qui est Khshathra Vairya dans le zoroastrisme ?
Khshathra Vairya, souveraineté désirable ou royaume à désirer, est l’un des Amesha Spentas, saints immortels qui sont les premières émanations et créations d’Ahura Mazda. Il personnifie la puissance divine, la force et la souveraineté légitime du royaume du Seigneur Sage, domaine céleste autant que société bonne idéale sur terre. Il veille sur le ciel et les métaux, est représenté comme guerrier divin et appelle les fidèles à employer la force justement.
Que signifie le nom Khshathra Vairya ?
Le nom unit khshathra, souveraineté, royaume, pouvoir ou gouvernement, à vairya, à désirer ou à choisir, et signifie donc souveraineté désirable, royaume à désirer ou pouvoir choisi. Il désigne le gouvernement bon et légitime qui soutient la vérité, protège le bien et vainc le mal, souveraineté digne d’être désirée, plutôt que le pouvoir pour lui-même. Ses formes ultérieures sont Shahrewar ou Shahrivar, toujours nom d’un mois du calendrier iranien.
Pourquoi Khshathra Vairya est-il représenté en guerrier ?
Khshathra Vairya est représenté en guerrier divin, avec casque, lance et bouclier, parce qu’il incarne l’idée que force et pouvoir sont bons lorsqu’ils sont employés justement au service du bien. Selon cette vision, la faiblesse ne peut établir la paix et le bien, et l’on ne peut contenir le mal sans force ; la puissance légitime employée pour soutenir la vérité et protéger le bien est donc positive et nécessaire. Il appelle les fidèles à être forts dans la cause du bien.
Pourquoi Khshathra Vairya veille-t-il sur les métaux ?
Parmi les Amesha Spentas, chacun est lié à un aspect de la bonne création ; Khshathra Vairya est lié au ciel et aux métaux. Dans la cosmologie ancienne, le ciel était conçu comme fait de la pierre la plus dure ou, plus tard, de métal, reliant firmament et métaux à ce saint immortel de la souveraineté et de la force. Cette association convient : les métaux sont forts et durables, et d’eux viennent les outils et les instruments justes qui maintiennent l’ordre.
Qu’est-ce que la souveraineté désirable à bâtir ?
La souveraineté désirable est le gouvernement bon et légitime, royaume céleste du Seigneur Sage autant que société juste idéale à réaliser sur terre. Dans la vision zoroastrienne, c’est un royaume à bâtir par l’action juste des fidèles, qui réalisent la puissance de Khshathra Vairya lorsque, guidés par la vérité et l’esprit bon, ils usent d’une force légitime pour soutenir le bien et bâtir un ordre juste et paisible, participant avec le Seigneur Sage à la construction du bon royaume.
Khshathra Vairya est-il un personnage kurde ?
Khshathra Vairya appartient au patrimoine religieux ancien zoroastrien et iranique partagé, tradition que les Kurdes ont en commun avec les Persans et les autres peuples du monde iranique, plutôt qu’à un héritage exclusivement kurde. Peuple iranique aux racines anciennes dans cet univers, les Kurdes participent à cet héritage dont le saint immortel de la souveraineté désirable fait partie, avec leurs voisins. La vision du pouvoir légitime et du bon gouvernement qu’il incarne possède un écho durable et universel.
Références et lectures complémentaires
Khshathra Vairya, ou Kshatra Vairya — Wikipédia
Khshathra Vairya — Encyclopaedia Britannica
Amesha Spenta — Encyclopaedia Britannica
Anges zoroastriens et Amesha Spentas — avesta.org
Kurdish-History.com : les Amesha Spentas
Kurdish-History.com : Ahura Mazda