Winston Churchill, pirsa Kurdistanê û serweriya Tirkiyeyê…

Ev rapora lêkolînê pêşketina jeopolîtîk a Rojhilata Navîn di navbera 1918 û 1923an de vedikole û bala xwe dide stratejiya împaratoriya Brîtanyayê û “Pirsa Kurdistanê.” Ew ronî dike ka Winston Churchill çawa di destpêkê de parêzvaniya dewleteke Kurdî ya serbixwe ya navberê kir da ku berjewendiyên Brîtanyayê ji Tirkiyeyeke ji nû ve bihêzbûyî biparêze û hindikahiya Kurdî ji hukimraniya Ereb dûr bixe. Lê ji ber sînordariyên darayî û zexta îdarekarên Bexdayê yên ku pêşînî didan rezervên petrolê yên Mûsilê, di dawiyê de ev plan hatin terikandin û li şûna wan axên Kurdî hatin tevlîkirin Iraqê. Nivîs bi taybetî gotineke ku rastbûna wê nehatiye piştrastkirin ku gelek caran bi Churchill ve tê girêdan hildiweşîne û zelal dike ku tirsa windakirina serxwebûna Tirkiyeyê fikareke neteweperest a Tirkî bû, ne hesteke Brîtanî. Di dawiyê de, derbasbûna ji Peymana Sêvrê ber bi Peymana Lozanê ve dabeşkirina gelê Kurd fermî kir û bû sedema sedsalekê pevçûna etnîk û bêdewletiyê.

Lîsteya naverokê

Destpêk
Paradîgmaya stratejîk a Împaratoriya Brîtanî piştî 1918an
Peymana Sêvrê (1920): Lûtkeya daxwazên Kurdî
Winston Churchill û Konferansa Qahîreyê ya 1921an
Veqetîna bûrokratîk: Churchill li hember Cox û Bell
Şerê Serxwebûnê yê Tirkiyeyê û paranoyaya stratejîk a Kemalî
Hilweşandina gotina bi şaşî hatî nisbetkirin: Churchill, Kurdistan û serxwebûna Tirkiyeyê
Peymana Lozanê (1923) û sazûmanîkirina dabeşkirinê
Dengvedanên jeopolîtîk ên demdirêj û mîrata xiyanetê
Encam
Çavkanî
Guhertoya PDF ya dikare bê daxistin

Destpêk: Hilweşîna împaratoriyê û lêgerîna rêkûpêkiyê

Dawiya Şerê Cîhanê yê Yekem hilweşîna bi tevahî û nayê vegerandin a Împaratoriya Osmanî lezand, bi pratîkî bingehên jeopolîtîk ên Rojhilata Navîn ji cihê wan derxist û pêşbaziyeke nearam a ji bo serweriya axê, bandora împaratoriyê û diyarkirina çarenûsa etnîk û neteweyî dest pê kir. Dema ku Hêzên Hevbend ên serkeftî hewl dan bermahiyên dewleta Osmanî dabeş bikin, neçar bûn di labîrenta sozên nakok ên dema şer, tevgerên neteweperest ên ji nû ve bihêzbûyî û çavkaniyên darayî yên bi tundî sînordar de rêya xwe bibînin. Di navenda mutlaq a vê ocaqa dîplomatîk de Winston Churchill bû; gava wî di Sibata 1921an de wezîfeya Wezîrê Kolonyan ê Brîtanyayê girt, peywira mezin a avakirina rêkûpêkiyeke împaratorî ya aram û bi lêçûna guncaw li herêmê mîras girt.

Yek ji dîlemayên herî dijwar ên li ber rayedarên Brîtanî di vê serdemê de “Pirsa Kurdistanê” bû — çarenûsa siyasî ya nifûsên Kurdî yên ji aliyê demografîk ve cuda û ji aliyê axê ve li pey hev bi cih bûne, ku sînorên çiyayî yên rojhilatê Anatolyayê, bakurê Mezopotamyayê û rojavayê Farisistanê dihewandin. Çarenûsa Kurdan bi du hêzên jeopolîtîk ên pêşbaz ve ji hev nayê veqetandin girêdayî bû: Pêdiviya Brîtanyayê ya ewlekirina mandata xwe ya li Mezopotamyayê (Iraqa îro) û berxwedana tund a çekdar a Tevgera Neteweyî ya Tirk bi rêberiya Mistefa Kemal (Atatürk), ku parastina yekparçeyiya axa Anatolyayê wek pêdiviyeke hebûnê ya mutlaq didît.

Ev rapora lêkolînê ya berfireh vekolîneke hûrgulî ya avakirina siyaseta Brîtanyayê ya derbarê Kurdistanê di navbera 1918 û 1923an de dabîn dike û bi taybetî bala xwe dide hesabê stratejîk ê Winston Churchill. Herwiha ew rasterast pirseke taybet a dîrokî digire dest û dinirxîne: Ma Winston Churchill gotiye ku heke Kurdistan serbixwe bibe, Tirkiye dê serxwebûna xwe winda bike? Bi analîza bi rêkûpêk a nameyên dîplomatîk, tomarên konferansan û arşîvên dîrokî, ev rapor kokên vê pêşferzê hildiweşîne û sînorên îdeolojîk ên eşkere yên di navbera dîtina Churchill a dewleteke Kurdî ya navberê û fikarên hebûnê yên Komara Tirkiyeyê ya nûdamezrandî de diyar dike. Analîza li pey wê dê nîşan bide ku nisbetkirina vê hestê ji Churchill re vegerandineke kûr a dîroknivîsiyê ye, ku tirsên sereke yên hebûnê yên tevgera neteweperest a Tirk bi şaşî dide avakerê Brîtanî yê ku dixwest wan sînordar bike.

Paradîgmaya stratejîk a Împaratoriya Brîtanî piştî 1918an

Piştî îmzekirina Agirbesta Mudrosê di 30 Cotmeha 1918an de, ku dijminatiyên di navbera Hêzên Hevbend û Împaratoriya Osmanî de bi fermî bi dawî kir, hêzên Brîtanî lezê stratejîk bi kar anîn da ku tevahiya vilayeta Mûsilê (eyalet) dagir bikin. Vê herêmê, ku bi komkirina bilind a niştecihên Kurd dihat naskirin, di destpêkê de di plansaziya împaratorî ya Brîtanyayê ya berî şer de pêşînî negirtibû; ew bi piranî bala xwe dida ewlekirina vilayeta Besrayê da ku berjewendiyên deryayî yên Kendava Farisî biparêze. Lê serkeftina Şerê Cîhanê yê Yekem Împaratoriya Brîtanî ji aliyê axê ve pir zêde berfireh û ji aliyê darayî ve bi pratîkî westiyayî hişt.

Berfirehbûna leşkerî ya ji şiyanê zêdetir û destpêka kontrola hewayî

Di serdema yekser piştî şer de, saziya leşkerî û îdarî ya Brîtanyayê peywira çavdêriya qada berfireh a nû bi destxistî girt, ku ji qeraxa Deryaya Navîn a Filistînê heta sînorên Farisistanê dirêj dibû. Ev mandata berfireh bi qeyranên hemdem û li ser hev tevlihev bû: Nearamiya hundirîn li Giravên Brîtanyayê, şerê navxweyî yê tundbûyî li Îrlandayê, pêbendiyên destwerdanê li dijî rejîma Bolşevîk li Rûsyayê, dagirkirina Rheinlandê li Ewropayê û xetera nêzîk a Tirkiyeyeke tolhildanxwaz. Wezareta Şerê ya Brîtanyayê bi zelalî nas kir ku modela kevneşopî ya bi cihkirina baregehên împaratoriyê — ku pişta xwe bi şandina giran a piyade û siwarên bejahî girê dide — ji aliyê darayî ve nayê domandin û ji aliyê siyasî ve di nav gelê Brîtanî yê ji şer westiyayî de pir nepopuler e.

Gava Winston Churchill kontrola Wezareta Kolonyan girt, rêberiya sereke ya Kabîneyê ji wî re ew bû ku barê darayî yê mandatên Rojhilata Navîn bi awayekî bingehîn kêm bike û serdestiya Brîtanyayê qurban neke. Çareseriya Churchill pir nûjen bû û pişta xwe bi doktrîna leşkerî ya nûderketî ya “kontrola hewayî” bi hêz girê dida. Hêza Hewayî ya Qralî (RAF), ku kesên wek Hugh Trenchard parêzvaniya wê dikirin, digot ku hêza hewayî dikare ewlehiya hundirîn bi bandor biparêze û dagirkirinên derveyî bide rawestandin, bi tenê beşeke pir biçûk ji lêçûna baregehên bejahî yên kevneşopî.

Churchill dîtinek ava kir ku li gor wê Iraqeke serbixwe û serwer, dostê Brîtanyaya Mezin û vekirî ji bazirganiya Brîtanî re, dikare bi toreke balafirgehên RAF yên bi stratejî hatine bi cih kirin û bi pêşxistina hêzên herêmî yên nûner bê parastin. Lê bandora vê stratejiyê bi tevahî bi kêmtirkirina nakokiyên hundirîn ên di axên mandatê de ve girêdayî bû. Tam ev lêgerîna aramiya hundirîn bû ku nêrînên destpêkê yên Churchill ên derbarê rêveberiya nifûsên Kurdî de ava kir.

Nakokiyên sozên dema şer û îdealên Wilsonî

Hewldana Brîtanyayê ya sepandina rêkûpêkiyê li Rojhilata Navîn bi amûrên dîplomatîk ên nakok ên ku di lezgîniya şer de hatine nivîsandin bi giranî tevlihev bû. Ev nameyên McMahon û Hisên (1915) dihewandin, ku bi awayekî ne eşkere soz da Haşimiyan ji bo şoreşa wan a li dijî Tirkan padîşahiyeke Erebî ya serbixwe; Peymana Sykes-Picot (1916), ku herêm bi nihênî li qadên bandora Brîtanî û Fransî dabeş kir; û Danezana Balfour (1917), ku sozê piştgiriya damezrandina maleke neteweyî ya Cihû li Filistînê da.

Herwiha rewşa îdeolojîk a cîhanî bi “Çardeh Xal” ên Serokê Dewletên Yekbûyî Woodrow Wilson bi awayekî nayê vegerandin hatibû guhertin, ku bi hêz parêzvaniya prensîba diyarkirina çarenûsa neteweyî dikirin. Madeya diwanzdehem a danezana Wilson bi eşkere pêşniyar dikir ku neteweyên ne-Tirk ên Împaratoriya Osmanî divê “ewlehiya jiyanê ya bêguman û derfeta pêşketina xweser a bi tevahî bê destwerdan” bistînin. Vê doktrînê di nav rêberên Kurd ên li seranserê herêmê de dengvedaneke kûr çêkir.

Kesên wek rêberê serhildêr ê Kurd Şêx Mehmûd Berzencî ew qas bi soza diyarkirina çarenûsê ya bi piştgiriya Amerîkayê îlham girtin ku, li gor raporan, wî kopiyeke Çardeh Xalên Wilson di bêrîka xwe de hildigirt. Ji bo Kurdan, dawiya serdema Osmanî wek nîşana destpêka Kurdistaneke ji aliyê qanûnî ve naskirî û serwer dixuyî.

Peymana Sêvrê (1920): Lûtkeya daxwazên Kurdî

Nîşandana dîplomatîk a prensîbên Wilsonî û siyaseta cezadana Hêzên Hevbend a li hember Împaratoriya Osmanî ya têkçûyî di Peymana Sêvrê de gihîşt lûtkeyê, ku di 10 Tebaxa 1920an de hat îmzekirin. Ji bo gelê Kurd, Peymana Sêvrê lûtkeyeke dîrokî ya naskirina dîplomatîk a navneteweyî, herçiqas pir kurt bû, nîşan dida û rêya qanûnî ya dewletbûn û xweseriya axê bi fermî kod kir.

Madeyên 62, 63 û 64: Çarçoveya qanûnî ya Kurdistanê

Çarçoveya taybet a diyarkirina çarenûsa Kurdî di Beşa III ya peymanê de bi cih bû û sê madeyên pir hûrgulî dihewandin ku dixwestin axên Kurdî ji bermahiyên dewleta Osmanî ji aliyê qanûnî ve veqetînin.

Madeya 62 damezrandina komîsyoneke navneteweyî ferman dikir da ku planeke berfireh a xweseriya herêmî ji bo herêmên bi piraniya Kurdî, li rojhilatê Çemê Firatê, başûrê sînorê Ermenistanê yê nûpêşniyarkirî û bakurê sînorê ku Tirkiyeyê ji Sûriye û Mezopotamyayê veqetîne, amade bike.
Madeya 63 hikûmeta Osmanî ya li Stenbolê neçar dikir ku di çarçoveyeke hişk a sê mehan de biryarên vê komîsyona navneteweyî bi fermî bipejirîne û pêk bîne.
Madeya 64 mekanîzmaya herî bilind û bêhempa ya serweriya bi tevahî dabîn dikir. Ew şert dikir ku heke di nav salekê piştî ketina peymanê di meriyetê de nifûsa Kurdî xwestekeke zelal a serxwebûna ji Tirkiyeyê nîşan bide û heke Encumena Komeleya Neteweyan paşê wan ji bo vê serxwebûnê bi şiyan bibîne, Tirkiye dê ji aliyê qanûnî ve neçar be ku hemû maf û îdiayên xwe yên li ser wê axê terikîne.

Bi awayekî pir girîng ji bo berjewendiyên stratejîk ên Brîtanyayê, peymanê herwiha diyar kir ku Hêzên Hevbend dê tu nerazîbûnê nîşan nedin heke Kurdên li vilayeta Mûsilê dijîn — ku wê demê di bin dagirkirina leşkerî ya Brîtanyayê de bû — bi dilê xwe hilbijêrin ku tevlî vê dewleta Kurdî ya nû û serbixwe bibin.

Peyman	Dîroka îmzekirinê	Hukmên sereke yên derbarê Kurdistanê de	Encama jeopolîtîk
Peymana Sêvrê	10 Tebax 1920	Madeyên 62-64 sozê xweseriya herêmî ya yekser û rêyeke şertî û ji aliyê qanûnî ve pêbendker a serxwebûna bi tevahî didan, bi şerta referandum û pejirandina Komeleya Neteweyan.	Li Anatolyayê bersiveke dijber a neteweperest a tund pê xist; bi tevahî bê pejirandin ma û bi pratîkî ji ber serkeftinên leşkerî yên Şerê Serxwebûnê yê Tirkiyeyê nedihat pêkanîn.
Peymana Lozanê	24 Tîrmeh 1923	Hemû behskirinên berê yên xweserî, diyarkirina çarenûsê yan serxwebûna Kurdî bi tevahî derxist. Sînorên nû û li asta navneteweyî naskirî yên Komara Tirkiyeyê damezrand.	Dabeşkirina domdar a nifûsa Kurdî li ser sînorên serwer ên Tirkiye, Iraq, Sûriye û Îranê fermî kir û bû sedema bêdewletiya pergalî.

Tevgerên dîplomatîk ên berî Sêvrê

Tevlîkirina van madeyan tenê tawîzeke dilovan a Hêzên Hevbend nebû; ew encama lobiya dîplomatîk a tund û hesabên stratejîk ên derbarê sînordarkirina hem hêza Tirk û hem jî ya Rûsyaya Bolşevîk bû. Rayedarên Brîtanî nas kirin ku dewleteke Kurdî ya yekgirtî û serbixwe dikare astengî kontrola Tirkiyeyê ya li korîdorên çiyayî yên stratejîk ên di navbera Ermenistan û Mezopotamyayê de bike.

Herwiha, rêberên Kurd û Ermenî hewl dan hewldanên xwe yên dîplomatîk hevaheng bikin da ku hêza xwe ya bandorê ya li dijî Tirkan bigihînin herî zêde. Di 20 Mijdara 1919an de, Boghos Nubar Paşa, nûnerê Ermeniyan, danezaneke hevpar bi General Şerîf Paşa, nûnerê Kurdan, re îmze kir. Vê peymanê ji her du aliyan ve pêdiviya Ermenistaneke yekgirtî û serbixwe li kêleka Kurdistaneke serbixwe nas kir, ku bi teorî bi alîkariya hêzeke mezin tê piştgirîkirin.

Nazikiya resen û jihevketina çarçoveya Sêvrê

Tevî girîngiya xwe ya qanûnî ya kûr, Peymana Sêvrê di bingehê xwe de kêmasî dihewand, pir bilindarmanc bû û di dawiyê de nedihat pêkanîn. Lawaziya kuştinbar a peymanê piştagirtina wê ya bi teslîmbûn û şiyana pêkanînê ya hikûmeta navendî ya Osmanî ya li Stenbolê bû. Di 1920an de, hikûmeta Sultan li hundirê berfireh ê Anatolyayê bi tevahî xwedî tu desthilata rast nebû, li cihê ku Mistefa Kemal bi lez berxwedaneke leşkerî ya neteweperest a tund û xwedî motîvasyona bilind rêxistin dikir.

Herwiha Wezareta Derve ya Brîtanyayê bi lez dijwariyên lojîstîk ên di plana Sêvrê de nas kir. Damezrandina Kurdistaneke yekgirtî û yekreng ji aliyê erdnîgarî û demografîk ve ne gengaz hat dîtin, bêyî ku yekparçeyiya axa Farisistanê (Îran) ya cîran bi giranî bê lawazkirin. Hikûmeta Îranê jixwe bi nifûsên xwe yên Kurdî re nakokiyên giran derbas dikir û dê bêguman bi dijminatiyeke pir tund bersiva damezrandina dewleteke Kurdî ya serbixwe rasterast li ser sînorên xwe bide. Ji ber vê yekê, herçiqas Sêvrê li ser kaxizê sozê serxwebûnê dabû, mekanîzmayên pratîk ên diyarkirina sînoran, pêşbaziyên eşîrî yên bi kûrahî kokgirtî yên di nav axayên Kurd de (serokên eşîran) û nebûna nasnameyeke neteweyî ya Kurdî ya yekperçe û navendî projeyê ji destpêka wê ve kir pir nazik.

Winston Churchill û Konferansa Qahîreyê ya 1921an

Di destpêka bihara 1921an de, saziya Brîtanyayê ya Rojhilata Navîn bi felcbûna sazûmanî, rojevên pêşbaz ên beşên Wezareta Derve û Wezareta Hindistanê û hawîrdoreke ewlehiyê ya bi lez xirab dibû di mandata Mezopotamyayê de ketibû dijwariyê. Serhildana Iraqê ya 1920an baweriya Brîtanyayê bi kûrahî hejandibû û ji bo tepeserkirinê şandineke mezin û biha ya leşkeran hewce kiribû. Ji bo çareserkirina van qeyranên li pey hev û sepandina siyaseta împaratorî ya yekgirtî, Winston Churchill Konferansa Rojhilata Navîn li Qahîreyê li dar xist (12–30 Adar 1921), û paşê civînên kêlekê li Qudsê kirin.

Bi tîmeke çil pisporên herêmî re — bi taybetî T.E. Lawrence (Lawrence ê Erebistanê), Sekreterê Rojhilatê Gertrude Bell û Komîserê Bilind Sir Percy Cox — Churchill tiştê ku di dîrokê de wek “Çareseriya Şerîfî” hat naskirin saz kir.

Çareseriya Şerîfî û neokolonyalîzm

Konferansa Qahîreyê siyaseta neokolonyal a Brîtanyayê ji bingeh ve ji nû ve saz kir. Ji hewldana rêvebirina hukimraniya rasterast û pir biha ya li ser nifûsên dijmin zêdetir, Brîtanyayê hilbijart ku serdestiya herêmî bi rêya padîşahên nûner ên hevbend bi kar bîne. Konferansê Mîr Feysel, mîrekî Haşimî ku nû ji aliyê Fransiyan ve ji Sûriyeyê hatibû derxistin, wek Padîşahê Dewleta Iraqê ya nûavakirî piştrast kir. Di heman demê de, konferansê birayê wî Ebdullah wek hukimdarê mîrektiya Transjordanê ya nûveqetandî nas kir.

Churchill teorî kir ku bilindkirina malbata Haşimî dê ruhê sozên Brîtanyayê yên dema şer ên ji Ereban re têr bike, neteweperestiya Erebî ya bilindbûyî aram bike û pergaleke hevbendiyên bi malbatê ve girêdayî li seranserê Rojhilata Navîn çêbike. Ji ber ku Feysel li Iraqê, Ebdullah li Transjordanê û bavê wan Hisên li Hicazê hemû pişta xwe bi alîkariyên darayî û parastina Brîtanyayê girê didan, zexta ku London li sektorekê bike dê yekser li her sêyan bê hîskirin. Churchill bawer dikir ku ev pergala nûneran dikare bi rêveberiya kontrola hewayî ya RAF ya jor hatiye binavkirin bi lêçûna kêm bê parastin.

Dîtina stratejîk a Churchill a dewleteke Kurdî ya navberê

Di nav nîqaşên tund ên Konferansa Qahîreyê de Winston Churchill doktrîna xwe ya stratejîk a taybet a derbarê gelê Kurd de ava kir û derbirî. Li hember siyaseta ku di dawiyê de serdest bû — ku nifûsên Kurdî yên vilayeta Mûsilê bi zorê tevlî dewleta Erebî ya Iraqê kir — Churchill parêzvanekî germ û eşkere yê damezrandina dewleteke Kurdî ya cuda û serbixwe bû.

Parêzvaniya Churchill a Kurdistaneke serbixwe di îdealîzma Wilsonî de kok negirtibû, lê bi du hesabên jeopolîtîk ên cuda û pir pragmatîk ve dihat rêvebirin:

Sînordarkirina Tirkiyeya Kemalî: Churchill bi fikareke kûr li Tevgera Neteweyî ya Tirk a ji nû ve bihêzbûyî di bin Mistefa Kemal de dinêrî. Enqereyê jixwe bi tundî îdiaya vilayeta Mûsilê dikir, bi çalakî piştgirî dida serhildanên eşîrî yên Kurd û bi rêkûpêk sînorên mandata Brîtanyayê diceribandin da ku lawaziyan bibîne. Churchill bi awayekî qanehker digot ku Kurdistaneke xweser yan bi tevahî serbixwe dê wek “dewleteke dost a navberê” ya ku bê wê nabe di navbera dewleta Erebî ya Iraqê ya nûnazik û sînorên tolhildanxwaz û pir leşkerî yên Tirkiyeya Kemalî de kar bike. Bi veqetandina Kurdan a ji Iraqê, Brîtanyayê dikaribû astengeke çiyayî ya eşîrên Kurd ên alîgirên Brîtanyayê li ber her pêşveçûna leşkerî ya Tirk a ber bi başûr ve bi cih bike.
Parastina hindikahiyên etnîk a ji serdestiya Ereb: Churchill xwedî gumaneke kûr û pêşbînîker a derbarê şiyana padîşahiyeke Erebî ya hukimraniya bi dad a li ser hindikahiyên etnîk ên ne-Ereb bû. Wî ditirsî ku serwerekî Iraqî yê paşerojê ji derve normên destûrî bipejirîne da ku Komeleya Neteweyan aram bike, lê ji hundir ve ji rêbazên demokratîk bêzar be. Di hesabê Churchill de, ji bo padîşahê Ereb ê nû dê pir hêsan bûya ku hestên Kurdî ji ber çavan derxe û hindikahiya Kurdî bi çalakî bitepisîne. Churchill hişyar dikir ku bi zorê xistina Kurdên çiyayî yên pir serbixwexwaz di bin serdestiya Ereb a li Bexdayê de dê her dem bibe sedema nearamiya etnîk û neteweyî ya bêdawî û heman çavkaniyên leşkerî û darayî yên Brîtanyayê vala bike ku ew ji bo parastina wan hatibû şandin Wezareta Kolonyan.

Veqetîna bûrokratîk: Churchill li hember Cox û Bell

Tevî serdestiya Churchill di hiyerarşiyê de wek Wezîrê Kolonyan, dîtina wî ya stratejîk a dewleteke Kurdî ya navberê ji aliyê îdarekarên wî yên sivîl ên li ser erdê li Mezopotamyayê dixebitîn ve bi rêkûpêk hat hilweşandin û astengkirin. Îdareya bi navenda Bexdayê, ku Komîserê Bilind Sir Percy Cox û Sekreterê Rojhilatê Gertrude Bell bi hêz rêberiya wê dikirin, bi tundî li dijî veqetandina axên Kurdî ji dewleta Iraqê derket.

Pêdiviyên aborî û demografîk ên tevlîkirinê

Cox û Bell dijberiya xwe ya tund a li plana Churchill a Kurdistanê li ser du bingehên domandina aborî û hevsengiya demografîk ava kirin. Vilayeta Mûsilê tenê sînorekî çiyayî yê dijwar nebû; lêkolînên jeolojîk nîşan didan ku rezervên petrolê yên mezin, herçiqas bi piranî nehatibûn bikaranîn, tê de hene. Cox bi israr digot ku veqetandina Mûsilê û nifûsa wê ya Kurdî ji Iraqê dê padîşahiya Haşimî ya nû ji aliyê darayî ve îflas bike û wê bi tevahî bi alîkariya darayî ya Brîtanyayê ya bêdawî ve girê bide — tam ew senaryo ku peywira kêmtirkirina lêçûnê ya Churchill ji bo dûrketina jê hatibû avakirin. Dahatên petrolê yên Mûsilê wek motora aborî ya pêdivî ji bo avakirina dewleteke Iraqî ya nû dihatin dîtin.

Herwiha, rayedarên Brîtanî yên Bexdayê tevlîkirina Kurdên Sunî wek pêdiviyeke demografîk a mutlaq didîtin. Bêyî tevlîkirina Kurdên Sunî wek hêza hevseng a demografîk, Brîtanî ditirsiyan ku îdareya bi serdestiya Suniyan a Padîşah Feysel dê bi lez di bin piraniya mezin a Erebên Şîa yên başûrê Iraqê de bimîne. Ji ber vê yekê, Kurd dê ji bo hevsengkirina hesabê mezhebî yê hundirîn ê dewleta neteweyî ya nû bên bikaranîn.

Aliyê bûrokratîk	Parêzvanên sereke	Pêşîniya stratejîk	Helwesta li ser serxwebûna Kurdî	Sedema sereke
London / Wezareta Kolonyan	Winston Churchill	Kêmtirkirina lêçûnê, sînordarkirina herêmî	Erênî (Di destpêkê de)	Dewleteke Kurdî ya navberê dê Iraqê ji berfirehbûna Kemalî biparêze û Kurdan ji tepeserkirina Ereb a tê pêşbînîkirin dûr bixe.
Îdareya Bexdayê	Sir Percy Cox û Gertrude Bell	Aramiya hundirîn û şiyana darayî ya Iraqê	Bi tundî dijber	Tevlîkirina Mûsilê bi tevahî pêdivî hat dîtin ji bo dahatên petrolê yên paşerojê û parastina hevsengiya demografîk a Sunî û Şîa.
Neteweperestên Tirk	Mistefa Kemal (Atatürk)	Serweriya axa Anatolyayê ya bi tevahî	Bi tundî dijber	Serxwebûna Kurdî perçekirina Peymana Neteweyî û tehdîdeke kuştinbar a li dijî domandina hebûna dewleta Tirk nîşan dida.

Teslîmbûna Wezareta Kolonyan

Gertrude Bell bi serkeftî li ser Churchill lobî kir da ku biryara dawî û nayê vegerandin a derbarê xweseriya Kurdî dereng bixe. Wê digot ku pirsa Kurdî divê ji bo şeş mehan bi awayekî demkî bê paşxistin û bi hêvîdarî pêşbînî dikir ku heke dem û teşwîqên aborî bên dayîn, eşîrên Kurd dê bi dilê xwe razî bin ku tevlî Iraqa nû û dewlemend bibin.

Di dawiyê de, li ber israra zêde ya pisporên xwe yên bawerpêkirî yên li herêmê, negengaziyên lojîstîk ên parastina hebûneke Kurdî ya cuda û bê dergehê deryayê bêyî şandina gelek leşkeran û soza darayî ya petrolê Mûsilê ya ku nehat redkirin, Churchill razî bû. Wezareta Kolonyan helwesta xwe vegerand û “şerê Kurdistanê” terikand. Rayedarên Brîtanî yên nêzîkî Kurdan, wek Major Edward Noel, hatin dûrxistin û hikûmeta Brîtanyayê tevlîkirina fermî ya herêmên Kurdî di Padîşahiya Iraqê de pejirand.

Bi salan paşê, dema Churchill li ser vê encamê difikirî, hinek şaşmayîn derbirî û got ku rêkxistina Kurdan di bin desthilata Iraqê de bi tenê sozên nezelal ên xweseriya herêmî “ne tiştê ku Churchill dixwest bû û ew hinek şaş ma gava wisa derket”. Fikarên wî yên derbarê yekxistina Kurdan û Ereban a bi zorê bi awayekî trajedîk pêşbînîker derketin û nîşana sedsalekê pevçûna etnîk û neteweyî ya hovane ya di navbera Hewlêr û Bexdayê de bûn.

Şerê Serxwebûnê yê Tirkiyeyê û paranoyaya stratejîk a Kemalî

Dema gengeşeya hundirîn a Brîtanyayê li ser sînorên îdarî yên mandata Mezopotamyayê bi tundî dom dikir, veguhertineke kûr a leşkerî û siyasî li Anatolyayê bi lez pêş diçû. Îmzekirina Peymana Sêvrê bê qest bû katalîzora heman diyardeya ku dixwest bitepisîne: Neteweperestiyeke Tirk a tund û pir rêxistî.

Mistefa Kemal û îdeolojiya Peymana Neteweyî

Mistefa Kemal Paşa, fermandarekî leşkerî yê Osmanî ku gelek xelat girtibûn, teslîmbûnên Sêvrê bi tevahî red kirin. Wî dabeşkirina Anatolyayê — û bi taybetî avakirina Ermenistaneke serbixwe û Kurdistaneke xweser — wek binpêkirina serweriya Tirkiyeyê ya nayê qebûlkirin û biçûkxistî didît. Di Nîsana 1920an de, Kemal Meclîsa Neteweyî ya Mezin li Enqereyê damezrand û zemîn ji Şerê Serxwebûnê yê Tirkiyeyê (1919–1923) re amade kir; rêzeke kampanyayên leşkerî yên hovane ku di dawiyê de di derxistina hêzên Yewnanî, Fransî û Ermenî ji Anatolyayê de bi ser ketin.

Bingehê îdeolojîk ê tevgera Kemalî Misak-ı Millî (Peymana Neteweyî) bû, danezaneke ku yekparçeyiya mutlaq a axên Osmanî yên ku di dema Agirbesta Mudrosê de nehatibûn dagirkirin dixwest. Bi awayekî girîng, Kemaliyan îdia dikirin ku vilayeta Mûsilê û nifûsên Kurdî yên li wê di nav van sînorên nayên danûstandin de bi awayekî resen cih digirin.

Bikaranîna taktîkî ya hevgirtina Îslamî

Nêzîkatiya Kemalî ya nifûsa Kurdî di dema Şerê Serxwebûnê de bi pragmatîzma taktîkî ya pir jîr dihat naskirin. Ji bo astengkirina lihevkirina Kurdan a bi Brîtanyayê re yan hewldana wan a çalak a serxwebûna li Sêvrê hat sozdan, Mistefa Kemal bi çalakî vegotineke hevgirtina pan-Îslamî belav dikir. Wî bi ronîkirina tehdîda hevpar a hebûnê ya împeryalîzma Xiristiyan — bi taybetî îdiayên axê yên Yewnanî û Ermenî — û tekezkirina erkê olî yê hevpar a rizgarkirina Sultan û Xîlafetê ji dagirkirina derveyî, gazî rêberên eşîrên Kurd dikir.

Di vê qonaxa ne ewle û pir gengeşekirî de, Kemal bi eşkere behsa Kurdan û Tirkan wek “yekpareyeke nayê veqetandin” ya bi çand û oleke hevpar yekgirtî dikir. Di nameyên ji kesayetiyên Kurd re de, Kemal bi taybetî hişyar dikir ku planên Brîtanyayê yên avakirina Kurdistaneke serbixwe tenê perdeyek in da ku Kurdistanê ji Tirkiyeyê veqetînin û axê bidin Ermeniyan. Di hevpeyvîneke 1923an de, berî bi tevahî xurtbûna Komarê, Kemal heta pêşniyar kir ku “li gor destûra me, cureyek xweseriya herêmî dê bê dayîn... eyaletên ku Kurd lê dijîn dê xwe bi xweserî bi rê ve bibin”.

Lê ev gotin bi tevahî ji bo berjewendiyê bûn û bi kûrahî xapînok bûn. Kemalî ji bingeh ve li dijî her dabeşkirina dewletê bûn. Enqereyê nas kir ku dewleteke Kurdî ya serbixwe li sînorê wê yê başûr, bi taybetî yeke di bin çavdêriya Brîtanyayê de, dê wek baregeheke domdar a destwerdana împaratoriyê û kişandina pir xeternak a cudaxwaziya Kurdî di nav Anatolyayê bixwe de kar bike.

Hilweşandina gotina bi şaşî hatî nisbetkirin: Churchill, Kurdistan û serxwebûna Tirkiyeyê

Pirsa dîrokî ya domdar, ku bi eşkere bingehê lêkolîna sereke ya vê raporê ava dike, li dora gotineke taybet a îdiakirî ye: Ma Winston Churchill gotiye ku heke Kurdistan serbixwe bibe, Tirkiye dê serxwebûna xwe winda bike?

Analîzeke berfireh a tomarên arşîvê, protokolên dîplomatîk ên ji razê derxistî, memorandumên navbera beşan û bîranînên berfireh ên Churchill (di nav de Qeyrana Cîhanê û Encamên paşê) encameke diyarkirî û mutlaq dide: Winston Churchill qet ev gotin nekiriye. Nisbetkirina vê hestê ji Churchill re tevlihevkirineke kûr a doktrînên împaratorî yên pêşbaz û şaştêgihiştineke bingehîn a stratejiya wî ya jeopolîtîk a rast nîşan dide.

Ji bo têgihiştina awayê pêkhatina vê nisbetkirina dîrokî ya şaş, divê daneyên berdest li sê rêyên analîtîk ên cuda bên veqetandin:

1. Hesabê stratejîk ê rast ê Churchill: Sînordarkirin, ne parastin

Wek di beşên jor de bi baldarî hatiye diyarkirin, motîvasyona sereke ya Churchill ji bo piştgiriya Kurdistaneke serbixwe li Konferansa Qahîreyê ya 1921an bikaranîna Kurdan wek keleheke stratejîk li dijî ji nû ve bilindbûna neteweperestiya Tirk bû. Peywira Churchill parastina Padîşahiya Iraqê ya nû û qada bandora Brîtanyayê ya berfirehtir li Rojhilata Navîn bû. Tu xwesteka wî bi tevahî ya parastin yan garantîkirina serxwebûna rejîma Kemalî ya Enqereyê tune bû.

Bi rastî, di dawiya 1922an de, dema hêzên Tirk ên serkeftî di Qeyrana Çanakê de cihên Brîtanyayê tehdîd kirin, Churchill yek ji endamên herî tund ên alîgirên şer ên kabîneya Brîtanyayê bû û amade bû şereke bi tevahî bixe xeterê da ku berfirehbûna leşkerî ya Tirk a ber bi Ewropayê ve bide rawestandin. Ji ber vê yekê, Churchill dê qet gengaziya windakirina serxwebûna Tirkiyeyê wek asteng a damezrandina dewleteke Kurdî binav nekira. Li hember vê, lawazkirina avahiya Tirkiyeyeke dijmin bi veqetandina eyaletên wê yên Kurdî yên rojhilatê dê ji aliyê Churchill û Wezareta Kolonyan ve wek qezenceke stratejîk a mezin û saf bê dîtin.

2. Çavkaniya rast a hestê: Paranoyaya dewleta Tirk

Pêşferza taybet a ku “serxwebûna Kurdî rasterast wekhevî windakirina serxwebûna Tirkiyeyê ye” ne doktrîneke împaratoriya Brîtanî ye; ew fikara bingehîn û diyarker a Komara Tirkiyeyê bixwe ye. Ji 1919an û pê ve, Mistefa Kemal û avakerên dewleta Tirk a nû soza Kurdistanê ya Sêvrê wek êrîşeke rasterast û kuştinbar a li dijî domandina hebûna xwe ya neteweyî didîtin.

Wek analîza dîrokî bi eşkere dibêje: “Tirk ditirsin ku heke dewleteke Kurdî li bakurê Iraqê bê damezrandin, dê bi zêdebûna... [tehdîda li dijî] serxwebûna dewleta Tirk re rû bi rû bimînin.” Dîroknivîsiya neteweperest a Tirk bi kûrahî guman dikir ku pêşxistina rêberên Kurd a ji aliyê Brîtanyayê ve planeke bi qest û xirab e da ku şerekî biratî pê bixe û di dawiyê de Tirkiyeyê ji nav ve tune bike. Gava dîplomatên Tirk bi tundî Sêvrê red dikirin, wan li ser wê bingeha taybet dikir ku veqetandina axên Kurdî dê serwerî, yekparçeyî û domandina hebûna neteweya Tirk bi awayekî kuştinbar lawaz bike. Pirsa bikarhêner dîtina cîhanê ya Tirk a Kemalî bi tevahî dihewîne, lê bi şaşî wê rasterast dixe devê Winston Churchill.

3. Tevliheviya dîplomatîk: Faktora Ermenî

Hêmaneke dawî û pir muhtemel a ku tevkariyê li vê tevliheviya dîrokî ya domdar dike ji gotinên rayedarên din ên Brîtanî di Konferansa Navbeşan a Karûbarên Rojhilata Navîn de tê, ku di Sibata 1920an de hat lidarxistin. Di van civînên tund de, siyasetçêkerên Brîtanî encamên jeopolîtîk ên destûrdana Tirkiyeyê ya parastina serweriya li Kurdistanê nîqaş dikirin.

Robert Vansittart, rayedarekî payebilind yê nûnerê Wezareta Derve, di konferansê de bi eşkere got ku “naskirina serweriya Tirkiyeyê ya li ser herêmên Kurdî dê derba kuştinbar a li ser serxwebûna Ermenî be”. Vansittart bi rastî nas kir ku dewleteke Tirk a kontrola çiyayên Kurdî yên stratejîk dike dikare bi hêsanî hêza xwe ber bi bakur ve bibe û komara Ermenî ya nû û pir nazik bi hêsanî bitepisîne.

Di nav dehsalên veguhastina dîrokî, werger û hêsankirinê de, dibe ku hişyariya eşkere ya Vansittart a derbarê hilweşandina serxwebûna Ermenî bi serweriya Tirkî ji aliyê têgehî ve hatibe vegerandin û bi şaşî ji Churchill re hatibe nisbetkirin, wek hişyariyeke derbarê hilweşandina serxwebûna Tirkî bi serweriya Kurdî.

Nêrîna Churchill a li Tirkiyeyê ya diguherî: Pragmatîzm li ser îdeolojiyê

Divê bê zanîn ku herçiqas Churchill di destpêka serdema wezîfeya xwe de bi çalakî li dijî armancên axê yên Kemalî bû, ew pragmatîstekî pir mezin bû. Gava Şerê Yewnan û Tirkan bi serkeftineke Tirk a diyarker û pir mezin bi dawî bû û di dawiya 1922an de artêşa Yewnanî li Smyrnayê xist deryayê, Churchill rastiya hevsengiya hêzê ya nû bi zelalî nas kir.

Churchill, ku bi kûrahî rêz ji jêhatîbûna leşkerî re digirt, di dawiyê de dest pê kir Mistefa Kemal Atatürk wek “Mîrekî Şervan” bibîne û bi eşkere kalîteya wî ya taktîkvanê leşkerî pîroz kir. T.E. Lawrence paşê di nameyan de got ku ew kêfxweş e ku Churchill “gotineke baş li ser Mustapha Kemal dibêje”. Lê ev rêzgirtina pragmatîk a rastiya leşkerî ya Tirk ne wekhevî baweriyeke felsefî bû ku serxwebûna Kurdî ji bingeh ve nerewa ye ji ber ku Tirkiyeyê tehdîd dike. Churchill projeya Kurdî ne ji ber fikara dilovan a serxwebûna Enqereyê terikand, lê tenê ji ber ku artêşa Brîtanyayê ji bo sepandina mijarê pir lawaz bû, zeviyên petrolê yên Iraqê ji bo windakirinê pir bi nirx bûn û şêwirmendên wî bi xwe ew qaneh kirin ku Mûsil ji bo domandina taca Haşimî pêdivî ye.

Peymana Lozanê (1923) û sazûmanîkirina dabeşkirinê

Rastiyên jeopolîtîk ên nayên înkarkirin ên li meydanên şer ên Anatolyayê hatine avakirin danûstandina bi tevahî ya ji nû ve ya lihevkirina aştiyê ya Rojhilata Navîn hewce kirin. Brîtanî, Fransî û Îtalî — ji şer westiyayî, ji aliyê darayî ve felcbûyî û ne amade ji bo şandina leşkerên bejahî yên nû da ku bi Kemaliyên serkeftî û xwedî motîvasyona bilind re şer bikin — di dawiya 1922an de bi nûnerên Tirk re li Lozanê, Swîsre, civiyan.

Li Konferansa Lozanê, şanda Tirk a bi rêberiya Wezîrê Derve İsmet İnönü hêza dîplomatîk a pir mezin bi kar anî. İnönü bi serkeftî gotinên Kemalî yên berê bi kar anîn û bi hêz digot ku dewleta Tirk a nû dewleta “hem Tirkan û hem Kurdan” e. Wî bi tundî serweriya bi tevahî ya vilayeta Mûsilê xwest û gotinên xwe li ser daneyên tevlihev ên leşkerî, dîrokî, erdnîgarî, aborî, siyasî û etnografîk ava kir; ew bi hêz li dijî statîstîkên Brîtanyayê derket.

Lord Curzon, ku wek Wezîrê Derve nûnerê Brîtanyaya Mezin bû, pêşînî da ewlekirina aştiyeke bilez a bi Tirkiyeyê re. Armancên stratejîk ên sereke yên Curzon astengkirina berfirehbûna Rûsyaya Sovyetê ya ber bi Kendava Farisî ve û sivikkirina lêçûnên darayî yên felcker ên parastina fîlo û artêşa Brîtanyayê di asta hişyariya bilind li Deryaya Navîn de bûn. Ji bo gihîştina vê razîkirina jiyanî ya Enqereyê, Curzon bi eşkere razî bû ku madeyên 62 heta 65 ên Peymana Sêvrê derxe û çarçoveya qanûnî ya navneteweyî ya serxwebûna Kurdî bi tevahî ji peymana nû pak bike.

Nakokiya Mûsilê û diyarkirina sînorê ya dawî

Peymana Lozanê, ku di 24 Tîrmeha 1923an de bi fermî hat îmzekirin, serweriya bê asteng û mutlaq a Komara Tirkiyeyê ya nû bi fermî nas kir. Ew bi tevahî tu behsa Kurdistan, xweseriya Kurdî yan mafên hindikahiya Kurdî nekir. Lê peyman di diyarkirina sînorê rast ê di navbera Tirkiye û Iraqê de bi ser neket — bi taybetî statûya pir gengeşekirî ya vilayeta Mûsilê ya bi piraniya Kurdî.

Ji ber ku peymaneke dualî nehat bi destxistin, nakokî hat şandin Encumena Komeleya Neteweyan. Di 1925an de, Komîsyona Navneteweyî ya Lêkolînê serdana herêmê kir da ku demografî û îradeya siyasî ya niştecihan binirxîne. Tevî daxwazên Tirk ên referandumeke pêbendker, Komeleyê di dawiyê de vilayeta Mûsilê da mandata Brîtanyayê ya Iraqê û tenê bi awayekî nezelal şert kir ku parastinên çandî û zimanî yên biçûk ji Kurdan re bên dayîn. Winston Churchill, ku wê demê di hikûmeta Baldwin de wek Wezîrê Xezîneyê kar dikir, di parêzvaniya serkeftî ya îdiaya Iraqê li ber Komeleyê de bi hêz piştgirî da Wezîrê Kolonyan Leo Amery û tevlîkirina Kurdan a di dewleta bi serdestiya Ereban de bi dawî kir.

Bi diyarkirina dawî ya sînoran, neteweya Kurd bi rêkûpêk li çar dewletên neteweyî yên bi tevahî serwer hat dabeşkirin: Komara Tirkiyeyê, Padîşahiya Iraqê, Mandata Fransî ya Sûriyeyê û Dewleta Împaratorî ya Îranê.

Dengvedanên jeopolîtîk ên demdirêj û mîrata xiyanetê

Terikandina dîplomatîk a projeya serxwebûna Kurdî di 1923an de encamên jeopolîtîk ên karesatbar ên sedsalî çêkir û fikarên destpêkê yên Winston Churchill ên derbarê şiyana yekxistina pir-etnîk a bi zorê di qada nearam a piştî Osmaniyan de ji bingeh ve piştrast kir.

Komara Tirkiyeyê û asîmîlasyona etnîk û neteweyî

Hema hema yekser piştî ku Peymana Lozanê sînor û naskirina navneteweyî ya Komara Tirkiyeyê ewle kir, Mistefa Kemal gotinên dema şer ên hevgirtina Îslamî û xweseriya Kurdî terikandin. Di 1924an de, Komara nû ya sekular Xîlafet bi fermî rakir û girêdana sazûmanî û olî ya dawî qut kir ku di dîrokê de nifûsên Kurd û Tirk bi hev re di çarçoveya Osmanî de girê dabû.

Dewleta Kemalî bi lez veguherî îdeolojiya neteweperestiya Tirk a tenêperest, bikaranîna giştî ya zimanê Kurdî bi tundî qedexe kir, derbirîna çandî ya Kurdî tepisand û hebûna etnîk a cuda ya Kurdan bi rêkûpêk înkar kir (gelek caran wan tenê “Tirkên Çiyayî” dibinavkirin). Vê siyaseta asîmîlasyonê ya tund û bê nermbûn bi lez bû sedema serhildanên Kurdî yên berfireh û mezin, bi taybetî bi serhildana Şêx Seîd a 1925an dest pê kir, ku artêşa Tirk bi hovanî tepisand.

Paranoyaya kûr a li dora cudaxwaziya Kurdî — heman tirsa hebûnê ya di gotina destpêkê ya bikarhêner a derbarê windakirina serxwebûna Tirkiyeyê de bi cih e — bû paradîgmaya mutlaq a diyarker a ewlehiya hundirîn a dewleta Tirk. Vê dînamîkê dorpêça tepeserkirin û serhildanê domdar kir û di dawiyê de di pevçûna nehevseng a dehsalî û xwînî ya bi Partiya Karkerên Kurdistanê (PKK) re gihîşt lûtkeyê, ku di dawiya salên 1970yî de dest pê kir û îro jî avahiya ewlehiya herêmî şikil dide.

Trajediya Iraqê û beşa dawî ya Amerîkî

Di heman demê de, tirsa pêşbînîker a Churchill a ku padîşahiyeke Erebî bêguman hindikahiya Kurdî dê bitepisîne, li Iraqê bi rastbûneke hovane pêk hat. Dîroka dewleta Iraqê, ji salên 1920yî heta rejîma Beisî ya Sedam Hisên, bi serhildanên Kurdî yên domdar, dûrxistina siyasî ya pergalî û kampanyayên tirsnak ên paqijkirina etnîk a bi piştgiriya dewletê hat naskirin; bi taybetî bombardimanên kîmyewî yên Helebçeyê di kampanyaya Enfalê de.

Têkoşîna Kurdî ya serxwebûnê li Iraqê her dem bi piştagirtina bi hêzên derveyî hat naskirin, ku gelek caran gava bayên jeopolîtîk guherîn wan terikandin. Mînak, di 1972an de Dewletên Yekbûyî, bi teşwîqa Şahê Îranê, serhildêrên Kurd ên bi rêberiya Mela Mistefa Barzanî çekdar kirin da ku hikûmeta Iraqê ya hevbendê Sovyetê nearam bikin. Lê piştî Peymanên Cezayîrê yên 1975an ên di navbera Îran û Iraqê de, Amerîka û Îranê ji nişka ve hemû piştgirî vekişandin û serhildana Kurdî hiştin ji aliyê Bexdayê ve bê tepeserkirin.

Ironiyeke kûr a bîra dîrokî ye ku sedsalek bi tevahî piştî ku rayedarên Brîtanî çarenûsa wan li salonên Qahîreyê nîqaş kirin, Kurd hê ji hêzên rojavayî rizgariya jeopolîtîk dixwazin û di pêvajoyê de gelek caran ji Winston Churchill gotinan werdigirin. Di destwerdanên bi pêşengiya Amerîkayê li Iraqê (2003) û şerê paşê yê li dijî Dewleta Îslamî (DAIŞ) de, rêber û analîstên Kurd gelek caran gotina pêşiyan a Churchill a bi nav û deng — herçiqas bi şaşî hat nisbetkirin — bi kar anîn da ku piştagirtina xwe ya bi êş a bi Washingtonê wesif bikin: “Her dem dikare bawerî li Amerîkiyan bê kirin ku tiştê rast bikin... piştî ku hemû derfetên din xelas kirine.”

Ev piştagirtina nû ya gotinê nazikiya domdar a Kurdan wek mezintirîn neteweya bêdewlet a cîhanê bi zindî tekez dike. Kurd, ku dewletên navendî li wan zextê dikin û gelek caran êrîşî wan dikin, gelek caran tenê li lûtke û geliyên dijwar ên rêza Çiyayên Zagrosê penageh dîtine û gotina pêşiyan a Kurdî ya xemgîn piştrast kirine: “Ji bilî çiyayan tu dost tune ne.” Ew hê di nav sînorên hişk de asê mane ku di destpêkê de kesên wek Churchill, Cox û Curzon xêz kirin û bi encamên siyaseta neokolonyal a ku aboriya împaratoriyê li ser diyarkirina çarenûsa neteweyî pêşîn dikir dijîn.

Encam

Ji nû ve rêkxistina jeopolîtîk a Rojhilata Navîn a piştî Şerê Cîhanê yê Yekem ne bi pêkanîna îdealîst a diyarkirina çarenûsa Wilsonî hat rêvebirin; ew bi rastiyên bêrehm û pragmatîk ên aboriya împaratoriyê, westiyana giran a leşkerî û ji nû ve bilindbûna ji nişka ve û tund a hêza hişk a Tirkiyeyê hat diyarkirin. Winston Churchill, wek Wezîrê Kolonyan, di destpêkê de nearamiya bingehîn a yekxistina komên etnîk ên di dîrokê de dijminê hev di bin hebûneke serwer de teşxîs kir. Pêşniyara wî ya dewleteke Kurdî ya serbixwe ya navberê tevgera stratejîk a pir hesabkirî bû, ku armanca sereke ya wê parastina mandata nazik a Brîtanyayê ya Mezopotamyayê ji îdiayên tund ên axê yên Tirkiyeya Mistefa Kemal û di heman demê de astengkirina tepeserkirina bi tevahî tê pêşbînîkirin a Kurdan a ji aliyê hikûmeta bi piraniya Ereb a Bexdayê ve bû.

Lê dîtina mezin a stratejîk a Churchill di dawiyê de ket bin argûmanên bûrokratîk û aborî yên rayedarên wî yên jêrîn, Sir Percy Cox û Gertrude Bell, ku bi serkeftî şiyana darayî ya dewleta Iraqê ya nû bi rezervên petrolê yên Mûsila Kurdî ve girê dan. Di heman demê de, serkeftinên leşkerî yên ecêb ên Tevgera Neteweyî ya Tirk sozên qanûnî yên Peymana Sêvrê bi tevahî bê wate kirin û Brîtanî neçar kirin li Lozanê ji aliyê dîplomatîk ve teslîm bibin û dabeşkirina fermî û domdar a welatê Kurdan bipejirînin.

Derbarê pirsa dîrokî ya di navenda vê analîzê de: Winston Churchill qet îdia nekir ku serxwebûna Kurdî dê bibe sedema windakirina serxwebûna Tirkiyeyê. Ev îdia ji bingeh ve mentiqa împaratoriya Brîtanî ya wê serdemê şaş nîşan dide, ku dewleteke Kurdî wek amûreke jeopolîtîk a pir bi feyde ji bo sînordarkirin û lawazkirina hêza Tirk didît, ne ji bo parastina wê.

Îdiaya ku serweriya Kurdî ji bingeh ve ji bo serweriya Tirkiyeyê kuştinbar e bi tevahî berhema îdeolojiya Kemalî ye — reflekseke parastinê ku di agirê Şerê Serxwebûnê yê Tirkiyeyê de zayî û heta îro helwesta jeopolîtîk a Enqereyê diyar dike. Churchill ev tirs nenivîsand; wî tenê ew nas kir, hewl da wê ji bo qezenca împaratoriyê bi kar bîne û di dawiyê de, li ber sînordariyên leşkerî û darayî yên ku nedihatin derbaskirin, gelê Kurd teslîmî wê kir.

Çavkanî

blogs.lse.ac.uk

“Ji bilî çiyayan tu dost tune ne”: Mîrata jehrî ya rayedarên Brîtanî ji bo Kurdan piştî Şerê Cîhanê yê Yekem - Navenda Rojhilata Navîn - Blogên LSE