Giriş
Nasirdin ve Secadin, Ezidi inancının Yedi Kutsal Varlığından ikisi, Tanrı’nın dünyayı emanet ettiği Heft Sirr’in üyeleri ve Ezdina Mir’in dört kutsal oğlundan ikisidir. Diğer kardeşleri Şeyh Şems ve Fahreddin’dir.
Ezidi inancında tek Tanrı, dünyanın işlerini emanet ettiği yedi Kutsal Varlığı, Heft Sirr’i yaratmıştır. Bunlar, kutsal yeryüzü temsilcileri olan büyük azizler aracılığıyla görünür hale gelir. Bu kutsal varlıklar arasında Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi ve dört Şemsani şeyh soyundan ikisinin ataları olan Nasirdin ile Secadin bulunur. Birlikte anılır ve saygı görürler; gelenekte ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilirler.
Kürt halkının yaşayan bir dini olarak Ezidilik, kendi kavramları içinde doğru ve saygılı biçimde anlaşılmayı hak eder. Ezdina Mir’in kutsal oğullarından oluşan dörtlüyü tamamlayan Nasirdin ve Secadin, Ezidi kutsal düzeninin saygı duyulan varlıklarıdır. Onları tanımak, Ezidi inancının merkezindeki kutsal varlıklar ve büyük azizler tasavvurunun zenginliğini daha iyi anlamaktır.
İçindekiler
Ruhun Geçişinin Kutsal Varlıkları
Kutsal Düzende Onurlandırılmaları
Nasirdin, Secadin ve Kürt Mirası
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Nasirdin ve Secadin Kimdir?
Kürtçede Şeyh Nasirdin ve Şeyh Sicadin denen Nasirdin ile Secadin, Ezidi inancının Yedi Kutsal Varlığından ikisi, Tanrı’nın dünyanın işlerini emanet ettiği Heft Sirr’in üyeleridir. Yeryüzündeki tezahürleri, Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi olarak, Güneş’in kutsal varlığı Şeyh Şems ve Ay’ın kutsal varlığı Fahreddin ile kardeşler olarak onurlandırılır. Nasirdin ve Secadin, Ezidilerin dört Şemsani şeyh soyundan ikisinin ataları ve kurucularıdır; kardeşleri gibi kutsal varlıkların yeryüzündeki tezahürleri olarak anlaşılırlar. İkisi sıklıkla birlikte anılır ve saygı görür. Gelenekte, kutsal varlıklar arasında kutsal ve vakur bir görev olan ölümde ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilirler. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi ve Ezdina Mir’in dört kutsal oğlundan ikisi olarak Nasirdin ve Secadin, Şeyh Şems ve Fahreddin’in yanında kutsal oğullar dörtlüsünü tamamlayıp Ezidi kutsal düzeninde saygın bir yer tutar.
Yedi Kutsal Varlıktan İkisi
Nasirdin ve Secadin’in en derin önemi, Tanrı’nın dünyanın bakımını emanet ettiği tek Tanrı’nın yedi kutsal tezahüründen, Heft Sirr’in üyelerinden, Yedi Kutsal Varlıktan ikisi olmalarıdır.
Ezidi inancında tek Tanrı, kendi ışığından yedi Kutsal Varlık ya da melek olan Heft Sirr’i yaratmış ve dünyanın işlerini onlara emanet etmiştir. Bu yedili, kutsal yeryüzü temsilcileri olan büyük azizler aracılığıyla görünür hale gelir. Nasirdin ve Secadin bu Yedi Kutsal Varlık arasında sayılır; yeryüzündeki tezahürleri olan büyük azizler Şeyh Nasirdin ve Şeyh Sicadin, kutsal varlıkların dünyadaki bedenlenmeleri ya da temsilcileri olarak anlaşılır. Yedilerin üyeleri olarak Nasirdin ve Secadin, Tanrı’nın dünyayla ilgilenmesine aracılık eden kutsal tezahürler, Heft Sirr’in kutsal niteliğini paylaşır. Yediler arasında kardeşleri Şeyh Şems ve Fahreddin ile inancın diğer kutsal varlıklarının yanında yerlerini alırlar. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi olma konumu, Nasirdin ve Secadin’in öneminin en derin yönüdür; onları tek Tanrı’nın kutsal tezahürleri, büyük azizlerde görünür hale gelen Heft Sirr’in kutsal varlıkları olarak tanımlar. Ezidi inancındaki kutsal yerlerini, tek Tanrı’nın kutsal tezahürleri arasında Yedi Kutsal Varlıktan ikisi olarak alırlar.
Öne Çıkan Noktalar
Nasirdin ve Secadin, Ezidilerin Yedi Kutsal Varlığından (Heft Sirr) ikisidir.
Yeryüzündeki tezahürleri Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisidir.
Şeyh Şems’in (Güneş) ve Fahreddin’in (Ay) kardeşleridir.
Dört Şemsani şeyh soyundan ikisinin atalarıdır.
Gelenekte ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilirler.
Dört oğul birlikte bu grubun kutsal varlıklar dörtlüsünü tamamlar.
Kısa Bilgiler
Adları: Nasirdin (Şeyh Nasirdin); Secadin (Şeyh Sicadin)
İnançları: Tek tanrılı bir Kürt dini olan Ezidilik
Nitelikleri: Yedi Kutsal Varlıktan (Heft Sirr) ikisi
Babaları: Şemsani şeyhlerinin atası Ezdina Mir
Kardeşleri: Şeyh Şems (Güneş) ve Fahreddin (Ay)
Görevleri: Dört Şemsani soyundan ikisinin ataları
İlişkili oldukları alan: Ruhun geçişi ve yenilenmesi
Tezahür ettikleri kişiler: İnancın büyük azizleri
Kutsal merkezleri: Kutsal vadi ve ziyaret yeri Laleş
Mirasları: Kürt halkının yaşayan dini geleneği
Ezdina Mir’in Oğulları
Nasirdin ve Secadin, yeryüzündeki tezahürleriyle Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi olarak onurlandırılır; bu durum onları Ezidilerin Şemsani soylarının kökündeki kutsal aileye bağlar.
Ezidi geleneğinde Nasirdin ve Secadin’in yeryüzündeki tezahürleri, geleneğe göre Ezidileri yöneten önemli şahsiyet Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi olarak, kardeşleri Şeyh Şems ve Fahreddin’in yanında onurlandırılır. Bu dört oğul, kutsal varlıkların yeryüzündeki tezahürleri ve dört Şemsani şeyh soyunun ataları, kurucuları olarak saygı görür. Dört kardeş birlikte kutsal bir dörtlü, Ezdina Mir’in kutsal oğullarını oluşturur; her biri kutsal bir varlık ve bir soyun atasıdır. Nasirdin ve Secadin bu dörtlüyü Güneş’in ve Ay’ın kutsal varlıklarının yanında tamamlar. Kutsal varlıkların Ezdina Mir’in kutsal ailesine bağlanması, onları oğullar ve soy ataları olarak Ezidi inancının kutsal düzenine ve yapısına köklendirir. Dolayısıyla aralarında Nasirdin ve Secadin’in de bulunduğu Ezdina Mir’in dört oğlu, Şemsani soylarının kökündeki kutsal aile, kutsal oğullarda görünür hale gelen kutsal varlıklardır. Nasirdin ve Secadin, Ezidi inancının kutsal ailesindeki ve düzenindeki yerlerini Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi olarak tutar.
Şemsani Soylarının Ataları
Nasirdin ve Secadin, dört Şemsani şeyh soyundan ikisinin kurucuları ve ataları olarak onurlandırılır; bu durum onları Ezidi inancının kutsal toplumsal ve dini düzenine bağlar.
Ezidi inancında şeyh ailelerinin özel bir dini görevi vardır ve bunlar soylar halinde örgütlenir. Bu soylar arasında dört Şemsani soyu, Ezdina Mir’in dört oğlundan gelir. Nasirdin ve Secadin, kardeşleri Şeyh Şems ve Fahreddin’in soylarıyla birlikte bu dört Şemsani soyundan ikisinin kurucuları ve atalarıdır. Şemsani soylarının ataları olma görevleri, kutsal varlıkları Ezidi inancının kutsal toplumsal ve dini yapısına bağlar; şeyh aileleri ve soyları bu yapıda topluluğun dini yaşamında ve düzeninde önemli bir yer tutar. Şemsani soylarının, aralarında Nasirdin ve Secadin’in bulunduğu Ezdina Mir’in dört kutsal oğlundan gelmesi, kutsal varlıkları Ezidilerin yaşayan dini düzenine, dini geleneği sürdüren kutsal ailelere bağlar. Nasirdin ve Secadin, dört Şemsani soyundan ikisinin ataları olarak Ezidi inancının kutsal düzeninde yerlerini tutar; kutsal varlıkları geleneğin dini yapısına ve kutsal ailelerine bağlar.
Ruhun Geçişinin Kutsal Varlıkları
Ezidi geleneğinde Nasirdin ve Secadin’in ayırt edici görevlerinden biri, dünyevi hayatın sonunda ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkileridir; kutsal varlıklar arasında kutsal ve vakur bir rol üstlenirler.
Ezidi tasavvurunda Nasirdin ve Secadin birlikte, dünyevi hayatın sonunda ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilir; ruh geçerken ona eşlik eden iki kutsal varlıktır. Secadin gelenekte bir haberci, geçişinde ruha eşlik etmeye gelen kutsal varlık olarak onurlandırılır. Nasirdin ise ardından gelen yenilenmeyle, ruhun ilerleyen yolu ve yenilenmesiyle bağlantılıdır. Bu ilişki, Ezidilerin ölümü son değil geçiş ve yenilenme olarak anlayışını yansıtır: Ruh, yenilenme inancına uygun biçimde geçişinde kutsal varlıkların eşliğinde yolunu sürdürür. Nasirdin ve Secadin’in ruhun geçişine eşlik etme görevi vakur ve şefkatlidir; dünyevi hayatın sonunda ruha onurla eşlik edip yenilenmesiyle ilgilenen kutsal varlıklardır. Ruhun geçişine ve yenilenmesine eşlik etme şeklindeki bu kutsal görev, onların öneminin ayırt edici ve anlamlı bir yönüdür. Ezidi tasavvurunda ölümün kutsal varlıkların eşlik ettiği bir geçiş, ruhun ise devam eden ve yenilenen bir varlık olduğunu ifade eder. Bu iki kutsal varlığı Ezidi inancında insan hayatının en derin anlarına bağlayan yollardan biridir; geçişinde ve yenilenmesinde ruha onurla eşlik ederler.
Kutsal Düzende Onurlandırılmaları
Nasirdin ve Secadin, Yedi Kutsal Varlıktan ikisi ve Ezdina Mir’in kutsal oğullarından ikisi olarak Ezidi inancının kutsal düzeninin ve dini yaşamının bütününde onurlandırılır.
Ezidi inancında Nasirdin ve Secadin, Yedi Kutsal Varlıktan ikisi olarak topluluğun kutsal düzeninde, ilahilerinde ve dini yaşamında onurlandırılır. İnancın Kürtçe söylenen kutsal ilahileri, qewller, tek Tanrı’yı, onun kutsal varlıklarını ve büyük azizleri yüceltir; geleneğin kutsal bilgisini korur. Nasirdin ve Secadin gibi kutsal varlıklar da bunlar arasında onurlandırılır. İnancın kutsal merkezi ve ziyaret yeri Laleş vadisiyle Ezidilerin dini takvimi, ibadetleri ve soy düzeni, tek Tanrı’nın, kutsal varlıklarının ve büyük azizlerinin tasavvuruyla bağlantılıdır. Nasirdin ve Secadin bunlar arasında Şeyh Şems, Fahreddin ve diğerlerinin yanında yer alır. Kutsal düzende bu onurlandırma, onların Ezidi inancındaki yerini yansıtır: Topluluğun ilahilerinde, kutsal yerlerinde ve dini yaşamında saygı gören Yedi Kutsal Varlıktan ikisidirler. Nasirdin ve Secadin’e duyulan saygı, Ezidilerin kutsal düzeni ve yaşayan dini yaşamı aracılığıyla korunup sürdürülür; kutsal varlıklar inancın kutsal tasavvurunda onurlandırılır.
Simgesellik ve Anlam
Nasirdin ve Secadin her şeyden önce, büyük azizlerde görünür hale gelen kutsal varlıklara ilişkin Ezidi tasavvurunu somutlaştırır; inancın saygı duyulan azizlerinde tezahür eden Heft Sirr’in Yedi Kutsal Varlığından ikisidirler. Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi olarak Şemsani şeyhlerinin kökündeki kutsal aileyi ve soyları somutlaştırırlar.
Nasirdin ve Secadin, ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilerinde, ölümü kutsal varlıkların eşlik ettiği bir geçiş ve yenilenme olarak gören vakur, şefkatli, onur ve umut taşıyan tasavvuru da somutlaştırır. Bu yönüyle Ezidilerin ruhun devamlılığına ve ona eşlik eden kutsal varlıklara ilişkin anlayışını temsil ederler. Bütün bunlarla Nasirdin ve Secadin, tezahür eden kutsal varlıkları, kutsal aile ve soyları, ruhun geçişi ve yenilenmesine dair onurlu tasavvuru somutlaştıran Ezidi inancının saygı duyulan varlıkları arasındadır. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi ve Ezdina Mir’in kutsal oğullarından ikisi olarak Şeyh Şems ve Fahreddin’in yanında dörtlüyü tamamlayan, Kürtlerin dini mirasının saygın figürleridir. Ruha onurla eşlik eden kutsal varlıklar tasavvuru, Ezidi geleneğinin şefkatli ve umut dolu özelliklerindendir.
Nasirdin, Secadin ve Kürt Mirası
Nasirdin ve Secadin, Kürt halkının en eski ve özgün dini geleneklerinden biri, büyük eskilik ve güzellik taşıyan yaşayan inanç Ezidiliğe aittir. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi ve Ezdina Mir’in kutsal oğullarından ikisi olarak Kürtlerin dini mirasında saygın bir yer tutarlar.
Ezidilik, başlıca Kurmanci konuşan Ezidiler olmak üzere Kürtlerin izlediği bir inançtır. İlahi olana dair çok eski bir tasavvuru koruyan, Kürt halkının en özgün ve eski dini geleneklerinden biridir. Dolayısıyla Nasirdin ve Secadin, Yedi Kutsal Varlıktan ikisi, Ezdina Mir’in kutsal oğullarından ikisi ve Şemsani soylarından ikisinin ataları olarak Kürtlerin dini mirasının parçası, Ezidi kutsal düzeninin varlıklarıdır. Kutsal varlıkları, büyük azizleri ve kutsal soylarıyla Ezidi inancı, çoğu zaman ağır zulüm ve yanlış anlamalara rağmen yüzyıllar boyunca Ezidi topluluğu tarafından korunmuştur. Bu gelenek, büyük derinliği ve eskiliği olan yaşayan bir din olarak doğru ve saygılı biçimde bilinip anlaşılmayı hak eder. Kürt halkının en özgün dini geleneklerinden biri olan Ezidilik, Nasirdin ve Secadin gibi kutsal varlıklarıyla Kürtlerin manevi mirasının değerli bir parçasıdır. Dolayısıyla Nasirdin ve Secadin’i sunarken bu yaşayan Kürt dini geleneğinin saygı duyulan varlıklarını, Ezdina Mir’in kutsal oğullarının dörtlüsünü tamamlayan Yedi Kutsal Varlıktan ikisini, Ezidilerin kendilerinin anladığı biçimde sunuyoruz.
Tartışmalar ve Yanlış Anlamalar
Nasirdin ve Secadin tanrı mı, aziz mi, melek midir? Ezidi anlayışında tek Tanrı’nın kutsal tezahürleri olan, kutsal yeryüzü temsilcileri aracılığıyla görünür hale gelen Heft Sirr’in, Yedi Kutsal Varlığın ikisidirler. Dolayısıyla onları büyük azizler Şeyh Nasirdin ve Şeyh Sicadin’de tezahür eden tek Tanrı’nın kutsal varlıkları olarak anlamak en uygunudur. Ezidilik tek Tanrı merkezli, tek tanrılı olduğundan ayrı tanrılar değillerdir. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi olarak saygı gördüklerinden yalnızca tarihsel din büyükleri de değillerdir. İnancın kendi kavramlarıyla, saygı duyulan azizlerde görünür hale gelen Heft Sirr’in kutsal varlıklarıdırlar.
Ruhun geçişiyle ilişkileri onları korkutucu ya da karanlık figürler mi yapar? Hayır; Ezidi tasavvurunda ruha geçişinde eşlik eden kutsal varlıklar bunu onur ve özenle yapar. Ruhun devamlılığına ilişkin Ezidi inancına uygun biçimde ölüm son değil, geçiş ve yenilenme olarak anlaşılır. Bu nedenle Nasirdin ve Secadin’in ruhun geçişiyle ilişkisi, korkutucu ya da karanlık figürlerin değil, ruha onurla eşlik edip yenilenmesiyle ilgilenen kutsal varlıkların vakur ve şefkatli görevidir. Ezidilerin ölümü kutsal varlıkların eşlik ettiği bir geçiş olarak kavramasını, onur ve umut tasavvurunu ifade eder.
Nasirdin ve Secadin özellikle Kürt figürleri midir? Evet; Kürt halkının en özgün dini geleneklerinden Ezidiliğe ait olmaları ve bu inancın saygı duyulan kutsal varlıkları olmaları anlamında öyledirler. Tawusê Melek ve Şeyh Adi gibi inancın diğer kutsal varlıkları ve büyük azizleriyle birlikte Kürtlerin dini mirasının parçası, Ezidi kutsal düzeninin varlıklarıdır. Ezidilik, doğru ve saygılı biçimde anlaşılmayı hak eden Kürt halkının yaşayan bir dinidir.
İlgili Konular
Heft Sirr: Bu ikisinin de aralarında bulunduğu Yedi Kutsal Varlık
Şeyh Şems: Kardeşleri, Güneş’in Kutsal Varlığı
Fahreddin: Kardeşleri, Ay’ın Kutsal Varlığı
Ezdina Mir: Dört Şemsani oğlunun babası
Tawusê Melek: Tavus Meleği, kutsal varlıkların başı
Şeyh Adi: Ezidi inancının büyük azizi
Sultan Ezid: Ezidi inancının merkezi ilahi figürlerinden biri
Newroz: Kürt dünyasının yeni yıl bayramı
Sık Sorulan Sorular
Ezidi inancında Nasirdin ve Secadin kimdir?
Kürtçede Şeyh Nasirdin ve Şeyh Sicadin denen Nasirdin ile Secadin, Ezidi inancının Yedi Kutsal Varlığından ikisi, Tanrı’nın dünyanın işlerini emanet ettiği Heft Sirr’in üyeleridir. Yeryüzündeki tezahürleri Ezdina Mir’in dört oğlundan ikisi, Şeyh Şems ve Fahreddin’in kardeşleridir. Dört Şemsani şeyh soyundan ikisinin atalarıdırlar. Gelenekte ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilirler.
Şeyh Şems ve Fahreddin’le akrabalıkları nedir?
Nasirdin ve Secadin, Güneş’in kutsal varlığı Şeyh Şems’in ve Ay’ın kutsal varlığı Fahreddin’in kardeşleridir. Dördü de Ezdina Mir’in oğludur; kutsal varlıkların yeryüzündeki tezahürleri ve dört Şemsani şeyh soyunun ataları olarak onurlandırılırlar. Dört kardeş birlikte kutsal bir dörtlüyü, Ezdina Mir’in kutsal oğullarını oluşturur; Nasirdin ve Secadin bu dörtlüyü Güneş’in ve Ay’ın kutsal varlıklarının yanında tamamlar.
Nasirdin ve Secadin neden ruhun geçişiyle ilişkilendirilir?
Ezidi tasavvurunda Nasirdin ve Secadin birlikte, dünyevi hayatın sonunda ruhun geçişi ve yenilenmesiyle ilişkilendirilir. Secadin ruha geçişinde eşlik etmeye gelen haberci olarak onurlandırılır; Nasirdin ise ardından gelen yenilenmeyle bağlantılıdır. Bu, Ezidilerin ölümü son değil, geçiş ve yenilenme olarak anlayışını yansıtır; ruh kutsal varlıkların onurlu eşliğinde yoluna devam eder.
Şemsani soyları nedir?
Şemsani soyları, Ezidi inancının Ezdina Mir’in dört oğlu Şeyh Şems, Fahreddin, Nasirdin ve Secadin’den gelen dört şeyh soyudur. Şeyh ailelerinin Ezidi inancında özel bir dini görevi vardır; dört kutsal oğuldan gelen dört Şemsani soyu, topluluğun dini yaşamında ve düzeninde önemli yer tutar. Nasirdin ve Secadin bu dört soydan ikisinin atalarıdır.
Nasirdin ve Secadin tanrı mıdır?
Hayır; Ezidilik tek Tanrı’ya inanç merkezli, tek tanrılı bir dindir. Nasirdin ve Secadin, tek Tanrı’nın kutsal tezahürleri olan Heft Sirr’in, Yedi Kutsal Varlığın ikisidir. Kutsal yeryüzü temsilcileri olan büyük azizler Şeyh Nasirdin ve Şeyh Sicadin aracılığıyla görünür hale gelirler. Onları ayrı tanrılar ya da yalnızca tarihsel din büyükleri olarak değil, saygı duyulan azizlerde tezahür eden Heft Sirr’in kutsal varlıkları, tek Tanrı’nın kutsal tezahürleri olarak anlamak en uygunudur.
Nasirdin ve Secadin Kürt mirasının parçası mıdır?
Evet; başlıca Kurmanci konuşan Ezidilerin izlediği, Kürt halkının en eski ve özgün dini geleneklerinden Ezidiliğe aittirler. Yedi Kutsal Varlıktan ikisi, Ezdina Mir’in kutsal oğullarından ikisi ve Şemsani soylarından ikisinin ataları olarak Kürtlerin dini mirasının parçasıdırlar. Ezidilik, doğru ve saygılı biçimde anlaşılmayı hak eden, büyük derinliği ve eskiliği olan yaşayan bir dindir.
Kaynakça ve İleri Okumalar
Nasirdin (Ezidi azizi) - Vikipedi
Ezdina Mir ve Şemsani şeyhleri - Vikipedi
Ezidi Kutsal Şahsiyetleri Listesi - Vikipedi
Kurdish-History.com: Heft Sırr
Kurdish-History.com: Şeyh Şems