مقدمة
الهفتان، أي السبعة، هم المجموعة العليا بين مجموعتي الكائنات المقدسة السبعيتين الكبيرتين في الديانة اليارسانية: الرفاق السبعة المقدسون الأقرب إلى التجلي الإلهي في السلطان إسحاق، الذين رافقوا الوحي التأسيسي ويشكلون الدائرة الأعمق في التراتب الملائكي للكون اليارساني.
في التقليد اليارساني، الذي يُسمّى أيضا أهل الحق، يرافق التجلي الإلهي كائنات مقدسة تُعدّ في مجموعتين كبيرتين، كل منهما سبعة. أولاهما وأعلاهما الهفتان، الرفاق السبعة المقدسون، وفي مقدمتهم پير بنيامين، ومعه داود و پير موسى وآخرون؛ والثانية هي الهفتوانه، القوى السبع للعالم الخارجي.
التعرف إلى الهفتان هو لقاء مع السر الأعمق في الرؤية اليارسانية للإلهي: الرفاق السبعة المقدسون الذين يرافقون التجلي الإلهي عبر العصور، والتراتب الملائكي الأعلى لإحدى أكثر التقاليد الدينية الكردية الحية تميزا.
المحتويات
من هم الهفتان؟
الهفتان، وهو اسم يعني السبعة، هم المجموعة العليا بين المجموعتين السبعيتين الكبيرتين للكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية، التي تُسمّى أيضا أهل الحق: الرفاق السبعة المقدسون، أو الكائنات الإلهية الأقرب إلى التجلي الإلهي في السلطان إسحاق، التجلي العظيم للإلهي في الرؤية اليارسانية. ففي الفهم اليارساني، تتجلى الذات الإلهية في العالم في تعاقب من التجسدات أو التجليات عبر العصور، ويرافق التجلي الأسمى كائنات مقدسة، رفاق إلهيون يشاركون في العمل الإلهي. وتُعدّ هذه الكائنات في مجموعتين سباعيتين: الهفتان، السبعة الأعلى والأقرب، رفاق الإلهي الأكثر قربا؛ والهفتوانه، السبعة الآخرون الذين يتولون شؤون العالم الخارجي. والهفتان هم الأعلى، والدائرة الأعمق للكائنات المقدسة، والسبعة الذين يرافقون التجلي الإلهي بأكبر قرب؛ وفي مقدمتهم پير بنيامين، ومعه داود و پير موسى وآخرون، بينهم المرأة الوحيدة في هذه المجموعة. وبوصفهم المجموعة السباعية العليا للكائنات المقدسة، وأقرب رفاق الإلهي، يحتل الهفتان أعلى مكانة في التراتب الملائكي للديانة اليارسانية.
الاسم والعدد سبعة
يعني اسم هفتان ببساطة السبعة، أو الأشخاص السبعة، وهو مشتق من كلمة سبعة، فيميز هذه الجماعة بوصفها المجموعة السباعية الكبرى لأقرب الرفاق المقدسين للإلهي.
يعني اسم هفتان، ويُكتب أحيانا هفت تن، السبعة، أو حرفيا الأشخاص السبعة أو الأجساد السبعة، من الكلمة الإيرانية والكردية الدالة على سبعة. والعدد سبعة من أكثر الأعداد قداسة وتكرارا في التقاليد الدينية للمنطقة، وخصوصا ديانات العالم الكردي: فللديانة اليارسانية مجموعتا الهفتان والهفتوانه السبعيتان؛ ولـالديانة الإيزيدية هفت سرّ، الكائنات المقدسة السبعة أو الأسرار السبعة؛ وللتقليد الزرادشتي القديم أميشا سپنتا السبعة، الخالدون المقدسون. ويعكس تكرر السبعة المقدسين في هذه التقاليد تراثا عميقا ومشتركا للمخيلة الدينية في العالم الإيراني والكردي. ومن ثم يميز اسم هفتان هذه الجماعة بوصفها المجموعة السباعية الكبرى والمقدسة لأقرب رفاق الإلهي المقدسين في الديانة اليارسانية، السبعة الأقرب إلى التجلي الإلهي. والتعرف إلى الاسم والعدد المقدس بداية لفهم مكانة الهفتان في الرؤية اليارسانية، السبعة المقدسين في الدائرة الأعمق للمقدس.
أبرز النقاط
الهفتان، ومعناها السبعة، مجموعة سباعية عليا من الكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية.
هم الرفاق السبعة المقدسون الأقرب إلى التجلي الإلهي.
في مقدمتهم پير بنيامين، ومعه داود وپير موسى وآخرون.
رافقوا الوحي التأسيسي للسلطان إسحاق.
يشكلون الدائرة الأعمق في التراتب الملائكي للكون اليارساني.
هم المجموعة العليا من مجموعتين سباعيتين، والأخرى الهفتوانه.
حقائق سريعة
الاسم: الهفتان، هفت تن، أي السبعة
التقليد: اليارسانية، أهل الحق
الطبيعة: المجموعة السباعية العليا من الكائنات المقدسة، أقرب رفاق الإلهي
صاحب المقام الأول: پير بنيامين، المرشد
أعضاء آخرون: داود وپير موسى وبابا يادگار وآخرون
العضو الأنثى: خاتون رازبار، المرأة الوحيدة بينهم
رافقوا: التجلي الإلهي في السلطان إسحاق
نظائرهم: هفت سرّ الإيزيديون وأميشا سپنتا الزرادشتيون
المجموعة السباعية الأخرى: الهفتوانه، القوى السبع للعالم الخارجي
الإرث: سر تأسيسي في الديانة اليارسانية
المجموعة السباعية العليا
الهفتان هم الأعلى والأقرب بين مجموعتي الكائنات المقدسة السبعيتين، والرفاق السبعة الأقرب إلى التجلي الإلهي، ويحتلون أعلى مكانة في التراتب الملائكي للديانة اليارسانية.
في الرؤية اليارسانية، يرافق التجلي الإلهي في السلطان إسحاق كائنات مقدسة تُعدّ في مجموعتين سباعيتين، الهفتان والهفتوانه. والهفتان هم الأعلى والأقرب: الرفاق السبعة المقدسون الأكثر قربا من الإلهي، والدائرة الأعمق للكائنات المقدسة، الذين يشاركون بصورة أكثر مباشرة في العمل الإلهي ويرافقون التجلي الإلهي بأكبر قرب. وهم أعلى من الهفتوانه، السبعة الآخرين الذين يتولون شؤون العالم الخارجي؛ أما الهفتان فينتمون إلى المجال الأعمق والأعلى، رفاق الإلهي ذاته. وهذه المكانة، بوصفهم المجموعة السباعية الأعلى والأقرب، تميز الهفتان باعتبارهم أعلى الكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية، والسبعة الأقرب إلى التجلي الإلهي. والانتماء إلى الهفتان هو انتماء إلى الدائرة الأعمق للمقدس، رفاق الإلهي في تجليه. وهذه المنزلة العليا هي طبيعتهم الأساسية، وتحددهم بوصفهم الأقرب والأعلى بين الكائنات المقدسة. وبوصفهم المجموعة السباعية العليا، وأقرب رفاق الإلهي السبعة، يحتل الهفتان مكانتهم في قمة التراتب الملائكي للديانة اليارسانية.
الرفاق السبعة
يضم الهفتان سبعة رفاق مقدسون، وفي مقدمتهم پير بنيامين، المرشد، ومعه داود و پير موسى وآخرون، بينهم المرأة الوحيدة في المجموعة.
الهفتان سبعة، ويحظى بعض رفاقهم المقدسين بتكريم خاص وتُذكر أسماؤهم في التقليد اليارساني. وفي مقدمتهم پير بنيامين، الذي يُكرَّم بوصفه المرشد أو الدليل الروحي وصاحب المقام الأعلى بين الرفاق، ويُشبَّه كثيرا برئيس الملائكة جبريل. ومعه داود، المرشد المعروف لدى اليارسانيين بلقب موقر؛ و پير موسى، الكاتب المقدس الذي دوّن الكلمات الإلهية بحسب الرواية، ويُشبَّه بالملاك المدوّن؛ و بابا يادگار، الشخصية المقدسة المبجلة كثيرا. وبين السبعة أيضا المرأة الوحيدة، خاتون رازبار، السيدة المقدسة وأم السلطان إسحاق بحسب الرواية، والأنثى الوحيدة بين أقرب الرفاق. ويشكل هؤلاء الرفاق السبعة المقدسون معا الهفتان، الدائرة الأعمق للكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية، ويُكرَّم كل منهم ويُذكر اسمه في التقليد المقدس والقصائد المُنشدة. وتسمية هؤلاء الرفاق السبعة وتكريمهم جوهر تبجيل الهفتان، أقرب الكائنات المقدسة في الديانة.
رفاق عبر العصور
في الرؤية اليارسانية، يرافق رفاق الهفتان المقدسون الإلهي في تجلياته المتعاقبة عبر عصور العالم، ويتخذون صورة أرضية إلى جانب كل تجلٍّ إلهي.
من خصائص الديانة اليارسانية رؤيتها للإلهي متجليا في العالم في تعاقب من التجسدات أو التجليات عبر عصور العالم أو حقبه، وكل منها تجلٍّ للذات الإلهية الواحدة؛ وفي هذه الرؤية يرافق رفاق الهفتان المقدسون الإلهي خلال هذه التجليات المتعاقبة، ويتخذون هم أنفسهم صورا أرضية إلى جانب كل تجلٍّ إلهي. ففي عصر التجلي الأسمى في السلطان إسحاق ظهر الرفاق في صور پير بنيامين و داود و پير موسى وآخرين، مثلما ظهر الإلهي ورفاقه في صور أخرى في عصور أقدم، كعصر شاه خوشين. وتعكس هذه الرؤية للرفاق المقدسين الذين يرافقون الإلهي عبر العصور ويتخذون صورا أرضية إلى جانب كل تجلٍّ الاعتقاد اليارساني بالتجليات الإلهية المتعاقبة وتناسخ الأرواح. ومن ثم ليس الهفتان رفاق عصر واحد فحسب، بل الرفاق الأبديون للإلهي في جميع تجلياته. وهذه الرؤية للرفاق عبر العصور جانب عميق من الهفتان، يميزهم بوصفهم أقرب رفاق الإلهي الأبديين. وهكذا يُفهم الهفتان في الرؤية اليارسانية: رفاق الإلهي الأبديون عبر تجلياته المتعاقبة.
الهفتان والهفتوانه
ترافق الهفتان، المجموعة السباعية العليا، مجموعة ثانية هي الهفتوانه، القوى السبع التي تتولى شؤون العالم الخارجي، والتي أصبحت سلالاتها البيوت الروحية للمجتمع اليارساني.
إلى جانب الهفتان، المجموعة السباعية الأعلى والأقرب، يقر التقليد اليارساني مجموعة ثانية هي الهفتوانه، القوى السبع أو الأبناء السبعة. فبينما الهفتان أقرب رفاق الإلهي وينتمون إلى المجال الأعلى، يتولى الهفتوانه شؤون العالم الخارجي، ويُسند إلى كل منهم إرشاد جماعة من المؤمنين؛ وقد أصبحت السلالات المتحدرة منهم البيوت الروحية الأصلية، الخاندان، التي ينتظم فيها المجتمع الديني اليارساني. وتشكل المجموعتان معا، الهفتان والهفتوانه، البنية الكبرى للكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية، أقرب رفاق الإلهي وقوى العالم الخارجي. والعلاقة بين المجموعتين، العليا والخارجية، سمة مميزة للرؤية اليارسانية للمقدس، ومراتب الرفاق الإلهيين وقوى العالم. وتساعد هذه العلاقة بالهفتوانه على تحديد مكانة الهفتان باعتبارهم الأعلى والأقرب بين المجموعتين السبعيتين الكبيرتين. وفي هذه البنية يُعبَّر عن الرؤية الكاملة للكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية، وفي مقدمتها الهفتان بوصفهم أقرب رفاق الإلهي.
المعنى والدلالة
يجسد الهفتان قبل كل شيء السر الأعمق للرؤية اليارسانية للإلهي: الرفاق السبعة المقدسون الذين يرافقون التجلي الإلهي بأكبر قرب، والتراتب الملائكي الأعلى للديانة. وبوصفهم أقرب الرفاق، يمثلون الكائنات المقدسة الأكثر قربا من الإلهي ذاته.
ويجسد الهفتان أيضا الرؤية اليارسانية للإلهي متجليا في العالم مصحوبا بكائنات مقدسة عبر العصور المتعاقبة، والبنية المقدسة للمجموعات السباعية التي تنتظم فيها كائنات الديانة المقدسة. وهنا يمثلون السر الأعمق والنظام المقدس للفهم اليارساني للإلهي. ويعكس تكرر السبعة المقدسين، هنا في الهفتان، وفي هفت سرّ الإيزيديين، وفي أميشا سپنتا الزرادشتيين، تراثا عميقا ومشتركا للمخيلة الدينية في العالم الإيراني والكردي. وفي كل ذلك يُعد الهفتان من أعمق ملامح الديانة اليارسانية، إذ يجسدون الدائرة الأعمق لرفاق الإلهي المقدسين، والمجموعة العليا بين مجموعتين سباعيتين، ورؤية الكائنات المقدسة التي ترافق الإلهي عبر العصور. وهم السر الأعمق للرؤية اليارسانية للإلهي، وفي مقدمتهم پير بنيامين، ويشكلون مع الهفتوانه البنية الكبرى للكائنات المقدسة في هذه الديانة الكردية الحية.
الهفتان والكرد
الهفتان كائنات مقدسة في الديانة اليارسانية، إحدى التقاليد الدينية الأصيلة المميزة للشعب الكردي، وهم جزء من تراث الكرد الديني والثقافي الغني، وخصوصا المجتمع الكردي اليارساني.
الديانة اليارسانية، التي تُسمّى أيضا أهل الحق، إحدى التقاليد الدينية الأصيلة المميزة للشعب الكردي، وتُحفظ تقاليدها المقدسة باللغة الكردية الگورانية، وكائناتها المقدسة، ومنها الهفتان، جزء من تراث الكرد الديني الغني والمميز، وخصوصا المجتمع الكردي اليارساني الذي يتوجه إليهم بتبجيل حي. وتعكس رؤية أقرب رفاق الإلهي المقدسين والبنية المقدسة للمجموعات السباعية عمق الرؤية الدينية اليارسانية وتميزها، وهي جزء ثمين من التراث الديني للشعب الكردي. ويعكس تكرر السبعة المقدسين في الهفتان اليارسانيين و هفت سرّ الإيزيديين وأميشا سپنتا الزرادشتيين التراث العميق والمشترك للعالم الديني الإيراني والكردي الذي يرثه الكرد. وللكرد اليارسانيين، الهفتان كائنات مقدسة حية ومحبوبة، وأقرب رفاق الإلهي. وفي تقديم الهفتان نُكرِّم سرا تأسيسيا في الديانة اليارسانية، وجزءا من التراث الديني المميز للشعب الكردي، أقرب رفاق الإلهي المقدسين الذين تُعد رؤيتهم من أعمق ملامح هذا التقليد، وما زال تبجيلهم ممارسة حية في المجتمع اليارساني حتى اليوم.
نقاشات ومفاهيم خاطئة
هل يجعل تبجيل الهفتان الديانة اليارسانية متعددة الآلهة؟ لا. فالديانة اليارسانية، شأنها شأن التقاليد القريبة في المنطقة، تتمحور في جوهرها حول الذات الإلهية الواحدة، الإله الواحد الذي يتجلى في العالم. والهفتان ليسوا سبعة آلهة متنافسين، بل كائنات مقدسة، أقرب رفاق التجلي الإلهي، الذين يتحقق العمل الإلهي من خلالهم، ويُكرَّمون ويُبجَّلون في ديانة تتمحور حول الذات الإلهية الواحدة. والأفضل فهمهم بوصفهم الدائرة الأعمق في التراتب الملائكي للديانة، على نحو يشبه رؤساء الملائكة في تقاليد أخرى و هفت سرّ في الديانة الإيزيدية، لا بوصفهم آلهة مستقلين. ومن المهم فهم الديانة اليارسانية بدقة، مع احترام رؤيتها الخاصة للإلهي الواحد ورفاقه المقدسين.
هل أعضاء الهفتان هم دائما السبعة أنفسهم؟ يرى التقليد اليارساني أن رفاق الهفتان المقدسين يرافقون الإلهي عبر تجلياته المتعاقبة في عصور العالم، ويتخذون صورا أرضية إلى جانب كل تجلٍّ؛ ومن ثم يُفهم الرفاق كائنات مقدسة أبدية تظهر في صور مختلفة في عصور مختلفة. وفي عصر التجلي الأسمى في السلطان إسحاق ظهروا بصور پير بنيامين وداود وپير موسى وآخرين. وقد تختلف قوائم الرفاق وصورهم بعض الشيء في الروايات المختلفة، وهو أمر طبيعي في تقليد محفوظ بالشعر المقدس والنقل الشفهي، لكن الرؤية الجوهرية لأقرب رفاق الإلهي السبعة ثابتة.
كيف يُعرف الهفتان ويُحفظ ذكرهم؟ يُعرف الهفتان من خلال التقاليد المقدسة للديانة اليارسانية، وخصوصا الشعر المقدس في كلام سرنجام، الروايات الموحى بها إلهيا التي تُحفظ وتُنقل عبر الأجيال، وفيها يُكرَّم الرفاق المقدسون وأفعالهم ويُستذكرون. ونذكر هذه المصادر المقدسة باحترام، دون إعادة نشر الآيات المقدسة، تكريما للتقليد الحي الذي يُعرف من خلاله الهفتان ويُبجَّلون.
موضوعات ذات صلة
السلطان إسحاق: التجلي العظيم للإلهي الذي رافقه الهفتان
پير بنيامين: صاحب المقام الأول بين الهفتان، المرشد
داود: أحد الهفتان، الرفاق المقدسين
پير موسى: الكاتب المقدس للهفتان
بابا يادگار: شخصية مقدسة مبجلة في الديانة اليارسانية
خاتون رازبار: المرأة الوحيدة بين الهفتان
الهفتوانه: المجموعة السباعية الثانية، القوى السبع للعالم الخارجي
هفت سرّ: الكائنات المقدسة السبعة في الديانة الإيزيدية
أسئلة شائعة
من هم الهفتان في الديانة اليارسانية؟
الهفتان، وهو اسم يعني السبعة، هم المجموعة العليا بين مجموعتي الكائنات المقدسة السبعيتين الكبيرتين في الديانة اليارسانية، التي تُسمّى أيضا أهل الحق: الرفاق السبعة المقدسون، أو الكائنات الإلهية الأقرب إلى التجلي الإلهي في السلطان إسحاق. وهم الدائرة الأعمق للكائنات المقدسة التي رافقت الوحي التأسيسي وتشكل التراتب الملائكي الأعمق للكون اليارساني.
من هم أعضاء الهفتان؟
الهفتان سبعة رفاق مقدسون، وفي مقدمتهم پير بنيامين، الذي يُكرَّم بوصفه المرشد أو الدليل الروحي. ومعه داود، المرشد؛ وپير موسى، الكاتب المقدس الذي دوّن الكلمات الإلهية؛ وبابا يادگار، الشخصية المقدسة المبجلة كثيرا؛ والمرأة الوحيدة بينهم، خاتون رازبار، السيدة المقدسة وأم السلطان إسحاق بحسب الرواية. ويشكلون معا الدائرة الأعمق للكائنات المقدسة في الديانة.
ماذا يعني اسم هفتان؟
يعني اسم هفتان، ويُكتب أحيانا هفت تن، السبعة، أو حرفيا الأشخاص السبعة، من الكلمة الإيرانية والكردية الدالة على سبعة. والعدد سبعة من أكثر الأعداد قداسة وتكرارا في التقاليد الدينية للعالم الكردي، ويظهر في الهفتان والهفتوانه اليارسانيين وهفت سرّ الإيزيديين وأميشا سپنتا الزرادشتيين، بما يعكس تراثا عميقا ومشتركا.
ما الفرق بين الهفتان والهفتوانه؟
الهفتان والهفتوانه هما المجموعتان السبعيتان الكبيرتان للكائنات المقدسة في الديانة اليارسانية. والهفتان هم السبعة الأعلى والأقرب، رفاق التجلي الإلهي الأكثر قربا، وينتمون إلى المجال الأعلى. أما الهفتوانه فهم السبعة الآخرون، القوى السبع التي تتولى شؤون العالم الخارجي، وكل منهم مسؤول عن إرشاد جماعة؛ وقد أصبحت سلالاتهم البيوت الروحية، الخاندان، للمجتمع اليارساني.
هل تبجيل الهفتان تعدد للآلهة؟
لا. فالديانة اليارسانية تتمحور في جوهرها حول الذات الإلهية الواحدة، الإله الواحد الذي يتجلى في العالم. والهفتان ليسوا سبعة آلهة متنافسين، بل كائنات مقدسة، أقرب رفاق التجلي الإلهي الذين يتحقق العمل الإلهي من خلالهم، ويُكرَّمون في ديانة تتمحور حول الإلهي الواحد. والأفضل فهمهم بوصفهم الدائرة الأعمق في التراتب الملائكي للديانة، على نحو يشبه رؤساء الملائكة في تقاليد أخرى.
ما صلة الهفتان بالكرد؟
الهفتان كائنات مقدسة في الديانة اليارسانية، إحدى التقاليد الدينية الأصيلة المميزة للشعب الكردي، وتُحفظ تقاليدها المقدسة باللغة الكردية الگورانية. وهم جزء من تراث الكرد الديني الغني، وخصوصا المجتمع الكردي اليارساني الذي يتوجه إليهم بتبجيل حي. ويعكس تكرر السبعة المقدسين عبر الديانات الكردية التراث الديني الإيراني والكردي العميق والمشترك.
المراجع وقراءات إضافية
اليارسانية، أهل الحق، وهفت تن — ويكيبيديا
أهل الحق: هفت تن والرفاق — ويكيبيديا
موقع التاريخ الكردي: السلطان إسحاق
موقع التاريخ الكردي: پير بنيامين