مقدمة
حياكة الكليم والسجاد من أعظم فنون الشعب الكردي وأعزّها، تقليد في صناعة النسيج يمتد إلى ماضٍ عميق، صنع فيه النسّاجون الكرد، وفي مقدمتهم النساء، أعمالاً باهرة الجمال بالصوف اللامع واللون المتألق. فمن كليم القبائل ذي الأشكال الهندسية الجريئة إلى السجاد المعقود الشهير في مدن مثل بيجار وسنّه، تبرز الحياكة الكردية فناً رفيعاً في المنطقة الأوسع، تراثاً من المهارة واللون والرمز يُنسج على النول.
يشتهر السجاد والكليم الكرديان بألوانهما الحيوية المشبعة وصوفهما اللامع العالي الجودة وتصاميمهما الواثقة ومفرداتهما الغنية من الزخارف، المستمدة كثيراً من الطبيعة والتراث الرمزي القديم للعالم الكردي. وليست هذه المنسوجات أغطية أرضيات فحسب؛ اندمجت في نسيج الحياة الكردية، تلبّي حاجات عملية وتعبّر عن معتقدات النسّاجة وشعبها وهويتهما وفنهما. وفي نقوشها تُقرأ رموز ثقافة وقصصها، وتحمل كل قطعة، المنسوجة يدوياً بعمل طويل، شيئاً من روح الكرد وتراثهم.
الحياكة الكردية تقليد حي ما يزال يُمارس ويُعتزّ به، ويقدّره جامعو القطع والخبراء في العالم كله، وهي من أجمل تعبيرات الثقافة المادية الكردية وأميزها. ومعرفتها تقدير لفن شعب ومهارة النسّاجة الكردية عند نولها وتألق اللون والتصميم وعمق المعنى المنسوج في كليم كردستان وسجادها. هي تراث أمة منسوج بالصوف، فن ثمين باقٍ حمل جمال الشعب الكردي وهويته عبر القرون.
المحتويات
ما الحياكة الكردية؟
الحياكة الكردية فن النسيج التقليدي للشعب الكردي، وتشمل صناعة الكليم المسطح والسجاد المعقود ذي الوبر، ومنسوجات أخرى، بالصوف وألياف طبيعية أخرى على النول. وتُمارس في البلاد الكردية، وبخاصة على أيدي النساء الكرديات، وتشتهر بصوفها اللامع وألوانها الحيوية المصبوغة طبيعياً وتصاميمها الجريئة الواثقة ومفرداتها الغنية من الزخارف، المستمدة كثيراً من الطبيعة والرمزية القديمة. ويضم التقليد كليم القبائل الرحّالة والقروية ذي الأشكال الهندسية الجريئة، والسجاد المعقود الشهير في مراكز مثل بيجار وسنّه، ضمن أشكال إقليمية كثيرة. وليست المنسوجات الكردية مجرد أغطية أرضيات؛ أدّت أغراضاً عملية واحتفالية في الحياة الكردية، وعبّرت عن معتقدات صانعيها وهويتهم وفنهم. والحياكة الكردية تقليد حي يُقدَّر في العالم كله، وهي من أجمل الفنون الكردية وأميزها.
الكليم والسجاد
الشكلان الكبيران للحياكة الكردية هما الكليم والسجاد المعقود، وتفرّق بينهما التقنية. فالكليم، المعروف بالكردية بأسماء مثل گليم أو بَرّ، نسيج مسطح يُصنع بلا وبر، بتشبيك خيوط اللحمة الملوّنة عبر السدى، فينتج نسيجاً مستوياً يمكن غالباً استعمال وجهيه. ويشتهر كليم القبائل الكردية بتصاميمه الهندسية الجريئة وألوانه المتألقة، فن ذي قوة بصرية لافتة. ويُصنع السجاد المعقود، في المقابل، بربط عُقَد صوفية منفردة حول خيوط السدى لتكوين وبر كثيف، تقنية أشد تعقيداً وأطول وقتاً تتيح تفاصيل أدق.
داخل هذين الشكلين الكبيرين، تشمل الحياكة الكردية تنوعاً غنياً من الأنواع والتقنيات. فهناك النسيج المسطح القروي والقبلي الخشن المتين للاستعمال اليومي؛ والنسيج المسطح المديني الدقيق بتقنية الحياكة التصويرية؛ والسجاد المعقود المعمّر الشهير بقوته؛ ومنسوجات أخرى مثل الجاجيم، نسيج مسطح تطغى فيه خيوط السدى، وحقائب وأغطية وزينات متنوعة. والتمييز بين الكليم المسطح والسجاد المعقود الأساسي في عالم الحياكة الكردية؛ فالكليم عموماً أكثر جرأة وهندسية، والسجاد يتيح تعقيداً أكبر، لكنهما يشتركان في مزايا الصوف الناعم واللون الغني والتصميم الواثق الكردية. ومعاً يشكّلان، بصورهما الكثيرة، تقليد الحياكة الكردية العظيم المتنوع، فن تقنيات متعددة يوحّدها الحس الكردي المميز باللون والصوف والنقش.
أبرز النقاط
تشمل الحياكة الكردية الكليم المسطح والسجاد المعقود ذي الوبر معاً.
تشتهر بالصوف اللامع والصبغات الطبيعية الحيوية والتصاميم الجريئة الواثقة.
مارستها خصوصاً النساء الكرديات عند النول.
بيجار وسنّه من أشهر مراكز الحياكة الكردية.
تستمد الزخارف من الطبيعة والرمزية القديمة، ومنها صور تشخيصية.
تحمل المنسوجات الكردية معاني الهوية والمعتقد والتراث.
حقائق سريعة
التقليد: حياكة الكليم والسجاد الكرديين
الكليم: نسيج مسطح، گليم وبَرّ؛ جريء وهندسي
السجاد: وبر معقود؛ يتيح تفاصيل أدق
النسّاجون: في المقام الأول النساء الكرديات عند النول
المادة: صوف لامع مغزول يدوياً ومصبوغ طبيعياً
المراكز الشهيرة: بيجار، السجادة الحديدية، وسنّه، سنندج
التصاميم: هندسية قبلية وزهرية منحنية الخطوط
الزخارف: الطبيعة والرموز القديمة والحيوانات والشخصيات
الاستخدامات: أغطية أرضيات وحقائب وأغطية وزينات
اليوم: تقليد حي يُقدَّر عالمياً
النسّاجة والنول
في قلب تقليد الحياكة الكردية النسّاجة، وبخاصة المرأة الكردية، تعمل عند نولها. وكانت الحياكة في المجتمع الكردي التقليدي إلى حد كبير جداً فن النساء وعملهن، مهارة تنتقل من الأم إلى الابنة عبر الأجيال، والغالبية العظمى من قطع الكليم والسجاد الكرديين صنعة أيدي النساء. وعملت النسّاجة على نول، غالباً أفقي بسيط يمكن نصبه وفكّه في القرى وبين القبائل الرحّالة، وعمودي أكثر ثباتاً في المدن.
تطلب عمل الحياكة مهارة عظيمة وصبراً وجهداً. أعدّت النسّاجة الصوف أولاً، وغزلته يدوياً خيوطاً وصبغته بالألوان المطلوبة، ثم أقامت خيوط السدى على النول. والحياكة نفسها، سواء تشبيك الكليم المسطح أو ربط العُقَد المنفردة التي لا تُحصى للسجاد ذي الوبر، عمل بطيء دقيق، تمثّل فيه سجادة فاخرة واحدة شهوراً كثيرة من الجهد. وحملت النسّاجة التصميم في ذاكرتها وخيالها، وكثيراً ما عملت في التقليد القبلي بلا نقش مكتوب، مستلهمة ذخيرة الزخارف الموروثة وإبداعها الخاص، فتحمل كل قطعة بصمة صانعتها. ويمنح هذا الجمع بين المهارة الموروثة والإبداع الفردي الحياكة الكردية طابعها؛ فالمنسوجات نتاج تقليد قديم وتعبير النسّاجة الفردية معاً، عمل أجيال من النساء الكرديات حملن الفن إلى الأمام، وصببن فيه مهارتهن وخيالهن وشيئاً من حياتهن.
الصوف والصبغة واللون
مواد الحياكة الكردية، وبخاصة الصوف والصبغات، مركزية في جمالها المشهور. وأنتجت البلاد الكردية، بجبالها وتقليدها الطويل في تربية الماشية والرعي، صوفاً عالي الجودة، وتشتهر المنسوجات الكردية بصوفها اللامع الممتاز الذي تغزله النسّاجات يدوياً، ويمنح الألوان عمقاً وبريقاً خاصين. وجودة الصوف إحدى مزايا السجاد والكليم الكرديين المحتفى بها.
ألوان الحياكة الكردية، المُنتجة تقليدياً بصبغات طبيعية مشتقة من النباتات والمعادن ومصادر طبيعية أخرى، من أمجادها. ويشتهر الكليم والسجاد الكرديان بألوانهما الحيوية المشبعة المنسجمة، الأحمر الغني والنيلي العميق والزعفراني والصدئي المتوهجين ودرجات أخرى كثيرة، تبقى جميلة مضيئة حتى حين تكون جريئة. ومن السمات المقدّرة التنوع الطبيعي في الصوف المصبوغ، المعروف بالأبراش، التحوّلات الدقيقة للون عبر المنسوجة الناتجة من الصبغ الطبيعي، والتي تمنح القطعة حركة حية وعمقاً بدلاً من تجانس مسطح. وتُسرّ النسّاجة الكردية باللون، ولوحة الحياكة الكردية المتألقة المنسجمة على الصوف اللامع إحدى أسرع سماتها إبهاراً وأحبها، فيض لون يجمعه مع ذلك تناغم مرضٍ، علامة عين النسّاجة وفنها.
مراكز الحياكة الشهيرة
رغم ممارسة الحياكة في البلاد الكردية كلها، اشتهرت مراكز معينة خصوصاً بسجادها وكليمها. وفي مقدمتها بيجار وسنّه، في المناطق الكردية بغرب إيران، اسمان مشهوران في عالم السجاد. وتشتهر بيجار، التي تُكتب أيضاً بيدجار، بالسجاد المعقود ذي المتانة الاستثنائية والنسيج المحكم، شديد القوة والصلابة حتى نال لقب سجادة فارس الحديدية، ويُصنع بتقنية مميزة يُرصّ فيها النسيج بشدة شديدة لتكوين بنية صلبة باقية.
تشتهر سنّه، الاسم القديم لسنندج، عاصمة المحافظة الكردية الإيرانية، بالحياكة الدقيقة، ومنها السجاد المعقود بعُقَد دقيقة وكليم مسطح مميز متقن، گليم سنّه، الشهير بتصاميمه المعقدة الكثيفة الزخرفة، التي تختلف عن كليم القبائل الرحّالة الأكثر جرأة وهندسية. وأنتجت هذه المراكز المدينية والقرى المحيطة منسوجات عظيمة الإتقان، وصارت أسماؤها علامات جودة وتميّز. وإلى جانب سجاد المدن الشهير، تشكّل منسوجات الرحّالة والقرى في القبائل الكردية، بتصاميمها الأجرأ والأكثر هندسية ورمزية، فرعاً عظيماً آخر للتقليد. ومعاً يصنع السجاد المتقن لمراكز مثل بيجار وسنّه والمنسوجات القبلية الجريئة للقرى والرحّل عالم الحياكة الكردية الغني المتنوع، الذي يمتد من أدق السجاد المديني تفصيلاً إلى أجرأ الكليم القبلي بصرياً، وتحمل جميعها البصمة الكردية المميزة.
الزخارف ومعانيها
تغتني تصاميم الكليم والسجاد الكرديين بالزخارف، يحمل كثير منها معنى مستمداً من الطبيعة والحياة اليومية والتراث الرمزي القديم للعالم الكردي. واشتهرت النسّاجة الكردية في التقليد القبلي بملء مساحة المنسوجة بالزخارف بكثافة، كارهة الفراغ، فيزخر السطح بالنقش والرمز. ومنها أشكال هندسية ونباتات وأزهار مبسطة وحيوانات، بل وشخصيات بشرية، مع جامات وأطر من أنواع كثيرة.
لوحظ خصوصاً أن المنسوجات الكردية تضم زخارف من التراث الرمزي القديم قبل الإسلام و الزرادشتي ، وصور حيوانات وشخصيات بشرية، التي يثبّط تصويرها بعض الفهوم الإسلامية، سمة تعكس الجذور العميقة للتقليد الرمزي الكردي وحرية النسّاجة في الاستلهام من ذخيرتها الموروثة. وحملت الزخارف المختلفة ارتباطات ومعاني تعبّر عن معتقدات منطقة النسّاجة وشعبها وعاداتهم وتقاليدهم، واستمد كثير منها من رموز الطبيعة الحاضرة بقوة في الوطن الكردي الجبلي. ويُقال إن بعضها يستحضر تاريخاً يرجع قروناً كثيرة. وتفتح قراءة هذه الزخارف، الرموز والشخصيات المنسوجة في الكليم والسجاد، نافذة على معتقدات النسّاجة الكردية وعالمها الرمزي، وتؤدّي النقوش دور لغة يُعبَّر بها عن تراث الشعب وهويته. فتصاميم الحياكة الكردية ليست زينة فحسب، بل ذات معنى، مفردات رمزية غنية منسوجة بالصوف واللون.
الحياكة في الحياة الكردية
دخلت المنسوجات الكردية في صميم نسيج الحياة الكردية التقليدية، وأدّت أغراضاً عملية واحتفالية واسعة تتجاوز مجرد الزينة. غطّى السجاد والكليم أرضيات البيوت والخيام، ووفّرا الدفء والراحة في برد الجبال؛ واستُعملا فراشاً وأغطية ومقاعد؛ ولبّت المنسوجات مثل الحقائب والأكياس والزينات حاجات يومية لا تُحصى، من التخزين إلى حمل البضائع وتزيين الحيوانات.
إلى جانب الاستخدامات العملية، احتلت المنسوجات مكاناً مهماً في الحياة الاجتماعية والاحتفالية للكرد. وكان السجاد والكليم الفاخران أشياء ذات قيمة ومكانة، جزءاً من ثروة الأسرة، وحضرا المناسبات المهمة؛ شكّلت المنسوجات جزءاً من جهاز العروس، نتاج العمل الطويل بيديها، عرضاً لمهارتها وجزءاً مهماً من الزواج. وأُهديت المنسوجات واستُعملت لتكريم الضيوف، وتوارثتها الأجيال ميراثاً ثميناً. وفي كل ذلك ارتبطت الحياكة بحياة البيت والمجتمع الكرديين، فناً عملياً وثميناً معاً، يُنسج للاستخدام ويُعتزّ به لجماله وقيمته. وصناعتها أيضاً جزء من إيقاع الحياة، خصوصاً للنساء، عمل وفن يشغلهن عبر المواسم ويندمج في العالم الاجتماعي للبيت والقرية. فلم تكن الحياكة الكردية شيئاً منفصلاً، بل جزءاً أساسياً من الحياة الكردية، فناً راسخاً في عالم الشعب اليومي والاحتفالي.
الرمزية والمعنى
تجسّد الحياكة الكردية، قبل كل شيء، فن الشعب الكردي وتراثه الثقافي، معبَّراً عنهما بالصوف واللون. وبوصفها فناً رفيعاً في العالم الكردي، تمنح الإبداع والمهارة والحس الجمالي للكرد، وبخاصة النساء الكرديات، شكلاً؛ تجعل الألوان المتألقة والتصاميم الواثقة والزخارف الغنية الكليم والسجاد عملاً فنياً ووعاءً للتراث الثقافي معاً. وتحمل الحياكة في نقوشها ورموزها معتقدات النسّاجة وشعبها وتقاليدهما وهويتهما.
وتجسّد الحياكة أيضاً تقليد النساء الكرديات وعملهن ورابطة الأجيال. فناً ينتقل من الأم إلى الابنة وتمارسه النساء أساساً، تمثّل تقليداً عظيماً من الإبداع والمهارة النسائية، ومنسوجات صنعتها أيدي أجيال من النساء الكرديات، تحمل كل منها شيئاً من صانعتها. وفي زخارفها المستمدة من التراث الرمزي القديم تجسّد جذور الثقافة الكردية العميقة واستمراريتها، وتحفظ بالنقش رموز ماضٍ بعيد. وفي اتحادها العملي والجميل، منسوجات للاستعمال يُعتزّ بها فناً، تجسّد سمة في كثير من الثقافة المادية الكردية التقليدية، حيث يُنسج الجمال والمعنى في أشياء الحياة اليومية. فالحياكة الكردية فن عميق المعنى، يُنسج فيه تراث الشعب الكردي وهويته ومعتقداته وإبداعه والتقليد العظيم لفن نسائه معاً، في أشياء ذات جمال وقيمة باقيين. وهي من أثمن الكنوز الثقافية للكرد.
الحياكة الكردية والكرد
الحياكة الكردية من أميز الفنون الكردية وأشهرها، تقليد النسيج العظيم للشعب الكردي، يُمارس في البلاد الكردية ويحمل طابعاً كردياً لا تخطئه العين في اللون والصوف والتصميم. ورغم وقوع البلاد الكردية داخل منطقة نسج السجاد الأوسع في الشرق الأدنى، ومشاركة الحياكة الكردية التقاليد الأوسع وتداخلها معها، للكليم والسجاد الكرديين إحساسهما وتراثهما المميزان، يعترف بهما الخبراء ويقدّرونهما تقليداً خاصاً ذا قيمة داخل عالم الحياكة الأوسع.
لدى الكرد، الحياكة جزء ثمين من التراث الثقافي والهوية، فن مرتبط بتاريخ الشعب وحياته اليومية وإبداعه، وبخاصة النساء الكرديات. ويحمل كليم كردستان وسجادها جمال الشعب الكردي ورموزه وهويته، وأدّيا أيضاً دور حاملَي الذاكرة والتراث عبر الأجيال وأزمنة الشدة. واليوم تبقى الحياكة الكردية تقليداً حياً، تُمارس في البلاد الكردية، ويُقدَّر السجاد والكليم الكرديان ويُجمعان في العالم كله، عملاً فنياً وتعبيراً عن تراث ثقافي مميز. وتشهد الحياكة على فن الشعب الكردي والتقليد العظيم لحرفة نسائه وعمق الثقافة المادية الكردية وجمالها. وهي من أجمل الفنون الحية للكرد وأبقاها، تراث شعب منسوج بالصوف واللون.
النقاشات والمفاهيم الخاطئة
هل السجاد الكردي هو نفسه الفارسي؟ تقع الحياكة الكردية داخل عالم نسج السجاد الأوسع في المنطقة، الذي يضم التقاليد الفارسية والتركية والقوقازية وغيرها، ويوجد تداخل وتأثير متبادل حقيقيان؛ فكثير من السجاد الكردي المنسوج في المناطق الكردية بإيران يُصنَّف أحياناً ضمن الفئة الأوسع للسجاد الفارسي، وتردد الحياكة الكردية أحياناً أساليب شمال غرب فارس أو القوقاز. وفي الوقت نفسه، لها طابعها المميز، الإحساس الخاص بلونها وصوفها ورسمها، ويعترف بها الخبراء تقليداً متميزاً ذا قيمة. ومن الأمانة الاعتراف بمكان الحياكة الكردية داخل الأسرة الإقليمية الأوسع للسجاد وبطابعها الكردي المميز حقاً معاً، بدلاً من فصلها كلياً عن التقليد الفارسي أو دمجها فيه كلياً.
هل تمارس النساء وحدهن الحياكة الكردية؟ كانت الحياكة في المجتمع الكردي التقليدي إلى حد كبير جداً فن النساء وعملهن، والغالبية العظمى من قطع الكليم والسجاد الكرديين صنعة أيدي النساء، بمهارة تنتقل من الأم إلى الابنة. وهذا الارتباط القوي بالحياكة والنساء حقيقي ومهم. وفي الوقت نفسه، شارك الرجال أيضاً في جوانب تجارة النسيج والسجاد الأوسع، ومنها ورش المدن التجارية وتجارة السجاد وتجهيزه النهائي، ومارسوا بعض الحياكة. ومن الأمانة الاعتراف بالدور المركزي المحدد للنساء في تقليد الحياكة الكردية، وبخاصة في القرى وبين القبائل، وبمشاركة الرجال في أجزاء من عالم النسيج الأوسع، خصوصاً جانبه التجاري.
هل للزخارف معانٍ ثابتة يمكن فكّها؟ زخارف الحياكة الكردية غنية بالارتباطات والمعاني، مستمدة من الطبيعة والتقليد والرمزية القديمة، وتحمل كثير منها دلالات تعبّر عن معتقدات النسّاجة وشعبها وهويتهما. وفي الوقت نفسه، من الأفضل الحذر من معاملتها رمزاً ثابتاً يمكن فكّه بدقة، بمعنى عالمي واحد لكل علامة. فقد اختلفت المعاني بحسب المنطقة والقبيلة والنسّاجة، وكثيراً ما كانت مسألة تقليد موروث وارتباطات وحس النسّاجة الخاص أكثر من نظام صارم. وتمنح بعض الروايات الشعبية زخارف معينة معاني شديدة التحديد واليقين، لكن العلماء أكثر حذراً غالباً. ومن الأمانة تقديم الزخارف ذات معنى وغنية بالارتباطات تعكس تقليداً رمزياً حقيقياً، مع الاعتراف بتنوع معانيها وإقليميتها وعدم إمكان فكّها دائماً بدقة أو يقين.
موضوعات ذات صلة
الزي الكردي التقليدي: لباس الكرد المطرّز
دق: الوشوم التقليدية، فن رمزي كردي آخر
شاهماران: زخرفة محبوبة في التصميم والحياكة الكرديين
زرادشت: الإيمان القديم الذي تظهر رموزه في الحياكة الكردية
الفروهر: رمز قديم للتراث الإيراني
الگوڤند: الرقص الدائري الكردي
نەورۆز: رأس السنة الكردية وعيدها
الفولكلور الكردي: العالم الأوسع للعادات والتقاليد الكردية
الأسئلة المتكررة
ما الحياكة الكردية؟
الحياكة الكردية فن النسيج التقليدي للشعب الكردي، وتشمل الكليم المسطح والسجاد المعقود ذي الوبر ومنسوجات أخرى، تُصنع بالصوف على النول. وتُمارس في البلاد الكردية وبخاصة على أيدي النساء الكرديات، وتشتهر بصوفها اللامع وألوانها الحيوية المصبوغة طبيعياً وتصاميمها الجريئة الواثقة ومفرداتها الغنية من الزخارف. وتضم كليم القبائل الهندسي الجريء والسجاد المعقود الشهير في مراكز مثل بيجار وسنّه.
ما الفرق بين الكليم والسجاد؟
الكليم، المعروف بالكردية باسم گليم أو بَرّ، نسيج مسطح بلا وبر، يُصنع بتشبيك اللحمة الملوّنة عبر السدى، فينتج نسيجاً مستوياً يمكن غالباً استعمال وجهيه، ويشتهر لدى القبائل الكردية بتصاميم هندسية جريئة. ويُصنع السجاد المعقود بربط عُقَد صوفية منفردة حول السدى لتكوين وبر كثيف، تقنية أشد تعقيداً وأطول وقتاً تتيح تفاصيل أدق. والكليم عموماً أكثر جرأة وهندسية، والسجاد قادر على تعقيد أكبر.
ما بيجار وسنّه؟
بيجار وسنّه مدينتان في المناطق الكردية بغرب إيران تشتهران بالحياكة. وتشتهر بيجار، بيدجار، بالسجاد المعقود المتين استثنائياً والمحكم النسيج، شديد الصلابة حتى نال لقب سجادة فارس الحديدية. وتشتهر سنّه، الاسم القديم لسنندج، عاصمة المحافظة الكردية الإيرانية، بالحياكة الدقيقة، ومنها كليم مسطح مميز متقن، گليم سنّه، بتصاميم معقدة كثيفة الزخرفة. والاسمان علامتا جودة في عالم السجاد.
من مارس الحياكة؟
كانت الحياكة في المجتمع الكردي التقليدي إلى حد كبير جداً فن النساء وعملهن، مهارة تنتقل من الأم إلى الابنة عبر الأجيال، والغالبية العظمى من قطع الكليم والسجاد الكرديين صنعة أيدي النساء. أعدّت النسّاجة الصوف وصبغته، وأقامت النول ونسجت القطعة، وكثيراً ما حملت التصميم في ذاكرتها واستلهمت ذخيرة موروثة من الزخارف وإبداعها الخاص. وشارك الرجال أيضاً في أجزاء من تجارة النسيج الأوسع، خصوصاً جانبها التجاري.
ماذا تعني الزخارف؟
تستمد زخارف الحياكة الكردية من الطبيعة والحياة اليومية والرمزية القديمة، ومنها الأشكال الهندسية والنباتات المبسطة والحيوانات، بل والشخصيات البشرية، وزخارف من التراث قبل الإسلامي والزرادشتي. وتحمل كثير منها ارتباطات ومعاني تعبّر عن معتقدات النسّاجة وشعبها وعاداتهما وهويتهما. لكن المعاني اختلفت بحسب المنطقة والقبيلة والنسّاجة، وأفضل فهم لها تقليد رمزي غني، لا رمز ثابت يمكن فكّه بدقة بمعنى عالمي واحد لكل علامة.
هل ما تزال الحياكة الكردية تُمارس؟
نعم؛ تبقى الحياكة الكردية تقليداً حياً يُمارس في البلاد الكردية، ويُقدَّر السجاد والكليم الكرديان ويُجمعان في العالم كله، عملاً فنياً وتعبيراً عن تراث ثقافي مميز معاً. ومثل حرف تقليدية كثيرة، واجهت ضغوط الحياة الحديثة والإنتاج الآلي، لكنها تستمر، مع تقدير وجهود متواصلين لإدامة التقليد، الذي يظل من أجمل الفنون الكردية وأشهرها.
المراجع وقراءات إضافية
الذاكرة والنزاع والسجاد في كردستان العراق، معهد الشرق الأوسط
ويليام إيگلتون، مدخل إلى السجاد الكردي والمنسوجات الأخرى
گليم سنّه ونسّاجوه: دراسة لسجاد كردي تقليدي، أكاديميا
دليل السجاد الكردي العتيق: الكليم وبيجار وسنّه، شركة كليرمونت للسجاد
السجاد الكردي والسجاد الكردي العتيق، نظميال
سجاد كردستان اليدوي، ڤيرنا كارپتس