Einleitung
Im sittlichen Weltall des iranischen Glaubens, in dem jeder Gedanke, jedes Wort und jede Tat gewogen werden und nichts verloren geht, muss es eine Macht geben, die Güte mit Segen beantwortet und dafür sorgt, dass ein Leben in Wahrheit Früchte trägt. Diese Macht ist Ashi, die strahlende Herrin des Lohns, des Glücks und der Vergeltung, eines der anmutigsten und beliebtesten göttlichen Wesen, die die Verehrer des weisen Herrn Ahura Mazda ehren.
Ashi ist die Verkörperung des Lohns selbst, der guten Dinge, die denen zufließen, die rechtschaffen leben: Wohlstand und Fülle, Sieg und Ehre, ein blühendes Haus und die Freude eines gut geführten Lebens. Sie ist keine bloße Abstraktion, sondern eine leuchtende Göttin, groß und schön, die auf einem dröhnenden Wagen fährt und ihre Gaben über die Gläubigen ausgießt. Sie ist tief in die göttliche Familie eingebunden, als Tochter des weisen Herrn selbst und Schwester genau jener Mächte, die die Seele bewachen: Rashnu, des Richters, Sraosha, des Führers, und Daena, des Gewissens.
Sie schließt einen großen Kreis der Bedeutung. Wenn das Gewissen das Selbst ist, zu dem man wird, und das Gericht das Abwägen der eigenen Taten, dann ist Ashi der Lohn, der ein rechtschaffenes Leben krönt, der Segen, den Güte verdient hat. Sie zu verstehen heißt, die iranische Überzeugung zu verstehen, dass die Welt in ihrem tiefsten Wesen gerecht ist: dass Wahrheit nicht nur ihr eigener Lohn ist, sondern am Ende von einer strahlenden Göttin beantwortet wird, die mit Freude schenkt.
Inhalt
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Ashi?
Ashi, auf Avestisch Ashi und auf Mittelpersisch Ard, ist der zoroastrische Yazata des Lohns, des Glücks und des Segens, die göttliche Verkörperung der guten Dinge, die ein rechtschaffenes Leben verdient. Sie ist die Tochter Ahura Mazdas und der Erdgöttin Spenta Armaiti und Schwester der großen Gottheiten, die die Seele begleiten. Als strahlende, schöne Göttin dargestellt, die einen dröhnenden Wagen lenkt, schenkt sie den Gläubigen Wohlstand, Fülle und Sieg und dient als Wagenlenkerin Mithras. Ihre eigene Hymne ist der Ard Yasht; ihr Name bedeutet ganz schlicht der Lohn.
Die Bedeutung des Lohns
Der Name Ashi ist an seiner Wurzel ein gewöhnliches und tiefgründiges Wort: Er bedeutet das Erlangte, den Lohn, den Anteil oder Teil, die Vergeltung. Er stammt aus einer alten Wurzel mit der Bedeutung gewähren oder zuteilen und bezeichnet das, was einem Menschen als angemessene Antwort auf seine Lebensführung zugeteilt wird. Bevor sie jemals als Göttin dargestellt wurde, war Ashi einfach der Lohn, der Anteil des Guten, der den Gerechten zukommt. Diese schlichte Bedeutung hat sie nie verlassen: Sie ist der Lohn, der zur Person geworden ist.
Im Mittelpersischen späterer Zeiten hieß sie Ard und wurde auch mit einem längeren Namen geehrt, der den guten Lohn, die gute Ashi, bezeichnete. Dies sollte zeigen, dass ihre Gaben die Segnungen eines guten, rechtschaffenen Lebens sind und keine zufällige Beute des Glücks. Ihr Name ist eindeutig iranisch, ohne klare Entsprechung in den verwandten Traditionen Indiens. Dies hat Forschende zu der Annahme geführt, sie sei eine besonders alte Gestalt der iranischen Welt: vielleicht eine alte Göttin der Fülle und des guten Glücks, die in den Glauben aufgenommen wurde und eine neue sittliche Bedeutung erhielt.
Das Wichtigste
Ashi ist der zoroastrische Yazata des Lohns, des Glücks und des Segens.
Ihr Name bedeutet den Lohn, den zugeteilten Anteil oder Teil.
Sie ist die Tochter Ahura Mazdas und Schwester Mithras, Rashnus, Sraoshas und Daenas.
Sie dient als Wagenlenkerin Mithras und schenkt Wohlstand und Sieg.
Ihre Hymne ist der Ard Yasht, und ihr Tag ist der fünfundzwanzigste des Monats.
Sie verkörpert den Segen, der einem Leben in Wahrheit gerechterweise folgt.
Fakten im Überblick
Name: Ashi (avestisch); mittelpersisch Ard; auch Ashi Vanguhi, der gute Lohn
Bedeutung: Lohn, Vergeltung, Glück; der erlangte Anteil oder Teil
Gestalt: Yazata des Lohns, des Glücks und des Segens; eine alte Göttin
Eltern: Tochter Ahura Mazdas und Spenta Armaitis
Geschwister: Schwester der Amesha Spentas sowie Sraoshas, Rashnus, Mithras und Daenas
Rolle: Wagenlenkerin Mithras; Spenderin von Glück und Wohlstand
Hymne: Der Ard Yasht, der siebzehnte der Yashts
Schenkt: Reichtum, Fülle, Sieg und ein blühendes Haus
Heiliger Tag: Der fünfundzwanzigste Tag des zoroastrischen Monats
Belege: Die Gathas, der Ard Yasht und der Mihr Yasht
Lohn in den ältesten Hymnen
Ashi reicht bis in die älteste Schicht des Glaubens zurück, in die heiligen Lieder des Propheten selbst. Dort ist sie noch keine vollständig ausgearbeitete Göttin, sondern eine machtvolle Vorstellung: Ashi ist der geistige wie materielle Lohn, der denen zukommt, die sich nach Asha ausrichten, der Wahrheit und richtigen Ordnung der Welt. In Wahrheit zu leben heißt, einen Lohn zu verdienen, und dieser Lohn ist Ashi. In den ältesten Hymnen erscheint sie immer wieder als Wohltat, die der weise Herr den Gerechten gewährt, als Gunst, die sie in ihrem Kampf gegen die Lüge stärkt.
Dies ist der Same, aus dem die gesamte spätere Gestalt erwuchs. Auch wenn sie zur leuchtenden Göttin mit einem Wagen und einer eigenen Hymne wird, verliert sie diese ursprüngliche Bedeutung nie. Sie ist stets der Lohn der Rechtschaffenheit, die Antwort, die Güte erhält, der Beweis, dass ein Leben nach der Wahrheit nicht vergeblich ist. Die personifizierte Göttin der späteren Texte ist schlicht die anschauliche Blüte einer Vorstellung, die von Anfang an vorhanden war: dass die sittliche Weltordnung wirklich ist und ihren geschuldeten Lohn entrichtet.
Die Tochter des weisen Herrn
In der entwickelten Mythologie erhält Ashi einen hohen Ehrenplatz innerhalb der göttlichen Familie. Sie wird als Tochter Ahura Mazdas, des höchsten Herrn, und Spenta Armaitis bezeichnet, des Geistes heiliger Hingabe, der zugleich die Göttin der nährenden Erde ist. Sie wird also aus Weisheit und Hingabe geboren, eine passende Abstammung für die Göttin des Lohns. Denn die Segnungen des Lebens entspringen der Verbindung der Ordnung des weisen Herrn mit treuem, hingebungsvollem Dienst.
Ihre Brüder und Schwestern sind genau jene Mächte, die wir als Hüter der Seele kennengelernt haben. Sie ist Schwester der Amesha Spentas, der großen wohltätigen Unsterblichen, und Mithras, des Herrn des Bundes, Rashnus, des gerechten Richters, Sraoshas, des Seelenführers, und Daenas, des Gewissens und der Religion. Mit anderen Worten gehört Ashi zur Familie des Gerichts und des Lohns. Während ihre Geschwister die Seele wiegen, führen und offenbaren, gewährt sie ihr die angemessene Vergeltung. Der Lohn der Gerechten ist die Schwester des Gewissens, das sie geprägt hat, und des Richters, der sie gewogen hat.
Die strahlende Göttin
In den späteren Hymnen tritt Ashi als vollständig ausgestaltete Göttin hervor. Ihre eigene Hymne, der Ard Yasht, zählt wegen ihrer Schönheit und Weite zu den schönsten heiligen Liedern. Darin wird sie als Wesen von leuchtendem Glanz beschrieben, groß und stattlich, das einen großen, dröhnenden Wagen durch die Welt lenkt, während es seine segensreiche Aufgabe erfüllt. Sie ist herrlich anzusehen, das Bild des Glücks und der Fülle selbst, und bringt überall, wo sie erscheint, die guten Dinge des Lebens mit.
Die Hymne erzählt, wie die großen Könige und Helden der alten Welt Ashi ihre Verehrung darbrachten und reich dafür belohnt wurden: Ihre Häuser füllten sich mit Überfluss, ihre Unternehmungen wurden von Erfolg gekrönt. Sie ist die Göttin, an die man sich für Wohlstand und gutes Glück wendet, die Bringerin von Reichtum und Sieg. Liebevoll verweilt die Hymne bei den Segnungen, die sie ausgießt: schönen Wohnungen, Fülle, Duft und Schönheit, all den Zeichen eines blühenden Lebens. Ashi zu ehren hieß, gutes Glück ins eigene Heim einzuladen.
Die Wagenlenkerin Mithras
Eines der eindringlichsten Bilder Ashis stellt sie an die Seite Mithras, des mächtigen Herrn des Bundes. In der großen Hymne an Mithra zieht dieser strahlende Herr auf seinem himmlischen Wagen über die Länder, um die Wahrheit zu bewahren und Eidbrecher zu bestrafen. Ashi, der gute Lohn, lenkt als seine Wagenlenkerin seinen Wagen, während Daena, die Religion, seinen Weg vor ihm bereitet.
In diesem Bild liegt tiefe Bedeutung. Mithra ist der Hüter des Bundes, die Macht, die dafür sorgt, dass Wahrheit gewahrt und Unwahrheit bestraft wird. An seiner Seite fährt der Lohn, bereit, die Treuen zu segnen, während die Religion seinen Weg ebnet. Zusammen bilden sie einen einzigen sittlichen Zug: der Herr der Wahrheit, das Gewissen, das seinen Weg bereitet, und der Lohn, der ihm folgt. Wo Mithra das Recht bewahrt, krönt Ashi es. Beide sind untrennbare Gefährten in der großen Aufgabe, dafür zu sorgen, dass die Welt gerecht ist.
Die Spenderin des Segens
Ashi ist vor allem eine Spenderin. Sie ist die Gottheit des Glücks und des Wohlstands, und ihre Gaben sind die greifbaren Güter eines blühenden Lebens: Reichtum und Fülle, ein gut versorgtes, glückliches Haus, schöne Dinge und eine angenehme Umgebung sowie Erfolg bei den eigenen Unternehmungen. Sie schenkt auch Sieg und verleiht denen, die sie begünstigt, den Triumph im Kampf. So reicht ihr Segen vom stillen Wohlstand des Hauses bis zum hohen Glück der Könige und Krieger. In ihrem älteren, tiefsten Wesen ist sie eine Göttin der Fruchtbarkeit und der Fülle, darin verwandt mit der großen Wassergöttin Anahita, mit der sie einige ihrer alten Verse teilt.
Doch trotz all der materiellen Pracht ihrer Gaben ist Ashi niemals bloß eine Göttin des Reichtums. Ihre Segnungen sind das äußere Zeichen einer inneren Güte, die sichtbare Frucht eines Lebens in Wahrheit und Hingabe. Der Wohlstand, den sie bringt, soll der Lohn der Rechtschaffenheit sein, nicht ihr Ersatz. Ihre Gaben sind am wahrhaftigsten die ihren, wenn sie ein würdiges Leben krönen. Sie beweist, dass Güte schöpferisch ist, dass ein an der Wahrheit ausgerichtetes Leben reichlich Früchte trägt und dass in der Ordnung des weisen Herrn rechtes Handeln und Wohlergehen am Ende zusammenfinden sollen.
Der Lohn der Gerechten
Im Herzen Ashis liegt eine schöne theologische Verbindung, die sie an ihre Geschwister bindet. Der Glaube lehrt, dass Gehorsam gegenüber dem weisen Herrn, jene Tugend, die Sraosha verkörpert, Lohn bringt, und dieser ist Ashi. Dieser Lohn wiederum ist gutes Denken, die Gabe des guten Geistes. Der Lohn ist so eng mit dem Gehorsam verbunden, dass Sraosha selbst einen Beinamen trägt, der derjenige, der Ashi besitzt, bedeutet. Auf das Göttliche zu hören und der Wahrheit zu gehorchen heißt, den Lohn zu verdienen. Dieser besteht nicht nur aus äußerem Reichtum, sondern aus den inneren Schätzen eines guten, erleuchteten Geistes.
Ashi steht auch am Ende des großen Vorgangs des Gerichts. Wenn die Seele ihrem Gewissen begegnet ist und in der Waage Rashnus, des gerechten Richters, gewogen wurde, erwartet sie auf der anderen Seite der Lohn oder dessen Ausbleiben. Ashi ist der Segen, der die gerechte Seele krönt, die Vergeltung, die ein Leben in Wahrheit verdient hat. In ihr vollendet sich die sittliche Ordnung: Das Gewissen offenbart, der Richter wiegt, der Lohn antwortet. So wird die Güte, die ein Mensch in seine Seele eingebaut hat, schließlich mit den strahlenden Gaben der Herrin des Glücks beantwortet.
Diejenige, die vorenthält
Eine Göttin des Lohns muss auch eine Göttin sein, die vorenthält, denn ein Lohn, der allen gleichermaßen zukäme, wäre überhaupt kein Lohn. Der Ard Yasht spricht dies offen aus. Er nennt jene, die Ashis Gunst nicht erhalten, darunter die Bösen und Dämonischen, die sich durch ihre Unwahrheit selbst von den Segnungen des Guten ausgeschlossen haben. In dieser Vorstellung ist das Glück nicht blind. Es folgt der Würdigkeit, und wer in der Lüge lebt, kann keinen Anspruch auf die Gaben der Herrin der Wahrheit erheben.
Die Hymne bewahrt auch sehr altes Material, das Ashis früheres Wesen als Göttin der Fruchtbarkeit und des fruchtbaren Hauses widerspiegelt. Dazu gehört eine eigentümliche archaische Stelle, in der sie über diejenigen klagt, die ihre Gaben unrechtmäßig behalten wollen, und ihre Segnungen mit einem blühenden Familienleben verbindet. Diese älteren Schichten mit ihrem Anliegen für Nachkommen und Fülle zeigen, wie ehrwürdig sie ist: eine uralte Göttin des Überflusses, aufgenommen in die sittliche Welt des Glaubens. In ihrer ausgereiften Form ist die Lehre jedoch klar und gerecht: Ihre Gaben sind der Lohn der Rechtschaffenheit, den Würdigen frei gegeben und den Falschen mit Recht vorenthalten.
Symbolik
Ashi ist vor allem das Sinnbild eines gerechten und großzügigen Weltalls, der Überzeugung, dass Güte nicht ihr eigener einsamer Lohn ist, sondern von einer Macht beantwortet wird, die mit Freude segnet. Sie gibt einer der tiefsten menschlichen Hoffnungen Gestalt: dass rechtschaffenes Leben zum Blühen führt, dass Tugend und Wohlergehen zusammengehören sollen und dass die sittliche Ordnung der Welt letztlich wohlwollend ist. Indem der Glaube den Lohn zu einer strahlenden, schönen Göttin machte, erklärte er, dass die Antwort des Kosmos auf ein gutes Leben freudig und reichlich ausfällt, nicht kalt oder widerwillig.
Sie ist auch ein Sinnbild der Fruchtbarkeit, der Wahrheit, dass Güte schöpferisch ist und Früchte trägt. Die Fülle, die sie ausgießt, das volle Haus und das blühende Feld, sind der natürliche Überfluss eines gut geführten Lebens: das sichtbare Zeichen, dass Rechtschaffenheit erschafft und vermehrt, statt nur zu verzichten und zu versagen. Ihre Gaben weisen über diese Welt hinaus auf den letzten Lohn aller, die vollkommene und reiche Welt, die bei der Frashokereti kommen wird. Dann werden die Gerechten an einer erneuerten Schöpfung von unendlicher Fülle teilhaben. Ashi ist in diesem Leben der erste Vorgeschmack jener verheißenen Fülle.
Ashi und die Kurden
Ashi gehört zum tiefen iranischen religiösen Erbe, das die Kurden mit anderen iranischen Völkern teilen: zur alten Welt des Avesta und seiner strahlenden Gottheiten. Sie ist keine spezifisch kurdische Göttin; sie als solche zu beanspruchen wäre unzutreffend. Sie ist eine Gestalt der weiteren iranischen und zoroastrischen Tradition, das gemeinsame Erbe vieler Völker. Doch das Ideal, das sie verkörpert, dass Glück und Fülle den rechtschaffen Lebenden zufließen und ein gutes Leben ein blühendes sein soll, gehört zur sittlichen Vorstellungswelt der gesamten Region.
Passend erscheint auch eine Göttin, die Haus und Ernte segnet. Denn die Werte, die sie ehrt, Gastfreundschaft, Fülle, das Wohlergehen der Familie und den Wohlstand der Würdigen, werden in den Kulturen der Region seit Langem geschätzt. Die Gestalt Ashis wiederzuentdecken heißt, die Wärme und Hoffnung der alten religiösen Vorstellungswelt zu erblicken, ihren Glauben daran, dass das Weltall Güte mit Segen beantwortet. Es erinnert daran, dass unter den Sagen der Region eine Vorstellung von einer gerechten und großzügigen Welt liegt.
Debatten und Missverständnisse
Ist Ashi eine Göttin des Zufallsglücks oder des gerechten Lohns? Sie ist beides, und ihre Geschichte erzählt, wie das eine zum anderen wurde. In ihren ältesten Wurzeln scheint sie eine Göttin des Glücks und der Fülle gewesen zu sein, sogar launischen Zufallsglücks. Doch im Glauben Ahura Mazdas wurde sie zum Lohn umgestaltet, der einem rechtschaffenen Leben gerechterweise folgt. Ihre Segnungen sind nicht zufällig, sondern verdient, die angemessene Vergeltung für Wahrheit und Hingabe. Diese sittliche Bedeutung steht im Mittelpunkt dessen, was sie wurde.
Ist Ashi eine rivalisierende Göttin des höchsten Herrn? Nein. Wie die anderen Yazatas ist Ashi ein göttliches Wesen und eine Tochter Ahura Mazdas, eine Emanation und Dienerin, durch die sein Segen gegeben wird, keine unabhängige oder rivalisierende Gottheit. Der Lohn, den sie verkörpert, ist die Gunst des einen weisen Herrn, gewährt denen, die nach seiner Wahrheit leben. Der Glaube bleibt auf den höchsten Herrn ausgerichtet; Ashi ist das strahlende Mittel, durch das seine Großzügigkeit die Gerechten erreicht.
Belohnt Ashi einfach Reichtum um seiner selbst willen? Nein. Obwohl ihre Gaben die greifbaren Güter von Wohlstand und Fülle umfassen, sollen sie Frucht und Zeichen eines rechtschaffenen Lebens sein, keine Selbstzwecke. Ihre ältesten Schichten zeigen eine Göttin der Fruchtbarkeit und des Überflusses. Ihre ausgereifte Bedeutung ist jedoch durch und durch sittlich: Sie ist der Lohn der Güte, und ihr Reichtum ist am wahrhaftigsten der ihre, wenn er ein Leben in Wahrheit und Hingabe krönt. Ihre Gaben ohne jene Güte zu suchen, die sie belohnen sollen, heißt, sie völlig misszuverstehen.
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Die Amesha Spentas: die wohltätigen Unsterblichen, ihre Geschwister und die Aspekte Gottes
Anahita: die Göttin der Wasser, mit Ashi als Spenderin der Fülle verwandt
Häufig gestellte Fragen
Wer ist Ashi?
Ashi ist der zoroastrische Yazata des Lohns, des Glücks und des Segens, die göttliche Verkörperung der guten Dinge, die ein rechtschaffenes Leben verdient. Sie ist die Tochter Ahura Mazdas und Schwester Mithras, Rashnus, Sraoshas und Daenas. Sie wird als strahlende Göttin dargestellt, die einen dröhnenden Wagen lenkt und den Gläubigen Wohlstand, Fülle und Sieg schenkt.
Was bedeutet der Name Ashi?
Der Name bedeutet das Erlangte, den Lohn, den Anteil oder Teil, die Vergeltung. Er stammt aus einer alten Wurzel mit der Bedeutung gewähren oder zuteilen. Im Mittelpersischen heißt sie Ard und trägt einen längeren Namen mit der Bedeutung der gute Lohn. Der Name drückt ihr Wesen aus: Sie ist der Lohn selbst, die angemessene Antwort, die den rechtschaffen Lebenden zukommt.
Warum lenkt Ashi Mithras Wagen?
In der großen Hymne an Mithra zieht der Herr des Bundes aus, um die Wahrheit zu bewahren und Eidbrecher zu bestrafen. Ashi, der gute Lohn, dient als seine Wagenlenkerin, während Daena, die Religion, seinen Weg bereitet. Das Bild drückt aus, wie Lohn auf Treue folgt: Wo Mithra das Recht bewahrt, krönt Ashi es mit Segen.
Welchen Segen schenkt Ashi?
Ashi schenkt die guten Dinge eines blühenden Lebens: Reichtum, Fülle, ein glückliches und gut versorgtes Haus, Erfolg bei Unternehmungen und Sieg im Kampf. In ihrem ältesten Wesen ist sie auch eine Göttin der Fruchtbarkeit und des Überflusses. Ihre Gaben sollen jedoch Frucht und Zeichen eines rechtschaffenen Lebens sein, keine Belohnungen um ihrer selbst willen.
Ist Ashi eine Glücksgöttin?
In ihren ältesten Wurzeln scheint sie eine Göttin des Glücks und sogar launischen Zufallsglücks gewesen zu sein. Im zoroastrischen Glauben wurde sie jedoch zum Lohn umgestaltet, der einem rechtschaffenen Leben gerechterweise folgt. Ihre Segnungen sind nicht zufällig, sondern verdient, die angemessene Vergeltung für Wahrheit und Hingabe. Dieser Wandel vom Zufallsglück zum gerechten Lohn ist zentral für das, was sie wurde.
Wie ist Ashi mit den anderen göttlichen Wesen verwandt?
Ashi ist die Tochter Ahura Mazdas und Spenta Armaitis und Schwester der Amesha Spentas sowie Mithras, Rashnus, Sraoshas und Daenas. Sie gehört zur Familie des Gerichts und des Lohns: Während ihre Geschwister die Seele wiegen, führen und offenbaren, gewährt sie ihr die angemessene Vergeltung. So vollendet sie den sittlichen Vorgang mit dem Segen, den die Gerechten verdient haben.
Quellen und weiterführende Literatur
Asi, the Avestan Reward and Portion - Encyclopaedia Iranica
Mihr Yasht - Encyclopaedia Iranica