Einleitung
Bastur gehört zu den bewegendsten jungen Helden des Shahnameh, des persischen Buches der Könige. Er ist der junge Sohn des Märtyrers Zarir, der, obwohl ihm wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten war, in die Schlacht ritt, um seinen getöteten Vater zu rächen. Seine Geschichte zählt zu den ergreifendsten Episoden des heiligen Glaubenskrieges.
Basturs Geschichte gehört zum Krieg zwischen dem iranischen König Goshtasp und dem Turanier Arjasp um den neuen Glauben Zoroasters, in dem sein Vater Zarir heimtückisch getötet wurde. Der trauernde Junge fand den Leichnam seines Vaters, beklagte ihn und griff dann entgegen dem Befehl des Königs zu den Waffen. Er rächte seinen Vater, indem er dessen Mörder tötete. Seine Geschichte wurzelt in der alten Gedenkschrift für Zarer, einem der ältesten erhaltenen iranischen Heldengedichte, das weit älter ist als Ferdowsis Epos.
Wie alle Gestalten des Buches der Könige gehört Bastur zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Wer Bastur kennenlernt, begegnet einem der anrührendsten Helden des Epos: dem mutigen Jungen, der seinen Vater rächte, und einer Gestalt, deren Geschichte bis in die ältesten Schichten der iranischen Heldentradition zurückreicht.
Inhaltsverzeichnis
Die Klage auf dem Schlachtfeld
Der Junge, der sich dem König widersetzte
Debatten und Missverständnisse
Quellen und weiterführende Literatur
Wer ist Bastur?
Bastur, auch Bastwar oder Bastvar geschrieben, ist ein junger Held des Shahnameh und der alten Gedenkschrift für Zarer. Er ist der noch im Kindesalter stehende Sohn des Märtyrerhelden Zarir, des Bruders des iranischen Königs Goshtasp. Im großen Krieg um den neuen Glauben zwischen Iran und dem Turanier Arjasp wurde Zarir heimtückisch getötet. Sein junger Sohn Bastur, noch ein Kind, ging auf das Schlachtfeld, fand den Leichnam seines Vaters und erhob eine bewegende Klage über ihn. Obwohl sein Onkel, der König, ihm wegen seines jungen Alters verboten hatte zu kämpfen, widersetzte sich der trauernde Junge dem Befehl, ritt in die Schlacht, kämpfte tapfer und rächte seinen Vater, indem er dessen Mörder erschlug. Bastur bleibt als einer der anrührendsten jungen Helden des Epos in Erinnerung: das mutige Kind, das seinen Vater rächte. Seine Geschichte zählt zu den ergreifendsten des heiligen Glaubenskrieges.
Der Sohn des Märtyrers Zarir
Bastur war der junge Sohn Zarirs, des tapferen Bruders des iranischen Königs Goshtasp und des Befehlshabers der iranischen Armee im großen Krieg um den neuen Glauben. Zarir war einer der edelsten Helden dieses Teils des Epos: der Märtyrerheld, der bei der Verteidigung der Religion Zoroasters gegen die Feinde des Glaubens fiel.
Als Sohn eines so edlen Vaters entstammte Bastur höchstem königlichem und heldenhaftem Geschlecht: Er war der Neffe des Königs und der Sohn des Befehlshabers und Vorkämpfers der Armee. Zur Zeit des großen Krieges war Bastur jedoch noch ein Kind, ein Junge, der noch nicht alt genug war, in der Schlacht Waffen zu tragen. Dieses junge Alter ist für seine Geschichte entscheidend. Die Bindung zwischen dem Jungen und seinem heldenhaften Vater sowie die Trauer und der Zorn des Kindes über dessen Tod stehen im Mittelpunkt der Erzählung. Als Sohn des Märtyrers Zarir tritt Bastur in das Epos ein. Seine Abstammung aus dem edlen Geschlecht Goshtasps und Zarirs und seine Stellung als Sohn des gefallenen Vorkämpfers bereiten den Boden für seine eigene Heldentat: die Rache für den Vater. Die Gestalt des edlen Jungen, des Märtyrersohns, der sich trotz seiner zarten Jahre aufmacht, den gefallenen Vater zu rächen, gehört zu den ergreifendsten des Epos. In dieser Rolle, als Sohn des Märtyrers Zarir, nimmt Bastur seinen bewegenden Platz in der Überlieferung ein. Seine Geschichte ist mit der seines Vaters verbunden: Die eine erzählt vom heldenhaften Märtyrertod, die andere von der Trauer und Rache eines Kindes.
Das Wichtigste
Bastur ist im Shahnameh der junge Sohn des Märtyrerhelden Zarir.
Er war der Neffe König Goshtasps und zur Zeit des großen Krieges noch ein Kind.
Sein Vater Zarir wurde im Krieg um den Glauben heimtückisch getötet.
Bastur fand den Leichnam seines Vaters und erhob eine bewegende Klage über ihn.
Obwohl ihm wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten war, widersetzte er sich dem König und ritt in die Schlacht.
Er rächte seinen Vater, indem er dessen Mörder erschlug.
Auf einen Blick
Name: Bastur (auch Bastwar, Bastvar)
Rolle: Junger Held; Rächer seines Vaters
Vater: Zarir, der Märtyrerheld und Befehlshaber
Onkel: Goshtasp, König von Iran
Cousin: Esfandiyar, der unverwundbare Prinz
Schauplatz: Der heilige Krieg gegen Arjasp
Berühmte Tat: Die Rache für seinen Vater trotz seines jungen Alters
Getöteter Feind: Bidarafsh, der Zauberer, der Zarir tötete
Alte Quelle: Die Gedenkschrift für Zarer (Ayadgar-i Zariran)
Erbe: Gemeinsame iranische epische Überlieferung
Der Tod seines Vaters
Die Geschichte von Basturs Heldentum beginnt mit der Tragödie des Todes seines Vaters. Im großen Krieg um den neuen Glauben war der Turanier Arjasp in Iran eingefallen. Zarir, der Bruder des Königs und Befehlshaber der iranischen Armee, führte die iranischen Streitkräfte an und kämpfte heldenhaft zur Verteidigung des Glaubens.
In den Kämpfen vollbrachte Zarir große Taten. Doch ein feindlicher Krieger, ein Zauberer auf turanischer Seite, tötete den edlen Befehlshaber heimtückisch durch eine List. Zarirs Tod war ein schwerer Schlag für Iran und die Sache des Glaubens, denn er war einer ihrer edelsten Vorkämpfer. Die Überlieferung betrauert seinen Fall als Märtyrertod eines Helden. Für den jungen Bastur war der Tod seines Vaters eine persönliche Katastrophe: der Verlust seines heldenhaften Vaters im großen Krieg. Als die Nachricht von Zarirs Tod den Jungen erreichte, setzte sie die Ereignisse seiner eigenen Geschichte in Gang: seine Trauer, seine Klage und seinen Entschluss, den Vater zu rächen. Dessen Tod ist somit der dunkle Anfang von Basturs Geschichte, die Tragödie, die das Heldentum des Jungen hervorruft. Der Fall des edlen Zarir, der bei der Verteidigung des Glaubens heimtückisch getötet wurde, führt seinen jungen Sohn auf den Weg der Rache. Dadurch wird Basturs Geschichte zu einer Erzählung von Trauer, die sich in heldenhafte Entschlossenheit verwandelt. Der Tod des Vaters ist die notwendige Vorgeschichte der Tat des Sohnes.
Die Klage auf dem Schlachtfeld
Als die Nachricht vom Tod seines Vaters kam, ging der junge Bastur auf das Schlachtfeld, um den Leichnam Zarirs zu finden. Dort fand der trauernde Junge seinen gefallenen Vater und erhob über dem Leichnam des Helden eine bewegende Klage, eine der ergreifendsten Passagen der alten Überlieferung.
Basturs Klage über seinen gefallenen Vater gehört zu den anrührenden Momenten des alten Gedichts und des Epos: die Trauer eines Kindes um seinen heldenhaften Vater, die sich auf dem Schlachtfeld Bahn bricht. In der Überlieferung betrauert der Junge seinen Vater, ruft ihn in seinem Schmerz an und beklagt den Verlust eines so edlen Helden sowie die Art seines Todes. Diese Klage, die Trauer eines Kindes um den gefallenen Vater, verleiht der Geschichte ihre tiefe emotionale Kraft. Sie stellt die Liebe und den Schmerz des Jungen in den Mittelpunkt, bevor sie sich seiner Rache zuwendet. Die Szene, in der das Kind auf dem Schlachtfeld über dem Leichnam seines Vaters trauert, gehört zu den ergreifenden Bildern der alten iranischen Heldentradition. Es ist ein Augenblick reiner Trauer, der der Heldenerzählung Menschlichkeit verleiht und die bevorstehende Rache in der Liebe des Jungen zu seinem Vater verankert. Aus dieser Trauer, dieser Klage, entsteht Basturs Entschluss, seinen Vater zu rächen: Der Schmerz des Kindes verwandelt sich in den Mut des Rächers. Die Klage auf dem Schlachtfeld ist deshalb ein entscheidender Moment der Geschichte. Der Ausdruck der Trauer des Jungen gibt der folgenden Heldentat Bedeutung und Tiefe.
Der Junge, der sich dem König widersetzte
Entschlossen, seinen Vater zu rächen, wollte der junge Bastur in die Schlacht reiten. Doch sein Onkel, König Goshtasp, verbot es ihm wegen seines jungen Alters. Der Junge war noch ein Kind und nach dem Urteil des Königs zu jung, um an den Kämpfen teilzunehmen.
Doch die Trauer und Entschlossenheit des Jungen waren zu stark, um sich zurückhalten zu lassen. In einem mitreißenden Akt des Widerstands missachtete der junge Bastur den Befehl des Königs und ritt in die Schlacht. Trotz des Verbots wollte er seinen Vater unbedingt rächen. Dieser Ungehorsam gegenüber dem königlichen Befehl, geboren aus der Trauer des Jungen und seinem brennenden Wunsch nach Rache, gehört zu den eindrücklichsten Zügen der Geschichte. Er zeigt den Mut und die Entschlossenheit des Kindes, das sich nicht einmal durch den Befehl des Königs vom Schlachtfeld fernhalten ließ. Das Bild des Jungen, dem wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten ist und der sich dennoch dem Verbot widersetzt und mitten in die Schlacht reitet, um seinen Vater zu rächen, ist von großer Kraft. Es drückt die unaufhaltsame Macht seiner Trauer und Liebe aus. Indem Bastur sich dem König widersetzt, erweist er sich als heranwachsender wahrer Held: ein Kind, dessen Mut und Entschlossenheit die Vorsicht überwinden, die es zu Hause in Sicherheit halten möchte. Der Junge, der sich dem König widersetzte, um seinen Vater zu rächen, steht im Mittelpunkt der Faszination Basturs: der junge Held, dessen Liebe zu seinem Vater ihn zu einem Mut über seine Jahre hinaus antreibt, auf das Schlachtfeld und zur Tat der Rache.
Die Rache für Zarir
Entgegen dem Befehl des Königs ritt der junge Bastur in die Schlacht und kämpfte tapfer gegen die Feinde. Er erschlug viele von ihnen und rächte schließlich seinen Vater Zarir, indem er den feindlichen Krieger niederstreckte, der ihn getötet hatte.
In der Überlieferung, besonders in der alten Gedenkschrift für Zarer, rächte der Junge Bastur seinen Vater, indem er Bidarafsh einen Pfeil durch das Herz schoss. So vergalt er eigenhändig den Tod seines Vaters an dem feindlichen Zauberer, der Zarir heimtückisch getötet hatte. Diese Tat des Jungen, der tapfer kämpft und den Mörder seines Vaters erschlägt, ist der triumphale Höhepunkt seiner Geschichte: die Vollendung der Rache, nach der seine Trauer verlangt hatte. Dass ein bloßer Junge, dem wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten ist, in die Schlacht reitet und den Mörder seines Vaters tötet, bildet eine mitreißende Wendung. Es ist eine Heldentat, die über das in seinem Alter Erwartbare hinausgeht und Bastur als wahren Helden und würdigen Sohn des Märtyrers Zarir auszeichnet. Die Rache für Zarir vollendet die Geschichte: Die Trauer und der Widerstand des Jungen verwandeln sich in die Heldentat, den Vater zu rächen. Mit der vollbrachten Rache hat der Junge sich bewährt, und der Tod seines Vaters bleibt nicht unbeantwortet. Dass Zarir durch seinen jungen Sohn Bastur gerächt wird, gehört zu den befriedigendsten und ergreifendsten Rachetaten des Epos. Es ist die Tat eines mutigen Jungen, der den Tod seines Vaters nicht ungesühnt lassen wollte. Vor allem dafür wird er in der Überlieferung erinnert und gefeiert.
Symbolik und Bedeutung
Bastur verkörpert vor allem die Liebe eines Sohnes zu seinem Vater und das Thema der Rache: die Hingabe an den Vater und den Entschluss, dessen Tod zu rächen. Als Junge, der um seinen gefallenen Vater Zarir trauert und in die Schlacht reitet, um ihn zu rächen, steht Bastur für die Bindung zwischen Vater und Sohn sowie für die heldenhafte Pflicht zur Vergeltung, eines der wiederkehrenden und kraftvollen Themen des Epos.
Bastur verkörpert auch das Thema des jungen Helden: des Kindes, dessen Mut und Entschlossenheit über seine Jahre hinauswachsen und eine Heldentat ermöglichen. Indem er sich dem Verbot des Königs widersetzt und trotz seines jungen Alters in die Schlacht reitet, steht er für die unaufhaltsame Macht von Trauer und Liebe und für das Aufkeimen von Heldentum selbst in einem Kind. Gerade weil seine Geschichte ein Kind in den Mittelpunkt der heldenhaften Handlung stellt, gehört sie zu den ergreifendsten des Epos. Die Trauer und der Mut des Jungen verleihen ihr ihre tiefe emotionale Kraft. Als Gestalt des heiligen Glaubenskrieges trägt Bastur zudem dessen Bedeutung mit: die Verteidigung der Religion gegen ihre Feinde, in der sein Vater den Märtyrertod erlitt und der der Junge durch seine Rache dient. In all dem ist Bastur eine bedeutungsvolle Gestalt. Er verkörpert die Liebe des Sohnes und seine Rache, das Heldentum des kindlichen Helden und die unaufhaltsame Macht von Trauer, die sich in Mut verwandelt. Er ist der tapfere Junge, der seinen Vater rächte, einer der anrührendsten und am meisten bewunderten jungen Helden des Shahnameh und der alten iranischen Überlieferung.
Bastur und die Kurden
Bastur gehört wie alle Gestalten des Shahnameh zum gemeinsamen epischen und mythologischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Seine Geschichte wurzelt darüber hinaus in der alten Gedenkschrift für Zarer, einem der ältesten erhaltenen iranischen Heldengedichte und einem Werk aus den ältesten Schichten der gemeinsamen iranischen Überlieferung.
Für die Kurden als iranisches Volk sind die Gestalten und Geschichten des Shahnameh und der alten Heldentradition, aus der es hervorgeht, Teil der größeren kulturellen und mythologischen Welt, der sie angehören. Die Geschichte Basturs, des Jungen, der seinen Vater rächte, reicht in der Gedenkschrift für Zarer bis in die ältesten Schichten dieser gemeinsamen Überlieferung zurück. Das Gedicht ist weit älter als Ferdowsis Epos und wurzelt in einem noch früheren, den iranischen Völkern gemeinsamen Erbe. Sachgerecht und ehrlich lässt sich Bastur als Teil dieses gemeinsamen iranischen Erbes verstehen, nicht als ausschließlich kurdische Gestalt. Doch das hohe Alter seiner Geschichte, die bis in die ältesten Schichten der iranischen Heldentradition zurückreicht, macht ihn zum Teil eines tatsächlich uralten Erbes, das allen iranischen Völkern gemeinsam ist, darunter den Kurden. Das Thema seiner Geschichte, der Junge, der seinen Vater rächt, ist universell und zutiefst menschlich. Es ist in der Folklore und Heldenerzählung der Kurden ebenso zu Hause wie in der aller Völker. Wenn wir Bastur vorstellen, stellen wir somit eine Gestalt des gemeinsamen alten iranischen Erbes vor, dessen Erben die Kurden als iranisches Volk neben ihren Nachbarn sind. Seine anrührende Geschichte von der Rache eines Sohnes gehört zum gemeinsamen Schatz iranischer Heldenerzählungen.
Debatten und Missverständnisse
Wer tötete tatsächlich Zarirs Mörder: Bastur oder Esfandiyar? Die Überlieferungen unterscheiden sich in diesem Punkt. In der alten Gedenkschrift für Zarer, der ältesten Quelle, rächt der Junge Bastur selbst seinen Vater. Er schießt Bidarafsh, dem Zauberer, der Zarir getötet hatte, einen Pfeil durch das Herz. In einigen anderen Erzählungen und Zusammenfassungen wird die Tötung Bidarafshs dem großen Helden Esfandiyar zugeschrieben, Basturs Cousin und Goshtasps Sohn. Die älteste und berühmteste Fassung der Geschichte weist die Rache jedoch dem Jungen Bastur zu. Vor allem für diese Tat bleibt er in Erinnerung. Die Unterschiede spiegeln die verschiedenen Quellen und Schichten der Überlieferung wider.
Wie alt ist Basturs Geschichte? Sie ist sehr alt. Bastur tritt zwar im Shahnameh auf, doch seine Geschichte ist unabhängig davon in der Gedenkschrift für Zarer überliefert, dem Ayadgar-i Zariran. Dieses mittelpersische Gedicht gehört in seiner erhaltenen Form zu den ältesten Beispielen iranischer epischer Dichtung, ist weit älter als Ferdowsis Werk und wurzelt in einer noch früheren Überlieferung. Die Geschichte Zarirs und seines Sohnes Bastur zählt somit zu den ältesten Heldenerzählungen und reicht bis in die frühesten Schichten der iranischen epischen Tradition zurück.
Ist Bastur eine ausdrücklich kurdische Gestalt? Nein. Wie alle Gestalten des Shahnameh gehört er zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Er ist daher keine ausschließlich kurdische Gestalt. Seine Geschichte, die in der alten Gedenkschrift für Zarer wurzelt, gehört jedoch zu den ältesten gemeinsamen Schichten der iranischen Heldentradition. Dieses Erbe teilen alle iranischen Völker, auch die Kurden. Als iranisches Volk haben die Kurden Anteil an diesem breiten und alten Erbe, zu dem Bastur und seine anrührende Geschichte von der Rache eines Sohnes gehören.
Verwandte Themen
Zarir: der Märtyrerheld, Basturs Vater
Goshtasp: der König und Onkel, der Bastur das Kämpfen verbot
Arjasp: der turanische Feind im heiligen Krieg
Esfandiyar: der unverwundbare Prinz, Basturs Cousin
Zoroaster: der Prophet, dessen Glaube in dem Krieg verteidigt wurde
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Die sieben Abenteuer Esfandiyars: die berühmte Heldenfahrt des Cousins im selben Krieg
Das Shahnameh: das persische Buch der Könige, das große Epos Irans
Häufig gestellte Fragen
Wer ist Bastur im Shahnameh?
Bastur, auch Bastwar geschrieben, ist ein junger Held des Shahnameh und der alten Gedenkschrift für Zarer: der noch im Kindesalter stehende Sohn des Märtyrerhelden Zarir und Neffe König Goshtasps. Im großen Krieg um den neuen Glauben gegen den Turanier Arjasp wurde sein Vater Zarir heimtückisch getötet. Der Junge Bastur fand den Leichnam seines Vaters, beklagte ihn und widersetzte sich dann dem König, obwohl ihm wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten war. Er ritt in die Schlacht und rächte seinen Vater, indem er dessen Mörder erschlug.
Wie rächte Bastur seinen Vater?
Bastur rächte seinen Vater, indem er entgegen dem Befehl des Königs in die Schlacht ritt und den feindlichen Krieger erschlug, der Zarir getötet hatte. In der alten Gedenkschrift für Zarer rächte der Junge seinen Vater, indem er Bidarafsh, dem feindlichen Zauberer, der Zarir heimtückisch getötet hatte, einen Pfeil durch das Herz schoss. Dass ein bloßer Junge, dem wegen seines jungen Alters das Kämpfen verboten ist, den Mörder seines Vaters erschlägt, bildet eine mitreißende heldenhafte Wendung und den Höhepunkt seiner Geschichte.
Warum durfte Bastur nicht kämpfen?
Basturs Onkel, König Goshtasp, verbot ihm wegen seines jungen Alters das Kämpfen. Der Junge war noch ein Kind und nach dem Urteil des Königs zu jung, um an der Schlacht teilzunehmen. Doch seine Trauer über den Tod seines Vaters und sein Entschluss, ihn zu rächen, waren zu stark, um sich zurückhalten zu lassen. In einem mitreißenden Akt des Widerstands missachtete er den Befehl des Königs und ritt in die Schlacht, fest entschlossen, seinen Vater trotz des Verbots zu rächen.
Was ist Basturs Klage?
Als Bastur den Leichnam seines Vaters auf dem Schlachtfeld fand, erhob der trauernde Junge eine bewegende Klage über den gefallenen Helden, eine der ergreifendsten Passagen der alten Überlieferung. Darin betrauert er seinen Vater und bringt seinen Schmerz über den Verlust eines so edlen Helden zum Ausdruck. Die Klage verleiht der Geschichte ihre tiefe emotionale Kraft: Sie stellt die Liebe und Trauer des Jungen in den Mittelpunkt, bevor sich die Erzählung seiner Rache zuwendet.
Wie alt ist Basturs Geschichte?
Die Geschichte ist sehr alt. Bastur tritt zwar im Shahnameh auf, doch seine Geschichte ist unabhängig davon in der Gedenkschrift für Zarer überliefert, dem Ayadgar-i Zariran. Dieses mittelpersische Gedicht gehört in seiner erhaltenen Form zu den ältesten Beispielen iranischer epischer Dichtung, ist weit älter als Ferdowsis Werk und wurzelt in einer noch früheren Überlieferung. Die Geschichte Zarirs und seines Sohnes Bastur reicht bis in die frühesten Schichten der iranischen epischen Tradition zurück.
Ist Bastur eine kurdische Gestalt?
Bastur gehört zum gemeinsamen epischen Erbe der iranischen Völker, einer Überlieferung, die die Kurden mit den Persern, den Luren und anderen Völkern der iranischen Kulturwelt teilen. Er ist keine ausschließlich kurdische Gestalt. Seine Geschichte, die in der alten Gedenkschrift für Zarer wurzelt, gehört jedoch zu den ältesten gemeinsamen Schichten der iranischen Heldentradition. Alle iranischen Völker, darunter die Kurden, teilen dieses Erbe als Erben derselben alten Überlieferung.
Quellen und weiterführende Literatur
Gedenkschrift für Zarer (Ayadgar-i Zariran) – avesta.org
Esfandiyar – Encyclopaedia Iranica